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第一篇：《西游记》读后感
《西游记》的真名大家都看过，大家都很喜欢，书里的内容经常让人流连忘返。
这本书的主要内容是孙悟空因为天宫骚乱被如来佛祖五指山压住。500年的漫长岁月后，他被唐僧救活，于是和唐僧一起去西天取经。途中遇到了猪八戒、沙僧，和他们一起去取经。途中，他们度过了八十一难，终于成仙。
取经之前，孙悟空的性格很嚣张。就连玉帝也别无选择，只能邀请如来抚慰他，尽管上帝对天宫大惊小怪。耶！他真的很可恶。他敢上天逼玉帝替他当孙悟空。但是他不知道外面还有人！最后不是被降服了吗？
然而他被打压了500年，性格却发生了无数次的变化，开始变得不那么骄傲。在取经的路上，他又变得聪明勇敢起来。比如大师让他把这个怪物抱成小孩。虽然他一眼就看穿了自己的身份，他还是背着这个怪物，但是他从心底里数着怎么“对待”她。这样的性格改变能不能不使他变对？
孙悟空虽然是神话人物，但谁都可以当孙悟空。人生难免会犯错，但改正了就跟孙悟空一样了。如果这个世界充满了像孙悟空一样的品质，那将是一件美妙的事情！
读这本书不仅让我徜徉于经典之间，也教会了我这个道理。
第二篇：《西游记》读后感
《西游记》这本书是四大名著之一。在我上学前班时候妈妈给我买了《西游记》的光盘看了。现在我二年级了，老师让我们看《西游记》书。
我通过反复阅读，使我对唐僧师徒更加了解一些。唐僧一心向佛，孙悟空威风凛凛，聪明。智慧，猪八戒贪吃，懒惰。沙和尚，忠诚，老实。因取经，师徒四人经历了九九八十一难。
唐僧不能分辨好坏，不识妖魔，常把火眼金睛的孙悟空误会，使孙悟空伤心不已！在经历了磨难后，唐僧才真正的知道孙悟空是真心帮助自己去取真经的。
我特别喜欢孙悟空，因为他能七十二变，神通广大，做事坚强，果断，不服输的性格。孙悟空是我学习的榜样！让我也记住做事要有不放弃的精神，要做坚强，勇敢，智慧的人！
第三篇：西游记观后感
在中国的文学历史上，有四颗璀璨的明珠，那就是中国古典四大名著。它们与众不同，但是却经久不衰，有着独特的魅力。今天，我就要带大家走进西游记的神奇世界。
西游记作文中国古代神魔小说中的代表作，它的构思新奇，引人注目。它主要讲述了唐僧师徒四人历尽艰辛去西天取经的故事
有人说，每一本小说都有他独特的地方，而作为四大名著的西游记，也不例外。作者将民间传说与宗教巧妙的结合，为我们构造了奇异的世界，让人百读不厌，妙趣横生。小说人物各具特色，诚实善良的唐僧；机智勇敢的孙悟空......每一个人物都像在我们的脑子里留下了印象，无论多少年都不会忘记。
这不小说对我们生活的启示极大。我们在日常生活中难免会遇到困难，但是，我们往往不能很好的处理。我们就要像唐僧师徒四人一样，不怕困难，不怕艰险，坚持着穿越千山万水去取经，他们的精神值得我们学习。所以我们在生活中也要冲破困难顽强拼搏，为自己的光辉前程奋斗。
这本书不但剧情巧妙，而且寓意深刻，相信不管经过多少时间的冲刷，它一定还会屹立在时间名著之中，成为一颗光辉，璀璨的明??
