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第一篇：篇三我是范雨素文章读后感
范雨素火了。我到今天才知道，我一向就是一个后知后觉的人，蜗居在自己的世界里读书、写字。带着和别人一样的好奇心，我搜索到了《我是范雨素》，并且通读了它。
文章叙述了范雨素从幼年到目前的生活经历，是一篇自传性文章。语言平淡质朴，没有丝毫的华丽装饰，仿佛邻家大姐叙家常，和她本身的生活形象十分贴合。
无可厚非，文中人物体现的坚强、乐观、不向命运屈服的奋斗精神是该文打动人心的根本。但是除此之外，文章中涉及到的几位女性对于婚姻和命运的态度也引发了我的思考。
首先，是范雨素本人。
如果不论学历，单就读书而言，范雨素也算知识女性。而且有理想、有抱负，十二岁时便体现出了常人所没有的勇气与毅力。身无分文，借助从小说中学到的伎俩——逃票，南下海南岛。在那里用乞丐式的生活践行自己看世界的梦想。二十岁时又再一次为了摆脱乡下枯燥地坐井观天而北上京城。
可是，就是这样一个爱读书、有理想、有勇气的女性在面对婚姻时依然表现出了草率的态度。“我在北京蹉跎了两年，觉得自己是一个看不到理想火苗的人。便和一个东北人结婚，草草地把自己嫁了。”这样“草草”的结果，必定是婚姻的不幸。“结婚短短五六年，生了两个女儿。孩子父亲的生意，越来越做不好，每天酗酒打人。我实在受不了家暴，便决定带着两个孩子回老家襄阳求助。那个男人没有找我们。”
多么可悲!一个有着巨大追求理想热情的女性惨败于婚姻。
其次，是范雨素的小姐姐。
在范雨素的眼中，小姐姐是个饱读诗书的人。一个农村中学语文老师。脑子里有一万首古诗词内容的存储卡!但是却因为一次失恋而放任了自己的婚姻。“小姐姐恨恨地说：‘一字不识的人才有诗意。’小姐姐找了一个没上过一天学的男文盲，草草地打发了自己。”又一个草草打发自己的人!
我们不能妄言范雨素小姐姐婚姻幸福与否，因为文中没有提及。但是这种态度下的抉择以及两者在思想上的巨大差异(一个是有万首古诗词奠定基础的诗情画意，一个是一字不识的白丁。)，我很难想像他们的幸福模样。估计，即便是没有酗酒、家暴，也难以心意相通，水乳交融。
再有，就是范雨素大女儿结交的两个同龄的不上学的女孩的妈妈。
丁建平的妈妈不知何故轻易抛弃了丈夫和女儿，李京妮的妈妈则因为李京妮父亲的欺骗而选择了逃避。范雨素对两者在文中都是一笔带过，未做过多描述，估计她知道的情况也不多。但是两位女性对于婚姻的草率可见一斑。
最后，是范雨素的女雇主。
这位女雇主与前几位女性有着明显的不同。前几位都是清一色的劳苦大众，而且从物质的角度看都居于社会底层。而这位女雇主老公却是上了富豪排行榜的。
穿金戴银，豪宅名车，儿子女儿自有保姆、学霸相伴，普通人生活的苦与累她是丝毫也沾染不到的。只可惜她并非正宫娘娘。
“女雇主比男雇主小25岁。有时我半夜起来哄小婴儿，会碰到女雇主画好了精致的妆容，坐在沙发上等她的老公回来。女雇主的身材比模特曼妙，脸比那个叫范冰冰的影星漂亮。可她仍像宫斗剧里的娘娘一样，刻意地奉承男雇主，不要尊严，伏地求食。可能是她的前生已受够了苦，不作无用的奋斗。”
为了优越、奢侈的物质生活完全放弃了自己的灵魂与思想。华丽外衣下隐藏的是扭曲、败坏的婚姻观。只要让她能够躺在金钱上睡觉，践踏别人的婚姻与放弃自己的尊严都无所谓。她们对待婚姻的态度当然也只是草草而为，甚至更为卑劣。
那么这种婚姻会幸福吗?当然不会。
幸福的`婚姻是建立在平等的基础上的。唯有如此，才能够惺惺相惜。如果其中的一方带着某种目的步入婚姻，那么婚姻的天枰一定是倾斜的。带着目的的一方为了维持目的的实现状态，势必在某些方面示弱。那么双方就不会有正真意义上的交流，特别是推心置腹，更谈不上灵魂的契合。文中的女雇主貌美如花，身材魔鬼，却要不顾尊严，伏地求食，就是最好的验证。带着获取舒适奢侈生活的目的走入富豪生活，当然只能低眉顺眼，卑躬屈膝，看对方的脸色行事、过活。哪里还有幸福可言。当有一天红颜不再，谁也不知道她是否还能拥有今日的生活。
可见，不管是相貌平平的普通人，还是外貌出众的绝色佳人如果对婚姻抱着草草而为的态度必定不会获得真正的幸福。
那么，做为新时代的女性我们该用什么样的态度来面对婚姻和人生呢?
