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第一篇：毕业论文开题报告
论文题目：自然――庄子生命观的核心
姓名：
专业名称：
学号：xxxx
研究方向：中国古代哲学
指导老师：**
一、选题的依据
在学习中国哲学的过程中，我感觉中国古代哲学家对生命的关怀尤其强烈，尽管也有宇宙论、认识论、方法论等，但这些问题多少都与人的生命存在相联系。他们探讨了人的生命本源、生命的本质特征、生命的意义等等，这些无一不凝聚着先哲的智慧。而阅读《庄子》，我们不难发现书中充满着关于生命及其本质的思考和探索。这种思考和探索表现为对人们茫然疲惫而生、漂泊不知所归的生命状态的忧虑，以及对生命的困境以及如何实现其内部突破的思考。而庄子对这些问题的思考，最后都落脚在一个核心的概念，就是“自然”。在继承了《老子》“道法自然”的道论传统的基础上，庄子将道家的“自然”思想发扬丰富，终于形成了其有独特魅力和永恒价值的生死观。这是本文的选题依据。
二、研究的目的和意义
本文研究的目的在于通过对庄子生命哲学的研究，追寻其时代背景，揭示其生死哲学的观点，探寻其生死的精神超脱和全身之道，凸显“自然”思想在其生命观中的地位，以便十更好地认识庄子哲学，把握庄子哲学的基本精神。意义在于，庄子生命观是古人以自己的毕生体验总结出的安身立命之道，饱含着古人的生死智慧。虽时代发生了变化，但生死的哲理仍闪耀不朽的光茫。特别现在生活富裕了，人更惧怕死亡的威胁，面对死亡谈之色变，想长生不老，追求永生。学习庄子生命观后，就会知道生死乃昼夜之变，生乐死安。庄子那善待个人，关爱生命的宇宙情怀和守朴贵真的哲学思想，将为现代人的完美生活提供历史借鉴。
三、文献综述
1.“自然”是庄子生命观的核心
胡道静主编的《十家论庄》一书认为庄学中之政治哲学，主张绝对的自由，盖惟人皆有绝对的自由，乃可皆顺其自然之性而得幸福也。主张绝对的自由者，必主张绝对平等。庄学以为人与物皆应有绝对的自由，故亦以为凡天下之物，皆无不好，凡天下之意见，皆无不对。庄周保全自己的方法就是抱一种旁观、“超然”的态度，对事物的变化漠然无动于衷。这种办法和理论就是庄周所讲的“逍遥游”。
徐克谦在《庄子哲学新探》一书中认为《庄子》书中的个性自由精神，是直观地、直接地、表象化地掩饰或呈现在庄子其人富有个性的人格魅力之中。可以说《庄子》一书，与其说是关于自由的理论，不如说是展示自由的艺术。庄子其人的个性风采和自由精神，只是咋看美学与艺术的领域里，才得到了真实的实现。《庄子》的美学观对中国文学和艺术精神的影响无疑是极其深远的。庄子以审美的方式把握世界和人生，以美学的道路来解决哲学问题，只要表现在物我两忘的审美关照、非功利、非实用的审美价值取向、“游”的审美趣味、“至善至乐”的审美境界。
刘笑敢在《庄子哲学讨论中若干方法论问题》一文中认为命定论是庄子哲学的基础，也是庄子追求精神自由的基础。不幸的一切命定的必然，人们为之无可奈何，所以莫若忘怀一切矛盾和差别，达到思想上的绝对和谐，也就是进入自由境界。庄子的精神自由是建立在命定论的基础上的。庄子的精神自由要摒弃一切感官的作用，直接去体验最高最根本的存在，就此而言，我们可以说庄子哲学中有神秘主义或直觉主义。
