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第一篇：穆斯林的葬礼演讲
尊敬的老师们、家长们，同学们，很荣幸站在这里代表第二组同学发言。玉是中国传统文化中的一个重要的组成部分，以玉为中心载体的玉文化，不仅深深影响了古代中国人的思想观念，也成为中国精神文化中璀璨夺目的一部分。《穆斯林的葬礼》中玉的融合尤其的丰满，为整部小说的叙事缀上了画龙点睛的一笔，我希望我能够由“玉”的方面来解读这部名著，赏析与玉有关的人，希望能够为大家品读这部名著有所帮助。
文章最显著的特点即为以双线索的形式记叙，偶数章是以韩子奇为中心，以玉为线索，讲述了对玉痴迷的韩子奇一家兴衰沉浮以及韩子奇与梁家二姐妹的爱恨情仇，而我认为玉实则贯穿了整本书，对于人物的兴衰存在着决定性的关系。
同样决定着书中人物的命运的还有一位和玉息息相关的女子：梁君璧。不可否认的是她的虔诚，坚韧，然而她的身上却充斥着可笑之处，出身于琢玉世家的她对玉竟无多少感情，有的只是将玉当作敛财之物的看法，看这段文字：
这是当梁君璧玉韩子奇第一次发生冲突的事情，当面对韩子奇打碎了父亲的玉碗时，韩子奇吓傻了，梁冰玉吓哭了，而梁君璧心疼着父亲的心血他们家的饭碗碎了，如此神圣的玉石，在她眼里竟只是个赚钱的工具，这有怎么可能不与她未来，那个爱玉如命的丈夫发生冲突呢？
而我们再看那个爱玉如命的人。他之爱玉绝不是作为一个普普通通的商人对无价之宝的追逐。当他还是个跟着巴巴朝圣的孩子，第一次看到玉时就被玉的美征服了。他忘情的看着那些玉，以至于一不小心失手打碎了手中的玉碗。他认真的对磨玉师傅梁亦清说自己要用自己的手来偿还玉碗。这并不只是勇于担当和弥补自己的过失，更多的是他决定此生与玉相伴。于此，他热切的投入玉的长河中并与之倾注自己此生所有。 孔子认为，每一个人都是一块待沽的玉，而卓越的玉器鉴赏家韩子奇却在雕琢下一代的人生之玉上与妻子有了更深的矛盾。在新月临高考填志愿的那天夜里，平静了十余年的卧房又是波涛再起，而随着年月的发展，韩子奇的玉的归来带给了梁君璧了踏实，但韩子奇的玉也变成了梁君璧要挟韩子奇的武器，虽说韩子奇的做法对于韩天星并不公正，然而我认为梁君璧对玉的认识与做法才是韩家最终衰亡的根本原因。 新月走后，含冤而死的老侯家的后代上门带走了藏匿于韩子奇书房中的玉的长河。小心翼翼的守护者玉的韩子奇没了玉，而由中年的隐忍转变而成的畏缩，使得韩子奇在得知自己亲笔的长信烧毁后陷入绝望。然而如莎士比亚的那句诗所言“再美的花也有凋谢的时候；再美的梦也有醒来的时候”。像他走到生命尽头的顿悟那样：“他一生中总是被玉所驱使，如果不是因为玉，他也许每一步都不是这样走过来的。”为玉他舍弃了太多太多，得到的又是什么呢？岁月留给他的只有精神的折磨，感情的熬煎和永无止息的伤痛。而这些折磨煎熬是有灵无魂的玉安慰不了，抚平不了的。更甚，只会让这个可怜的“玉王”更加悔恨。只因这一切都源于玉。万物无罪，惑在人心。玉没有错，错的只是人对它的态度。韩子奇对玉器的爱，使他至始至终都是玉的奴隶，不仅自己的生活受到玉的驱使，就连自己的感情也因此畸形。 