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第一篇：《骆驼祥子》读后感1000字
本书详细的叙述了祥子的一生，讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧故事。青年祥子从农村来到城市，渴望通过自己的诚实和劳动创造自己的新生活，但在黑暗的旧社会，他的理想最终没能实现，他在绝望中走向堕落。记录了那个心中有奔头的祥子最终变成了一具行尸走肉。
故事大概就是:祥子从农村流落到城里，当了人力车夫。他年轻健壮，没有任何不良嗜好，对未来充满了信心；他唯一的愿望就是能够买一辆自己的车，过那种自由自在、自食其力的生活，娶一个清白、能干、善良的媳妇。他认为只要自己吃得了苦，这个愿望就一定可以实现。
为了这个目标，他省吃俭用、拼命去拉活儿，终于用自己三年的血汗钱买了一辆车。当祥子的愿望第一次得到实现的时候，他高兴得几乎要哭出来。当他还在做着自己的美梦的时候，不幸却降临了。在一次去西直门外送客的时候，他连车带人被十来个兵捉了去，包括车、衣服鞋帽也都被抢了。后来，他趁那些大兵转移的时候，才拉着三匹骆驼逃了出来，由此落了个"骆驼"的外号，成了骆驼祥子。但祥子并没有因此放弃希望，他相信自己是个好汉子，只要自己好好地干，就必定能成功。
于是，他决定继续奋斗，一切从零开始。经过无数个日日夜夜的苦干，他终于又积攒了几十块钱。当这个希望又将变成现实的时候，不幸再一次降临，他从牙缝里省下来准备买车的血汗钱却被孙侦探抢劫一空。幻灭的阴影再一次逼近了祥子，他开始怀疑这个社会，感觉"这世界并不因自己要强而公道一些"。于是，对烟酒从不感兴趣的祥子开始发生变化了。
在感情上，祥子也失去了自己的主动权，车厂老板刘四爷的女儿虎妞喜欢祥子，祥子虽然讨厌她又老又丑，但也没有抵挡住她的诱惑，同她结了婚。婚后祥子用虎妞的私房钱买了二强子的一辆旧车。但没过多久，虎妞便因难产而死，祥子又不得不卖掉车子来安葬她。这一次的家破人亡，使得祥子悲痛万分。虎妞死后，小福子的悉心照顾，使他真心爱上了这个苦命的姑娘。他仿佛又有了生活下去的勇气，可命运还是喜欢捉弄他，因生活所迫，小福子沦为了娼妓，没等祥子"混好了"就上了吊。这使得祥子的最后一线希望也变成了泡影。
从此，祥子彻底崩溃并堕落了。他吃喝嫖赌、偷奸耍滑，甚至出卖人命，最后沦为一个社会渣滓、一具行尸走肉，静待着死亡。
也侧面反应了当时社会底层人民深深地无奈命运就是如此有些人生下来就注定好了是什么结局。你想争取，想过上心目中的生活，可最终还是竹篮打水一场空……
第二篇：巴金《家》读后感1000字
提到家这个字，此刻的我们心中大多就应想到的是温暖、和睦而完美。或许平日里或多或少的纠纷不可避免，但纠纷过后，依旧温暖而和睦。
然而回眸历史，在那黑暗的封建社会，在旧礼教观念的毒害下，家却并非是这样温暖和睦。
《家》所描述的就是一个受封建礼教所束缚的封建专制家庭，在这个家庭，高老太爷化身为封建制度，统治着这个腐朽的家。而他统治的手段，也正是封建统治的主要手段――专制。在这样的统治下，家人的自由受到了约束，权力收到了限制，家又怎能温暖、温馨？
在这样的统治下，高老太爷
人们肆无忌惮的理由。任何伤天害理的事情只要打出“这是高老太爷的意思”的口头禅，便可通行无阻。这深刻的反映反映了封建专制制度的黑暗腐朽，让我深刻的领会了封建制度的可怕。
有黑暗就有光明，即使是一点微弱的光明。书中描绘了觉新、觉民、觉慧这三个形象，在他们的身上，都多多少少存在着一些先进的五四思想，然而因为地位和性格的不一样，五四的先进思想在他们身上产生了不一样的影响。
觉新受五四新思潮的洗礼，清醒的意识到了自我的杯具命运，明白是就家庭和旧礼教夺取了自我的青春和幸福，单但由于他本人处于长房长孙的特殊地位，被灌输了超多的封建思想，以致他养成了委曲求全、逆来顺受的性格，因而五四新思潮的洗礼反而让他更加痛苦。
