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第一篇：《俗世奇人》读后感
《俗世奇人》为当代著名作家冯骥才所著的短篇小说集，文章单独成篇，所述背景为清末民国初天津码头市井生活，每文只述一奇人，风格诙谐幽默，句式多以短句为主，语言文白相间，精炼传神，故成记人叙事文之典范。
读罢此书，引我如观一部来往匆匆、地道津味的黑白色民国电影，于我而言，只有一个字――奇，新奇于奇人，惊奇于奇事，无奇不成事，无奇不成文，奇到隔着这些黑白文字，就令我目瞪口呆，满脸茫然状。
想当年，天津码头，熙熙攘攘，皆为利来，皆为利往，然却生活着一群靠自己手艺生存的底层人，刻砖刘，刷子李，泥人张，风筝魏，机器王等，这手艺一亮，就是绝活，为常人所不能，恐神仙见之，也退却三分罢了。
先说刷子李吧，刷墙第一绝，刷墙前必先着黑衣黑裤黑布鞋，上下一身黑，却自定规矩，只要刷完墙后身上有白点，白刷不要钱，世人皆不信，行内人也皆不信，但他的确做到了。每刷完一面墙，长凳一蹲，烟袋一抽，香茶一杯，再刷下一面，先刷四周，再刷房顶。刷子一蘸，挥手一抹，衔接天衣无缝，雪白其上，却一滴浆不落其身，这技艺堪称登峰造极，炉火纯青，怎不叫人称奇？
再说那泥人张，平常最喜去两处，一是戏院，一是饭馆，看着戏台子上那梨园子弟挥鞭怒目，吟唱悲欢，看着饭馆里那南来北往的商客，长袍马褂，长辫于背，恐为人所见，只好袖口里单手捏着一团泥，年复一年，经年累月，终成一绝眼观而心领神会，捏出另一个世界来。当面对张五爷的嘲讽时，泥人张毫不畏惧，端着酒杯，左手从脚底抠下一块泥巴，几个手指飞快捏弄，不一会儿，一个栩栩如生的海张五的脑袋便捏出来，却只有核桃大小，却比海张五还海张五，怎不叫人称叹？
很难说，这些奇人奇事没有经过艺术的加工，但，我却宁可相信，他们都是真实存在的，因为，在这些生活在社会底层的人身上，我还读到了他们的善良和朴素，这种折射出伟大至真人性光芒的美感，让我沉醉其中，不可自拔。
于人必善良，于事必认真，做一个诚实而努力向前的人吧。
第二篇：《俗世奇人》读后感
在辛亥革命爆发后，在上海有许许多多的牛人。他们文武双全、身怀绝技，在上海是出了名的“能人”，或许在世界也很出名呢。
这本书是按照记叙文的格式来写的，所以没有主人公。但这本书写了十八个人的十八般武技，那十八个人的武技都不同。他们有的用武技来教训坏人；有的用武技来逞能自己；有的还用武技来赚钱……总之，他们的“活技术”不得不让人当头叫好。
在十八个人当中，我最喜欢泥人张这个人。泥人张这个外号，是当地人称赞他捏泥人技术高超而起的。而泥人张的真名就叫做张明山。但在手艺道上的人，他排第一，没有第二。第三是有的，但差他十万八千里呢。其实泥人张背后也有一个搞笑的故事。有一天下雨，他一个人坐在天庆馆（当地的名馆）里喝酒，看见有三个人大大咧咧地走进来，说要老板来，要酒喝。原来这三位都是贵客，其中一位是海张五。而且海张五也是当地出了名的人，于是他们三个就坐在一张大圆桌上吃喝起来。不到一会儿，贵客海张五就开始在骂泥人张。说泥人张他捏泥人往袖子里捏，往裤裆里捏……泥人张把这些话听得清清楚楚，可是他还是在很淡定地喝酒。不一会儿，泥人张一手拿着酒喝，一手在捏着泥人，并且都不看着泥人。结果他捏出来的泥人是海张五的头，捏得有形有象，简直就像真的一样，就付了钱，马上走了。在酒馆里的人凑近来一看，纷纷叫好，叫赞。而海张五过去一看，脸都变了。就说这破手艺，还想赚钱，就气哼哼地走了。可故事还没那么快就完。
