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第一篇：做自己演讲稿
同学们，祝贺你们终于毕业了。有许多事情还历历在目。我还记得你们在课堂上一双双求知的惺松睡眼，记得你们在课堂上打电脑时的聚精会神。我常常好奇电脑上有什么东西比我的讲课更吸引人。但是因为我站在讲台上我不知道，永远是一个谜。一到推荐信的季节，你们就会在网上对我狂轰滥炸。可是现在你们要走了啊，再也没有人对我轰炸了，你们再也不会、也不需要做这些北大学生必须做的蠢事了。和我相反，你们中的大多数将走进社会、融入江湖，开始你们真正的人生，开始你们自己的莫迪利尼生命周期。还记得在我们教科书版本中，简单的生命周期模型是以开始工作作为一生的起点的。
此后，你们将不断积累财富一直到像我这个年纪。所以我和你们实际上是站在生命周期的两个关键点。当你们走进社会发现现实与书本的差距时，当你们发现你们进入了一个动物庄园时，你们也许会抱怨老师没有教给你一个真实的社会。我17岁进入社会，就犯了无数的错误，其中有些是致命的。当我大难不死之后，我常常想为什么老师们、家长们或者是“大人们”，没有事先给我们以忠告。这种抱怨应该说是对错参半的，大人们当然难咎其责。然而你们和我都必须明白，生活是一种实践。就像在未名湖上滑冰，在邱德拔游泳一样，是不能在课堂上完全教会或学会的，需要自己的体验。在课堂上是学不会游泳的，所以我讲话到这里呢，实际上就应该完了，没话可说了。
就是说把你们像鸭子一样放到大海里面去，自由自在地游泳吧！但是为了履行长者的另一半责任，刚才我们讲了，为了避免你们日后的抱怨，还有一些也许是多余、但肯定是自相矛盾的叮嘱。
第一，你们要诚实的生活，在生活的重大问题上不要骗自己。诚实首先是对自己诚实，维特根斯坦是20世纪最伟大的哲学家，从小纠缠的问题就是“我是谁”、“我的本性是什么”。或者用经济学的语言来说就是：什么是我的endowment，什么是我的comparative advantage。他曾经长期地纠缠罗素，就是当时比他大几十岁的一个哲学家。（他）就是为了找一个专业的人员去弄清楚，他是不是适合做哲学。他曾经在课上和罗素辩论，下课以后又追到罗素的办公室，一谈就是几个小时。这样坚持了几个星期，直到罗素收他为徒弟为止。当然我们知道，他们的师徒关系很快发生了逆转，他就开始给罗素上课了。这使我想起我和你们之间有些同学的交往。诚实不仅在于是否总讲实话，而在于是否不顾一切压力、坚持做自己。不隐瞒自己之所是，真实于自己不能违背的责任，包括对自己天才的责任。比如说你如果适合做一个哲学家，但是按照你爸要求你就做了一个飞机设计师，这样就辜负了你自己的天分。
寻找自己的路，成为你自己，在自己身上找到人生的价值。像梁漱溟先生所说的“喜欢一种科学就弄那种科学”，“喜欢卖猪肉就卖猪肉”――后面一句话是我加的。
守住一口井，力求挖出水。保持一种生活状态，就像孔子形容自己的那样，“发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔”。就是有人问子路，孔子这个人是什么样的人呢？子路不语，孔子对子路说：“你为什么不这样告诉他：孔子这个人嘛，他发奋用功连吃饭都忘了，快乐地把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，他就是这么一个人，如此而已”。这是第一点，就是要拼命做你自己。
第二，就是你要完善自己的内心世界，其它的一切都依赖机遇，持久不变的是人的品格，人自身的品质。北大人、经双人的品质，如高贵的天性、聪明的头脑、乐观的气质、爽朗的精神、健康的体魄，是幸福的第一要素。你们应当努力保存和完善这些使人生幸福的特质。莫汲汲于外界的功名利禄、不为欲望和期待所扰动，才能保持心灵的平衡。如果一个人的自然禀赋较高，感到孤独冷落就是不可避免的，孤独是心灵平静的源泉。
