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第一篇：《宝葫芦的秘密》读后感
《宝葫芦的秘密》中的王葆，是个不善于思考、不愿费力气的孩子。他梦中得到了一个“宝葫芦”，从此，“要什么有什么，想什么来什么。”可是，这不但没帮他的忙，反而使他出尽了丑、吃尽了苦头，给别人添了不少麻烦。
对照王葆，我进行了反思，我自己也存在和王葆一样的现象：动不动就发脾气，惹得家人和小伙伴们不高兴;想问题总是觉得自己做得对，天马行空任由自己，听不进别人的劝解，就连爸妈教育的话，也置之一旁，不理不睬;平时，不主动干家务，还常让家长给我干这干那，有时也幻想会72般变化，可以上天入地-----
文章中“宝葫芦”不会变只会搬的秘密揭开了，我也懂得了我的做法和王葆一样，是占有别人的劳动成果——不劳而获。这能叫人变懒变坏，学不到真本领这样长大怎能为祖国贡献力量呢?没准还得成为别人的累赘和绊脚石。
我希望看了《宝葫芦的秘密》这本书的人，都不要学王葆他这种懒惰习性，不能学这种不劳而获、幻想成功的坏习性，只有脚踏实地、勤勤恳恳，依靠自己的劳动才能取得真正的成功。
第二篇：《大师的教书生活》读后感
《大师的教书生活》读后感
《大师的教书生活》读后感By山妹儿发表于2011-4-26 16：38：00
《大师的教书生活》读后感
自98年毕业走上教师岗位至今已有十多年，如今偶尔读到了《大师的教书生活》，领略大师教书生涯中一路的绚丽风景，实属幸事。而当阅完全书之时，回首自己这十余年教书生活中的点点滴滴，更是感慨良多，深有感悟。
一、学而不厌。大师，无论是人文社会科学的大师，还是自热科学的大师，对知识孜孜不倦的渴求，应该也必然是其成为大师的最基本因素，这一点毋庸置疑。如果没有学识的"厚积"，没有真才实学，仅以几张文凭欺世盗名，大师们也难以名重至今。在这一点上，一生以"做学问"为本的钱穆先生以及"佩弦以自急"的朱自清等人所下的功夫自不消说。即便是仅仅只有小学文凭的"逃学大王"沈从文先生也从未放弃过对知识的执著追求。正如《沈从文集.散文卷》中所言"我读一本小书的同时又读一本大书"。儿时的沈从文确实不像钱穆、顾颉刚等人小时候可以在"小书"面前坐得住，但他心里从未放下那本用湘西的自然人情写成的"大书"。
二、鸿鹄之志。这里所指的"志"并非陈胜希望出将入相的豪情
壮志，也不是一般世人对升官发财、飞黄腾达的热切期盼。套用一句烂熟于"世"的话"不想当将军的士兵不是好士兵"。大师们能成就此番"大业"的另一个重要因素便是自己能够创出一片精神的伊甸园，从而使心灵得到完满的归宿。这便是那个战火纷飞年代，一代大师的崇高志向。这也最终铸就了乱世中的文化"盛世"。如钱穆前去苏州中学执教之前，仅为中小学教员的他，治学眼界已从京城最高学府及全国学术名流竞相探讨的话题出发，且结合自己的治学功底，形成了分量极重的主攻课题。又如鲁迅，在日本求学之际便弃医从文，抱定了以文学疗救国人精神愚昧与麻木的`决心。再如陈寅恪，这位"全中国最博学的人"更是以其一贯独立的人格，抛开纷纷烦烦的人事，一心遨游于书山学海，显示了中国文化之伟大和教书人的"最高荣耀"。可见，正是大师们的一腔豪情和满怀壮志一直激励着他们自己无止境地西文化的巅峰攀登。
三、文化风气盛行。20世纪初正是风云变幻之际，国家亦是多事之秋，内有军阀混战外有列强欺辱。然而正是这样一个内外交困的环境，文化上却是呈现出了名家辈出，学术繁荣的异常景象，堪称"文化盛世"。洋务运动"中学为体西学为用"，开始学习西方科学技术，中西文化发生激烈碰撞，新文化运动风潮四起，新旧文化势力剑拔弩张，造就了20世纪初百花齐放，百家争鸣的文化氛围。正是在这样的大背景下，教育事业文化事业才得以蒸蒸日上。钱穆才得以屡逢"共学之人"。永远的陈寅恪与永恒的清华园才得以结缘。
当然大师的造就也非如此简单。但作为一个守着三尺讲台十余年的"凡夫俗子"在领略了大师们一路走过的风景之后，在自行惭愧之余，更多的该是从中撷取大师的智慧之花，执著之志。不奢求与大师一起名垂青史，但能学得其中点滴，以助自己在专业生活中越走越远，不愧对讲台下莘莘学子一双双渴求知识的眼睛。
第三篇：读《三国演义》有感作文500字
张飞，字翼德。样貌：身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须，声若巨雷，势如奔马，非常人之貌。武器八丈蛇矛，武艺不比关羽。性格急躁，有一次还误会了关羽。