对待婚姻首先应该是慎重和理性的，虽然恋爱时难免有激情。婚姻意味着我们一生中绝大部分的时间将会与另外一个人在一起度过，如果选错了对象，两个人的人生都会遭到毁坏，留下伤痕。生命的唯一性与不可逆转性使得我们的人生尤为可贵，这也注定了一旦婚姻错误人生即被改写，所造成的伤害完全是没有办法弥补的。
为了自己，为了别人，为了孩子，我们在面对婚姻时都应该拨开激情的重重迷雾以极其理性的态度来对待。
如果婚姻是建立在两人相互爱慕，充分了解和深厚感情的基础上那一定是非常幸福的，即便是遇到困难也不会轻易破裂。著名哲学家周国平认为婚姻必须建立在爱情的基础上，而且两个人一定是相爱到永远也不想分开的程度才可以选择婚姻。
另外，我觉得特别重要的一点就是在面对婚姻或者人生的任何阶段女性都必须拥有独立的人格与高贵的灵魂。
决定步入婚姻时，切勿将与婚姻无关的因素带入其中，特别是那些物质性利益的考虑，让婚姻变得干净而纯粹，唯如此，我们才可能尽享婚姻的美好。不要总是想着攀龙附凤、坐享其成或者借助别人飞上枝头。
当然，我们在人生的道路上不可能一帆风顺。当我们遇到困难时我们既要坚信自己的力量，也要相信爱人会和我们一道牵手度过难关。
此外，我们要在日常生活中不断完善、强大自我。即便不幸遇到婚变我们也有足够的承受能力而不至恐慌、迷乱，进而不理智地选择下一段婚姻。
在这方面，范雨素给了我们一个很好的榜样。
范雨素有着不屈地与命运抗争的精神。当她意识到婚姻的错误时毅然决然地选择了放弃。她放弃了婚姻，但却不逃避母亲的责任。她坚强地独自一人抚养两个女儿，而且特别注重女儿思想方面的培养，没有上学的条件，她为女儿从旧货市场上买回了一千多斤旧书。坚强母亲的形象与书籍的熏陶让大女儿在没有受过多少学校教育的情况下依然成为一个拥有多项技能年薪九万的白领。
范雨素之所以能够在离开丈夫后活得出彩完全在于她有着一颗坚强而高贵的灵魂。依靠自身的力量摆脱困境。而不是像很多女人那样，像扔掉包袱那样摆脱前段婚姻，急于在下一段婚姻中寻求解脱。其实，一个软弱甚至猥琐的灵魂在哪里都很难寻求真正的解脱。
最后，我觉得作为女性要有面对世俗的巨大勇气。千百年来形成的一些根深蒂固的观念依然牢固地束缚着女性的思想。男大当婚，女大当嫁;将女性与生育划等号;离婚是不光彩的事等等，让女性无法真正活出自我，活得精彩。当一段婚姻已经死亡，形同虚设，让你窒息，而大家都劝你为了孩子委屈求全，以及离婚后无形的巨大压力，你是否还有勇气 打破婚姻，走出困境?你到了一定年纪仍未寻觅到灵魂相吸的伴侣，或者你根本就是一个不适合婚姻或独身主义者，你是否有勇气直面世俗压力?……
人生如此短暂，如此珍贵，唯有用极其认真的态度遵循我们内心真实的想法来对待每一分钟，方不负此生。愿所有的女性都不要草草地打发自己，在生活中磨砺出坚强而高贵的灵魂，过一个真正属于自己的完满人生。
第二篇：我是范雨素文章内容读后感
范雨素
44岁
初中学历
来自湖北省襄阳市襄州区打伙村
目前在北京做家政女工
早期生活经历
范雨素在遍读上世纪80年代在她们村子里能找到的小说和文学杂志后，她“想去看看更大的世界”。于是，20岁的范雨素一路北上，来到距家乡千里之外的北京。在饭馆做服务员，但她形容自己“很笨”，会摔一跤把盘子打碎。结婚五六年经受了男人的酗酒和家暴，她离开了丈夫，带着两个女儿自己打工过活。
也许正是这种早期的生活经历，范雨素才能有感而发，用平实质朴，朴素自然的语言写出这篇文章。
后期生活经历
在那以后，范雨素住在东五环外的皮村，她和几十位有文学兴趣的打工者组成了文学小组，在老师指导下开始写作。
