无忧范文网小编为你整理了多篇《五年级读后感》范文，希望对您的工作学习有帮助，你还可以在无忧范文网网可以找到更多《五年级读后感》。
第一篇：五年级读后感
我曾翻阅了许多文章，也读过不少名著，但当我面对一篇文章时，我不禁潸然泪下。
《孝心无价》，这是毕淑敏的一部著作，文章开头便否定了两种人：一是苦苦求学的孩子。二是漂泊在外的游子，父母重病在床却因身在他乡不能及时赶回，使父母抱憾终生。是啊，他们是自私的，为了自己的理想努力奋斗却忘记了父母，忘记了父母几十年来含辛茹苦的付出。
“ 我相信每一个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底许下“孝”的宏愿。”“可是人们忘了，忘了时间的残酷，忘了人生的短暂”“父母走了，带着对我们深深的挂念。”“你就永远无以言孝了”，难道不是吗？我也曾不止一次的想过，我现在还小，等有一天我长大了一定要像爸妈对我一样对他们，给他们买好多好吃的。可是，这一等就要等几十年呀，父母等得起吗？有些东西，以后还可以弥补，但有些东西一旦失去就永远无法弥补。
同龄的孩子们，赶快为你的父母尽一片孝心吧，不需要贵重的东西，只要一杯茶，一块儿手帕或是一顿温暖的早餐。父母对我们的爱是世界上最无私最真挚的爱，他们爱自己的孩子胜过爱自己。同学们，一定要快行动起来，不要等到为时已晚而后悔莫及！
第二篇：读后感
作为人类思想精华的名著书籍，一向都是大家在学习和参考的典范，也是一种文化传承的必修课。读后感与其看做是种作业还不如看做是一次对于原著作者的思想交流、碰撞。本栏目为大家带给了超多的名著读后感资料，期望大家在那里能找到相同的火花，多交流。
我认为每人都经历过父爱，我也不例外。记得那次，我半夜流鼻血了。爸爸又是擦面，又是拍额头。我又不停地动，过了一个小时，爸爸最后帮我止住了鼻血，我们又回去睡了。这不是父爱吗还记得有一次我生病了，爸爸天天跑来送汤送药，又带我去看病，看了一家医院又看另一家医院，喝完一个药方又喝另一个药方。我最后透过做理疗才好了，每次做理疗，爸爸的汗总是流得全身都是。这不是父爱吗更记得有一次，我做错事了，他不会打我，只会温和地跟我说道理。这不是父爱吗
如果说母爱是无微不至的，那父爱就是执着的，相信儿子的。我们的父亲是多么爱我们，所以我们也要懂得感恩，和父亲相互信任。才能像课文中的父子那样幸福。
这篇课文中的父子是多么情深，父亲相信儿子没有死，儿子就相信父亲会来救他，最后，他们团聚了。这就是父爱。
《地震中的父与子》给了我一个启示：父爱、母爱一样伟大!
第三篇：课外书的读后感
这些天，我看了一本好书，名字是《城南旧事》。这本书是被称作台湾祖母届的人物林海音所写，讲述了林海音童年在城南时的悲欢离合。
这本书的内容是：林海音五岁时跟随父母漂洋过海来到北京，住在城南的一条胡同里，一住就是二十几年，这里也就成了她的第二故乡。林海音在这条胡同里，认识了许多朋友：小桂子，小栓子，妮儿等，还发生了许多有趣的事情。
这本书描写了旧北京形形色色的人和事。其间英子也经历了成长的变故。也就是这样，一个个人物开始走进故事里：惠安馆内被称作疯子的姑娘秀真，英子的好朋友妞儿，为供弟弟上学而无奈做小偷的哥哥，因病去世的爸爸……他们都是英子成长过程中的重要人物，也是教会她许多道理的人。
本书中的英子用自己稚嫩的眼光去看这个杂乱的社会，对那些复杂的人和事，她有着特别的理解和看法。她有分不清的事，比如分不清海和天，她觉得太阳是从碧蓝的大海上升起来的，但它也是从蔚蓝的天空中升起来的。她的身上有种宝贵的东西，那就是有颗助人为乐的心。有一次，她为了让别人一家团聚，竟然把妈妈的的手镯拿去给他们做盘缠，这几乎是一个成年人都不可能做的事情。这让我想起一句俗语：赠人玫瑰，手有余香。
第四篇：课外书的读后感
最近我正在看比较火的《大象学校》。我迫不及待地打开了这本书。不一会儿这本书看完了。躺在床上的我依然回味着书中那些精彩的故事！
在这本书中主要写了在大象学校里学习的大象们，它们在大象学校里经历着不可思议的冒险故事。哎，小象倒倒总是碰到一些希奇古怪的倒霉事。可它却有转危为安的本领。善良的它总是能交到新的好朋友；跳跳是只顽皮的小象，有许多的鬼点子；小象吉吉有点胆小，而小象开开是个喜欢唠叨的象。它们形影不离，互相帮助，在这些冒险故事里它们逐渐长大了。
作者迟慧笔下的人物形象不是十全十美的。它们有优点也有缺点。小象倒倒坚强、勇敢。这是我们生活中必不可少的，面对这样美丽的生活我们要学会珍惜。如果我们遇到了挫折，有些人选择的是放弃，有些人选择的是坚强。只要我们勇敢地面对重重挑战就能取得成功，我们的成绩才会更上一层楼。小象倒倒也有缺点，它是一个冒失鬼，有时做事毛糙，这在我们学习中是要不得的。
作者用曲折的故事情节把小象们的形象刻画的淋漓尽致，吸引着我们再看一遍。同学们，你们还等什么，赶紧翻开这本书看看吧，相信你一定会爱上这本书的。
第五篇：五年级读后感
《历史的终结》是一篇知识之作，不如说是勇气之作，或许也是顺应美国人心的时代之作。不过，福山也许应该对下述问题作更为详尽的讨论。
首先，针对当今世界各种新权威主义大行其道，并日益找到自己政治合法性的理论基础，福山需要更具体的观察分析与批判。
第二，福山以自由主义和资本主义为名，把自由和平等（民主）一体化。但是我们知道，自由和平等两大价值是时常冲突的，并在各自优位中形成派别对峙。那么，诸种派别对峙仅仅都是美国的人民内部矛盾吗？还是或多或少和自由主义以外的社会形态与价值理论发生联系。
第三，福山没有言明，但却罗列了所有他所认为的“自由民主”国家，这种对于自由民主社会形态的指标性认定是否恰当？
最后，虽然康德、黑格尔都提到了历史终结，但是随着德国古典哲学的终结，后古典时代很少有人再从哲学层面讨论历史的终结性。因此，福山以一种完全不同于古典哲学的经验方式对德国古典哲学家的知识接续恐怕难以避免貌合神离之嫌。
