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第一篇:高能量姿势读后感
首先,这本书就像一本“武林秘籍”,可以让我们在关键时候更好的呈现自己,肢体语言影响这我们的大脑和心理。一个自信的、扩展性的姿势,能够对我们的情绪和状态产生神奇的积极影响。借助简单的高能量姿势,可以帮助我们迅速调整出更好的状态,打造我们的强势心理。
如何拥有存在力什么是存在力?在我感到这件事因我而不同的时候,存在力就出现了,它让我感受到自身最真实的感受。处于这个状态的人,会表现出各种吸引人的特质:热情、平和、值得信任、自信而不自负……,存在力可以通过自我助推,通过自我引导来获得。认识真实的自我,认可真实的自我,展现真实自我是掌握存在力的标准方法。
失去了存在力会怎样?首先,意义感会降低。存在力让我们对自己正在做的事情赋予动力。其次,不断地自我怀疑。所以要拥有存在力。
学会假装成功
先说下冒名顶替心理综合征概念,简单来说,就是这类人是成功者,但是却认为这样的成功不应该属于自己。优势激素则会帮助我们提高存在力,另外压力激素会降低我们的存在力。冒名顶替带来的消极心理会不断打压自己的自信心,直到把我们击垮。书中讲了一个演讲的例子,作者读博期间有一个演讲的机会,但是在台上演讲这方面,一直缺乏自信,受冒名顶替综合征的影响,她觉得自己做不好这件事,想要退缩逃跑。导师告诉她:你必须去,哪怕你假装自己擅长演讲,直到某一刻你就真正的擅长了。
结果,她站在了TED的舞台,她的演讲获得了前所未有的成功。
肢体语言的力量与生俱来的骄傲姿势,好像所有赢得比赛的运动员们都做过这样一个动作:双臂高高举起,挺胸抬头,敞开怀抱。而输了比赛的运动员则不约而同地出现了双肩下垂、含胸缩背的动作。这种姿态的选择并非是后天,而是与生俱来的认知。弱势心理者喜欢把身体蜷缩起来,试图占用更小的空间。
改变姿势,改变可能,运用高能量姿势改变自己
姿势是这本书的重点,所以说学会这点很重要。在生活里会看到这样的人,他们坐立笔直,目光坚定,让人感到充满自信和能量。还看到过另一种人,身体蜷缩,坐姿不端正,目光呆滞,让人感觉到负面。我想第一种人做什么都会比第二种成功机率大,这就是姿势给人带来的能量。是身体影响心理,还是心理影响身体?换句话说是因为高兴,我们才唱歌,还是因为唱歌,我们才高兴。我们因为快乐而张开了嘴,因为痛苦而落泪,因为愤怒而冲动,因为害怕而起汗毛。每一种情绪,都会引发我们相应的肢体变化,这是无异议的。那如果反过来呢,我们通过笑,可不可以感受到快乐,利用哭感受到悲伤,如果别人给我们制造了一个汗毛倒竖的生理反映,我们会不会恐惧呢?
答案是肯定的,作者通过实验证明了这一点:姿势可以影响心理。不仅仅在情绪上,还会影响我们的思维和认知。结合前文提到的强势心理和弱势心理,自然也衍生出高能量姿势和低能量姿势。高能量姿势一般具有扩展性和开放性,具体来讲就是占据更大的空间,手臂张开,身体直立等。通过高能量姿势,我们会感觉更强大、更自信、更果断,同时压力更小、焦虑感减轻,最后变得更开心、更乐观。军人就是最好的例子,军队士兵,昂首挺胸,能感受到热血、爆发的能量和强大的精神。他们就是通过姿势来改变一个人的整体精神面貌,换个姿势,让自己能量爆棚。
第二篇:最后的姿势读后感100字
最后的姿势读后感100字
《最后的姿势》读后感
今天,我读了一篇文章,名字叫《最后的姿势》,我读了这个故事,深深地被这位母亲打动了。
故事讲的是:有一对夫妇是登山运动员,为庆祝儿子一周岁的生日,他们就顶背着儿子去登七千米的雪山,他们轻松地登上的山顶,就在他们稍事休息准备向新的高度出发时,风云突起,狂风大作。气温途降至零下三四十度,由于风势太大,他们找到了一个山洞,进去躲避一下。孩子不停的在叫,妻子就说要喂奶,每一次喂完奶,她身上的气温就会下降,时间在一秒一秒的流逝,妻子的体温又一次次的.下降。三天后,当救援人员赶到时,丈夫以冻昏,而他的妻子成了一座伟大的雕像,她的儿子,她用生命哺育的孩子正在丈夫的怀里安然的睡眠,他脸色红润,神态安详,最后,为了纪念这位的母亲、妻子,丈夫决定将妻子最后的姿势做成铜像,让妻子最后的爱永远流传。
