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第一篇：西游记读后感
读过富含军事策略的《三国演义》，仰慕过行侠仗义绿林好汉的《水浒传》，欣赏过初读时“满纸荒唐言，一把辛酸泪。”后时尝到一个家族的兴亡衰盛的《红楼梦》……可最使我百读不厌，爱不释手的非属那曲折惊险的《西游记》不可。
说起《西游记》大家肯定不会陌生，那神通广大的孙悟空，那好吃懒做的猪悟能等形象便浮现在我们眼前。
大英雄孙悟空手持金箍棒，号称“齐天大圣”，上可九天揽月，下可五洋捉鳖，一个跟斗十万八千里，靠他那出神入化的七十二变和明辨是非的火眼金睛让师徒四人多次死里逃生，还有他那个倔脾气，压在五行山下五百年也宁死不屈，他那精神是我们男子汉的楷模，更是我的偶像。别看三徒弟沙僧长得凶神恶煞，其实内心可善良着呢！整天“扁担不离肩，行李不离手”假如没有他这个为师兄化解矛盾的老好人和事佬，这取经路上不知要经过多少破折啊！猪八戒是我心中的猪悟能、猪呆子，抛开他长得猪头猪脑，笨的可怜不说。还经常在师傅面前诬蔑别人，师傅赶走孙悟空都与他脱不了干系，更可恨的他还是一个好色之徒，他的前世天蓬元帅就是因调戏嫦娥而被贬下界的，他的一生只爱三件东西：吃、睡、女人。怎么样？可耻吧！这三位的师傅唐僧那才叫一个榆木疙瘩，看他长得一表人才，又那么慈悲善良，但他太执迷不悟、愚昧无知。话说《三打白骨精》那回，孙悟空忍着金箍咒的疼痛保护他，而他不领情，竟毫不含糊地将悟空赶回花果山。气得我直咬牙，破口大骂：“你的脑子被驴踢了还是进水生锈了，竟这么不近情理，笨蛋！”这使我情不自禁地想起郭沫若和主席看《三打白骨精》时，郭沫若这样评价唐僧：人妖颠倒是非淆，对敌慈悲对友刁，千刀万剐唐僧肉，一拔何亏大圣毛？而主席则认为：僧是愚民有可训，妖为鬼域必成灾。
笔落至此，仔细想想：猪八戒很现实；沙僧忠厚老实；孙悟空智勇双全；唐僧慈悲怜悯、执迷不悟。读了《西游记》，我感想颇多：不论是生活中，学习中，我们一定像孙悟空那样足智多谋不畏艰险，要像沙僧那样忠厚、踏实能干，忠心耿耿。而不要像唐僧那样优柔寡断、愚昧无知。更不要像猪八戒那样好逸恶劳，讽刺、诬蔑别人。
或许，这个最值得我们学习，最值得我们敬佩，又值得我们了解的应该是这个神游天下、充满智慧的吴承恩先生吧！
第二篇：西游记读后感800字
《西游记》是一部长篇章回体神魔小说，这部小说记载了唐僧师徒四人去西天取经的路上，经历了九九八十一难，最后战胜困难取到真经的故事。
师徒中最忠厚的是沙僧，他忠厚老实，一路上为师徒西行背行礼，任劳任怨，谨守会佛门戒律，踏踏实实的一心跟随师傅取到真经，他的决心让人感叹不已，修成“金罗汗”。
猪八戒，大家都知道，他好色好吃好玩，为人贪婪。他遇到困难时只会退缩，可是他聪明，18集时孙悟空被唐僧贬走后被妖抓去，八戒用激将法把孙悟空激了回来，孙悟空打败妖怪，获得唐僧原谅，又回到唐僧身边一路西行，要取回真经，猪八戒的角色又让故事回到正路，这显出猪八戒的机智聪明。取经成功后猪八戒成了“天篷元帅”。
唐僧，就是簦墒撬歉錾屏嫉目嘈猩土砩吓赖男〕嬉膊辉复蛩溃阉派Ｈ【飞喜淮羌杩啵庵炯岫ǎ晃粕曰螅晃劳銮咀偶崛筒话蔚木瘢招蕹烧筇品鸾套龀隽斯毕祝蟠鼐椋晌恕办固垂Φ路稹薄
孙悟空是一个勇敢，敢斗，天不怕地不怕的人，与至高至尊的玉皇大帝也敢斗，愣是叫响了“齐天大圣”的美名，与妖魔鬼怪敢斗，练就的火眼金睛不放过一个妖魔，如意金箍棒下绝不对妖魔留情，与一切困难作斗争，绝不退让低头，这就是孙悟空，一个光彩夺目，英勇好斗的神话英雄，成为了名副其实的“斗战胜佛”。
《西游记》不仅有较深刻的思想内容，艺术上也有成就。它有丰富的艺术想象，生动曲折的故事，栩栩如生的人物形象，幽默的语言，构筑了一座具有特色的艺术，神鬼妖魔的形象让人回味无穷，走过了十万八千里的大江南北，历经了一十四遍寒暑的意力让我惊讶。它让我领悟到，任何事绝非易事，唐僧师徒取经，经历了九九八十一难。正象我们的人生，在面对大大小小的困难，挫折时，我们要勇于战胜困难，要经过努力，才能见彩虹。
我相信每个人都会从《西游记》中得到属于自己的收获，而《西游记》这部国学经典也会在历史的滚滚长河中熠熠生辉。
第三篇：西游记读后感
小时候，经常唱这样的儿歌：“唐僧骑马咚咚咚，后面跟着孙悟空……”也经常看关于《西游记》的动画片与图画书。所以，内心里我非常想能亲眼看一看这本令儿童喜爱的古老的神话故事。一次偶然的机会，我和阿姨去图书馆找材料，无意中发现了我所喜欢的四大名著之一――《西游记》。
它在四大名著中，是最生动活泼的，我读起它来总觉得既过瘾又有趣。那光怪陆离、色彩斑斓的神话世界，给了我深刻的感悟。
这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白；有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来，那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是――自由。