第三，格物致知，诚意践行，从自身做起，推己及人，以道德的力量、教化的力量去影响他人、感化他人。“戒骄戒躁；躁则满，满则溢；日中则昃，月盈则亏；盈满之时，不待天平，则预先自平”。这是曾国藩老先生讲的话。生活并不总是尽人意的，《红色的葡萄园》是一幅画，你们当中谁知道作者是谁？红色的葡萄园这幅画的作者是谁，没人知道吗？梵高，这是梵高在世时出售的唯一作品。他那么多作品在世时人无人问津。
所以不要对生活抱有过度的期待，每个人一生中总要遇到重大的挫折，要学会面对、忍耐和克制。如果失败了，那也是因为生活本身就是充满侥幸和失误的游戏。胜负无常，凡是看世界杯的同学都懂这个道理，特别是西班牙的球迷。
第二篇：以感恩为主题的演讲稿
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
“明月几时有，把酒问青天。”，悲伤的人儿不停传唱，离别之后，用什么来替代对亲人的思念……
我睁开疲惫的眼睛，探寻着、摸索着，这悲伤的声音。我迈开脚步，轻轻的踩踏着这初生的小草，随着声音慢慢远去……
找到了声音的尽头，不禁心头一惊，这脸庞似乎在哪见过，仔细搜寻着记忆，嘴里发出了声音：苏东坡……，没错，这是苏东坡，哀伤一生的人儿。果然，只有见到了他，心头才会有一丝丝痛，才会回忆起对亲人的思念。眼角忽然有泪光闪现，真情流露的我，呆呆站在原地，体会他那悲伤的心情……
过了许久，我们畅谈，从“无与为乐者”到“休将白发唱黄鸡”，看着他那滔滔不绝的样子，我欣慰了，他说，他为亲人感到高兴，因为他们不用与我一起受苦，可以自由自在的`活过，而我愿为他们背负这人间的苦痛，心怀感恩之心活下去，他说，他很快乐，因为他懂得善良，感恩……
他说，这些年他帮助过很多人，而他希望他们能把这份善良传递下去，希望这种快乐他们也会懂得。
也许，他的感恩之心打动了许多人，所以他们把它永久珍藏，让他不流传于世间，只让它在那永远明媚的地方照耀着每个懂得感恩的人……
苏东坡说他感谢他的母亲平安的让他来到这个世界，给他了一个而是最好的玩伴苏澈，他感谢父亲的教诲，使他成为一个有用之才，使他懂得了“千里马常有。而伯乐不常有”的道理，以至于他能心胸坦荡的面对这冷清的世间，选择安逸的田园生活。
我不禁感叹他的心胸的宽广，与豁达的情怀，还有那颗未经雕琢却已绽放光彩的宛如美玉的心。
天空似乎也被其所感动，晶莹的雨水打在我与他的身上，在雨水的拍打下，他笑了，善良的笑了……
我从梦中醒来，看着身上被打湿的衣服，看着外面那初升的太阳，我笑了，因为善良笑了……
第三篇：善良为题的演讲稿范文
善良为题的演讲稿篇一
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
大千世界，不知有多少人在为了这个和平美好的家园而默默奉献着。
社区的牛爷爷就是其中的典型代表，自己退休之后，还不忘奉献社会。自打他退休以来，就想方设法要做些什么，儿女们还时常唠叨他：“退休了也不知道享天伦之乐”。
清晨，月亮隐约在蔚蓝的天空停留，含苞待放的花骨朵儿还是一副没睡醒的状态，而早起的牛爷爷已晨练归来，漫步在社区街道呼吸着新鲜的空气，此时的牛爷爷心情格外舒畅，似乎心里所有的烦恼通通都忘了个一干二净。牛爷爷突然瞟见了社区墙上的一则公告：招募有制作板报、绘画经验工作者。这个消息，让正为无所事事而烦恼的老牛同志兴奋了起来，他迫不及得地给人家打电话，毛遂自荐，说自己的绘画和粉笔字都还不错，能不能让自己先尝试一下，看效果如何。工作人员看老大爷这么热情，也不好意思拒绝，就答应了牛爷爷。
