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第一篇：俗世奇人读后感
这段时间我们经常听到“中国的梦”这个词。暑假，我读了冯骥才写的《俗世奇人》，这本书分成许多个小故事，里头的故事十分有趣，也让我知道了如何履行中国的梦的道理。
这本书讲的是民国初年，天津卫那一带的奇人故事，这些故事还带有一些天津土语，就像当地人在给你讲故事呢！
这其中，我最喜欢打头的那一篇：《苏七块》。这故事讲述的是一位姓苏的骨科大夫，他的手艺可厉害了，不过他有个奇怪的规矩，就是接骨之前一定要见到7块银元才会伸手相助，因此大家才叫他“苏七块”。一次，他与牙科医生华大夫一起打牌，一个穷人手骨折了，拿不出7块银元，读到这，以为这“苏七块”会大发慈悲的大破常规，帮帮这个穷人，结果他没有！不管那人叫疼叫痛，苏大夫还是不闻不问的在打牌，看到这我都为那个病人着急了，苏大夫怎么能见死不救呢！最后，华大夫为病人付了钱，苏大夫才全心全意的为那人治病，他还说：“您别以为我这人心地不善，只是我里的规矩不能改！”
读完这篇故事，正如他自己想的那样，做人怎么能这样，一点良心也没有，但是再读读他说的话，的确，我们自己里的规矩不能改，否则会误了大事，这让我想起了现在社会的法律。
我们国家有十分详细的法律，但总有一些人铤而走险为了赚黑心钱违反法律，我们也要像这位苏大夫一样自己立下的规矩，不能改，不能触碰法律的底线呐！
再读冯骥才的这个故事，更加让我知道了不能违背法律，否则会有不好的结果。遵纪守法才是迈出我的中国的梦的第一步啊！想到这我可真钦佩“苏七块”！
第二篇：《俗世奇人》读后感
一口气读完，难得从这个十几个奇人中提炼出如此鲜明的民族特性。从黑头那里读出了我们人素来珍惜动物与人的感情，只要动物有所回应，我们都会认为此物通人，从而建立联系。从神医那里看到了科技的作用，发了科技的附近价值。从皮大嘴那里看到了别具一格的营销手段，以笑话故事做宣传。从黄金指那里看到了一山还有一山高，钱唐两人的真才实学及面对陷害的急中生智。从四十八样那里学到了创新及反山寨，妙用语言的力量。从马二那里看到一直在模范，但内在却无法改变。关键细节的差距。从冷脸那里看到了矛盾，不能笑却去接触让人笑的东西，期待能擦出火花，但结果往往两败俱伤，路人唏嘘。从一阵风那里看到了以黑恶称霸的短暂性，邪不胜正才是正道。从张果老那里学到了销售圈套，让你一进去就出不来，所谓隐性捆绑销售。
从狗不理的发迹中看到了掌握核心技术与营销手段的重要性。
从钓鸡行动中学到从源头出发的思维方式及风雨不动安如山的气魄。
从龙袍郑中学到低调做人及转变发展观念的经验教训。
从陈四的手段中学到了欲擒故纵的手段，高明。
从李三身上看到济世的情怀及敢于斗争的精神，同也讽刺了一把官员对权力的重视程度。妙
从鼓一张那里认识到经济的循环往复，没有永远的牛市，也没有永远的熊市。
从洋相中看到了故事，也导出了人们对新鲜事物的好奇。
从黄莲圣母中看到神的力量，以及了解到20世纪二三十年代没有女子穿红衣服在天津的原因。
从甄一口身上看到物质循环，一旦通道关闭，后果自负。
全书语言通俗易懂，诙谐，讽刺到位，值得品读。
第三篇：读《俗世奇人》有感
《俗世奇人》是著名作家馮驥才所寫的小說。全书由19个短篇小说连缀构成，各篇文字极精短，中所讲之事，又多以清末民初天津卫市井生活为背景，每篇专讲一个传奇人物生平事迹；本书还记载着人世间许多快快乐乐的事，还有一些有着独一无二本领的人！
正是这样套他们每一个人都有独一无二的绝技或绝活，所以他们都有独一无二的绰号：苏七块、刷子李、张大力、泥人张……天津门人好把这种人的姓与他们拿手的绝活，连起来一起称呼，时间长了，真名不知道了，但记住了一个响当当的绰号。
我觉得苏七块这个人刻画的十分有意思：苏七块本名苏金散，在民国初年小白楼一代，开所行正骨拿环，天津卫挂头牌。这个苏大夫医术高明的很，每逢有人伤筋断骨一定会来找他，苏大夫只要手指一触，隔皮截肉，上下翻飞，即如闪电，只听“咔嚓咔嚓”不等病人发觉，骨头就接上了。但是让苏七块看病有个规矩：凡来瞧病，无论贫富、无论亲疏，必得拿出七块银元，他才肯瞧病，所以人们才叫他苏七块。
