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第一篇：《世说新语》读后感
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，过中不至，则是无信;对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
陈太丘和朋友相约同行，约定时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不在等候他离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗?”远方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气的说：“真不是人啊和别人相约同行，却丢下我先走了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用;对着孩子骂他的父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想要去拉元方的手，元方头也不回的走进家门。
为人处世应该讲理守信，想友人那样自己不遵守承诺却还反怪太丘不守信，还对着太丘的孩子大骂其父真是不该，元方的做法让友人惭愧，没曾想自己竟还不如一个孩子懂礼。
两则故事中，第一则告诉我们的是一个“义”字，第二则是告诉我们做人要守信讲理。聪明人都明白，我们应该向那种重情重义的人看齐。
《世说新语》有许多小故事组成，每一篇都只有短短的几行，但读起来有如微小说，善于抓住人物特点。寥寥几字却包含了人物的性格、神态、动作等内容，言简意赅却又意蕴深长，值得大家思考。
第二篇：丁立梅遇见读后感三遇见读后感
《遇见》的故事很真实，越是真实的故事越容易触动人的心弦，看了这篇文章之后，一堆思绪涌上心头，但是，我却不知道该怎么衔接下去，继续写成一篇小说。
从刚出生时的一张白纸，到孩提时的天真幼稚，到青春时的青涩懵懂，到经历过雨季的洗礼之后的后青春期的从容余悸，到过了爱做梦的年纪之后的淡然怨念，再到青丝成白发时的坦然稳重，最后到归于尘埃之际的释然透彻，这大抵是一般人都会经历的过程。每一段经历都是一种成长，经历过，成长了，值得了，不必太过纠缠于过往的是是非非，亦无须对不可预知的未来耿耿于怀，安心活在当下，坦然面对最真实的自己，勇敢去接受身边新的人或事，才能获得幸福。人，应该学会在这不完美的世界中发现完美发现美，需要好好的爱自己。
我是个很痴很痴的傻情人，不管自己的心是怎样的，一旦接受之后就会从里到外都接受，而后全心全意毫无保留的去付出，即使伤痕累累还痴心不悔。然而，当我真正放下决定离开的时候，从前所有的一切都已经变成泡沫不复存在，无论过去有过多少感动，受过多少伤，那些东西对我而言，已经没有任何意义。我努力过，争取过，珍惜过，付出过，这就够了，至于结果，已经不再重要了。现在，我有自己欣赏和喜欢的人，我的身边有很多很好的朋友、亲人，我过我的生活很自在很温暖，我热爱我的生活我的工作，我喜欢我的亲人我的朋友。
真正善良的人害怕伤害别人，所以往往容易自伤，但是，如果仅仅是付出就能够幸福快乐的话，又何来自伤一说呢？总归还是修心不够，才会感觉受伤吧。但愿姐姐能够早点走出心底的阴霾，接受身边的新鲜的人和事，不要对过往念念不忘以至积郁成殇，希望你是阳光的，希望我身边的`人都能阳光的生活。
