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第一篇：马的故事
项羽驯服野马
楚霸王项羽驯野马“乌骓”的故事广为流传。据说“乌骓”当初被捉到时，野性难驯，许多人都休想骑它，就是骑得上的也顿时被它摔下来。壮强好胜的项羽听说便想一试。他驯马有术，一骑上“乌骓”，就扬鞭奔跑，一林穿一林，一山过一山。这马非但没把他摔下，反倒汗流如注，身疲力竭了。霸王不慌不忙骑在马上，忽然用手紧抱住一树干，满想一下把马压制得动弹不得，谁知“乌骓”也不甘示弱，拼死挣扎，结果那树连根都离开了山土，“乌骓”总算被霸王的“拔山”之力折服了，心甘情愿地供霸王驱使了一生。
伯乐相马的故事
相传伯乐是春秋时代人,姓孙名阳.据说,有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山.在羊肠小道上,马蹄用力挣扎,膝盖跪屈;尾巴下垂着,皮肤也受了伤;浑身冒汗,汗水淋漓,在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去,伯乐遇见了,就下了自己的车,挽住千里马而对它淌眼泪,并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上.千里马于是低下头吐气,抬起头来长鸣,嘶叫声直达云霄.这是它感激伯乐了解并且体贴它啊.
塞翁失马
1、老马识途
相传春秋时，齐桓公与大臣等仲、隰朋进攻孤竹国，回来时迷了路。管促说：老马能识途。于是让老马在前面走，大家跟着，果然找到了归路。见《韩非子•说林上》。后以"老马识途"等喻富有经验或富有经验的人。汪赵执信《为求书者所苦戏题长句》："诸君且休共和谈，老马识途犹尚堪。"
2、杀马毁车
东汉南阳人冯良，年三十时，奉命去迎接督邮。他耻于做这工作，在路上毁车杀马，撕破衣帽，逃到犍为去从杜抚求学。妻子去找他，见路旁草中的死马败车和破衣服，认为已为虎狼盗贼所害，就为他发丧。过了十来年，他才学成回乡。见《后汉书•周燮传》。后用为藏身匿迹的典故。宋苏轼《捕蝗至浮云岭山行疲恭有怀子由弟》诗二首之二："杀马毁车从此逝，子来何处问行藏？"
3、盲人瞎马
东晋桓玄、殷仲堪等人比赛说惊险的话，桓玄说："矛头淅米剑头炊。"殷仲堪说："百岁老翁攀枯枝。"顾恺之说："井上辘轳卧婴儿。"殷仲堪有位参军在座，他最后说："盲人骑瞎马，夜半临深池。"殷仲堪眇一目，听后说："咄咄逼人！"见《世说新语•排调》。后以"盲人瞎马"等比喻处境危险或冒险。杨沫《青春之歌》第一部第十四章："我不能叫你盲人瞎马地去乱闯。"
4、指鹿为马
秦权臣赵高，为试探大臣们对他的态度，在秦二世面前，指着一只鹿，硬说是马。二世笑着说："丞相错了，这是鹿。"问左右人，有的怕赵高，说是马，有的不说话。也有说是鹿的，后者都遭到赵高的暗算。从此群臣都怕赵高。见《史记•秦始皇本纪》。后以"指鹿为马"等比喻颠倒黑白。《醒世恒言•钱秀才错占凤凰俦》："东床已招佳选，何知以羊易牛；西邻纵有责言，终难指鹿为马。
5、孙膑赛马
齐国使者到大梁来，孙膑以刑徒的身份秘密拜见，用言辞打动齐国使者。齐国使者觉得此人不同凡响，就偷偷地用车把他载回齐国。齐国将军田忌赏识他并像对待客人一样礼待他。田忌经常与齐国诸公子赛马，设重金赌注。孙膑发现他们的马脚力都差不多，可分为上、中、下三等。于是孙膑对田忌说：“您只管下大赌注，我能让您取胜。”田忌相信并答应了他，与齐王和诸公子用千金来赌胜。比赛即将开始，孙膑说：“现在用您的下等马对付他们的上等马，拿您的上等马对付他们的中等马，拿您的中等马对付他们的下等马。”三场比赛完后，田忌一场不胜而两场胜，最终赢得齐王的千金赌注。于是田忌把孙膑推荐给齐威王。威王向他请教兵法后，就把他当作老师。