当天早上，老牛同志就买了一大堆关于板报设计、绘画的书籍，并每天记录新闻要点，还给自己定下了一个目标，每周更新一期。社区有两块黑板，一块是综合*，而另一块是专门写*传统文化的。这一尝试不要紧，一下子就办了九百多期的板报，直到生病到晚期牛爷爷也要坚持去做。每周五放学，我们都会见到他在黑板前一笔一画地写着，认真细心的画着。偶尔他也会邀请一些小朋友来参与，分享这份奉献的快乐。可惜牛爷爷几个月前已乘黄鹤西去，板报也无人更新了，但我仍会记起牛爷爷在黑板前的身影。
再联想到最近，社区里的私家车变得越来越多，车位也越来越难占到，而有些自私的人会在车位上放上牌子或各种水泥块，有的甚至把禁停三角架固定在地上，方便自己停车之用……我不禁干概万千。
生活中，我们不能要求人人都像牛爷爷一样，用生命去奉献，但我们的确需要人人都有一颗善良的心。
善良为题的演讲稿篇二
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
进入高中后，很长一段时间里我唯一被允许看的电视节目就是《汉字听写大会》，这也是我一看就特别喜欢的节目。我常常这样想，若是我去参加听写大赛，难倒我的会是哪个汉字或是词语呢?多次胡思乱想都不得结果。
此刻，这个问题摆在我的面前：哪个字是你的年度汉字?大脑飞速运转中，我终于找到了*：我的年度汉字就是当今社会生活中我们大多数都“写”不好的那个字——善!本该长在我们心底善良!
我们的社会不只有祥和*，还有困苦悲伤，还有黑暗冷漠。唯有善才能创造出我们渴求的理想世界。所谓理想世界不过是永远有一束光驱走它的黑暗将它照亮的地方，而这束光的名字叫做善良。
善良会点亮不幸的黑暗。哥哥，嫂子死亡，她*抚养三个遗孤。弟弟，弟媳去了，还是她接手两个孩子。两个家庭遭逢不幸，正是她用她的善良点亮了孩子们的不幸的黑暗。她叫韩会林，一个普普通通的妇女。在决定抚养侄儿侄女之前，她已有一个女儿，可是为了供养那些不幸的孩子，她不得不劝服女儿退学，她凭着自己，*挑起了五个孩子的抚养重担……现在，她的侄儿，侄女已有几人考起大学，还有个孩子正在读高中，孩子们的成绩都优异，也没有辜负她的期望。
世界并不完美，总有那么些不幸，也总有那么一种善良，像韩会林那样，点亮那片不幸的黑暗
善良会点亮失信的黑暗。现代社会，“扶不扶”的问题控诉着诚信的缺失，可是总有那么一些人，愿用他们的善良点亮这片黑暗。有那么一个下雨天，一个初中生走在上学路上的时候，看到了一位老人摔倒在路边。这个时候，会不会有那么一些人认为此事不管为好?可他没有，他还是走过去扶起了那位老人。当然，他并没有受到敲诈，还受到了老人的一番感激。事后，有人问他，当时就不怕被坑吗?他说：“当时是本能，看到别人摔倒了不扶，我会为自己羞愧……”突然想到了小品《扶不扶》中的一句话，不扶，不扶，等到人心倒了，咱们想扶都扶不起来了。
世界上也许存在着那些失信的现象，可是请相信，总有那么一种善良，可以点亮那片失信的黑暗。
善良会点亮黑暗，正如阳光会驱散乌云，正如春风会拂去冬寒。正如甘泉会解救饥渴，正如平和会取代战争
记得有人曾说，“今日之少年，熟于世故，冷于信仰”，其言语间对我辈少年颇是失望。作为青少年的一员，我想，我定会以善良的人为榜样，以自己善良的心灯去点亮黑暗，哪怕只是一小片。我想，也会有更多如我一样的人，用善良去驱散更多的黑暗。我想，到我垂垂老矣，我会说：“我最不后悔的事便是来到了这个世界，最幸福的事就是付出了自己的善良，最坚定无疑的信念便是——总有善良，这束不论平凡、贵贱的光亮，会点亮世界上所有的黑暗!”因为我始终相信：大地沾染再多尘土，总有细雨把它洗净;天空聚集再多乌云，总有阳光把它驱散;社会充满再多黑暗，总有善良把它点亮。
“善”是我的年度汉字，也应是我们每个人终身践行的美德!
