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第一篇：西游记读后感
《西游记》是我国四大名著之一。在我上幼儿园的时候，妈妈就给我买了《西游记》动画片光碟，我对《西游记》里的故事已经很熟悉了。暑假里我又读了《西游记》这本书，我对故事里的人物又进一步了解了。书籍记录了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚师徒四人在取经的路上历经了九九八十一难，打败了很多妖魔鬼怪，战胜了种种艰难险阻，最终到达西天取得真经。
在这个故事里，我最喜欢的人物就是孙悟空，因为他本领很大，会七十二变，对他的师父忠心耿耿，每次他的师父被妖怪抓住的时候，他都会想尽一切办法救师父，唐僧没有他的保护也不可能到达西天取到真经。猪八戒虽然好吃懒惰，但也很搞笑可爱。正是因为有了他，唐僧的取经路上才有了欢笑。沙和尚忠厚老实，一直默默无闻的为师父和师兄效劳。唐僧则是心地善良，是个不气馁的人。
唐僧师徒四人不怕困难，同心协力，取得了真经。从这个故事中我想到了，在学习上我们也要努力刻苦，不怕困难，这样也能取得“真经”。
第二篇：西游记之读后感
终于看到了《西游记》的最后一章，如来赐真经。
话说唐僧师徒四人，历经千辛万苦，往灵山而去，终于来到西方佛国，师徒四人很是欢喜，唐僧虔诚的换上袈裟，带上毗卢帽，登上灵山，来到雷音寺。见到了如来佛祖，佛祖赐给三藏真经，共三十五部，一万五千一百四十四卷，传给东土，普渡众生。四人谢了佛祖，踏上归途，不料这些经文是无字经书，师徒四人只好又回到了雷音寺，如来又传他们有字真经，如来命八大金刚送他们回东土，这时，观音菩萨掐指一算唐僧共经历八十难，而佛门众九九归一，还少一难，这就有了通天河一难，老龟当年送他们过的河。老龟托付唐僧见了如来问一问何时能修炼成人身。结果唐僧忘了这件事，老龟知道后生气连人带马还有经书落入水中。他们打捞出后在岸上的石头上晾晒。结果，唐僧师徒经历了整整九九八十一难，八大金刚又驾云将唐僧师徒送到东土大唐。
唐僧师傅历尽千辛万苦，终于取得真经，成佛之后，他们讲经传经，普渡众生。我想，唐僧四人加上白龙马各有各的分工，团结进取。在取经的路上，如果有一个人退缩，都不会最终成功。
第三篇：《西游记》名著读后感
《西游记》名著读后感
关于《西游记》的主题，总的来说，作者是通过对西天取经的前因后果及过程的叙述来揭露并批判封建社会腐朽黑暗的现实生活。又鉴于作者所处的时代和背景，使文章的主题又有一定的局限性。
在小说中，最为突出的优点是作者敢于把他平日在社会上所见所闻的一些黑暗的封建社会现实，通过这部神话小说中反映出来，并进行辛辣的讽刺和严厉的批判。而对此的揭露和批判，主要有以下几方面：
第一，是对封建社会的统治阶级的昏庸凶暴进行批判。如在第四十四回中，车迟国王因宠信三个妖道，残酷压迫国内的和尚。国王还御笔亲题到：若有官职的，拿一个和尚，高升三级;无官职的，拿一个和尚，就赏白银五十两。这其实是作者斥骂当朝皇帝明世宗崇奉道教的昏庸无道。又如比丘国，国王因好色过度贪欢，导致精神疲倦，命在须叟，却听信国丈的谗言，要用一千一百一十一个小儿的心肝，煎汤服药，服后有千年不老之功。更有第八十四回中，灭法国国王，曾因僧谤了他，所以许天愿要杀一万和尚做圆满。此等，恰恰是对封建统治阶级如实的'写照。
第二，是反映人民社会的恶势力。西天取经路上的许多天然险阻，及妖魔鬼怪正象征封建社会恶贯满盈的地方官吏及土豪劣绅。在三十三回中，平顶山金角、银角大王两妖魔，倚神通广大，法术高强把山神、土地唤为奴仆，替他轮流当值。正像地方的土豪劣绅自倚财雄势大，连官府衙门也受制于他们。而第四十回红孩儿把土地、山神弄得少香没纸，血食全无，一个个衣不蔽身，食不充口。充分显示出社会恶势力蛮横凶残本性。
第三.中央统治阶级与地方社会恶势力上下勾结在小说中也多有体现。在三十一回孙悟空上斗牛宫追拿黄袍怪，得知此怪是天上二十八宿中奎木狼下界，后欲除妖，却遭众神劝阻，最后由玉帝从轻发落。更有比丘国丈是南极仙翁坐骑，当孙悟空正要打杀之际，南极仙翁出面制止，再由自己收服。在《西游记》中许多害人妖魔往往与神仙、菩萨大有渊缘，每当孙悟空除妖之际，却总有主人出现以收服为名，行袒护之实。这里写的神魔关系，深刻反映封建社会中统治阶级上下勾结，并且怂恿帮凶爪牙压迫人民的社会状况。
第四，是对宗教的嘲弄和讽刺。尤其是对道教。如在四十四回中，孙悟空兄弟三人在三清殿上偷食贡品，把道教中至高无上的三清神像推倒在地，孙悟空还让八戒把神像丢在所谓五谷轮回的毛坑里去。平时受万人香火，并保佑万民的神仙，在自己的贡品被偷吃，自己的神像被丢进毛坑，也不能自顾，是多么的可笑!