6、千金买骨
公元前314年，燕国发生了内乱，临近的齐国乘机出兵，侵占了燕国的部分领土。
燕昭王当了国君以后，他消除了内乱，决心招纳天下有才能的人，振兴燕国，夺回失去的土地。虽然燕昭王有这样的号召，但并没有多少人投奔他。于是，燕昭王就去向一个叫郭隗的人请教，怎样才能得到贤良的人。
郭隗给燕昭王讲了一个故事说：从前有一位国君，愿意用千金买一匹千里马。可是3年过去了，千里马也没有买到。这位国君手下有一位不出名的人，自告奋勇请求去买千里马，国君同意了。这个人用了3个月的时间，打听到某处人家有一匹良马。可是，等他赶到这一家时，马已经死了。于是，他就用500金买了马的骨头，回去献给国君。国君看了用很贵的价钱买的马骨头，很不高兴。买马骨的人却说，我这样做，是为了让天下人都知道，大王您是真心实意地想出高价钱买马，并不是欺骗别人。果然，不到一年时间，就有人送来了3匹千里马。
郭隗讲完上面的故事，又对燕昭王说：“大王要是真心想得人才，也要像买千里马的国君那样，让天下人知道你是真心求贤。你可以先从我开始，人们看到像我这样的人都能得到重用，比我更有才能的人就会来投奔你。”燕昭王认为有理，就拜郭隗为师，还给他优厚的俸禄。并让他修筑了“黄金台”，作为招纳天下贤士人才的地方。消息传出去不久，就有一些有才干的名人贤士纷纷前来，表示愿意帮助燕昭王治理国家。经过20多年的努力，燕国终于强盛起来，终于打败了齐国，夺回了被占领的土地。
现在，河北易县和定兴搭界处，有一个金台陈村。据说这个村就是当年燕昭王修筑黄金台的地方。
7、汉血马经典故事
汉血马以前脖子流出的汉有红色物质，像流血一般，故称之。中国古代称为 「大宛马」、「两极天马」，现称为「阿哈马」。 二千年前，世界马种处于原始土种状态，中亚土库曼斯坦干旱少雨的沙漠绿洲中，已曾有十分优秀的快马——汉血马。张骞出塞发现了汉血马。当张骞向汉武帝汇报大宛马后，武帝便命张骞带百余人的使团去了大宛国（今土库曼斯坦）求马，带一尊黄金马的模型，希望以此重新换回大宛马。结果大宛国不允，归途中汉使被杀，金马遇劫，大宛国是一封闭小国，并不知中国的强大，此种行为使汉武帝大怒，逐作出武力取马的决定，从此爆发了两次大宛马战争。李广利将军率兵数万人首次惩罚失利，第二次大获全胜，大宛国献出三千匹马给汉朝，二次战争始得大宛马，可见汉朝重视马匹到何种程度。当今纯血种中含有百分之二十多的汉血马血统，而今汉血马是最长寿马，可活到二十三岁。
8、塞翁失马
战国时期，靠近北部边城，住着一个老人，名叫塞翁。塞翁养了许多马，一天，他的马群中忽然有一匹走失了。邻居们听说这件事，跑来安慰，劝他不必太着急，年龄大了，多注意身体。塞翁见有人劝慰，笑了笑说：“丢了一匹马损失不大，没准会带来什么福气呢。”
邻居听了塞翁的话，心里觉得很好笑。马丢了，明明是件坏事，他却认为也许是好事，显然是自我安慰而已。过了几天，丢失的马不仅自动返回家，还带回一匹匈奴的骏马。
邻居听说了，对塞翁的预见非常佩服，向塞翁道贺说：“还是您有远见，马不仅没有丢，还带回一匹好马，真是福气呀。” 塞翁听了邻人的祝贺，反而一点高兴的样子都没有，忧虑地说：“白白得了一匹好马，不一定是什么福气，也许惹出什么麻烦来。”
邻居们以为他故作姿态纯属老年人的狡猾。心里明明高兴，有意不说出来。
