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第一篇：西游记读后感1000字
读完了《西游记》这本书，我真是感慨万千。全书把忠心、团结、勇敢、善良等优良品质都在唐僧师徒四人去西天取经受过的苦难中体现得淋漓尽致，很令我敬佩。
我认为本书大致可分为两部分：美猴王大闹天宫和皈依佛教、西天取经。贯穿前者的是“自由”，而着墨较多的后者，是“信念”。
前者不用说就知道，孙悟空自从为众猴找到居所后就自称“美猴王”，还给自己立了个门号“齐天大圣”。正如书中所说，他“不伏麒麟辖，不服凤凰管，不服人间王位所约束”，闯龙海，闹天宫，乱幽冥……完全处于彻底自由的状态，自己想干什么就干什么。这或许就是许多人向往而又不及的生活状态吧。不畏法律，不惧上级，没有比这更自在逍遥的生活了。可是世人往往不许这种人存在，大闹天宫后的孙悟空，就被菩萨的法力压在五行山下五百年。待唐僧救其出来后，就有了师徒西天取经的下文。
信念，是一个开始使人斗志昂扬，又被人渐渐遗忘的东西。往往有了信念，刚开始做事的几天兴致都高得很，可是最后凭着信念把一件事做完做好的人又屈指可数。就这师徒四人来说，他们就凭着“一定要去西天把真经取到手”这个信念，走完了一万八千里路，真的很不可思议。而且这一万八千里，十四个春夏秋冬，并不是一路顺风的，而是几经波折，险些分道扬镳；打退一个又一个妖怪，一次又一次救了师父唐僧；无数次遭遇险些丧命的苦难，四颗尚有信念的心无数次地靠在了一起。他们四个，真可以说得上是饱经风霜。文中有一个细节：观音菩萨对如来佛祖说过，他们师徒四人大概两三年就会来到雷音寺取真经。可是事实是，他们却经过了一十四遍寒暑才到达。这是为什么？差距怎么这么大？因为观音菩萨向来驾着祥云，没有亲自走过那一万八千里路。唐僧师徒四人经历的九九八十一难，一万八千里路的艰辛，他是体会不到的。
而这取经的师徒四人，给我印象最深的不是孙行者，而是唐僧。
首先我觉得唐僧的心灵纯净得与一个婴孩无异。若不是唐太宗让他去西天取经，估计不食人间烟火的他要隐居山林了。体现这一点的地方就是他认为人间极其美好，而没有邪恶（辟如妖怪）。所以一路上的妖怪都觉得引唐僧上钩简直不费吹灰之力，怕就怕孙悟空。所以妖怪们就利用孙行者是唐僧的徒弟这一点，一次次变作遭受苦难的人儿，而唐僧总是乖乖进圈套。不是因为他不长记性，而是仁慈到了极致。
其次就是他的自制力强，换句话说，就是信念坚定。一路上他不知被多少人哄骗、淫戏过，可是从未改变过要去西天取经的信念。不知几十次被各种妖怪所俘获，虽忍不住腮边垂泪，可是从未投降。他靠着他坚定不移的信念取到了真经。
苦难虽多，可是师徒四人不畏艰险，凭着信念走完了全程。他们坚强的品质，是非常可贵的。
第二篇：西游记读后感
这个暑假，我认真的度读了四大名著之一《西游记》里的《三打白骨精》。三打白骨精的故事可以说是家喻户晓了。
主要讲的是唐僧师徒取经路上的一天，孙悟空去化缘了，唐僧坐在那里等候，妖怪白骨精发现了唐僧，就想要去活捉他，她早就听说吃一块唐僧肉，就能长生不老。于是她先变成一个小姑娘，假装给唐僧送馒头，结果被火眼精精的孙悟空识破了，打跑了白骨精。可白骨精不甘心又变成了一个可怜的老婆婆，还是没能逃过孙悟空的眼镜。最后她又变成了一个老爷爷，继续迷惑唐僧，仍然被孙悟空识破。
但是善良的唐僧见悟空打死了“人”，气极了。虽然孙悟空解释再三，打死的是妖怪，但是唐僧肉眼凡胎。再有多嘴的猪八戒，一心想回高老庄当女婿不想取经，就帮着师傅撬边，唐僧一气之下把孙悟空赶走了。白骨精也趁机掠走了唐僧。在危急时刻，悟空又重回师傅身边，帮师傅度过难关，继续取经之路。
这篇故事生动的描述了白骨精的狡猾，唐僧的善良和孙悟空的勇敢，真精彩呀！同时，我也感觉到集体的力量是强大的，团结一致妖怪能把你怎样？一旦自己搞不团结，妖怪就会趁虚而入。这正是唐僧被抓走的主要原因。
特别在如今社会里，有些人的表面是虚伪的，内心是阴暗的，所以人时时刻刻都要檫亮眼睛，要知道“害人之心不可有，防人之心不可无”。