读了这个故事,让我知道了父母的爱是世间最伟大的爱,虽然这种爱有时候看不见,但能被感觉到,因为这种爱是全心和无私的。作为子女也应该尽孝心,乌鸦都只反哺之恩,何况我们呢!我们在平时的生活中,做力所能及的事,好好学习,不让父母操心;父母下班累了,端杯茶,捶捶背......这都是对父母的爱。
第三篇:最后的晚餐读后感
今天,我又坐在床上,翻开关于达.芬奇的书,找到了《最后的晚餐》一幅画,看着达芬奇所作的名画《最后的晚餐》,每次看这幅画,我都会有不同的感受。我随着这幅画,穿越到那个乌云满天的夜晚。
晚餐的时间到了,桌上摆了葡萄酒,面包,水果。耶稣和他的十二个门徒说着话,他说,你们中间有人出卖了我。这时每个人都有不同的反应门徒们显得困惑、哀伤与骚动,纷纷询问耶稣:“主啊,是我吗?”这时,唯有坐在耶稣右侧的叛徒犹大惊慌地将身体往后倾,一手抓着出卖耶稣的酬劳、一个装有三十块银币的钱袋,脸部显得阴暗。 基督说话的口气,已充分证明他洞悉犹大的人格。他说:“你们是干净的,然而不都是干净的。” 这句话使这个假门徒确知基督已洞悉他的奸计;此时基督要更清楚地讲出来。当他们坐席时,他望着门徒说:“我这话不是指着你们众人说的,我知道我所拣选的是谁。现在要应验经上的话,说:‘同我吃饭的人,用脚踢我。’” 直到此时,门徒还没怀疑到犹大。但他们看出基督非常难过。为此,有一层黑云笼罩着他们,是可怕的灾祸即将来到的预感;其性质却是他们所不知道的。当大家沉默地吃着筵席时,耶稣说:“我实实在在地告诉你们,你们中间有一个人要卖我了。”门徒听见这话非常惊异惶恐。他们不明白,他们中间怎么会有人如此没良心地对待他们神圣的教师。为什么要卖他?卖给谁?谁会生出这种念头呢,门徒既明白耶稣这句话的意义,也记得他所说的话是何等的真实,他们心中惧怕,就怀疑起自己来。他们开始省察自己的心,看有没有藏着一点反对夫子的意念。他们以极痛苦的心情,一个一个地问耶稣说“主,是我吗?”惟有犹大坐在那里默不作声。约翰大为困惑,最后问耶稣说:"主啊!是谁呢?”耶稣没有作声,他严密地彼此注视着每一个人的脸色。所以犹大的沉默使大家的视线都集中在他身上。在大家发问和表示惊异的混乱情形之中,犹大没有听见耶稣回答约翰的话。现在他为要避免众门徒的注意起见,就像他们一样地问耶稣说:“拉比,是我吗?”耶稣严肃地回答说:“你说的是。”耶稣本意给犹大一个悔改的机会,但犹大并没有悔改之心,耶稣即揭露他。 犹大因自己的阴谋被揭露,惊异慌乱,赶紧起来想离开楼房。“耶稣便对他说:‘你要做的快做吧!'......犹大立刻就出去。那时候是夜间了。”这个叛徒既转离基督走到外面的黑暗中,这对他真是“夜间”了。
我回到了现实, 达芬奇巧妙的运用鲜艳的彩色描绘了《最后的晚餐》,这里的耶酥坐在中间,而十二个门徒坐在两侧,并且那十二个门徒都与耶酥保持了一定的距离,目光也都集中在耶酥的身上。那十二个门徒表情各异,生动描绘了十二个门徒的心理。但耶酥说“我要死了”的时候,也得知他们中间有人出卖耶酥时,都很愤怒,有的人甚至拿出了刀子,要杀掉那个出卖耶酥的人。在其中有一个面露惊恐,他就是出卖耶酥的犹大,在他手拿着钱袋,从另一个方面,也显现出了耶酥的心胸宽大,愿奉献自己,和犹大形成了鲜明的对比,为了一点儿金钱来出卖别人,真是罪大恶极,所以叛徒是会遭报应的。
第四篇:《最后的姿势》读后感作文
今天,我们学习了《最后的姿势》这篇课文,让我深有感触,最后的姿势课文读后感。
这篇课文讲述的是一位普通老师,在5月12日大地震来时,拯救了四位同学的生命而因此牺牲了。其实,事情是这样的。
5月12日这天下午,谭老师正在教室了给同学们讲“人生的价值”。“人生的价值”是什么?是大公无私,是为他人着想,为集体着想,为祖国着想……
忽然,课桌摇晃起来,楼房摇晃起来,谭千秋老师立刻意识到情况不妙,来不及多想,就大声喊到:”大家快跑,什么也不要拿!“同学们立刻往操场跑去。
可是,有四位同学没冲出去,谭老师立即将他们拉到桌子底下,自己在桌子上面,双手撑在上面,用自己的身体保护了四位学生。
当救援人员赶到时,发现了谭老师头身凹下去,还是做着原来的动作,下面的四位学生都还活着,在场人员全都感动了。
学完这篇课文,我体会到了,谭老师用自己的宝贵生命换取了四位学生的生命,他也许在新了想着:学生的未来很广阔,他们是祖国的花朵,绝不可以死去。我们大家赞颂他:“英雄不死,精神千秋!”