塞翁有个独生子，非常喜欢骑马。他发现带回来的那匹马顾盼生姿，身长蹄大，嘶鸣嘹亮，膘悍神骏，一看就知道是匹好马。他每天都骑马出游，心中洋洋得意。
一天，他高兴得有些过火，打马飞奔，一个趔趄，从马背上跌下来，摔断了腿。邻居听说，纷纷来慰问。
塞翁说：“没什么，腿摔断了却保住性命，或许是福气呢。”邻居们觉得他又在胡言乱语。他们想不出，摔断腿会带来什么福气。 不久，匈奴兵大举入侵，青年人被应征入伍，塞翁的儿子因为摔断了腿，不能去当兵。入伍的青年都战死了，唯有塞翁的儿子保全了性命 。
9、秦琼卖马
隋朝末年，在济南府当差的山东豪杰秦琼受命来潞州办事，不幸染病于店中，所带盘费俱已耗尽。无奈之中，牵着他心爱的坐骑黄膘马到西门外的二贤庄去卖。
秦叔宝将黄膘马拴在庄南大槐树下，二贤庄庄主单雄信听说有人卖马，便去相马。秦叔宝早在山东就听说单雄信是一条好汉，只是眼下穷困潦倒，羞于颜面，难以通报真名实姓。偏偏单雄信听说卖马人是济南来的，便请他到府上吃茶，还顺便打听仰慕已久的山东好汉秦叔宝。秦叔宝谎称：“员外打听的人正是小弟同衙好友。”雄信闻知他与叔宝是朋友，随即修书一封托交叔宝，并付了马价纹银三十两，外加程仪三两，不在马价数内，还取潞绸两匹相赠。
却说秦叔宝瞒得了单雄信，却在潞州酒楼上邂逅了另一条好汉王伯当。伯当告知了单雄信，害得雄信到处
第二篇：《马说》读后感
《马说》是唐代文学家韩愈的一篇借物寓意的杂文，属论说文体，下面是小编精心整理的《马说》读后感，欢迎阅读，希望对大家有所启发！
最近几天，我背了《马说》一文。
《马说》是韩愈写的。大家肯定知道韩愈很育才。可是，在那时，韩愈怀才不遇，曾三次上书宰相以求得提拔，却一直未被采纳。
韩愈的坎坷遭遇正式写这篇《马说》的思想基础，这篇文章另一用意是惋惜的表白心迹，并与发自己怀才不遇的愤懑之情。
这篇文章巧妙的运用了比喻手法。将韩愈本人比做千里马；将中用韩愈的人比作伯乐。
我觉得，最能体现韩愈怀才不遇，也最带有讽刺意义的句子是：是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也！意思是：这样的马，虽然有日行千里的才能，但是吃不饱，力气不足，才能和特长也就显现不出来，想要跟普通的马等同尚且不可能，又怎么能要求它日行千里呢！它的内含意义是：我韩愈，虽然有许多才华，许多智慧，但不给我一个机会，不给我一个展现才华的舞台，我有再多的智慧也展现不出来。想要和平常的人一样还办不到，怎么可以要求我能够为你解除忧愁呢！
我突然由韩愈想到了一位同样是怀才不遇的另类奇才——东方朔。他是汉武帝身边的一位弄臣，十分搞笑，他曾说过“我为什么不哭呢？躺着的是尸体，立着的是坟墓，我来到一片墓地里，怎么能不不哭呢？”从这句话中，我们可以看出东方朔是一位“相声演员”。但真实的东方朔却不是这样的。真实的东方朔是一位才华横溢的人。他写的文章都很有水平，他在文章里也曾写道“我怀才不遇，我那样做是为了亲近汉武帝。”
由韩愈的这个文章，我突然觉得引申到现在正合适。现在这篇文章的意思是：“人尽其才，物尽其用。”每人都有各自的特长，要根据他人的特长来使用。就像《马说》中所说的“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。”一样。
哎，伯乐不常有啊！即使有，也是那么一点点，很难碰上啊！悲哀！悲哀！地球人的悲哀！
伯乐相马的故事古已有之，而被人们广为传赞，而韩愈却借千里马不被发现的悲惨遭遇鸣不平之音。