美髯公（关羽）千里走单骑，来到古城，听说有位叫张飞的将军，赶走县官，关公心中疑惑，想：莫不是三弟？自此分散以后，从没打听三弟的消息，如果在这，真是天助我也！于是披甲上马，手提冷艳锯（青龙偃月刀），身披金甲银袍。走上官府。张飞听到了，暴跳如雷，立即翻身上马，手拈八丈蛇矛，坐下马嘶喊着，后披红袍，威风鼎鼎地立在阵前。二话不说，持矛便砍来。关羽此时把刀交给周仓，看见张飞此样，连忙闪过，便叫：“贤弟何故如此？莫非忘了桃园结义！”飞曰：“如此无义，怎来见吾？”关公曰：“吾如何无义。”飞喝曰：“汝背叛兄长，投降曹贼，今吾就跟汝拼个死活！”关公曰：“原来汝不知，吾也难说，此有两位嫂嫂作证，贤弟请自问。”两位夫人听到了，揭帘而呼：“三叔何故如此？”飞曰：“等吾结果了这无义之人，再接两位嫂嫂入城。”两位夫人又曰：“二叔是迫于无奈，才投降曹贼的！”张飞此时肝上火已变熊熊烈火，随时都有可能袭来，未知关公性命如何，请听下文分解。
张飞，张飞！性格能比鲁智深，天下人还有谁能比？
第四篇：爱的教育读后感
刚听到要看《爱的教育》这本书时，我就觉得很反感，老师怎么老是推荐一些我们不爱看的书呢。不用说，这又是一本枯燥、乏味的讲述大道理的书。当妈妈把这本书放在我的床头，我在一次无聊中翻开它时，我就被深深地吸引进去了。
《爱的教育》是由很多个发生在学校和生活中感人的小故事组成，它是意大利作家亚米契斯在1886年写的一部日记体的儿童小说，讲述一个叫安利柯的小男孩成长的故事。它告诉我们：一个人从小不仅要学好各种文化知识，还要学习比这更重要的东西，那就是对祖国、对家乡、对父母、对师长、对同学、对周围所有人的爱与尊重。书中的每一个故事都让人动情，都值得我反思。
最让我震撼的是“马尔科万里寻母记”，主要讲了：为了摆脱贫困，马尔科的母亲两年前远到阿根廷当佣人。因为音信全无，少年马尔科便坚持独自到美洲去找母亲。经二十七天艰苦航行，到了阿根廷首都，他满以为可以很快见到母亲，却被告知堂伯死了，无法知道母亲的住址。几经周折得知母亲随主人搬到科尔多瓦，当他坐了三天四夜的船和一天的火车到科尔多瓦时，又被告知母亲在图库曼，历尽千辛万苦到图库曼并找到母亲时，母亲因为思念亲人而不肯动手术已经奄奄一息，马尔科的到来给了母亲精神支持，最终救活了母亲。
我被马尔科千里寻母的精神震撼了，我被他的孝心感动了。和我相仿的年纪，却那么勇敢、那么坚强、那么独立！当他旅途艰辛时，是什么支撑着他？当他满心失望时，又是什么支撑着他不放弃？是对母亲的思念，是对母亲的牵肠挂肚，是对母亲的爱与孝！
与他相比，我简直不是一个好儿子。我总是跟妈妈顶嘴，妈妈说一句，我要顶上三、四句，与她进行诡辩；我总是故意装作听不到妈妈对我说的话，非要妈妈喊三、四遍才搭理；我总是不认真做作业惹妈妈生气；我曾经还因为不诚实伤透了妈妈的心。那天，我没经过妈妈的同意，往她的皮夹子里拿了钱，妈妈知道后，一边打我，一边哭。妈妈用手打在我身上，我不感觉疼了，但妈妈的眼泪滴在我的手背上，我感到深深地刺痛。有时候，妈妈会搂着对我说：“儿子，你会孝顺妈妈吗？”我说：“当然。我长大了会给你买好吃的，好穿的，会给你们住大房子！”读了《爱的教育》后，我才发觉自己错了，为什么要长大了才去孝顺呢？从小就应该爱自己的父母，不惹事，懂事、听话，那样，父母才会开心呀。
有爱，就有方向！感谢《爱的教育》，他让我心中有爱，教育我怎样去爱！
第五篇：读《三国演义》有感作文500字
在这个假期里我读了《三国演义》一书，我受益匪浅。《三国演义》是一部断代体古典名著小说，它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。
《三国演义》刻划了近200个人物形象，其中最为成功的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人。《三国演义》以三国时期魏、蜀、吴三个统治集团相互斗争为主要描写内容。
这本书主要描写了公元184年到230年间的历史故事，起自黄巾军起义，终于西晋统一。它集中地描写了三国时期各封建统治集团之间在军事上、政治上、外交上的种种斗争，斗争的方式有公开的、有隐蔽的。通过这些斗争，作者揭示了当时社会的黑暗与腐朽;谴责了统治者的残暴和丑恶;反映了人民在动乱时代的灾难和痛苦，也表现了他们对统治集团的爱憎和向往，以及他们反对战争分裂、要求和平统一的愿望。
在众多的三国人物中，我最敬佩的人是赵云。赵云人称“常山赵子龙”，赵云勇冠三军，是赫赫有名的“五虎上将”之一。在长坂坡单骑救主时，他在曹操的十万大军中杀了个七进七出，众多曹军名将与他交手，却奈何不了他。这件事让我想起了一首描写赵子龙的诗：“血染征袍透甲红，乱世谁敢与争锋。单枪救困扶危主，唯有常山赵子龙。”我佩服赵云，佩服他在战场上无惧无畏的胆量，佩服他在做人上高尚的精神，更佩服他的忠义。
读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感受，他们很值得我们学习！