透过觉新这个形象，我感悟到了行动要与思想共同进化，否则一旦两者矛盾构成，所要遭受的，将是原先双倍的痛苦。
相比觉新，觉觉慧则将自我受到的五四新思潮的洗礼更加付诸实践，他是一个充满朝气的封建叛逆者的形象。热情、叛逆、只求自由的五四精神在他身上彰显的淋漓尽致。
而现如今，本来先进的五四精神却被有些青年发扬的有些过火，他们对任何事物哪怕是不良事物都充满着热忱：叛逆也不是对待腐朽的事，而是对待家长和老师：过分槌球自由。他们的行为陷入误区，发人深思。
《家》透过一系列完美的生命的毁灭，控诉了封建家庭的腐朽的黑暗，描述了先进的青年一代的觉醒和反抗，为新时代的青年点亮了前行的明灯。
太阳普照大地，总有黑暗的角落：社会再礼貌，总有迂腐的潜伏。倘若处在阴暗迂腐的现实之中，那么时代的新青年就就应继承和发展那永不退色的五四精神，用他的光芒驱散现实的黑暗。
第三篇：骆驼祥子读后感1000字
人生中总会有许许多多的困难，有的人被困难击倒，从此一蹶不振，也有的人越挫越勇，迎难而上，最终完成自己的梦想，达到人生的目标。成功的道路上重来不曾简单过，就想老舍所著的《骆驼祥子》中的主人公祥子一样，其中充满了艰辛和命运的打击。
全书以祥子买车三起三落的情节发展为中心线索，表现了旧社会人力车夫的苦难生活。主要内容是，在二十年代末期一位来自农村的车夫――祥子，在拉租来的洋车时，立志要买上一辆车自己拉，做一个独立的劳动者。经过三年的努力，他用自己的血汗钱换来了他梦寐以求的一辆洋车。但是，没过多久，军阀乱兵抢走了他的车，而孙侦探骗走了的仅有的积蓄。面对这一个又一个的打击，祥子做过反抗，依然幻想用努力实现梦想，但是一切都是徒劳。用虎妞的积蓄买了一辆车，很快又卖掉料理虎妞的丧事。而小福子的离世让祥子心中最后一朵火花被浇灭，丧失了对生活的信心，从上进好强沦落为自甘堕落。原来那个正直善良的祥子已经被生活的磨盘碾得粉碎。
我认为祥子是一个值得尊敬的人，在他人生开始的时候，他干劲十足、毅力非凡。而当黑暗的现实压垮他的时候，他慢慢的倒下了。失去的以前的自信和干劲，被黑暗是社会磨平了棱角，利剑开始变钝，不在是哪个对生活充满希望的祥子了。他的堕落他心有不甘，他的颓废的在消费社会给予他不公平的账单。他曾经有洋车的陪伴，于是他有一个目标踏踏实实的朝着这个目标去前进；他曾经有他的骆驼们的陪伴，于是他被抢走的洋车也不足以让他肝胆俱裂；他曾经有虎妞的细心照顾，于是他可以在收获了第二辆洋车之后还能有动力去拼搏。那是他这一辈子的目标，他这一生都是为了这个目标去奋斗。要是当时的社会不那么黑暗，也许他会有一个与结局不一样的人生。
这部小说是一个悲剧，祥子从开头的善良淳朴，正直诚实到最后的麻木狡猾。祥子奋斗过、努力过、拼搏过，可最终没能逃脱他最后的悲惨结局。他的结局在意料之外又在情理之中，他的努力与坚持让我们在当时黑暗的社会看到一线希望，希望他能有一个好的结局。但是他没有办法承受打击，他终是没能战胜自己，没能战胜社会，终究被社会给打败了，被社会所腐化。没有了理想，没有了目标，没有信念和力量从哪个黑暗的社会中站起来，永远的倒下了。祥子的堕落反映出了社会的堕落。
反观我们现在，生活在一个安定的社会，让我们能够安心的成长。但是在安定的背后，也有很多黑暗的一面。我们现在要做的，就是树立自己的目标，努力完成自己的学业，成为一个对社会有用的人才。为了不在有想祥子那样被生活、社会所压垮的人出现，我们要变得强大起来，让我们祖国更加繁荣富强。
第四篇：巴金《家》读后感1000字