第五篇:《最后的姿势》读后感
“一支粉笔积淀千秋智慧,三尺讲台寄托万世文明。”就在2008年5月12日下午,一位老师用自己的生命为我们所有的学生上了一节珍贵的课,这节课的主题就是“无私”。
在5月12日房屋坍塌的一瞬间,闪现了这样一个镜头:一位老师将困在教室里的四个学生立即拉到课桌底下,双手撑在课桌上用自己的身体护住了四个学生,这位老师就是谭千秋。
当我读到:“但在生死攸关的一刻,谭老师把生的希望留给学生”时,已是热泪盈眶,深深感动之余,我不禁想到了自己:记得四年级时,512大地震过后,老师发动大家为灾区的人民捐款,当时我一点也不积极,最后还是经过一番思想斗争后才不舍的捐了三元钱,比起谭老师,我是这么渺小,谭老师可以无悔的将自己的生命献给别人,而我却连区区几元钱也舍不得,学了这篇课文后我才明白当时我是多么自私。
我突然间被谭老师这种无形的爱带动了,树立了一个新的理想―当一名塑造灵魂的教师,让每一个学生都成为一个真正的强者p无私的人。用一份份质朴的爱把一个个灵魂塑造。做一个像谭千秋那样的老师,把所有的爱都倾注在孩子身上。
谭老师的这一堂课我会永远铭记在心,他的最后这一堂课,为我们今后的人生道路又增添了几分神彩。
第六篇:最后的晚餐读后感
《最后的晚餐》是意大利画家达·芬奇于1495-1497年费时三年为一所修道院的餐厅所作的壁画。这幅画着重刻划耶稣的门徒在听到主说“你们中间有一个人要卖我了”的时候所表露出来的不同的心理反应。 先看基-督左边的一组三个人:腓力按耐不住地跳起来,带着不可捉摸的疑问转向基-督,想弄清这到底是怎么回事,他用手捂着胸口,欲表白自己的真诚的纯洁。老雅各极度愤慨,摊开双手,身子因失去重心而稍后仰,好象在表示:这简直不可思议。在他们后面站着的是多马,他尽量按下性子,向基-督举着食指向上,说这怎么可能呢?在基-督右边的一组三个人中,有一个是犹大,他心虚地急忙扭动身子,惊恐地想远离夫子,并且慌忙地握紧告密所换来的钱袋,战粟而害怕地斜视着基-督。约翰忧柔地把头垂在一边搭拢双手,神志焦虑,不知怎么办是好,在听彼得细言。彼得勃然大怒地站起来,弯身前倾向着约翰,左手搭在他的.肩头,紧贴耳边,似乎在问:你知道是谁吗?他的右手还紧握着一把刀,好象在显示:要是我知道是谁,一定要杀死他。最右边一组三个人中,靠近彼得的是巴多罗买,他张开双手,显得震惊而又沉着,似乎是要大家不要惊慌,他自己严肃而冷静地凝视着基-督,想拯救夫子。搂着巴多罗买的是小雅各,他紧张地望着基-督无能为力。站在最顶端的是强壮的安得烈,他探身向前,颇有冲上前去之势。最左边一组中,马太双手伸向基-督,脸却转向左边的达太,好象在询问有经验的老人,刚才夫子所讲的到底是指谁呢?达太摊开双手,表示自己也正在纳闷。西门也正在苦苦思索,但是毫无结果。
这幅画的构图并不复杂,基本上是在一直线上穿插变化的,但单纯中见丰富。画家把十三个人物有机地组合在一起,既有区别又有紧密联系,既突出了基-督的主要形象,又层次分明地刻划出每一个人的外貌和性格特征。画家把耶稣安排在既是画面中心,又是视觉中心的位置,用背景中大门的透光,更加清楚地衬托出耶稣的形象,餐桌、墙壁门窗和天花板的处理取平行透视,都集中地消失在基-督的形象上,这一切很自然地把观众的视线首先吸引到基-督身上。并且有意识地把两侧的门徒和耶稣分开,初看耶稣似乎很孤立,实际上内在情绪和感情以及整个事件都把他们紧密联系在一起。十二个门徒三人一组平均分配在两边,以其各自的动作和表情与基-督发生联系和呼应,整个环境和道具的处理比较简单,为的是更加突出激动的人物,再通过这些人物的动作和表情将整个画面的中心引向基-督。
画家在创作这幅画时极为慎重,有时站在画前沉思徘徊半天不能落笔。修道院的院长十分恼火,指责他是有意怠工,拖延时间。画家正愁找不到犹大头像的模特儿,觉得这个令人讨厌、粗暴无知的院长的头正合适,便用了它作为犹大的形象。我们在画中所看见的犹大,阴沉而丑陋,又显得特别粗鲁,与旁边的约翰和彼得形成鲜明的对比,令人望而生厌。