在离乡多年的打工生活里，范雨素和谁交往都是点头之交，有时甚至害怕见生人。后来，她翻了很多心理学书籍给自己治“社交恐惧症”。她说，一路走来吃了很多苦，自己的心好像变得很柔软。写小说就是自己的精神寄托。
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第三篇：我是范雨素读后感
几乎是一口气读完《我是范雨素》这篇文章。眼睛不争气的有些潮润，心中涌上莫名的惆帐。我既感慨这个农村女人多舛的命运，又由衷钦佩她对待现实生活的豁达乐观和诙谐智慧。
范雨素是一个初中没毕业的女人，家中无背景，手脚不利索，自我感觉笨。在看不到理想火苗后，草草地把自己嫁了。之后生了两个女儿。孩子父亲因生意做不好，酗酒打老婆。因受不了家暴，她独自拉扯两个女儿艰难度日。
在外人看来，这绝对是苦命的女人。但范雨素却是坦然愉快的面对。她忽而摘下一朵清纯的荷花，向人们展示她内心不曾熄灭的生活向往，忽而踩出白净鲜嫩的莲藕，尽情享用大自然春华秋实博大馈与。让本来准备给予同情她的围观者眼睛一亮，原来苦难的日子也可以如此美好!
她做育儿嫂本是个吃累受气的活计，小婴儿睡觉不踏实，经常半夜三更醒来。需要范雨素跟着起来给孩子喂奶粉，哄她入睡。可范雨素却反苦为乐觉得很幸运，因为这户人家是上了胡润富豪排行榜的土豪，她是给土豪的如夫人看护婴儿的，至少工钱不会被拖欠。
看看土豪家生活，用挥金如土形容一点不过。土豪的如夫人过得悠游，长相又靓。生了一儿一女，大儿子在国际学校上学前班，小女儿是刚三个月的小婴儿。土豪给大儿子雇了一个少林武校毕业的武术教练，在自己家盖的写字楼里辟出了一块三百个平方的场地，装上了梅花桩，沙袋，单双杠...... 给庶子一个人使用。除了学武，又找了一个中国人民大学毕业的学霸，做家庭教师，包吃住，负责接送孩子，指导孩子写作业，领着孩子去习武，还教六岁的孩子编程序。
但这些在范雨素的眼中，没有任何值得羡艳，相反却描绘出一幅月冷孤凄生活画面。她笔下写道：“女雇主比男雇主小25岁。有时我半夜起来哄小婴儿，会碰到女雇主画好了精致的妆容，坐在沙发上等她的老公回来。女雇主的身材比模特曼妙，脸比那个叫范冰冰的影星漂亮。可她仍像宫斗剧里的娘娘一样，刻意地奉承男雇主，不要尊严，伏地求食。可能是她的前生已受够了苦，不作无用的奋斗。”
这是怎样的精神力量?又是多么博大开阔的胸怀啊!在自己还为生计打拼，是别人同情的对象的时候，竟然参透荣华表外还存在没有独立和自主的心灵在哭泣!我想，这恐怕正是大家网上热炒的重要原因。
文章中类似这种苦中寻乐、不失幽默之处还有很多。
范雨素租住的北京皮村户户都是千万富翁，他们不屑于炫车炫表，炫皮包，炫衣食，而是炫狗，比谁家养的狗多。范雨素的房东是皮村的前村委书记，养了两条狗。一只苏格兰牧羊犬，一只藏獒。房东告诉她，苏格兰牧羊犬是世界上最聪明的狗，藏獒是世界上最勇猛的狗。最聪明的狗和最勇猛的狗组成联盟，它们是天下无敌。她和孩子，住在皮村下野总统的府邸，享受着天下无敌手的安保，所以感到生活很幸福。
这篇文章还为我们展示了一副朴拙真实的底层人民生活画卷。有晚上没有妈妈陪着睡觉，女儿会做噩梦吗的担忧;有黑户口入不了学，打工学校学历不被承认的制度层面的思索;有征地补偿费低养不了老，国家应该统筹考虑的呼吁;还有农村“无妈村”，野鸳鸯产生的社会问题的关注。
作为一个普通农村女人，无论能力大小，是怎样的贫穷?范雨素思想的落脚点，就是活着总要做点什么!