善良为题的演讲稿篇三
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
“人之初，*本善;*相近……”我仿佛看到了童子们在夫子的带领下大声朗读着。思绪百千，梦回现实，不仅为现代社会开始担忧，善良将会被泯灭吗?不，善良是人的本*，是无论如何也不会被泯灭的!
时光流转，纵使再多东西随风而逝，人的本*也世代传承。远古时期的人们虽不懂得什么大道理，但当寒冬腊月时，当看到一个人被冻得瑟瑟发抖时，他们会本能的过去与他相拥，不为其他，只为不忍!乱世之代，群雄纷争，一大批侠义之士总会在此时挺身而出，游说列国，止战平乱，不为扬名立万，只为不让百姓流离失所。人们的善良不须刻意而学。刻意而为，他们会本能的做出反应，并为了这种本能而努力的去帮助他人。
本*使然，善良不应该为利变了质!善良之举并不是为了搏的好名，也勿利用善良之心去坑蒙拐骗。这不是聪明，也不是*你的手段，而是一个人道德的失守和人格的破裂。当身着脏衣烂布的乞丐背后是华丽的别墅和名贵的跑车时，人们开始怀疑善良之举的意义。当好心扶起歪倒在地的老人而被讹钱是，人们开始远离善良之举，把冲动深埋在自己的内心深处。当真的有人流离失所为乞丐时，当真的有老人跌倒在地时，却等不来一个人的帮助，他们开始感觉*世界的冷酷和无情，认为这个世界已经泯失了善良。可善良真的泯失了吗!当然没有，只不过是人们强压下自己的怜悯之心，强迫自己远离，因为他们不想尝到被骗的滋味。那些坑蒙拐骗的人呐，收起你那自认为的聪明吧!那可耻的行为，恐怕内心深处的另一个你也感到内疚吧!
善良就存在于我们的内心，莫要把它强制压下。万事都需领头人，当所有人都把心头的那抹善意强压下去之后，那怎么会不感到世界的冷酷和无情呢。纵然存在着欺骗，但更多的是真实。帮助那些需要帮助的人吧，给他们一丝温情，让他们拥有生的希望，莫让你表面的无情泼冷了他们的心。
当你生下来的时候，你会感到这是一个美好的世界。当你逐渐长大之后，你会发现，这个世界也存在着黑暗和欺骗，后来，你也许会发现，世界纵然黑暗，可更多的还是光明与温暖。
其实，兜兜转转，你会发现，善良从未被泯灭，他一直存在!
善良为题的演讲稿篇四
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
“友善”是人们心地善良的表述，是人与人之间*相处的桥梁。与人友善相处，帮助别人，是一种传统美德，它可以增进人与人之间真诚的友谊。友善是一种正能量，它能够凝聚大家的共识，提高人们的道德修养，是社会文明进步的一杆标尺。
与人友善的故事，古往今来，不胜枚举。战国时期，赵国的蔺相如多次立功，被封为上卿，由于他的官位在廉颇之上，廉颇很不服气，总在别人面前羞辱他。而蔺相如总是刻意躲避他。对此蔺相如的门客十分不解，认为他是软弱，蔺相如解释说：“我连秦王都不怕，更不会怕廉将*。我躲避他只是认为秦王不敢攻打我们赵国，是因为赵国有蔺相如和廉颇，只有与他和睦友善地相处，团结起来才能抵抗外敌侵略。”廉颇听说后，十分羞愧，于是他们两人又重新和好了。他们和睦相处，一起抵御外敌，使别的国家不敢来侵犯。这就是友善的力量。
在我们日常生活中，偶尔也会遇到缺乏友善的例子。这是上个月曾经发生在某地的一个真实的故事：路上有一个老奶奶摔倒了，是扶还是不扶呢?有的人默默地走过，没有伸出援手;有人想扶一把却先照相留存。这些非人道的现象深深刺痛了我幼小的心灵。我的*是肯定的，应该扶，但是有些人遇到这样的事情为什么犹豫呢?因为有些不友善的人故意“碰瓷”，当有好心人过去扶她起来时，却遇到恶意地纠缠，诬陷扶她的人把她撞到了，要让友善的人含冤理赔。这是缺乏友善、不道德的行为。如果是我遇到这种事情我一定去扶，因为不管她是真摔倒还是假摔倒，首先扶她的人就应该有一颗善良的心，然后才能带动其他人，把这种正能量传递出去，让更多的人行动起来。我相信：当我们的国家有了“诚信友善”这种大的社会氛围，先拍照再做好事这样的事情将不复存在，故意“碰瓷”讹人的人也会受到良心的谴责。
友善是每个人善良的天*，它能够带来温暖。生活，就会因为友善而幸福;社会，就会因为友善而*。多一些友善，社会就会多一些幸福、多一些*。让我们一起行动起来，传播友善吧!