朱松美在《对个体生命的张扬》一文中认为庄子哲学的核心是人生哲学。在复归原始无望的情况下，庄子对个体生命价值的体认最终落实到精神的自由与进遥上。道家特别是庄子对人生的关注，则是抛却一切外在束缚和限制，突出个体生命存在，张扬个体人生价值。重视“人”作为个体存在的身(生命)心(精神)问题，是庄子哲学的本质。庄子精神自由的获得以“体道”为依据。通过对“道”的体认，感受个体生命与宇宙生命的合一。在大宇宙中解脱精神负累，是庄子张扬个体生命的人手处。
单红在《自由思想研究》一文中庄子在个别篇章里也显示了对艺术和审美的否定，当然庄子对于大美和小美是有区分的，庄子反对的是囿于小成的小美，而对于道性之大美是充分肯定的。通过对庄子的悟道方式的具体分析可以知道，庄子把人从“未悟道”提升到，’，晤道”的方法是直接由道至道，任何折中和迁回的方法是为庄子所不取的，庄子就沉溺在自己的悖论当中只做形而上的努力和思考。该文认为审美处在这样尴尬的境地是有其必要性的，它在个人悟道和奔向自由的途中具有非常重要的方法论意义。
刘红红 、张玉春在《从“逍遥游”到“人境庐”――论庄子思想与传统士人出世隐逸人格在魏晋时代的确立》一文中认为中国传统士人的人格形态具有“入世”和“出世”的二元对立特征，其“出世隐逸的”一元导源于庄子的“逍遥游”思想，确立于魏晋时代。正是魏晋时代特定的社会政治和思想文化环境，为士人“出世隐逸”人格的最终确立提供了内外部条件。从庄子的“逍遥游”到陶渊明的“人境庐”，不仅展现了魏晋士人充满艰辛曲折和悲愤痛苦的心路历程，而且为千百年来中国传统知识分子于世事红尘之外找到了一个身心栖息的家园。孔子研究 20xx 年第 4 期付粉鸽、马得林在《法天贵真：庄子技术观的生命哲学解读》一文中认为庄子哲学具有强烈的生命取向，是关于生命的哲学。其生命哲学以“道”论为中心，以自然生命为本位，以实现自由为最高追求。在生命的观照下，形成了庄子独特的技术观，它以体悟生命为核心理念，以自然与自由的统一为技术追求的最高目标，以“以天合天”为技术活动的基本原则。因此，这种独特的技术观可谓是生命技术观。庄子的此种生命技术观具有重要的现实价值，值得现代人借鉴。《自然辨证法通讯》20xx年第一期葛西强在《论庄子的生命美学思想》一文中论及庄子生命美学的心灵旨归时认为庄子哲学以心灵中的宇宙大化生命境界为参照，他着重阐述以下内容：庄子有关个体感性生命的心灵的内在净化历程(去累、守宗与无己);净化明后所形成的自由而和谐的虚静化心态，以及将这种心态推及贯通于大化宇宙所得到的至高生命体验―天乐境界;在心灵中营构的以庄子生命之道为基础的“道境”，庄子心目中的终极愿望―在“道境”中游心逍遥。
2.自然生命观的本体
胡道静主编的《十家论庄》一书收集了黄国荣的《胡适对的看法和研究》一文，改作者认为胡适对庄子哲学的基本理解和解释是：庄子的人生哲学，只是一个达观主义。这种达观主义的根据，都在他的天道观念。庄子的人生哲学，也只是“依乎天理，因其固然”这八个字。最终，胡适得出结论：“庄子的哲学，总而言之，只是一个出世主义”。
徐克谦在《庄子哲学新探》一书中认为庄子“道论”涵盖西方哲学传统的本体论的意义，但是，庄子的“道论”是借助于“道路”、“途径”、“方法”之类的原初意象来表示的。徐克谦同时认为“安其性命之情”是庄子对“命”的安顿。人生德困惑，在很大程度上就蕴藏在“命”德吊诡与悖论之中。“命”的存在，使人的生命受到限制，感受到不自由。但是，“我”之所以存在，就因为“我”有个“命”，有个独一无二，与众不同的“命”。如果离开这个“命”的独特性，“我”也就不能成其为“我”了，“我”也就死了，没“命”了。