首先要快乐的面对生活，一餐啃两个红薯就是幸福生活。不用偷，不用抢，也没有人打，还有两个红薯吃，还能看闲书。三个孩子，每天对着小女儿唱“我们的祖国像花园，花园的花朵真鲜艳”，就是幸福生活。
其次是有一颗充满爱的心。她在北京的街头，拥抱每一个身体有残疾的流浪者;拥抱每一个精神有问题的病患者。她用拥抱传递母亲的爱，回报母亲的爱。
第三就是读书能够提高幸福指数。她看过知青文学，还看《鲁宾逊漂流记》、《神秘岛》、《孤星血泪》、《雾都孤儿》、《在人间》、《雷锋叔叔的故事》、《欧阳海之歌》、《金光大道》。通过看小说，对中国地理、世界地理、中国历史、世界历史有了一定了解。并据此得出了一个道理：一个人如果感受不到生活的满足和幸福，那就是小说看得太少了。
第四篇：篇二我是范雨素文章读后感
《我是范雨素》的突然火起，火得不成样子，火得天下谁人不识君。
我在没看到原文前，非常的奇怪，是什么原因会让一篇文章会有如此的力量。我承认，我有点阴谋论调，我麻木着，我不相信在没有背后推手的力量下，会有什么突然的名声大噪。
今天晚上，本来想去看电影，电影票也买好了。很俗的名字，叫《喜欢你》，好像是金城武和谁主演的，编剧是蓝白色。曾经看过蓝白色的几个短篇，感觉挺有意思的，就想着去看看电影，然后写个短评，映衬下自己最近激荡的心情。然后，没有然后。我退了电影票，回到出租房，突然想看看一样在出租房的范雨素。虽然我这边村子没有她那样的有文化气息，只有印象最深刻的下雨天时，积水严重的道路。
我在微信上搜索了下文章，只有个搜狗百科上有这文章，我不死心下找到了首发公众号‘正午故事’，搜索了‘我是范雨素’，然后出现了可笑的页面。
当然，我没有想表达什么，这本身就在表达着一些东西。
我就在搜狗百科上看完了整篇文章，语言朴实，适合闲暇时随手翻翻;文笔一般，但能表达出她想表达的;故事中上，有矛盾和冲突，让人有往下看的兴趣;情感不错，能表达出她的价值关系;文字稍长，但是个合格的记录者。
淡如清茶的文章，完全不同于现在一些大V，纵横捭阖、出口成章、妙语连珠，顺带下指点江山。没有太多煽动性，只有淡淡的清冷气息。
作者用朴实的文笔写自己亲身经历的一些故事，她的文字相关，不时的感情流露。写出了每个人心中的文学梦，大部分人的文学梦都被生活所埋没，成了她笔下的世界工厂的螺丝钉，流水线上的兵马俑。
生活琐事埋没的文学梦不是已经消亡，梦想淡了不是就消失匿迹了。范雨素给了我们想写点东西的人的最大鼓励。
《我是范雨素》中，我看到的最厉害的是，在几千字的文章中，不足三百字便有一个故事。文字里，以极强的布局，在上下契合相顾的情况下，增加故事和信息量，这是她在常年的文字中所得到的。详略得当，没有绚丽的文字、恢弘的气势和华丽的辞藻。在她个人的启蒙、读书、出走中，没有太多的语言，只让人心中有种印象。在家人和其他家庭的一些事情中，以平实的语言，让人有种深感同受的想法。
在干净利落的刻画中，一个没有受过多少正规教育的农村聪慧少女，一个将就于生活但不臣服命运的进城妇女，一个怀着感恩和知足的单身母亲，却有着超乎预期的戏剧冲突，上下的鲜明反差，中间有着一些令人情绪起伏的感人故事，这正是一个完整的人物素描——一个有着文学梦、上进、三观正常、心态好的励志中年妇女。
我少年时，特别喜欢《滕王阁序》，在没继续接触的情况下，十年后，依然能诵读回味。也许这种风格在我想法中、在我落笔时已经根深蒂固。范雨素教了我另一种风格。在这阅读过剩的现代，不是就只能以炫技的笔法来出彩的年代。