巴金的长篇小说《激流三部曲》之一《家》，在走马观花中，我很快地把它读完了，在读这部名著时，我的心充满了悲愤与怜悯，即使现在读完了，我的心还是被其中的主人公占据了，我的心在燃烧，我的思潮在翻滚，我是在悲愤，是在惋惜，是在痛心啊！但我暗暗为自己庆幸，因为吃人的封建礼制已被前人埋葬，我应当感谢他们。在无数的可怜的生命做了陪葬品后，一些可爱的勇敢的人奋起而攻之，打碎了，幻灭了，一个崭新的时代已经到来，从前饱含女子血泪的旧路我们不会重蹈。这是最大的幸运啊！
作为大哥的觉新样貌清秀，品学兼优，本有着大好的前程与美满的梦，但在吃人的封建礼制面前他屈服了，接受了，忍受着别人难以明了的苦衷，博得长辈们表面上的暂时的友好对待，但他得到了什么？什么也没有！他被迫与所爱的梅分离，娶了另一个少女，梅却被嫁到赵家受气，不满一年即守寡回娘家，最后含恨而终。他也热烈地爱着她的妻――一个善良贞静的女子，但他却不能保护她，让她任人摆布，听着她在为他生第二个孩子时的痛苦的呻吟声却不能进房看她，知道妻因难产而殒逝却不能与之见最后一面，却只能够忍受。他甚至还做过封建礼教的刽子手，逼二弟觉民完婚，但最后，他有了一点觉悟了，他终于帮助三弟成功地逃出了这个可怕的”家”！
我讨厌觉新这样的人，他是那样的懦弱，那样的无能，他不去争取他所爱的梅，也不能保护他所爱的妻，他还是一个男人吗？他眼睁睁地看着这个他一直维系的家扼杀他最爱的两个女人的生命，是他的懦弱害了她们啊！他的顺从扼杀了他自己，也摧毁了她们。然而，他却是最值得人同情的，前途失去了，美景幻灭了，一切都在黑暗中挣扎，没有幸福可言，更没有希望所在！这是多么可悲的一个人物！这是怎样一个吃人的世界！我诅咒这个黑暗的世界，但对于觉新，我就能够憎恨他吗？他是最大的牺牲者啊！我是在”哀其不幸，怒其不争”啊！
二哥觉民，拥有进步思想，但不坚定，他是处在守旧与进步之间，然而，就是这样，他凭自己的力量，得到大哥和三弟的帮助，赢得了琴――一个进步的充满自信的新女性，他可以说是《家》中最幸运的一个了！
三弟觉慧，不但拥有进步的思想，而且意坚定，他最初与俾女鸣凤相爱，但无情的长辈把鸣凤迫得投湖自尽，这成了觉慧心中一道永远的痛！在这一点上，我比较讨厌觉慧，因为他的自私，连鸣凤向他诉说一切的机会都给扼杀了，他还曾想过放弃鸣凤，让这样一个十七岁的纯结少女嫁给六十多岁的老头做姨太太，任人糟蹋，然而，鸣凤为他牺牲了，她为他留下了一具清白的湿淋淋的尸体，和一个苍白的吻。觉慧的反抗为他赢得了光明的前途，他终于摆脱了这个家，然而，他不是成功的。
第五篇：巴金《家》读后感1000字
在我国现代文学史上，巴金是一位有热情、有提高思想、有独特艺术风格的文学巨匠之一。1928年，旅居法国的巴金在巴黎完成了他的第一部长篇小说《灭亡》，此后，他陆续创作了一系列在现代文学史上具有卓越影响的长篇小说和中、短篇小说。《家》是巴金30年代创作的“激流三部曲”中的第一部，它从1931年问世至今，一向以其特有的反封建的思想光辉和动人的艺术魅力吸引着广大读者，在中国现代文学史上占有着重要的地位。
觉新是这部小说里塑造得最成功的一个人物。由于他处在长房长孙的位置，所以，为维护这个四世界同堂大家庭的“和睦相处”，他凡事都采取“不抵抗主义”。他与他的梅表妹有一段完美的恋情，可是在这个封建大家庭里，婚姻大事是不由得他们作主的。他的父亲为他做了亲，他没有反抗，有的只是默默地理解父亲为他安排的一切。虽然他的内心十分痛苦，但他不敢说一个“不”字。而后他与妻子瑞钰成了亲。祖父死后，陈姨太以“血光之灾”为由，不许瑞钰在家生孩子，叫觉新送她到城外去。这事对觉新来说犹如晴天霹雳，但他还是理解了，结果封建迷信吞噬了她的生命。而在这之前，他的梅表妹也因为他，郁郁寡欢而死。然而对于这一切杯具的发生，他无力反抗，甘愿继续痛苦地过着“旧式”的生活。小说中的另一个典型主角觉慧，觉新的弟弟，却有着与他哥哥完全不一样的性格。小说典型地塑造了觉慧这个大胆幼稚的叛逆者的人物形象。他积极参加了学生联合会组织的的反帝反封建活动，猛烈抨击封建家庭。在婚姻问题上，他敢于冲破封建等级观念，毅然和丫头鸣凤相爱。对于长辈们装神弄鬼等迷信行为，他也敢于大胆反抗。最终，他义无返顾地走出了家庭。《家》还重点描述了几个有着不幸遭遇的女子形象――梅、鸣凤和瑞珏。这三个女子虽然性格不一样――梅悒郁，瑞珏贤慧，鸣凤善良却柔中有刚；她们的社会地位也不一样，但她们的杯具结局却是相同的。作品经过对这几位女子杯具遭际的描述，进一步控诉了封建礼教以及封建道德对弱小、无辜、善良的人们的迫害，强化了全书主旨。