韩林合在《虚己以游世――哲学研究》一书中认为庄子的道实际上就是作为整体的(现实)世界。庄子认为世界整体的道构成了人的本体和命运。但是，只是在人类之初和人生之初，人才是与其同体或同一的。因而也只有这时，人生才不会产生问题，人生才具有意义，社会也才能安定和平。庄子指出了回归于道的唯一途径是安命。所谓“命”指独立于经验主体的意志的作为整体的世界(发生于其内的所有或任何事情)或者说道。
陈绍燕、孙功进在《庄子哲学的批判》一书中认为庄子的人生哲学是以其天道观和认识论为基础的。“安之若命”和“与天为一”是庄子人生哲学的核心。庄子认为人无力胜天、亦不能违命。
王博在《庄子哲学》一书中认为庄子有着很强的命运感，并要求着安命，但他同时也是一个在命运中主动把握自己生命的人。除了命运之外，还有人施展自己有限的知识和技巧的舞台。在这种施展中，生命中自由的一面得以展开。
陈绍燕在《庄子养生说发微》一文中认为庄子的养生说以宗道顺化为宗旨，以避祸存身为前提。“纯素之道，唯神是守”突出了养神的重要性。吹响呼吸、吐故纳新、熊经鸟申、节度食色述及了养形的基本方法。庄子形神相济、内外兼修的养生思想时后世产生了重大的影响，《文史哲》1997年第4期王富仁在《庄子的生命观――庄子《养生主》的哲学阐释(上)》一文中认为庄子的《养生主》是直接建立在《齐物论》哲学框架之上的。庄子之“道”是以“个体”观“整体”，是作为个体的平民知识分子的世界观念和人生观念，他的“道”不只是一个“天地万物”的总名，而还是“天地万物”的本身。庄子之“道”是个体的平民知识分子依照特定的感受方式和思维路线主动建构起来的，是有其主体性的，也是有其主动性的。在此基础上，作者对《养生主》所体现的庄子的生命观做了更加细致而深入的解读。
刘笑敢在《庄子哲学讨论中若干方法论问题》一文中认为庄子的世界产生于客观存在的“道”，依存于客观存在的“道”。在庄子看来，“道”是原始的、根本的、第一性的;世界万物是由“道”派生的、是从属的、第二性的。同时庄子不认为个人的感觉或意识是认识的唯一来源，而认为最高的知识是对客观的“道”的体认。因此，我认为庄子是客观唯心主义者，而不是主观唯心主义者。庄子继承了老子以“道”为世界本原的基本思想，但老子哲学的基本着眼点是欲取先予、无为而无不为，还不想超脱现实，而庄子哲学的着眼点却是逍遥于无何有之乡，完全摆脱现实。追求超现实的精神自由，这是庄子哲学的突出特色，对这一特色的理解不同，是分析庄子哲学思想时产生分歧的又一个原因。
黄烨在《庄子的生存哲学》一文中认为庄子的道的理论内涵是指：道是物的本根和始源，道不是本根之物和始源之物，道在物而不是物。“道”既然是物的本根、始源具有创生性，他不仅生天生地，而且神鬼神帝，万物因它而变化，生命个体当也有它产生。“道”不仅是无生命的万物之本，也是生命之本，人的形体、精神以及整个生命都是由“道”产生的，也是由“道”赋予其存在根据的。人的整个生命，从形体到精神，归根到底都是“道”赋予的。庄子坚持从宇宙自然中去寻找生命的本源，排除了彼岸神秘力量在生命创生中的作用;坚持立足于宇宙自然的立场来看待人的生命价值，表现出了重生珍生的价值取向;坚持将生死纳入宇宙自然之中，对生命关怀具有乐生安死的现实品格和超然思想等等都体现了庄子人生哲学的理性色彩。