第二天，泥人张就把很多海张五的泥人拿去摊子买，有头有身，足有一两百个，排了一排又一排。让过去的路人见了就笑，还请别的熟人，一起来乐。过了三天，海张五不得不花大价钱把所有的泥人张的泥人和泥模全给买了。这就告诉我们，不要在背后乱说别人的坏话，不然会得到相应的报应的。
人都有他的特长、熟练的技巧。不是说你的职位很高，很富有，就在那里乱侮辱别人的特长、技巧。而别人有可能用他的技巧来“报答”你呢。或许别人的技术特长特别好，你比不过他，就在那里胡说八道，虚张声势，想让天下所有人都知道你很牛。
这十八个人，除了泥人张，其它十七个人的武技我都没说出来。如果全部说出来的话，准让你们吓得跌倒！
第三篇：《俗世奇人》读后感
五年级语文下册有篇文章叫《刷子李》，故事新奇，是冯骥才《俗世奇人》的其中一篇。
终于放暑假了，我去图书馆借书，幸运地发现了《俗世奇人》，借回家迫不及待地阅读起来。这本书主要写了清朝末年至民国初期天津卫市井里的奇人异事。书中，给我印象深刻的还有“苏七块”、“泥人张”等人。
我先说说第一篇的奇人“苏七块”。他是医生，专治骨头病，原名苏金散，因为看病时，无论病人穷富，诊金一律收七块银元。你会觉得白晃晃的银子七大块，看病比现代还贵吧，可是苏大夫的技术真是高，只要他手微微转动，病人还没察觉到痛时，断掉的胳膊就接上了。他可以让病人少受痛苦折磨就能一把将骨头接好，七块还是值得的。因此盛名远扬，人人称他苏七块，他也不辞辛苦地长期为病患治疗骨头病。
除了苏七块外，泥人张也是这本书里令人难忘的手艺人。泥人张原名叫张明山，他捏泥人的技术能将第二名甩到十万八千里。为了能捏出更鲜活的泥人，他经常去戏院听戏，去天庆馆吃饭，只为观察各种各样的人的神情、动作。有天下雨，他在天庆馆饮酒，一边留意四下里吃客的模样。忽然进来一个大官家的少爷，人称张五爷，他见到泥人张，张口就取笑，泥人张也不反驳，而是从上到下快速打量了一眼少爷，便从自己的鞋底扒下一点泥巴，和着酒水，闭着眼睛捏出一个泥人，放在桌上，离去。食客们凑近一瞧，一个活生生的泥巴张五爷，哄笑起来。
我好钦佩故事里两位奇人的高超技艺，想想他们要把自己的特长练到这种程度需要消耗多少时间和精力呀。而我呢，在生活中，我从没像他们那样长时间坚持做一件事，事情干得不是虎头蛇尾，就是缺胳膊少腿，前年，我先放弃了学了三年的围棋，又放弃了学了一年的吉他。要是人人都像我这样，世界岂不是糟糕透了！冯骥才说了：“手艺人靠的是手，手上就必得有绝活。有绝活的，吃荤，亮堂，站在大街中央；没有能耐的，吃素，发蔫，靠边呆着。”
一个人没有绝活，那跟咸鱼有什么区别？我读完了这本书，深刻地记住了一个道理：一个人要想在社会上立足，就必须有绝活，有活下去的技能，而技能不是“躺平”就能有的，绝活不是拍拍脑袋就能学会的，而是经过许多年不厌其烦练出来的。我以前轻易放弃爱好，实在不应该，从今天开始，我要继续坚持那些我还没有放弃的爱好，还没有放弃的课程，一天又一天，我想，最终我也会有肉吃，有绝活的。
第四篇：俗世奇人读后感
一口气读完，难得从这个十几个奇人中提炼出如此鲜明的民族特性。从黑头那里读出了我们人素来珍惜动物与人的感情，只要动物有所回应，我们都会认为此物通人，从而建立联系。从神医那里看到了科技的作用，发了科技的附近价值。从皮大嘴那里看到了别具一格的营销手段，以笑话故事做宣传。从黄金指那里看到了一山还有一山高，钱唐两人的真才实学及面对陷害的急中生智。从四十八样那里学到了创新及反山寨，妙用语言的力量。从马二那里看到一直在模范，但内在却无法改变。关键细节的差距。从冷脸那里看到了矛盾，不能笑却去接触让人笑的东西，期待能擦出火花，但结果往往两败俱伤，路人唏嘘。从一阵风那里看到了以黑恶称霸的短暂性，邪不胜正才是正道。从张果老那里学到了销售圈套，让你一进去就出不来，所谓隐性捆绑销售。