简单的文字对命运和尊严的探索，更能深入灵魂。
当然了，知易行难，你我共勉。
第五篇：《我是范雨素》读后感2400字
《我是范雨素》读后感2400字
我的生命是一本不忍卒读的书，命运把我装订得极为拙劣。
这篇题为《我是范雨素》的文章，以这样的句子开头。一篇迅速成为公号爆款文的自述，仿佛一个“大隐隐于市”的文字精灵乍现，《我是范雨素》迅速被各路文字爱好者“围猎”。
朱老夫子说过，惟楚有才！作者范雨素，湖北襄阳人，一个城中村里的文学爱好者，一个尝过命运的苦酒与甘霖的女人。她的这篇自述，没有华丽的词，有的只是平实的心，以及娓娓道来的起伏不定的人生经历。朴素的人，朴素的文笔，写出了每一个朴素而又平凡的我们对生活的坚强和奋斗。作者成功地将人们带入到她命运的这本书中，击中这个社会的痛点，让人们看到了一个倔强而柔韧的生命对底层“苟且”的记录。
透过她的文字，我看到一个崎岖顽强的女人，字里行间有关于心路历程的精准描述，又有浓郁鲜活的襄阳本土俚语，这是她眼中的世界，这是她的生活。现实很沉重，她却以轻松却不造作、幽默却很深刻、温和而有立场的方式写出来了。
《诗经》告诉我们，《诗经》里的“风”大都来自民风俗语，并且是构成《诗三百》的主脊，古往今来，没有人动摇得了它的历史厚度及艺术高度，以致于“雅”、“颂”之后位。
然而在今天，所以那些根植于生活，源自于现实的民间文学，依然大有价值。
她在文中对于自己生活的表达，对底层群体生存状态的观察，对城市社会的描述，正是这个时代的一个盲区。她的自我表达，打破了主流社会对底层视角的垄断，打破了固化的阶层叙述所形成的盲区，让人们看到了一个自以为熟悉却很陌生的世界。前段时间，媒体讨论阶层固化这个话题，其实都忽略了一个视角，就是人们看待社会各阶层已经固化的角度。他们虽然从来没有缺席于舆论场，却多是被表达、被建构。他们近十多年来的形象，主要是通过春晚小品、都市报社会新闻，扶贫报道、支教者说、离开乡土的打工文学等等所塑造。
文学是什么？对于范雨素，这或许是一种自己对自己的诉说，以此审视自己的生活与梦想。正如她所说，当育儿嫂很忙，但“活着就要做点和吃饭无关的事”，文学可谓“精神欲望的满足”。
诸如此类来自民间的文学作品，其实还有更多，在湖北乡间的田埂与小院之间，诗人余秀华写下自己浓烈的情感；在广东城镇的厂房与流水线之间，《我的诗篇》记录下劳动者“骨头里的江河”……他们通过文学感受个人状态、反省生活意义、思考社会问题，完成对于自身的疗愈乃至救赎。
而如今，通过大洗牌重新分层并日益沉淀后的中国，一个下里巴人却哼吟着阳春白雪就被看著很不安分不合时宜了。
有的人开始站在艺术的高度，用莫言也难以企及的标准来质疑它存在的价值；有的人开始站在高大上的立场，以神圣也难以纯粹的高尚来怀疑她登场的动机；
范雨素是当今被媒体高度筛选出的“打工文学”代表，可惜文学拯救不了她和这个群体的生活困境。他们没有走红，但是一样在以文学对抗苦难。
这个44岁的京漂保姆，不再只是一个记录自己故事的人，更是媒体包装下的某个符号，代表“底层作家”，代表“乡土文学”。在钢筋混凝土构筑的城市中，朴实无华的文字反而成为一股“清流”，这种稀有难免变成对余秀华“脑瘫身份”和范雨素的“农民身份”过度消费。《我是范雨素》也像曾经赚足了眼泪的“罗一笑事件”，网民们渴望着类似的“非同寻常”来释放自己的感动，在“转发”中完成自己道德正确的身份标识。当我们回过头来看范雨素的文章，平地惊雷的一句“命运把我装订得极为拙劣”
我非常赞赏范雨素在文章里说的几句话。