第四篇：西游记观后感
前一段时间看了一遍《西游记》原著，之后又突发奇想看了一遍新版电视剧《西游记》，当然是通过网络的非正当途径看的，在此表示不安。
关于原著的读后感还是不宜胡扯，因为看完这书的唯一感觉就是我以后还得再看很多遍。在这种只粗略读了一遍的情况下还是不应该轻易做总结。然而跳开这最本质的东西，倒是可以从现象上发掘出一些东西的。这里的现象指的是，翻拍名著的问题。
我一直在疑惑，为什么多数人都惯性的对翻拍的名著打杀声讨不断，但凡翻拍，都要备受争议，而争议中往往反对声更胜一筹，成了主流意识。很多人更是在没有看过新版电视剧的情况下妄下定论，对其一笔封杀，断言其绝不可能是好作品，只能望原版项背。就拿《西游记》来说，从张纪中宣布翻拍到定妆照出炉，网络上讨伐声不绝于耳，你怎么能在一个婴儿刚刚形成胚胎的时候就断言这是个畸形儿呢？然后婴儿出生了，又有很多人一眼都不看，鼻孔冲天地宣称这婴儿肯定是个怪胎。这是一种与追求实事求是相悖的错误做法。说到《西游记》自然话题最多的必然是孙悟空这一角色，还没开机网民们就嚷嚷着，谁演齐天大圣都演不出六小龄童的味道，永远没人能超越六老师。虽然我也是章金莱的粉丝，但我很难认同这样的说法。你们知道谁是章金莱吗？最后导致了一个非常残酷的后果，终于有一天，六老师公开发言了，他说，不是所有人往脸上贴猴毛就能演好孙悟空的。他都被盲目的舆论捧得找不着北了。
继而我很容易就想到，这究竟是一种什么样的心态呢？这就是儒教留下的崇古遗毒的现代变体。儒教就反复地警告人们，孔孟是圣贤，你们可以成为圣贤吗？不可能，你们只能向着圣贤的方向努力，但你们永远成不了圣贤。所以中国人永远爱往后看，后面的人都是榜样，前面越来越差。老的东西都是好东西，新的永远超不过旧的，全部都该抹杀。然而，事实上虽然新的东西未必都是好的，但好的东西往往都是在新生事物中产生的。（这他妈就是中国没有首先发生工业化的原因啊，经济史的期中报告还没做啊，这篇纯当为之练笔啊。）儒式思维中缺乏理性的因子，但凡出现新生事物，从来不去考察清楚，只知一味叫嚣你们这是在亵渎经典。
那么，何为亵渎经典呢？我们暂且认为原著是经典，事实上这个暂且是没有必要的，因为原著也只是原作者的一家之言，谁都可以去做自己的东西。但现在的问题是，既然宣称拍的是《西游记》，是这部书的内容，那就牵涉到一个尊重的问题。所以，虽然我同样认为把小说拍成同名电视剧并且没有声明“改编自某某小说”，那就应该尽可能不改动原著，但或许我们的理论支撑点是不同的。
于是，就又有许多看过新版《西游记》的看客们站了出来，以一个看似强硬姿态骂到：新版《西游记》拍太烂，跟原版相去甚远，不尊重原著。原本我是没有发言权的，因为我跟许多人一样，只看过老版《西游记》，并没有看过原著《西游记》，但现在我终于可以理直气壮地替新《西游记》骂回去了：你们这个屁放得实在是太臭了。
这里先说一个同类型问题，当人们在新版《水浒传》中看到林冲坚挺地活到了最后一集的时候，顿时群情激奋，纷纷骂娘：我操！林冲不是在宋江放走高俅的时候就气死了吗！这他妈扯淡呢吧！太不尊重原著了！《水浒传》的原著我至今仍没有看过，但我经多方考证，现已确认，林冲他妈就是活到了最后，征讨方腊的时候有他一份。你们到底知不知道原著是怎么写的就叫嚣新版没有尊重原著？只是没有尊重原版吧？原版和原著到底还是两码事，谁乱改谁还原一目了然。当然，这时候希望这些被拆穿了的激愤的人们千万不要又冒出来跟我说，这是拍电视剧的时候为了情节需要气氛需要所做的必要的修改，不能教条主义。