第三篇：西游记每一回读后感
今天我给大家推荐一本书――《西游记》。高尔基说，书是人类进步的阶梯。
唐僧上披袈裟，下骑白龙马。悟空手持金箍棒，八戒手拿钉耙，悟净笑里藏刀。师徒四人一路斩妖除魔，经历九九八十一难最终成佛。
在白骨精一难中白骨精化为三个人类去骗唐僧，可孙悟空看穿了，打死了白骨精化做的三个人类。但唐僧却以为他乱杀无辜，将他驱逐。生活中我们都相信自己眼中看到的，却不相信事情的真实，从而冤枉人。
在孙悟空大闹天宫之时，根本不把任何人放在眼里，觉得所有人都打不过他，可最后却被如来佛祖打败。生活中每个人都会产生自大心理，但人外有人，天外有天。
西游记中，唐僧算是最受欢迎的，因为他心地善良，文明有礼，为人正直，所以受欢迎。但相反，猪八戒贪吃，懒惰，所以才不受人欢迎。
西游记里有许许多多的好看情节，它是明代大作家吴承恩写的，一起去读吧！
第四篇：篇三西游记第十六回读后感
唐三藏和孙行者，在一个春暖花开的日子里，来到了一座叫做“观音禅院”的寺庙来。根据三藏和悟空的观察，这个寺院的确是一个很不错的修行场所。小说作者对这个寺院也赞不绝口。你看那诗词描写的多么的好：“层层殿阁，迭迭廊房。三山门外，巍巍万道彩云遮；五福堂前，艳艳千条红雾绕。两路松篁，一林桧柏。两路松篁，无年无纪自清幽；一林桧柏，有色有颜随傲丽。又见那钟鼓楼高，浮屠塔峻。安禅僧定性，啼树鸟音闲。寂寞无尘真寂寞，清虚有道果清虚。”一首诗还不够形容，接着马上又来了一首七律来称赞这个观音寺院：“上刹o园隐翠窝，招提胜景赛娑婆。果然净土人间少，天下名山僧占多。”
一般来说，真正修行的寺庙，选址都是经过千辛万苦的`精挑细选的。怎么选，首先要看是哪个修行法门的修道人在选。其次，要考察这个地方跟那个法门的世界，是不是有上下的对应关系。你看那五台山、峨眉山、九华山等等地形地貌，均是跟天国非常相似的构造。也就是说，当初在地壳运动中，在地表上构造这些大山的时候，就是那些佛和大菩萨们根据自己的天国底层形状和结构来构造起来的。后来的和尚们又辨识出来这些地方，来到这里修行。因为是跟天国有着某种内在的结构同构关系和上下对应渠道，所以他们在这些地方搭庵、结庐、建庙，选址在这儿做修行的落脚点。
可是你知道，这么好的地方，而且是观音菩萨的道场的寺庙，怎么就养了一帮子傻和尚坏和尚呢？说的不好听了，跟那些正经修行的和尚们比起来，他们真的算得上是邪僧了。他们自己邪乎还不够，这里的当家老和尚，居然还勾搭山中的妖精，跟一个妖精头子称兄道弟的。作为一个僧人不按照佛法修行，却跟着那妖精头学些妖术邪法。你学就学邪法去吧，他们还仍然以和尚自居，你说乱套不乱套。以观世音菩萨的无量法力和正果，怎么会容忍了这么一帮子乱来的假和尚呢？
还有，这寺庙是观音菩萨的道场，悟空他收拾、教训那些傻和尚倒也算了，悟空他煽风点火的，借机会把整个观音菩萨的观音禅院给烧了个精光。你来评评理，菩萨该怎么跟悟空算这一笔账？哎！其实菩萨根本就跟没事情发生一样。你说这又是怎么个道理嘛？
而且烧寺庙的时候，不光是悟空起劲儿，那些火神们也跟着踊跃的厉害“南方三懦延⑿郏芈淮笊袷┓Α！辈坏绱耍蚩铡⒒鹕衩前崖略旱姆鹣瘛⑻焱跸瘛⒒しㄉ裣瘛⒙藓合竦鹊龋抟恍颐獾母傻袅恕０パ窖剑蚩崭绺纾獯文忝堑幕隹纱炒罅耍“Γ墒牵愣贾溃稹⑻焱酢⒒しā⒙藓核牵几豢醇泄饣厥露谎飧龌鹕帐录氖虑椋梢允堑背【捅晃奘恿耍⑶乙院笠裁挥腥魏紊裣商峒肮饣厥隆Ｕ飧鍪虑樵趺此担
第五篇：西游记读后感
《西游记》是明代作家吴承恩的佳作，它讲述了一个神话故事，——讲述仙界一只由仙石山的猴子拜倒菩提门下，命名孙悟空，苦练成一身法术后却因醉酒闯下大祸，被压于五行山下，五百年后，观音向孙悟空道出自救的方法：他须随唐三藏到西方取经，作其徒弟，修成正果之日便得救。孙悟空遂紧随唐三藏上路，途中屡遇妖魔鬼怪，二人与猪八戒，沙僧等合力对付，展开一段艰辛的取西经之旅。
我明白了要认真做好每一件事，要有恒心。
他们历经九九八十一难，唐三藏中间和孙悟空有很多误会。我知道想要办成一件大事，必须大家齐心协力，团结一致才能成功。还要相信大家。