以上是主题的进步性，下面看一下这部名著的消极之处。
第一，作者虽然深刻地揭露和批判封建社会腐朽黑暗的社会现实，但他并没有推翻封建社会的意念。在他眼中，社会腐败黑暗是昏君当朝，谗臣当道所致。而封建制度是合理的，若有明君主持，贤臣辅助，便会国运昌拢作者把西游记发生时间定在唐朝初年贞观之治时期，就有此意。文中唐太宗是一代明君，又有魏征这样的忠义之士辅助，自然天下太平，社会欣欣向荣。这便是作者心中理想的社会。再加第七回中，孙悟空对如来佛祖说：皇帝轮流做，明年到我家。表明作者最为激进的想法只是要把腐败的王朝推翻，再建立另一个理想中的封建王朝，但始终跳不出封建社会的圈子。
第二，作者虽有嘲讽宗教之意，但他却不否认宗教。如在四十七回，孙悟空曾对车迟国国王说：望你把三教归一：也敬僧，也敬道，也养育人才。我保你江山永固。还有，作者在文中也或多或少宣扬了因果报应。如第七十一回，观音提到：朱紫国国王因幼年时射伤西方佛母孔雀所生二子，就教他拆凤三年，身耽啾疾。再有第八十七回，凤仙郡候因将朝贡玉帝的贡品推倒喂狗，故凤仙郡遭遇三年干旱之苦。表明作者对宗教是有一定程度的信奉的。
这些方面，均是主题局限之处。
经上所述，《西游记》之中所蕴含主题有积极进步的地方，亦有消极局限的之处。但作为一部古典文学作品，其主要倾向是好的。因为它能正确反映当时的社会现实，更敢于去批判。对现在的社会也有一定的进步意义。所以说《西游记》是我国文学史上一部优秀的古典文学名著
第四篇：西游记读后感
漫漫长路，他们不畏劳苦，披荆斩棘，他们勇战凶险。披星戴月，一心求西天佛经。他们，就是中国四大名著《西游记》中的著名人物。
看了一些名著后，我不禁疑惑：为何独独吴承恩从妖魔上入手？将那本681页的《西游记》看了两遍后，终于，我看到了社会和社会上的各种人。
主人公孙悟空忠心耿耿，本领也十分高强，却没有得到师傅的厚爱。在当今的职场上，他的形象总是属于那些工作能力强，却不知讨好上司的人，圆滑处事，最终也不一定会得到领导的赏识。
与孙悟空恰恰相反的，就是二师弟猪八戒，贪吃好睡，却比天天在外面卖命的悟空更得师傅赏识。因为，正如当今许多人一样，能摸清师傅的心思，知道唐僧最厌恶杀 生，所以不似行者这般，见化成人形的妖就打，故深受唐僧喜爱。
网络上说，沙和尚在书中显得最不出彩，而如将他的性格放在当今职场当中，则会一鸣惊人。要知道，沙和尚可也是一名好手，可是，鉴于他的名言：大师兄，师傅被妖精抓走了！大师兄，二师兄被妖精抓走了！等如此这般，然后让孙行者去解救师傅或师弟。这种做法，就等于让他人出头救人，然后最后得上个及时告知的好名声一样。
还有一个不得不说的人，便是师傅――唐三藏。他像是慈悲，又像是软弱。有时遇上了困难，行者救他，有时有些理解不了行者，又将其驱逐。就好比现代生活，这样的人实在太多。
由先人之笔，可看见现在，我愿遨游在书海，由铅字挖掘人性的真谛……
第五篇：西游记读后感
今天，我要向大家介绍我看完《西游记》，“孙悟空大闹天宫”、“三打白骨精”等精彩情节使我如醉如痴，无法自拔。
这本书讲述的是孙悟空、猪八戒、沙悟净保护唐僧从东土大唐去西天取真经的故事，他们经历了九九八十一难，但从未放弃，才取得真经。
其实这是如来佛祖给他们的一个考验。唐三藏，原是佛祖的二弟子，名为金蝉子，但不听佛祖的话，转生在东土大唐，但因取得真经，被升为旃檀功德佛。我最喜欢唐三藏了，他虽然没有孙悟空那样神通广大，没有猪八戒那样活泼有趣，也没有沙和尚那样忠厚老实，但他有慈心、善心和爱心，我觉得这就足够了。唐僧他的意志十分坚定，就是到西天取得真经，即使在路上多次被繁华富贵所引诱，但他从没有动摇过。他的这种坚持不懈的精神深深地打动了我。当然了，唐僧也有缺点，最不好的一点就是不辨是非，在“三打白骨精”这个故事中，他冤枉了孙悟空，还把孙悟空赶回了花果山。
我读完了这本书，心中被他们这种坚持不懈的精神所感动。再想想自己，我非常惭愧，我练习跆拳道4年，好不容易到了蓝带，却总是偷懒，最后还不想练了。看完了这本书，我明白一个道理，做事不能半途而废，要坚持到底。现在，我在认真地学打篮球，一定不会半途而废了，我要把师徒四人坚持不懈取得真经的精神，时刻铭记在心。