再回到《西游记》，先从人物造型说。首先是美猴王，人们抱定这个“美”字不放，认为六小龄童版的才堪称一个“美”，而吴樾的造型实在丑了点。但所谓的“尖嘴猴腮”不就是吴樾的这个妆容吗？所谓的“毛脸雷公嘴的丑和尚”，进城捂着嘴脸不要吓着人，不就该是这样吗？这个“美”字本是一群猴精给封的，还真当回事吗？再者唐僧，唐僧的毗卢帽的确是遇见重大场合才拿出来戴的，根本不可能常年不摘下。而八戒和沙僧头上的箍箍，原著中也从没提过，不知何时戴了上去。我个人认为，造型这个东西，实在没必要拿两部片子比个高下，古月和唐国强就没那么多话题。两部片子在造型方面各有千秋，或者更准确地说全凭观众喜好，但这喜好最好是要摒除了先入为主的影响的。神话故事主题的电视剧原本就很难还原人物造型，尤其再考虑到各人差异巨大的身高，只有动画片能还原了。
再说内容，与其我在这里举例子，倒真不如各自回去看原著。老版的确增减改动了很多内容，相比之下，新版才是最大程度地还原了原著。至于新版中添加的部分时下流行的段子，我觉得无可厚非，因为老版中也有彼时风靡的起“段子”作用的内容，譬如“猪八戒背媳妇”这样惹人发笑的经典桥段。奉劝各位在新版中没看到“猪八戒背媳妇”时不要破口大骂，因为书里面真的没有这一段。
最后再说导演对《西游记》的理解。从我的观影角度来看，老版中传达给人们的中心思想便是“惩恶扬善”、“邪不压正”，也就是跟奥特曼一样的，正义终将胜利的主题。然而我从原著中读到的却绝不止这一点，甚至这是这部百回小说中并未加以强调的一点。如果只是单纯的一味的打倒坏人，那《西游记》就真的只能是一部儿童小说了，然而事实上它的文学价值以及各种价值肯定不止如此。那么新版中非常到位地还原了的一点，也是我认为原著中一直在强调的一点，同样也是佛教思想中不容忽视的一点，就是因果。新版电视剧里对每一个妖怪的来头每一次劫难的缘由都做了因果的解释，甚至在唐僧刚刚救出孙行者后遇到六个强盗时，赤裸裸地说出，这六个唤为“眼看喜、耳听怒、鼻嗅爱、舌尝思、意见欲、身本忧”的盗贼本是孙行者的六根，打杀他们实为清净了六根。而至于乌鸡国王遭三年水灾缘起文殊菩萨意欲度他归西却被浸于水中三日受三日水灾；朱紫国王遭三年拆凤之忧缘起他落凤坡射杀孔雀大明王菩萨之子等等因果在老版中只字未提。再者有宝象国公主和奎木狼原在天界有私情，后公主下凡托生，奎木狼不忘前情私自下界与之配偶；天竺国公主原是蟾宫素娥，打过玉兔一巴掌，后下界投胎，玉兔出走月宫报这一掌之仇。这些此前都浑然不知。仿佛这些菩萨大仙闲来无事差下坐骑下界给唐僧师徒四人找麻烦一般。所以在只看过老版电视剧的情况下，很容易发出“有后台的妖精都没事，没靠山的妖精都逃不过一死”的感慨。事实上天降妖怪多数没有在人间作乱，而只是完成这一遭因果报应。譬如狮子精是骟了的，没有同乌鸡国王后乱了纲常伦理，甚至还把乌鸡国治理得极好。就连把天兵天将打得束手无策的青牛精也是一个素食妖怪。金角银角更是痴迷炼丹不爱吃人（这段似乎是新版中为了强化这一论断而增添的内容）。如此看来，新版《西游记》的确是一部好作品。
所以，千万不要把自己的眼光局限在老旧的事物中，当进步的新事物出现时要敢于认可，就像认可苹果一样。
第五篇：《西游记》读后感
我在之前读过很多书，可都没太大兴趣，要说难以忘怀的，就是出自吴承恩之手的西游记了。
此书是讲述唐僧师徒四人去西天取经的浪漫主义章回体长篇神魔小说，主要内容在中国古典小说中是最为庞杂的，它融合了佛、道、儒三家的思想和内容，既让佛、道两教的仙人们同时都登场表演，又在神佛的世界里注入了现实社会的人情世态。
作者吴承恩生于1506年，死于1582年，字汝忠，号射山人，汉族，他对这本书的人物可是下足了功夫。神通广大、本领高强的孙悟空，性格憨厚、好吃懒做的猪八戒，老实厚道、待人宽厚的沙和尚，助人为乐、善心善意的.唐僧，他们四人历经九九八十一难取得了真经，中间还找到了忠心于唐僧的西海龙王之子“白龙马”。
书中令我印象最深的章节就是大闹天宫，孙悟空刚学了一身本领，拿了金箍棒就被玉帝盯上了，让天兵天降去捉拿孙悟空，可孙悟空本领高强、神通广大。天兵天将对他也无可奈何，最后还是如来佛祖亲自出马出马，将孙悟空压于五指山之下，长达五百年之久。后来还是唐僧救出了孙悟空，带着猪八戒和沙和尚取得了真经。
这本书里面每个人物都刻画得生动有趣，情节有波澜起伏，紧扣我的心弦，让我至今难以忘怀。