“是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？”吃不饱，力气不充足，不能跑出千里的路程。在我看来，千里马，之所以叫做千里马，因为其有足够的能力去完成其千里之行。虽说食不饱，力不足，但若竭尽所能，必定能显示其与常马的不同之处。
古语云：“天马行空而步骤不凡。”千里马与常马必然会有巨大的差别。在仅有的资源和基础上，跑出与常马相同或比常马更远的行程。才能显示出其步骤不凡，日行千里的与众不同。若是如此，还会有人感叹道：“天下无马吗”？
在当今的社会里，人才济济，才人辈出，不由生疑，为何唯独千里马似的人不在其列呢？*是坚持！是争取！千里马们是否为自己的命运争取机会？是否毛遂自荐的推荐过自己？*无疑是否定的。他们为了*自己所谓的“志存高远”，就时不时的无病呻吟，郁郁寡欢，安于现状，完全忘记了自己是一匹千里马，自己有能力去做。只得整天怨天尤人，就会在自己的马棚中说几句“谁主沉浮”之类的话。
既然如此，我们就不能怨“食马者不识其能千里之食也”千里马不懂得如何去利用现在的仅有的资源去展现自己的才能，却是早早的放弃，只知一味的等待伯乐去找自己，这谈何容易呀！我想当伯乐找到了你，你也成了常马了吧！这也只能算是一个扶不起来的阿斗罢了。
在这愈演愈烈的社会竞争中，要想让自己立于不败之地，就要抓住机遇，利用好身边的一切对我们有利的资源充分的展现自己的千里之能。只有这样抓住一切机会，振奋起来，发掘自身潜能，让自己这匹千里马不会埋没在这竞争激烈的社会之中。
看完了《马说》，突然发现，我与作者韩愈有着不同的观点。
作者的观点为“世有伯乐，然后有千里马。”而我的观点则是“世上伯乐与千里马同在。”读完《马说》，我不禁有许多疑问。
为什么韩愈会怀才不遇而写文章呢？而为什么他在被拒绝的同时只选择写文章呢？他为什么不再努力试试呢？就算统治者们不识人才，他不可以做出点什么事而让他们刮目相看呢？
许多许多的疑问在我的脑海中产生，《马说》抒发了作者怀才不遇，壮志难酬的愤懑之情。可是他这样光抱怨又有什么用呢？我想，当时如果是我，或许我会一次次的毛遂自荐，不放弃，总有一天，他们会发现我的才华的，也或许我会在被拒绝之后，再次奋发努力，做出点成绩出来，让他们知道当时他们的决定是个错误，再让他们请我做官，那样，不是比写文章来诉说更实际么？但是韩愈两样都没有做。
我认为“伯乐”与“千里马”并没有先后之分，有的只是身份上的差别，“伯乐”是发现千里马的，而千里马则是被发现的，当千里马没有被伯乐识用时，应该先反省自己，然后加强自己各方面的不足的地方，更加完善自己，再努力学习，让自己的名气大增，在没有那些统治者的帮助下，自己应该做些自己能做的事，就算不被他们所发现，所任用，也可以做出一番事业的，到头来，你的所做与所为就会被*所广为传颂，那样，你的名气不就大了么？名气大了就自然会传到统治者的耳里，那到时，统治者就会自己来找你的，到那时候，你还愁不能施展自己的才华？
在我们现代社会中，伯乐与千里马都常有。“千里马”太多，而怎样才能让你脱颖而出呢？那最根本的就是好好学习，做出一番小成绩，再让“伯乐”来发现你，那时，就不愁该怎样施展才华了。
第三篇：乌木马的故事读后感
乌木马的故事读后感
乌木马的故事是一则童话故事。读完这则故事，大家都写了哪些读后感?下面是小编精心为你整理乌木马的故事读后感，希望你喜欢。
乌木马的故事读后感篇一
我们每个人都读过书,小时候读故事书﹑童话书等长大一些的时候读一些名人名言等，但我们每个人读后的感受和灵物都不同。有的人认为收获很大，也有的人认为读过书后一点收获也没有。