第四篇：扶不起
扶不起
人物：老人
一号
二号警察
一号：(听歌上场，走到三分之一台上拔下耳塞)唉，现在社会压力大
啊。元旦放假了好好放松放松。现在啊，结婚结不起，孩子生不起，生病看不起，恋爱谈不起，至今还是单身，伤不起啊！！(老人看见一号上场说道‘结不起’上场倒地呻吟)
老人：哎哟！！
一号：假象，这是假象。
老人：救命啊！(伸手拉住他的脚)
一号：(跳起来)干什么？我没钱啊！我无父无母，我是从孤儿院出来
的啊！我要什么没什么，不要耗上我。
老人：(起来拍拍灰)没钱出来干什么！！
一号：你。。(一号向前走再回头看二号拍，二号上场，老人看见二号
立即倒下呻吟)
二号：(拿出手机)这个姿势不错。(老人在呻吟)
一号：怎么不扶啊？(走过来)
二号：扶不起啊！拍几张发到微博上去刷刷人气。有证据在扶！ 一号：好办法！给我也来几张
二号:好嘞！~(一号站在老人旁边照相，二号去扶)
老人：(抓住他的手)哎哟！你撞我！哎哟！
一号：看吧！中枪了吧！
警察：(走过来)这是在干嘛？
二号：我…..
老人：他把我撞到了！这小伙子也看到了！(指着一号)
一号：不关我事(掉头就走|)
警察：别走事情还没清楚，都别走。
二号：我有证据，不是我撞到的！(手机给警察看)
警察：(点头)恩恩看来真不是你！你和我走一趟吧！(对一号)
一号：怎么又是我了啦！(老人有立马放开二号拉着一号)
老人：就是他！
一号：怎么是我啊！我无辜啊！
警察：刚才照的照片你总不会不承认吧！
一号：误会啊！二号知道啊！我们只是弄着玩的！冤枉啊！我比窦娥
还冤啊！二号知道的啊！
二号：我不知道！(侧到一边去了！)
警察：(扶老人)老人家我们回警局处理。
老人﹕就是你，(抱住警察的腿)你把我撞到了！都来看啊！警察撞人
啦！不赔钱啊！天啊！
一号二号：哈哈哈….中枪了
警察：这位老人家注意你的言行，刚才的都录下来了！你若再不制止，
你要付法律责任的。(严厉的语气)
老人：(走下台，对他们指指点点
警察：呼！还好。早有准备，扶不起啊！你两个和我回去做份口供。 一号二号：不带这样的啊！没事了吧！
一号：好不容易放个假容易吗！
警察：走吧！
一号二号：伤不起啊！
帮扶演讲稿（共7篇）
乡镇扶贫攻坚演讲稿
脱贫扶贫演讲
基层扶贫干部演讲稿：用心做好扶贫政策的宣讲员
扶贫会议讲话稿
第五篇：以善良为主题演讲稿大全
高一女生叶子因心疼老人在风雨中卖枇杷，于是买下了所有的枇杷，却不料枇杷烂掉一半，剩下的又苦又涩。不能不说现实生活确实复杂，但是生活又那么美好，我们不能因为一些小挫折就改变初心，要知道，持续的善意会让世界更美好。
冰心曾说：“当你放弃善去依偎恶时，你就放弃了做人的本质。”确实，买了枇杷不能食用让我们有了一定的戒备心，但是，我们更应保存自己那份善意，在受挫后依然保持一颗慈悲之心。
诚然，我们在施发善意时也会遇到这类事情。但究其根本，如果枇杷又甜又大，老人又何必在凄风苦雨中瑟瑟发抖呢?他的枇杷可能早就卖出去了，而且得到一笔不小的回报。况且，我们不是为了回报才去关心他人，是发善心后以枇杷作为回报，而善作为人们的精神品质，真正善良的人又怎会要求回报呢?这种源于本心的善才是人们最需要，最纯的善。试问，为何要以枇杷的好坏来衡量善意的予否呢?