我认为，若是抛开韩新月与楚雁潮之间缠绵绯恻的爱情的期待，最需要深思的则是韩子奇夫妇的一生，梁君璧的从小的影响使她眼中的玉成为金钱的象征，而在我们周围，又有多少事物能够绽放它原本的光芒脱离了金钱的束缚呢？同样，我相信，韩子奇对玉的态度只是万千人心中对外物情感的一个代表，我们生活中所谓的过度痴迷于某种娱乐则是这种奴性在现代社会的一个体现，这种将过多情感寄托于外物的奴性，不会充实我们的灵魂，只是更加展现出了灵魂的空虚与愚昧。所以我希望，《穆斯林的葬礼》对于我们而言，并不仅仅是一次穆斯林动人心扉的葬礼，而应该是宗教中愚昧的思想的葬礼，更是在物欲横流的社会里，那种过度的把灵魂寄托在外物上的空洞的人性的葬礼。
最后，我想借蒙田先生的话作为我对这本书最深刻的认知：物质上的不足是容易弥补的，而灵魂的贫穷则无法补救。我认为，无论何时何地，我们都需要知识的雕琢与兴趣的滋养，这样我们方可得到一个充实的人生
第二篇：婚礼致辞演讲稿
尊敬的各位领导、各位来宾、各位亲朋好友：大家好！ 今天是***先生与***女士为他们的爱女**和爱婿**举行结婚庆典的大喜日子，在这千里冰封万里雪飘的浪漫时节，我们满怀希望与期待，相聚在国航伊东大酒店，共同见证一对新人步入婚礼殿堂的幸福时刻。受东家的委托，很荣幸担任了本次宴会的总代东，首先我代表二位东家对大家在百忙之中、不畏严寒，顶风冒雪专程远道而来参加他们的女儿女婿婚礼庆典表示热烈的欢迎和真诚的谢意！大家的到来，给**家族带来祝福，带来吉祥，愿**家族财源广进，兴旺发达，同时也祝大家身体健康，合家欢乐！
婚姻是相伴一生的约定，更是幸福终身的承诺。愿二位新人在今后的日子里相依花好月圆，相伴地久天长。工作上比翼齐飞，生活中永结连理，互敬互爱、风雨同舟，相依相伴、白头偕老。作为父母，此时挂在脸上的是喜悦与微笑；藏在心中的是留恋与不舍。希望二位新人在婚后能饮水思源，孝行天下，真诚报答父母和长辈的养育之恩，让他们舒心快乐，尽享天伦！
今天，热情好客的东家在开发区久负盛名的国航伊东大酒店为我们准备了丰盛的宴席，希望大家尽情的品尝这美酒佳肴，品出浓情美意，喝出幸福吉祥，和一对新人共同分享他们快乐美好的幸福时光。
愿我们在这里渡过一个温馨而难忘的中午。谢谢！
第三篇：穆斯林的葬礼读后感定稿
我不喜欢这本书，她太压抑了，让我很难受。
不知道为什么，在我看来，新月并不是主角，反而是他的父亲和两位母亲。我并不喜欢玉儿，我觉得她自私，虽然她和韩子奇的爱情是在特殊的战争背景下结合的，但她后来确实太不顾自己姐姐的感受，明知道自己姐姐是个没学识，没事业追求，只知道以男人为中心的旧式女人，还抢姐姐的丈夫！这不是逼死她姐姐吗？我看了好多读后感，没有一个为君壁说话的，也许在别人眼里她是个愚昧的坏女人，新月间接死在她手上，但我觉得新月的死却和冰玉脱不了干系，如果不是冰玉给君壁那么大的打击，君壁未必会那么反对新月和天星的爱情。我总觉得君壁那次受的打击太大了，毕竟是自己爱的丈夫和自己心肝一样的亲妹妹。哪怕放到今天，又有谁可以接受呢？