今天，我读了《一千零一夜》中的一个故事，这个故事许多人看过，但也有人没看过。
这个故事讲﹕三位大臣送东西给国王的事情和国王儿子坐着一只木马飞到另一个国家遇到自己爱的人，并发生了种种不幸的事在她们身上。虽然他们遇到种种不幸的事，但是他们最终还是走到了一起。
这个故事很令我感动，一开始，他们相识我很高兴，我相信他们是天生一对。后来他们遭到坏人的破坏，两人被分开了，但他们还是想着对方。他们不放弃彼此。他们这种精神很让我们佩服，我从他们身上知道了，不管我们做什么事都应该坚持到底，否则我们做事将一事无成。
这个故事中，有一个人送给国王东西，可国王要把他的女儿送给这个人。于是这个大臣心存坏意，想要害国，国王没事，这个送给国王东西的人，把王子带回来的公主带走了，来到别的国家，被这个国家的国王抓起来。最后，王子和公主原谅了他。他也回头了。这个人很坏，人们都恨他。有的时候，就是人的一种善良，得到了与别人不同的爱。是家人的爱，是朋友的爱，是社会的爱，人人都有爱，让爱在我们身边，让世界每一个角落都充满爱。
如果世界上的每一个人都充满了爱，那么我们的生活将更加精彩，更加有意义。我们每个人都应该和睦相处，不能心存坏意。当别人做错事时，我们应该原谅别人。心是与人沟通的桥梁，在你错误的时候给你正确的答案，就像一盏亮的灯给你光明。
当别人需要帮助的时候，我们应该帮助别人，当别人需要关怀的时候，我们给他最大的关怀，当别人做错事时，我们应该原谅别人。只要我们关心人﹑帮助人﹑理解人，就能得到他人的关心﹑帮助和理解。
乌木马的故事读后感篇二
相传古代的波斯国，有一位非常富有的国王，他有一个儿子和三个女儿。
有一天，三位哲人进宫求见国王。他们中有一个托着金乌鸦，一个人拿着铜喇叭，一个抱着乌木马。
国王看到了，问道：“你们手中么这些东西，都有什么用途啊?”
金乌鸦的主人上前说道：“我的金乌鸦每一小时，便会张开翅膀啼叫一次，报告时间。”
接着，第二位哲人说：“当敌人来时，我的铜喇叭就会自动想起。”
乌木马的主人说道：“他可以飞起来，”然后就让王子试验了一下。王子骑上乌木马，就飞了起来，还看见了公主。
然后王子就陪公主玩耍，在公主有困难时解救了公主。最后还和公主结婚，幸福的生活在一起。
在被人有难时帮助别人，别人会对你感恩戴德。
第四篇：读老马识途有感
我刚刚读了一则寓言故事《老马识途》，这个故事是这样的：
齐桓公是春秋时齐国的国君，有一年，丞相管仲跟随齐桓公去攻打孤竹国。军队出发的时候是春天，等到凯旋归来的时候，已经是严寒的冬季了。四周的草木都变了样，大队人马在山谷里迷了路。这时，管仲说，老马是能认路的，可以利于老马识路的本领来找到回去的路。于是，大家放开老马，让它们自由走动，军队跟在后面，果然找到了来时的路。
读完这个故事我知道了这个成语用来比喻阅历多，经验丰富的人能看清方向，办事熟悉。
我还试着造句了呢：小白兔在森林里迷了路，护林员山羊爷爷对森林里的环境最熟悉，它真是老马识途，一下子就帮小白兔找到了回家的路。
第五篇：《老马识途》阅读*
老马识途(8分)
管仲、隰朋从桓公伐孤竹，春往冬反，迷惑失道。管仲曰:[老马之智可用也。"乃放老马而随之，遂得道。行山中无水，隰朋曰:[蚁冬居山之阳，夏居山之*，蚁壤一寸而仞有水。"乃掘地，遂得水。
以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不难师于老马与老蚁。今人不知以其愚心而师圣人之智，不亦过乎?