在经历了日复一日个性受约束的日子，廿一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，花果山上自称王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。然而，每个人都明白，在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。
然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。
在历尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。
第四篇：西游记读后感
中国文化博大精深；古典文学熠熠生辉；四大名著如掌上明珠。其中《西游记》可谓家喻户晓，雅俗共赏。
今日重拾此书，再度西天取经之旅。
翻动微微发黄的书页，似身临其境，亲眼目睹：唐僧师徒四人在取经之路上闯水帘，闹天宫，游东海，打白骨……披荆斩棘，降妖伏魔，经过九九八十一难，终取得真经。
读完后，仍意犹未尽，唐僧如雪一般的善良，猪八戒似水一般的真切，沙僧若母亲一般的任劳任怨，这些形象栩栩如生地印在脑海中。
但是，孙悟空却在我面前树立起高大形象。不仅是因为他有火眼金睛；不仅是因为他有筋斗云，一翻十万八千里；不仅是因为他有金箍棒，天下无敌。最令我神往的是他那正直豪迈的英雄气概！
英雄不一定要像岳飞一样“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”；英雄不一定要像文天祥一样“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。
但英雄一定是为老百姓着想的，是心系天下的！
社会中有许多深受百姓敬重、爱戴的平民英雄。
就如吴赋这位英雄司机，他在驾驶客车时，有一块铁如炮弹一般冲了过来，狠狠砸向他，面前掏心撕肺般的疼痛，吴赋却毅然将客车稳稳停在一边，确保了车上的乘客安然无恙。但是献血却毫不留情地流出，吴赋因伤势过重，抢救无效，去了另一个世界。
就如蔡荣捷这位正直青年，面对小偷毫不畏惧，大步向前，几经周折，将小偷按在地上，大喊捉贼。不料身后小偷的同伙将他拉开，另一人便快速从地上翻身而起，逃出后又折回。危险就此来临。小偷从口袋里掏出一把水果刀，猛地向毫无防备的蔡荣捷刺去。蔡荣捷虽奋力反抗，但赤手空拳终究抵不过利器，钻心的疼痛使他倒了下去，小偷趁机溜走。许多人围了过来，地上的鲜血讲述着一位青年的英雄故事。
虽然我们只是少年，但作为雏鹰，我们总有展翅高飞的一天。随手帮助他人，哪怕是让个座，哪怕是借给他人需要的东西，哪怕只是鼓励别人，安慰别人，都是一种英雄的作风！
“赠人玫瑰，手有余香。”
“己所不欲，勿施于人。”
“路见不平，拔刀相助。”
“英雄”这两个字，不止为别人而写！
第五篇：西游记读后感
读书期间把剧版西游和动画版西游都找出来重看了一些，快乐无极限。
对人物印象最深，所以先谈人物。作者对孙悟空这一形象着墨最多，也最全面。天地化生聪慧机敏的灵猴，恐怕早在五指山下就参透了许多佛法，一路上护持唐僧，他自己早就了悟，多次用《般若心经》开导师傅。悟空这一人物的变化在书中最显著，只是一路看他从无法无天的大圣转变成几番哭泣流泪求告神佛的好徒弟，到最后皈依佛门，我以为这一路上泯灭了他多少天性。
与电视剧大不同的是，原著里八戒挑担，沙僧牵马，唐僧只会滚鞍下马，抱怨磨难呵斥徒弟。猪八戒粗夯惫懒，好撺掇挑唆，却受唐僧喜爱维护，悟空只因太过聪慧总能一眼看透师傅本心，所以受唐僧多次嫌恶。沙僧着墨不多对白很少，存在感极低，白龙马只说过两回话，现过一次形，存在感更低。
师徒四人在组队初期更像是因利益结合而产生的队伍，完全看不出甚情谊。后期虽要好点，但也存在内部互相嫉妒，争抢功劳的嫌疑。相比之下，更显得悟空脱颖而出，悟性更高，所以得大众喜欢。悟空和八戒互相斗嘴插科打诨也添了几分喜剧色彩。书中的俚语有许多也值得玩味。
九九八十一难，从唐僧还未出世被贬投胎就算起了，取经路上降伏妖怪的情节已有数十次，妖怪们的强大多在于有法宝或占了地利的洞府，稍微看上十几回就能看出套路来，但也确实各有精彩之处，不能一概而论。个人最喜欢的当属平顶山、车迟国、女儿国、火焰山、狮驼岭等节。妖怪里最惨的当属牛魔王一家吧。
书中许多地方，都能看出作者对当时明朝现状的影射，如车迟国崇道、玉华洲国逐僧，朱紫国国王经年不上朝，很容易能看出是影射明嘉靖朝皇帝。对于儒释道三家文化，本书交杂呈现，在对一班神仙佛祖的描写上或能看出更多。
跟其他古典白话名著一样，《西游记》是经多人改定的，书中有许多情节上不连贯之处，而越是这样的地方，大家越是议论得多，一是认为作者前后不一必有深意，二是将作者撇开了，由读者从文本自身矛盾的地方生发出更多阐释。看许多书友针对多处文本的分析，都觉得有条有理，一路读下来也觉得很有意思。