在冯骥才的文章里有这样的一句话，“手艺人靠的是手，有绝活的，吃荤、亮堂……”我想起就觉得在现代的社会也必须要有才华，只要你有才华就会遇上你的伯乐；要是没才华的就跟寄生虫、啃老族没什么区别。要知道随着时代的进步，物尽天择，强者生存，弱者淘汰，已成为现实。
《俗世奇人》这本书里还有许多人物让你佩服！
第四篇：《俗世奇人》读后感
这个寒假我读了《俗世奇人》这本书，其中我感触最深的是小月杨楼结交李金鳌这篇故事。
其中讲述的是小月杨楼的戏班由于遇上了大雨，遇到了困难，此时他不得不去找李金鳌帮忙，他不但帮了忙，还帮戏班回省。一次，李金鳌和他的兄弟们快要饿死，他向小月杨楼求助时，不光没有麻烦他，还谢绝了小月杨楼的谢礼。
令我感触最深的是李金鳌最后给小月杨楼的一句话：“我和你交朋友，但我从来不交钱！”这句话令我久久难以忘怀，一般人都是帮了点小忙就争着要钱，你给了他还嫌少。再说李金鳌在天津其实不是非常富裕，甚至有点穷苦，就连他的住处也是旧东西，和坏东西。更何况那些家境富裕、朱门酒肉臭也要继续伸手要钱的富家子弟。
他让我想到了生活中的老师，老师的工资不算太多但是老师总是毫无怨言的为你解答一切难题，而且当老师自己有困难时，也只是像李金鳌那样不麻烦我们，让我们做的都是些力所能及毫无难度的事。老师也想李金鳌那样，从不接受谢礼，老师认为，教好学生，就是自己应该做的。现在的社会，像李金鳌一样的人，还能像以往的好人一样多么？
我们大家一定要做帮助别人，不求回报的“李金鳌”，或者做被人帮助，回报别人的“小月杨楼”，但是我们可不能做伸手要钱的“富家人”，和因帮助求回报的人。
第五篇：《俗世奇人》读后感
《俗世奇人》这部书作者冯骥才，一看书名就知道这本书讲的是在这个平凡的世界中那些奇特的人，他们一个个都有自己奇特的本领，其中有张大力，他举起来了一个常人举不动的锁子，还有酒婆，她去一家烈酒馆喝酒总不会完全醉。而其中最能点明这本书中心的，估计就是“刷子李”了吧。
“刷子李”姓李，是一个粉刷匠。他刷墙时总穿一身黑衣服，如果刷墙时有白点粘在身上他就不收刷墙的钱，可每次看他身上，都没有半点白点身上。他还给总是怀疑他本领不高的学生曹小三说：“好好学本事吧。”
确实，真工夫都是练出来的，想要练出某一个本领，就必须一而再，再而三的反复练习，刷子李刷墙不会身上粘白点就是靠自己练出来的一个本能，还有《俗世奇人》中的其他人物，自己那奇特的一点大部分都是自己练出来的。并不是他们天生就有这些本领。而且，如果人不自信，也会导致练不出本领的。
现实中也是如此，我和老妈上次去永兴坊，看见在卖扇子的摊位有个老人，他的两只都手没了，但是他并没有因此自暴自弃，反而坚持练习毛笔字，扇子上的毛笔字和古代书法家的字一样美观，使人一看就能想到那种诗情画意，一点也不亚于我们有手的人写的字。
所以，我们学一项本领一定要持之以恒，不要半途而废，而且一定要对自己有信心，不然你最后什么也学不好的。记住：吃得苦中苦，方为人上人。相信自己，就是成功的必要条件。
第六篇：读《俗世奇人》有感
翻翻书本，看看文章，尝尝其味，酸甜苦辣，无所不有。今天空闲，看看奇人,奇人谓谁？泥人张杨巴也。
泥人张能成为一个奇人，是因为心思奇，别人到饭馆吃饭，到戏馆看戏，他却是为了去看人，为了捏人。其次是人格奇，在海张五这些强权和恶势力面前，威武不屈。其三是他有一手捏泥人的绝活。 杨巴能成为一个奇人，则是因为他聪明伶俐，心思细腻而严谨。（倘若说这是芝麻，不是脏东西，不等于骂中堂大人孤陋寡闻，没有见识吗？倘若不加解释，不又等于承认给中堂大人吃脏东西？说不说，都是要挨一顿臭揍，然后砸饭碗子。而眼下顶要紧的，是不能叫李中堂开口说那是脏东西。大人说话，不能改口。必须赶紧想辙，抢在前头说。）其次是因为他“巧言令色”。（只见他脑袋撞地，“咚咚咚”叩得山响，一边叫道：“中堂大人息怒！小人不知道中堂大人不爱吃压碎的芝麻粒，惹恼了大人。大人不记小人过，饶了小人这次，今后一定痛改前非！”说完又是一阵响头。）
可他们为什么仅是“俗世”的奇人，而不是真正的奇人，登堂入室，进入大雅之堂，而只能混迹于俗世？我想主要是因为他们都有人格缺陷。泥人张睚眦必报，缺少了君子“大肚能容，容天下难容之事”的“人不知而不愠”的气度与风范。而杨巴则不仅没有自己的生存绝技，过的是寄生生活，而且他的成名纯属偶然，可并没因此而低调、谦逊，而是自以为是，狂妄自负，毫无内疚地接受“杨巴茶汤”。