再从另一角度看，善与不善其实就在一念之间。该不该发善似乎也会因为一件事而改变。然而，如果我们每个人都如此，那世界不就变成了“恶兽”的“地囚”了吗?那些温暖，慰藉，生活的美好又从哪里得到?相反，如果我们坚持初心，用善意去感化这世间的丑恶，那么这个世界也会更加春风暖人。
如今，在一个马路上扶老人都可能产生风险的社会，濮存昕却说：“记住帮助你的人，有能力的时候去帮助他人。”恰恰回应了人们内心中对善的需求;希望工程为孩子们筑起了一座座学习的殿堂，这正是善心集中的体现;四川地震，慈悲之人会不断送来救济物资，而后四川高效率的回复也体现了善意力量的强大。论这些群众捐献的物资与一筐枇杷，实在是一笔巨大的资金，人们却也同样捐献。由此可说，我们不能因为一小点挫折，而放弃善，改变初心，只有持续的善才会让世界更美好。
“人之初，性本善。”人之根本是善，又有“修之大道，善也。”告诉我们要怀有善心并坚持它，化小善为大善。现在，我们只愿在受挫后依然慈悲。
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第六篇：以善良为主题演讲稿
我们需要的是真善良，而不是那些别他人精心设计，形式化的伪善良。
善，本是一缕清泉，为河流增添了一份活力，可有时，它却成为了一股污水，污染了整条河流。
历年来，各行各业成功人士不断向各类困难群体捐赠善款，解决其生活、学习、生存之难，这种现象令人心生敬意，让人敬仰。可当你听闻他们此举不过是为了提高自己声誉或有人对外宣称捐了一百万，实则捐了二十万，只是为了名誉，你心情如何?这样的善良变了味，令人心生鄙夷，有目的的善良，实属令人难以感到温暖。
这样的伪善良，当别人夸你“真”善良时，你的内心不会愧疚、不安吗?你能够心安理得的接受众人的敬仰吗?你不会受良心的谴责吗?任何的善良，在被添加了这些成分——功利，形式化之后，完全变质，又岂能再称是善良，是善举?
真正的善良是不求回报的，无所企图的，仅仅只是为了帮助别人，是无所私心的，是最美妈妈吴菊萍为生命去抢救一位婴儿的善举，毫无私心，只是母爱的本能;是那些边远山区支教的老师，宁肯忍受艰苦的环境，也要将知识播撒的善举，不是为了名扬四海，不是为了他人的感激涕零，不是为了自己的利益，只是为了那一双渴望的眼睛;是那些做好事不留名，不要他人的感谢，他人的回报，社会的称赞，只是为了自己那善良的新能够得到满足的.快乐。
善良是多么简单、纯洁，在真善良那里容不得一点杂质。
善良是人的本能，闪烁着人性的光芒，作为万物灵长的人类，善良是人区别于动物的最大区别，试问，那些伪善良的人们，“你们是怎么作为万物灵长的人类的呢?”
善，只是一种发自内心最真实的那一点心声，无须将其用扩音器扩大，加上华丽的修饰物，只需要它最初的样子，最初的才是最真实、最美的。
善良，做善事都没有错，伪善良也没有错，披着企图的外衣的善良仍然帮助了他人。但在温暖、和谐的社会里，我们需要的是真善良，是最纯真的，最质朴的善良。
只要人人都献出一份真善良，世界将变成美好的人间。