从狗不理的发迹中看到了掌握核心技术与营销手段的重要性。
从钓鸡行动中学到从源头出发的思维方式及风雨不动安如山的气魄。
从龙袍郑中学到低调做人及转变发展观念的经验教训。
从陈四的手段中学到了欲擒故纵的手段，高明。
从李三身上看到济世的情怀及敢于斗争的精神，同也讽刺了一把官员对权力的重视程度。妙
从鼓一张那里认识到经济的循环往复，没有永远的牛市，也没有永远的熊市。
从洋相中看到了故事，也导出了人们对新鲜事物的好奇。
从黄莲圣母中看到神的力量，以及了解到20世纪二三十年代没有女子穿红衣服在天津的原因。
从甄一口身上看到物质循环，一旦通道关闭，后果自负。
全书语言通俗易懂，诙谐，讽刺到位，值得品读。
第五篇：《俗世奇人》读后感
“哐！”随着一声关门声，我回到了家。家里没有人，只有一个包裹静静地躺在沙发上，我打开包裹：里面是一本书，封面是深蓝色的，旁边用繁体行书写着“俗世奇人”，书上有许多小插画，突出了它的年代感。我十分好奇，既然大家都说开卷有益，我便打开书读了起来。
开卷后，首先映入眼帘的就是苏七块的故事，他的绝活就是治骨折。可人有了能耐就是任性，苏七块虽有妙手回春之术，却没有悬壶济世之心。他给别人看病非得要七块银元，真是利欲熏心。当然这里面也不只有反面形象，还有正面形象，比如泥人张，海张五戏弄他，他就用自己高超的技艺进行回击，真是聪明机智。
在书里面，作者冯骥才既赞美了泥人张、刷子李等人的技艺高超，还讽刺了像苏七块这样爱财如命和当时人的愚昧无知。现在的'人们都是用知识证明真理，高科技使生活各处更加便捷。可我也不得不承认，一支笔有时比高科技更厉害，你能用这把“刀”讽刺人，还可以让它变成一束花去致敬一个人，唉，笔才是最厉害的武器。
在生活中，像这样身怀绝技的奇人也不少，俗话说“三百六十行，行行出状元”，只要你尽力，去热爱你的这份工作，你也能成为一个“奇人”。
第六篇：《俗世奇人》读后感
这个寒假,我读了《俗世奇人》这本书,非常喜欢,深深被书中的奇闻趣事吸引了,反反复复看了好几遍。
《俗世奇人》是一部描写民间奇人异事的短篇小说集,展现了一个又一个“奇人绝技”的故事。其中,好嘴杨巴最让我印象深刻。
杨巴和杨七合伙开了一个茶汤馆,杨七做茶汤技术一流,杨巴则负责在前厅吆唱售卖。那一日李大人到访天津,天津官员绞尽脑汁过想讨好李大人,就奉上有名的杨七杨巴的“茶汤”。可那李大人不识货,误把汤面上的碎芝麻当成脏东西,生气地摔碗砸碟。众人战战兢兢,惶恐不安。唯有杨巴,头脑转动灵活,立刻猜到李大人误会了，忙向中堂大人磕头,说：“小人该死,小人该死,不知道大人不爱吃碎芝麻。”李中堂一听知道了话中意,既叫自己明白,又给自己面子。一高兴,不但不降罪,反而重赏。自此,杨巴的名声就大了。
杨巴的故事,让我懂得了提醒别人的时候,既要对方明白,又要给对方留面子的。例如我妈妈平时揭醒我的时候,就是经常用这种方式，我觉得很文明,也很容易接受。所谓“看破不说破”,是情商高,也是与人为善,咄咄逼人、一语道破其实是自作聪明。
曾经新闻提到一个大学生被同学杀害,就是因为他无意中说话伤了那同学的自尊心，给自己招来杀身之祸。相反,杨巴因为给李大人留了面子,不仅救了自己的命，也让他人受惠,让茶馆更闻名。可见,说话给人留子多么重要。