廖静梅在《庄子生命哲学研究》一文中认为庄子将玄之又玄的“道”化生为实在存有的“气”，把创始生命的“道”形象地展现于实体的“气”中。在混沌之中，产生了“气”，“气”的变化生成了形体，随于形体的转化而形成了生命。“气”聚则生，“气”散开则死。生和死融于宇宙的大化流行之中，遵循于“道”的自然交替和轮转之中，犹如四季的变化，昼夜的更迭，“死生一也”。同时，系统地阐释了庄子出世、达观的生命哲学思想的同时;又着力地从其惜生、顺世的哲学层面探究了庄子生命哲学中积极、入世的思想内蕴，较为系统地阐发了庄子生命哲学思想的整体内涵，建构出了庄子生命哲学的完整体系，客观地展现了庄子达观、超凡的生命智慧。
冯登山在《先秦诸子的生死观》中认为以庄子之学中国人生哲学的重要内容，它代表着当时的某种时代精神。当时，诸侯争霸，战争频繁，民不聊生。庄子继承老子之道而又“与时俱化”，认为人之死生乃“气之聚散” ,它“自本自根” 、 “方生方死”。庄子重生而不贪生，乐死而不轻生。庄子追求全真保性，顺物安命，提倡“心斋”、“坐忘”、“见独”、“逍遥”的思想，与儒家“未知生，焉知死”、“死生有命”等生死观颇有不同。庄子的生死观具有重要的美学意义，可以说，它是中国美学史上的一朵奇葩。它消解了死亡的悲剧意识，化死亡的忧惧感为精神的至乐感。
殷虹刚《论的生命智慧》一文中认为庄子对生命的关怀可以分为由外到内、由浅到深的“保身”“尽年”和“体道”“养生”两个层次：前者是在乱世中求生存，多少带点无可奈何的意味，但后者是庄子在天地间的主动体道，是对生命真正的解放。它不仅透露出庄子对生命的无比热爱与珍惜，也体现了他强烈的自我意识以及欲拯救役役众生的慈悲情怀。
蒋学飞《论庄子对人生困境的超越》一文中认为庄子作为先秦道家的重要代表之一，人生哲学是其伦理思想的核心部分。庄子的人生哲学注重精神自由和自然无为，尤其是庄子直面人生困境，提出了突破和摆脱的.理想境界和实践方法。庄子一生面临着诸多的困境，他是在困境中塑造了自己的人生观，同时又在困境中提出了超越。困境和超越伴随了庄子的一生。庄子提倡“自然无为”的人生观，主张保持个人身心自由，追求一种无拘无束、天人合一的精神境界。对庄子人生智慧的研究，有助于当今社会的人们摆脱情感、物欲的困扰，有助于人们遵循自然和利用自然，有助于优化民族性格和促进社会和谐发展。“道”是庄子生命观的本体。
韩林合在《虚己以游世――哲学研究》一书中认为庄子所言一个人为了安命，必须先行齐物，即放弃世界中存在着物我、彼我、是非(真假)、善恶(好坏)、美丑、等区分的俗见。正确的心态是不扰乱人心的俗知，不要做出各种各样的区分，而是要返归于常心，达到明的状态。其次要做到“心斋”。人们要停止其心灵的正常活动：不去感觉、思考、感受、意欲等等，才能做到心斋，那么人们也就不会有各种各样区别的观念。这样，人们便可以安命、进而最终回归于道了。
胡道静主编的《十家论庄》一书收集高峰的论文《冯友兰论庄子哲学》，该文作者认为冯友兰将属于设计之下黄老之学的宇宙观把“无”看作是“气”，涉及了气性论的问题，他接着区分了庄子学说中“坐忘”和“心斋”这两种修养方法。从《庄子》文本看，“坐忘”是一种心理上的混沌状态;“心斋”则是一个“唯道集虚”的问题，与集中“精气”有关，所以冯友兰认为这和两者方法是不同的。