冰玉太自私了，只想自己不想别人，她回国没错，但她口口声声爱姐姐是怎么爱的？姐姐问她置自己于何地，她说你是我姐姐，是韩子奇的妻子，但那是以前了，现在我是他的妻子！她需要亲情时，可以随时去姐姐那取，不需要时就狠狠在姐姐身上戳刀子！诚然没有爱情的婚姻是不道德的，但那个年代，被丈夫遗弃是怎样的下场啊！她是新女性！新女性就可以自私，不顾别人感受吗？现在说姐姐和姐夫没感情，那以前呢？娶人家的时候不说没感情了，既然娶了就付责任啊!当初结婚没人逼他，他也是有自己目的的啊！懦弱的男人毁了两个女人！
下面是摘自另外一篇读后感，非常鄙视，玉儿是大胆，大胆的新女性你可以去寻找别的爱啊！我就不明白，多少好男人啊，非找自己姐夫！过分强调自由了，借口新青年新文化，借口爱情就什么也不顾了吗！为什么为爱的错误就都要被谅解！凭什么啊！为了爱就肆意的伤害别人？爱情没有错！但我讨厌一些人拿它当自私的挡箭牌！君壁我也不喜欢，但是迂腐落后不是她的错，当初她父亲不让她读书，她能怎么办？难倒我们借口她无知我们就抛弃她，她就活该被男人抛弃？迂腐无知并不阻挡她的爱情啊，她也是真心爱韩子奇的。
在这大量文字的背后，更让我看到了知识的可贵，姐妹情深的碧玉两人，皆因为所受的教育不同，对于爱情，对人生竟也产生了天壤之别。玉儿对于爱情的执着，对于自由的渴望，她的大胆，果敢与无畏，正体现了新时期中国青年的新气息！而作为一代妇女的代表，碧儿的迂腐和落后，以及对于爱情的盲目和对于生活的依附，又是我不得不为之悲哀……
最后，小号鲨鱼大大的名言，很有名！原句记不清了，多情不是错，错的是任情而为，明知道后果还一意孤行。我不知道冰玉回国到底怎么想的，二女侍一夫那不可能，难倒真的让韩子奇休掉君壁？以爱的名义？还不是一般的狠呢！
第四篇：婚礼父母发言稿范文
各位来宾：
大家好！
今天是我的爱女xx和女婿xx举行结婚典礼的大喜日子，首先我代表我和我的家人向各位亲朋好友的光临表示热烈的欢迎！同时也要特别向为今天的婚礼操办付出辛勤劳动亲戚朋友友表示衷心的感谢！
结婚对于一对新人来说是人生的一个重要的转折，是走向新生活的开始，在这喜庆的日子，我们作为xx的父母也要向女儿和女婿表示热烈的祝贺，祝你们永结同心，白头到老！
希望xx和xx结婚以后，要做到相互尊重和理解，勤俭持家，孝敬双方父母，努力工作，以你们的实际行动来回报双方父母和亲友对你们的关怀和爱护。
最后，再次感谢各位亲友的祝福，希望大家在今天能吃好喝好玩好，共同分享这美好而快乐的时刻！
第五篇：结婚新郎发言稿
今天非常高兴各位能在百忙之中抽空来参加我们的婚礼，有你们的祝福使我们的这次婚礼显得更加的浪漫，更加的神圣。
首先，我要感谢我的父母亲，他们养育了我二十多年非常不容易，现在我要结婚了，我想对他们说一声(面向父母)，谢谢你们，你们辛苦了，以后我们会尽心尽力的孝敬你们二老。同时，也要感谢一下我的岳父岳母(面向岳父岳母)，感谢你们把自己心爱的女儿终生托付给我，感谢你们的信任，我将不会让你们失望，我将让你们的女儿过上幸福美满的生活!
然后我还想特别感谢一下我的爱人，感谢她答应嫁给我，今天当着大家的面我承诺，我将做一个合格的丈夫，照顾他一辈子!