21、解释下列句中黑体字的意思。(4分)
从桓公伐孤竹 以其愚心而师圣人之智
遂得道 不亦过乎
22、翻译下列句子(2分)
春往冬反，迷惑失道
23、故事给了你什么启示?(2分)
参考*:
21、遂:于是 伐:攻打 师:学习，以-为师，向-学习 过:过错
22、春天去，冬天回，迷失了道路。
23、要学会因地制宜，利用一切可利用的条件。或平常的经验，要加以应用等。
第六篇：乐山乌木博物馆
乐山乌木博物馆
四川乐山乌木珍品文化博物苑是一座以乌木雕刻艺术为主要内容，集乌木雕刻艺术品的收藏、研究、展览为一体的专题性博物馆，位于乐山市区世界自然与文化双遗产——乐山大佛·峨眉山绿色旅游通道上，距乐山市中心 18 公里，距峨眉山19公里，是乐山市市中区重点民营企业之一，同时也是乐山市政府为建设“中国第一山”的重点旅游配套项目之一。
一、二期工程占地面积30余亩，建筑面积11000多平方米，展厅面积7000多平方米。采用传统川西民居仿古建筑的青瓦屋面风格设计，是我国目前规模最大的专题性私立博物苑。苑内仿自然山水形态设计的石桥、流水、花圃，营造了典雅古朴的民居庭园风光，宽敞的车场、别致的长廊和飞檐翘角的展厅，使博物苑气势恢弘。2006年4月19日已正式对外开放。三期工程于2008年7月动工，征地20余亩，计划投资8000万人民币，主要是乌木精雕的五百罗汉堂、乌木艺术品雕刻制作中心及相关旅游、休闲、餐饮、娱乐、住宿等配套设施。乌木精雕的五百罗汉经过八年多的精心打造，预计于2009年元旦节对外开放。乌木艺术品博物馆分一楼、二楼展厅，一楼为主展区，由序厅、时光隧道、乌木形成厅、中央大厅、原始乌木森林厅、人工现场雕刻展示厅和乌木系列产品展示等12个厅组成。馆内收集乌木原材料达5000多立方米，其数量居全国第一，馆内乌木艺术作品数量和质量均居全国第一，个体木雕艺术作品的体量亦为全国之最。其中，尤其以中国四大文学名著为题材的乌木雕刻精品和近300件形态各异的天然乌木艺术品和乌木雕刻珍品，不仅凸显了我国传统木雕艺术的精美绝伦，而且把四川特有的乌木文化演绎得淋漓尽致。四川乐山乌木珍品文化博物苑内展示的每一件乌木艺术品，都是经过选材、创意、设计、精雕、细磨、艺术内涵发掘等十几道程序以及传统、现代工艺有机的综合运用而成的，镇馆之宝四大名著之一的木雕《三国演义》就是最好的说明。该作品系80位福建莆田的能工巧匠历经三年零七个月时间，用一株树龄为850年，形成年代8700年，直径为2.5米的完整的红椿乌木精心雕刻而成。作品塑造了近500个人物形象，配上宏大的历史场景，立体地展现了三英战吕布、大战长坂坡、草船借箭、火烧赤壁、空城计等波澜壮阔的战争场面。作品借助乌木独有的色彩、质感、光泽及乌木兼备石的神韵和木的古雅，将其“瘦、透、漏、媚、伟、妙”的特点尽情发掘并加艺术夸张，焕发出迷人的光芒，传神地表现了三国古战场的刀光剑影，向人们展示了一幅气势磅礴的历史画卷，堪称“天之灵绝、地之珍绝、人之意绝”。乌木博物苑是目前投资领域最新、旅游产品文化内涵最丰富的博物苑，到目前为止已开发出近200种乌木旅游商品，将乌木雕刻艺术与道家文化、佛家文化、儒家文化和传统民俗文化、农耕文化相结合的典范，是最具有特色的文化旅游产品。乌木博物苑经营体制灵活，目光深远走文化产业与旅游相结合的路子，不但填补了乐山旅游业引进民营资金投资的空白，还填补了乐山旅游业与国粹文化联姻的空白，填补了乐山旅游业多年无特色旅游纪念品的空白。乌木博物苑下一步将打造以“名山、名佛、名人、名城”为主题的一系列乌木雕刻艺术精品，为建设“中国第一山”进一步丰富乐山旅游的文化内涵，让海内外游客真正领略到“游仙山、拜大佛、观乌木”的乐趣。目前，博物苑已成功取得博物馆、国家AAAA级旅游景区以及国家文化产业示范基地。多次接待了部级、省级、市级有关领导和部门，并获得一至好评。开业至今已接待国内外旅客70多万人次，取得了良好的经济效益和社会效益。