比如：一个人如果感受不到生活的满足和幸福，那就是小说看得太少了。
比如：一本书从来没有人看过，跟一个人从没有好好活过一样，看着心疼。
无疑，在物质上，范雨素是贫乏的，也非常理解由于贫乏所带来的亲情淡薄，但是精神上，她实在是太强大了，强大到就算蜷曲着生活，也要告诉自己，试着找一个舒服点蜷着的方式。
她思想的自由，已经超脱了物质的藩篱。
在这个时代的洪流中，在滚滚向前的大历史潮流中，虽然是小人物，也不愿意无声无息，闭目塞听地被碾压拖行，只有阅读，只有思考，才能赋予发声的能力！
范雨素当然是睁大眼睛，在看这个世界的！
“日光之下，并无新事。今天的世界，是同一个故事的万千版本。挣扎与成功，财富与梦想。我们试图抵御这种单一，复活那些被遗忘和抹灭的故事，赋予普通人尊严，留下变幻中国的痕迹。”
如果这个时代的成鼓励胆大心黑，如果中产阶级疲惫地重复穆旦的诗句，将自身处境理解为“我全部的努力，不过是完成了普通的生活”，把共同生存当成不得不忍受的现实局限，那么，范雨素笔下的人，笔下的.生命力的形态是不同的，她是在赋予普通人尊严和心灵深度，也在礼赞阅读和文学对心灵深度与美德的滋养。
当今时代，文学似乎有些遥不可及。全民娱乐抹平了个人兴趣，快速消费让功利取代了痴迷，无用之事、无事之人难有容身之地。生活越发同质同构，社会也难免变得扁平。有人说，相比过去，我们身边少了些“奇人”。菜场摆摊的农妇们，张口能进行八音合唱；乡村小学的教师，深研魏晋南北朝史，这样大隐于市的传奇，已经鲜少能见。举目尽是水泥钢铁的丛林，青春消磨在拥挤的地铁，隔成小间的办公桌、高低起伏的股指线，拿起手机看同样的故事、躺在沙发上做同样的梦。
然而，这些“民间文学”的创造者，却未尝不是我们身边的异质之人。写得好或者不好，可能并不太重要。重要的是，一个育儿嫂以自己的文字让我们看到：即便在飞机轰鸣而过的出租房里，也还能找到不同寻常的人、遇到不同寻常的事。她提供的与其说是文学，是真挚带来的感动，不如说是文学印于书本、行于网络之外的鲜活形态，是生命与社会仍然存在无限可能性的惊奇。可以说，这些普通的文学爱好者，在以语言为武器对抗存在的荒芜之时，也给予扁平化的时代以深度。
在更大层面上，这些心怀文学的人们，也让人思考科技蒸蒸日上之时，人文精神回归与重塑的问题。
人的存在是有限的，但也正是这样的有限性，标注了人独特的存在。也就能在实现文学社会价值的同时，展现人文精神的另一个向度。
第六篇：篇一我是范雨素文章读后感
昨天听我们45厘米小伙伴说起，今天我看了《我是范雨素》。说实话，我眼睛一度红了。由范雨素，我想到我们45厘米平台，要真正倡导一批普通而闪光的写作了。需要一次广泛而长期的非虚构征集。事实上，这个事我们一直在谋划。
按下不表，我先说说个人的读后感。我并不欣赏什么“我的生命是一本不忍卒读的书，命运把我装订得极为拙劣”。这样的句子在文学界甚至在鸡汤文里很稀松平常。我感动的是她在命运中挣扎和不服输，是平凡中发出钻石一样晶莹的光。
说起不服输，你也许会笑。事实上，我们生活中有太多服输的人，服输的作者。人啊，要在生活不断的挫折和磨压下还保持着高昂的头，藏着一颗高贵的心，实不容易。
我更喜欢的是她的粗砺的生活和粗砺的故事讲述。一种真正的尘埃里的不动声色的讲述。现在我们的小说界和诗歌界有太多做假的腔调和无聊的叙述。很多人既不敢正视外部现实写作，也不敢面对自己内心写作。这些作者或作家，他们总希望是精致地生活，精致地打磨自己的语言，精致地修正自己的思想，最后精致地把自己阉割了。我见了身边太多这样的作家和作者了。碍于情面，我不便举例了。我们的作家总想着把自己“职业化”了。我常跟45厘米的小伙伴戏言：我建议中国所有的小说家都要先去写三年的非虚构，然后再来从事小说创作。