《家》这部作品从思想资料上，对摧残人的青春、生命的封建礼教和封建专制制度进行了愤怒的控诉，对那些在封建礼教的重压下受苦、挣扎最终作了牺牲品的人们寄予了无限的同情，对那些为争取自由的生活而奋斗的人们进行了大力的歌颂。《家》是一部充分体现了巴金创作成就和风格的优秀作品，它充分显示出了巴金在现代文学小说创作领域中所取得的卓越成就。
第六篇：《骆驼祥子》读后感1000字
《骆驼祥子》这本书，我去年暑假读过，至今未忘其中的故事情节，这主要是老舍先生精灿的文笔给人留下了深刻印象。
先介绍一下老舍先生，老舍先生是以平民出身儿跻身文坛的人之一，而始终保持平民风格，在文学创作中表现城市平民生活大获成功者，唯老舍先生一人。我们常见的老舍先生的作品有《骆驼祥子》《四世同堂》《二马》等，可惜我只读过《骆驼祥子》，且对老舍先生了解甚少，看来我得补习一下空缺了。那今天我就来谈一谈《骆驼祥子》。
《骆驼祥子》我想大家都十分熟悉了，讲述的是一个普通的人力车夫的故事。这个车夫叫祥子，之所以书名在祥子前加了个"骆驼"两字，是因为是骆驼救了他的命，使他拉上了人力车，所以因此得名，可见起名也有个技巧呀！如果此书定名《祥子的生活》则显得过于直白，毫无生趣了。
老舍先生写文章――平易近人，使人感到亲切，自然，不像有的作家写车夫是以知识分子来面对车夫，而他是平民对平民，架子放下了，去描写人物的形象就写得真，也容易感动人。
我喜欢这一段文字：他确乎有点像一棵树，健壮，沉默，而又生气。他有自己的打算，有些新颜，但不好向别人讲论。在洋车夫里，个人的委屈与困难是公众的话料，"车口儿"上，小茶馆中，大杂院里，每人报告着形容着或吵嚷着自己的事，而后这些事成为大家的财产，向民歌似的由一处传到一处……这一段文字便把祥子的性格与生活的环境介绍的清清楚楚，语言平实，但又不似白描手法干燥无味，正是文章的精妙所在。
拜读了老舍的《骆驼祥子》后，给我的感触很深，老舍先生的作品一向都是很真实的，为了打造一个祥子这样的车夫，可见他一定深入地了解过，才塑造了祥子这样一个典型的车夫。
文章一开始写明了祥子是一个高等车夫，他要强，朴实，有自信，剩吃俭用，早出晚归，他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉。后来，经过3年的努力，他用自己的血汗钱换来了一辆崭新的洋车，但是没过多久，却被大兵抢走，接着又被侦探又骗去了他所有的积蓄。终于用虎妞的钱买了一辆车，很快，又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望在经过多次挫折后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，熄灭了他心中最后的一点希望，他丧失了对于生活的信心，从上进好强而沦为自甘坠落。
祥子最爱的是车，从没离开过车，而文末祥子竟然连车都不想拉了，便可以清楚地见到他的理想已经没有了，不再追求，对生活已经开始厌倦，祥子的收场是他不要强了，没了干劲，没了理想，对生活的热忠也没有了。
老舍不断强调祥子和其他车夫一样，突出了祥子只是当时社会的一个典型，一个例子，也更说明他的下场就是当时社会所有无权无势的人们的下场。
老舍在鞭挞当时社会的同时，也对祥子寄予深深的同情，对当时的人们寄予深深的同情。