再来说说《遇见》这文章，其实个人觉得，一篇好的小说应该是能触动人心给人带来某种正面影响的，它不应该是N多个毫不相关的简单故事的集合，姐姐的这篇文章完全就可以从各个方面细化一下，写成一篇独立的微小说，不需要我再赘述自己不相关的故事了，我能做的，就是在姐姐完成《遇见》之后给写个序言吧，如果姐姐需要的话。
每个人都有很多故事，每个故事都可以很美；故事因为真实所以感人，人因为善良所以迷人。
惟愿，能在最美好的年华遇见最最亲爱的你，而后，能够与侬一起携手踏遍漫漫人生路，阅尽人间所有悲欢与离合，描一幅属于我们的画卷，书一篇只有爱的文章。
丁立梅遇见读后感四：《遇见》读后感
那天在新浪博客上看到这篇小说，博主说：很渴望这样的经历，虽然不是自己写的。文中的男女主角都很幸运，很戏剧的开端，很戏剧的过程，更加戏剧的结局。看完这篇小说，我想多数人都会羡慕他们吧，反正我羡慕了。无论多么多彩的梦想遇到现实都会苍白而无力，试想如果我们遇见这样的人，我们敢去爱吗？
如果我们就是那个女主角，一个即将上大学的女孩子，遇见一个穿着长相都不上档次的“农民工小伙子”，我们敢爱吗？他的老旧自行车，我们会坐吗？那种窒息的吻，又有谁懂得享受？或者如果我们是那个男主角，一个准大学生，遇见一个来新疆摘棉花的姑娘，我们会像他那样付出那么多吗？与其说他们得到幸福是因为他们幸运，倒不如说这种幸福是他们应得的。
越来越功利化的社会，在爱情上人们也越来越小心翼翼、患得患失，甚至精打细算，总是要把金钱和外表放在第一位，似乎物质和面子胜过一切。很少有人真正意识到得到一只鸡比得到一堆蛋更有价值，以及漂亮的外观绝大多数是靠那些形形色色的瓶瓶罐罐招摇撞骗而来，这种光显只能激起一时的诱惑力，儿真正引人入胜的是那些包裹在肉体之内的可贵品质。
所以，每一次该动真情的时候，都有很多人不动真情而是在动脑子，我们斤斤计算着自己行为的价值，以及由此能带来的利益。我们看似十分冷静地分析着自己的人生，可是却从来都没有确定过。不确定就无法坚信，所以我们的人生才从没逃离出动荡。
我们之所以不幸福，是因为我们过于爱惜自己，过于患得患失，头脑过于复杂，不知道如果偶尔简单一点，试着只跟随感觉走，得到的会远比失去的多得多。
正因为我们做不到小说中人物的纯粹，所以对于他们的爱情和幸福，我们只有羡慕的份。
第三篇：皇帝的新装读后感
在暑假期间，我读了《皇帝的新装》这篇小短文，内容虽然不多，但使我感触十分大。因为这个故事让我知道了：大臣们和百姓为了面子而欺骗国王，国王也为了面子欺骗自己，他们都被两个骗子给迷惑了。
这个童话讲了一位皇帝十分喜欢漂亮的衣服。不久来了两个骗子，他们说能为国王做出一种神奇的衣服。皇帝十分高兴，可到后来，皇帝外出游行时，没有穿衣服，被一个小孩子给识破了。
此时，我想起了家长说的一句话：做人不可以自欺欺人，应该实事求是。在生活中，有的同学不是也干过这样的事吗？为了快写作业，不让老师留住，同学们互相抄写，没能真正的理解老师讲课的内容要点。平时不好好学习，考试的时候悄悄地抄别人的，然后取得优异成绩，用来说自己成绩多么地好，暗自欢喜。其实，这是在欺骗自己而不是欺骗他人。自己实实在在、真真正正的知道问题的答案才有意义，至少能对得起老师，对得起家长，对得起自己，对得起信任自己的人。
读了《皇帝的新装》这篇文章，我懂得了一个道理：生活中要实事求是，不能自欺欺人。
第四篇：皇帝的新装读后感
暑假里，我看了《安徒生童话》这本书。书里有生动有趣的故事，也有感人肺腑的故事，还有启迪心智的故事。其中《皇帝的新装》以下故事给我留下深刻的印象。
