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第一篇：《西游记》读后感第十六回观音院僧谋宝贝黑风山怪窃袈裟
西游记第十六回观音院僧谋宝贝 黑风山怪窃袈裟
作者：吴承恩
注释：黄肃秋 校订：李洪甫 出版社：人民文学出版社
出版时间：1955年2月
此版为2014年12月第38次印刷
师徒两个策马至寺院，老院主差人献茶斋供。不多时师祖前来与唐僧攀谈，那师祖喜宝，一来二去，悟空便将师父的锦棉袈裟拿了出来。师祖不曾见过这等宝贝，提出借观一晚，唐僧无奈允之。夜半师祖起了贪念，欲放火烧死唐僧二人，悟空警觉上天寻得广目天王，借来辟火罩保护唐僧，又使计转了风向，一夜间寺院皆毁，师祖烧死，袈裟遗失。唐僧一通埋怨，悟空得知山中有黑风洞，内住黑熊怪，与师祖常来往，断定袈裟必在那妖手中，便吩咐众僧照顾师父，自己去寻袈裟。
感想：那两佰岁的师祖出场着实夺人眼球，这那是什么和尚，太富有了，连茶具都十分讲究。或许老和尚想大唐来的和尚一定有上国风仪，不能让人看轻了自己和禅寺僧众，只为了个面子。对于唐僧来说毕竟是“御弟”，儿时多难，对市井世故认识更多些。从老和尚的穿戴举止以及他要看宝贝的言语上判断出此非一个善人，但是又不好说破，故而显得极为低调，不去惹事。悟空天生就是爱炫耀，好别人奉承，要说这一难，未必是注定，多是悟空自己惹出来的，也是个教训。
2015年12月8日记录
第二篇：西游记第八回阅读心得
刚读完四大名著之一的《西游记》，执着偏拗的唐三藏、机智勇敢的孙悟空、偷懒贪便宜的猪八戒、老实木纳的沙悟净，和诸多的神仙人妖在脑海里不断再现，他们是现实生活中的谁?作者吴承恩向我们呈现什么?忽然裴多菲在<<自由与爱情>>的名句——“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。”在脑海闪过，对!
《西游记》里面给我们展示的是人性，是对生命的渴望、是对爱情的追求、是对理想信念的执着。
生命诚可贵，对长生的渴望是从古到今皆有之事，上到秦始皇派五百童男童女到海上仙山求长生不老药，中到《西游记》所述，诸如孙悟空学道，非长生不老术不学;众妖精想方设法吃唐僧肉、吃童男童女;孙悟空等偷吃仙丹、蟠桃、人参果;和尚道士苦练清修望成正果等无一不为长生而设。为了不死，人类可谓费尽苦心。直到今天追求长生还在延续，食疗、运动，养生，长寿基因的秘密也进行得如火如荼。
生命固然可贵，但爱情价更高。为了爱情可以放弃的东西实在太多了，《西游记》中不乏其陈，先是天蓬元帅为了爱情被罚下凡，错投猪胎，再而更多的是为了与唐僧结合而付出代价的痴女。有愿以倾国之富相授的女儿国国王、有月宫私自下凡的玉兔，更多的是以生命为代价的一相情愿的女妖。爱情的东西在书上是永恒的主题，古有牛郎织女的传说，孟姜女哭长城的故事，今天不是还有杨振宁和翁帆的忘年之交。古往今来又有多少人死在爱情的陷阱中，周幽王烽火戏诸侯，纣王为妲己残害忠良，顺治帝为董小婉五台山出家，现代包养，淋淋种种数之不尽。哎!
大人的爱情，我们小孩真读不懂。
比之生命和爱情，理想信念的价值是的，唐僧师徒历时十三年，经历无数艰难险阻方取得真经，让唐三藏始终坚持的信念有两点。一是与人为善，普度众生。不管是谁，违反了他的信念，都绝不允许，哪怕是自己在西天路上最需要的徒弟孙悟空;二是对君王尽忠，对国家尽力，为报答唐王知遇之恩，唐三藏在良心的驱使下，取经路途不敢贪恋富贵，不敢半分偷懒，取经后更是归心似箭。在历史长河中坚持信念之上的例子比比皆是，苏武牧羊不变节，伯夷、叔齐耻食周粟，朱自清不为五斗米折腰，他们和文天祥有着共同的信念：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
除生命、爱情、信念外，《西游记》还给我们揭示了人性的贪婪自私，小到猪八戒耳朵里私藏银子，动则分行李，大到观音禅院的金池长老为佛衣，防火，最终害人反害己。
人性，永远是一首读不懂的诗，让你嚼出味道，又让你琢磨不透。