当然，我也喜欢许多书斋大师、玄学大师，比如……太多就不举例了，还有中国不少先锋诗人。因为，他们在文本和思想上真正地达到了一定高度。但是，反观我们周围，我们当中的作家有太多的惰性，既不愿向现实迈出一步，也不肯在故纸堆里和个人修为上下功夫。因此，我们要警惕“职业化”。一旦某个初露锋芒的作者，滑入“职业化”，那就显得特别危险了。我喜欢那种初来者锋利的创作冲动和创作莽撞。写作当然需要一定的职业训练。但，切不可把写或硬写当作了“职业”。
有人说，范雨素行文朴素，没什么华章。这一看就是半吊子家伙说的。把语言弄得华丽漂亮，谁不会呢?只有认真写作三年，训练三年，包管你能写一手华丽且庄严的东西，就像明朝的台阁体诗。华丽是让人反胃的。同时，拿腔捏调，故作朴素，也是让人反胃的。有多少人没有悟透那种本真自然的文章。有时候，一个新人，误打误撞，也许给了我们这种本真自然。我们不单是反对语言上的精致考究，根本上是反对生存状态的精致考究。语言粗砺只是一种表象。我们喜欢的是那种原生态的粗砺的未经包装的生活态度。
曾经有不少这样的范雨素，在粗砺之后，很快就精致了，很快就失去了光芒。45厘米专门走上非虚构写作平台之后，也一直在寻找那样本真的范雨素。范雨素在文章有许多反讽、留白和引而未发，都是那样自然，轻松，又沉重。
45厘米平台起步不足5个月，还有许多事情要做。前面偶尔做出了一两个亮点，有人赞赏，有人约稿，还有《打工文学周刊》的大力支持。有不少朋友私信给我，夸我们平台做得不错。我说，我们才刚刚开始。并非谦辞。那是因为，我们真的才刚刚开始。后来还有大把的事要做。我们是本着把它当作一份文学事业在经营，45厘米不为商业说话，不为任何一派说话，只为我们的所见说话。写文章时，我们要摸着良心。有时摸不准是一回事，但一定要摸着说。
这自然要有许多付出。主要是业余时间和精力的付出。45厘米平台上线以来，为了建立与现实生活的更开阔更紧密的联系，我们三个小伙伴冒着大雨骑着摩拜赶七八里陡峭山路去菜地访谈菜农，为了了解很多年以前的生活是否变样，我们重新回到十五元店，回到职介所。同时，我们为了赶稿不记得熬了多少个凌晨和通宵。做起这些事，我们似乎有了特别的干劲。三个伙伴都曾写过小说，拿过一些奖，我同时要告诉小伙伴们，没办法，要克制写小说的冲动，牺牲写小说的时间，来写这样在他人眼里面目可疑的文字，也许值得，也许不值得。除了时间的付出，前期肯定还有一个文本磨合的过程，写非虚构也是一门专业，甚至比小说更专业的专业。你写着写着，终会悟了，会修得正果。伙伴们困惑时，我用李海鹏的一句话与小伙伴互勉：会写小说的人一定能写非虚构。这只是时间的问题。好在，现在我们已经上道了。
时代也需要我们用笔写写身边，记录当下。有那么多小说家、诗人，并不缺我们。但是这个时代又有多少作家在认真地一笔一划地描绘这个时代、记录这个时代呢。我想，不多吧。因此，趁着我们还能走得动，吃得苦，何不去做这样一件与众不同的事呢。同时，我们不单是要自己亲身去写去记录，我们还要发动更多的人来做这样的事。看见即是生活，说出才是真相。没看见的部分和没说出的事实，都是哑语。如果没人去写，这个时代就可惜了。
因此，希望你，平凡如范雨素般的你，也能拿起笔，写写自己或他人的故事。