《皇帝的新装》是一场荒唐的闹剧。如果不是虚荣心在做怪，那么皇帝、官员、百姓就不会被这两个骗子蒙蔽。直到那个天真的小孩子说了一句：“可是他什么衣服也没有穿呀！”其他老百姓才说出自己内心真实的想法。更可笑的是，当皇帝明白自己被骗后，他为了维护自己的面子和权威，还要将游行大典进行到底。孩子涉世未深，童言无忌。可是大人就不一样了，虚荣心、对权贵的敬畏让他们隐藏自己内心真实的想法，说些违心的话。在任何情况下都敢说真话，不弄虚作假，这在现实社会中是很难做到的。
阅读童话故事，我在获得乐趣的同时，也受到很多启发。可以说，《安徒生童话》是一部歌颂真善美、批判假丑恶的书。
评：如果能够结合生活实际谈感想，就会变得更具体。比如，你有没有不诚实，说谎话的经历，不妨写一写。或者也可以结合课外书中有关诚实的故事。围绕中心意思去写，做人要诚实，要说真话，不要为了某种目的说假话骗人。
第五篇：《世说新语》读后感
这篇《世说新语》的精选文章，仍是《课外阅读》中的一篇文章。它介绍了“五则”古人言行举止的精彩之处，向我们展示了古人的智慧。(五则打上双引号的原因是：题目是五则，故事只有四则……)
第一则故事是“才思敏捷的杨修”，讲的是杨修与曹操一起看到了石碑上的“黄绢幼妇，外孙齑臼”，而杨修马上想到了这一题的答案“绝妙好辞”，曹操则走了三十里地才想出来。第二则故事是“为友舍命的荀巨伯”，讲荀巨伯探望重病好友，恰好胡贼攻城，荀巨伯却不愿弃友求生，还用自己的义气与勇气让贼兵撤退。第三则故事是“巧对妙答的钟士季”，讲钟士季去探访嵇康，但嵇康一直在打铁，旁若无人。钟士季见了要走，嵇康便拉住他问“听了什么而来，看了什么而去”，钟士季答“听了所听到的来，看了所看到的去”。最后一则故事是“咏絮才女谢道韫”，在谢安问“白雪纷纷像什么”后，侄子回答“在空中撒盐的景象差不多可以相比”，而侄女谢道韫的回答则非常妙，她答道“不如说它像柳絮凭大风而飞起”，不妙吗?
这几则故事中，有人是用奇言妙语展示智慧，有人用自己的义气展示他们的勇敢，但不管怎么说，智慧需要学习，勇气需要锻炼，所以说，只要现在开始学习、锻炼，也许我们也会像故事中的人物一样，在一定的时候，能展示出自己的能力及智慧!
第六篇：《世说新语》读后感
初中时听说刘庆义的《世说新语》，直到大学才通读了一遍，读之不忍释卷，深深地被这本书吸引，一桩桩小故事，一个个栩栩如生的人物，如行林荫道上姹紫嫣红令人目不暇接。此刻又重新从市图书馆借了本来看，如同老友相见，分外亲切。孔子说：述而不作，这述又何尝不是作？王夫之主张“六经注我”，也就是用自我的话语体系去阐释六经，旧瓶装新酒，经典著作就是一张皮，每个人都在上方衍生出许多毛毛来，西方有谚：一千个读者就有一千个哈姆雷特。
在读书上我向来主张“误读法”，就是作者本意可能并非此意，你或颠覆或曲解作者意思，却到达一个好的效果，这也是可取的。《韩非子》里有一个小故事说一个楚国人给燕国的相国写信，因为是晚上写，光线不好，楚国人就吩咐手下：“举烛”，边说边写顺手就在信上写了“举烛”。燕国的相国收到信了，打开一看有“举烛”二字，不禁感叹：“举烛就是崇尚光明啊，这是让我们选拔任用贤能的人。”相国把他的“误读”给王说了，王大喜就照做了，燕国变得国富民强了。像一本《红楼梦》让多少误读红楼又自称研究红学的人吃上饭，这“误读”多好啊。
所以我看《世说新语》的读书心得将不拘于字句的解释、不拘于时代的考量、不拘于玄理的考辨，随心所欲，信马由缰，想到哪儿写到哪儿，记录脑海火光一闪，这也是我把这篇文字分类到随笔的地方。这样做可能会对《世说新语》的理解多有谬误，再加上本人马克思主义理解不深，可能会有不马克思的地方，科学学得不好，可能会有不科学的地方，难免贻笑方家，欢迎批驳、指正、赐教。