王博在《庄子哲学》一书中认为《养生主》的核心是“缘督以为经”。养生的真谛在于：在复杂和拥挤的世界中发现空隙，然后游于其中，尽其天年。但要找到缝隙，心首先是虚的，不能为功名利禄所充满。以虚的心来面对世界，这个世界的缝隙才会向你敞开，你才会在这个世界中自由遨游。同时他也认为，庖丁解牛是生命自由得以展开的一种方式。
陈绍燕、孙功进在《庄子哲学的批判》一书中认为达到道的境界主要有三种方法“守宗”、“心斋”、“坐忘”三种方法。在这几种方法中，“守宗”重在排斥外物对神秘直觉的干扰;“心斋”则是完全封闭人的感官;“坐忘”首先排斥了大大致相当于理性认识的“仁义”与“礼乐”，然后叙及“离形去知，同于大通”。三种方法虽然稍有差异，但却殊途同归，就是要排斥人们正常的认识方法，而采取一种神秘的直接方法。
李振纲在《生命的哲学文本的另一种解读》一书中认为庄子关注生命的方式思考的是始终人世间中生命存在的合理性。他的“养生”在根本的意义上就是如何处理自己和他人、个人和社会的关系，在“其形尽如驰而莫之能止”的拥挤的世态环境中找到一个歇息之地。庄子强调心神在生命中的重要性，这种态度或思维方式对于“养生”来说是最根本的东西，也就是养生之“主”了。
张尚仁在《庄子无为真性的养神之道》一文中认为庄子最重要的知识是养生的知识。养生的重点是养神无为，真性则是养神的根本途。无为对养生之所以重是因为无为是大道的本质。而养生必须使人的精神符合大道的本质，符合大道的本质则是人的真性精神，养生要做到保持无为真性，做任何事情都要神情专一。
四、研究方法
本文的研究方法主要是以近现代的哲学思路作文本分析，求证相应的理论和观点，并整理成相应的体系。
五、研究的重点、难点和本论文的创新点
本文的重点是探讨庄子思想中的“自然”概念何以是庄子生命观的核心。为了论证这个问题，本文以三个部分，从庄子生命观的体现、本体和方法来证明“自然”概念贯穿在庄子生命观的始终。
本文的难点是以“自然”概念为核心，尝试建立一个较为系统的庄子生命观。鉴于庄子生命观在庄子思想中的特殊地位，试图从庄子生命观的视角对庄子的本体论、认识论以及政治哲学都有新的解读。庄子的思想固然很博大，其核心思想固然是以老子道论为基础的一种延续，但庄子思想有别于老子思想并具有其独特魅力的地方在于庄子思想的落脚点都是其生命观，对生命的关怀和思考是庄子思想的精华。本文就以“自然”概念作为突破口，重新诠释庄子思想的精华。
本文的创新点在于将庄子的生命观贯穿道整个庄子思想中去，理解庄子在其所处的时代是如何面对与超越生命的困境的。写作的本文的意义就在于，以现代哲学的视角再解读庄子的精神，希望能对当下人们面对的生存困境提供一些理论和精神上的解决办法。
六、论文写作提纲
一、庄子的生命观体现为“自然”
1.“自然”是生命的本真(礼法是生命的束缚)
2.“自然”是生命的理想存在状态(逍遥无待的境界)
3.“自然”是生命价值的标准(至人、神人、圣人)
二、“自然”庄子生命观的本体
1.“道法自然”是庄子生命观的逻辑本体
2.“气” 是庄子对生命本源的理解
三、达到自然之境的方法
1. 自然的本质属性是虚静
(1)离形去知：心斋、坐忘、去独
(2)致虚守静：知恬交养、缘督以为经
2. 自然境界的认识论――齐生死于道
(1)重生乐死
(2)以理化情
3. 庖丁解牛：由艺术体验升华到自然境界
(1)“顺”――人与“器”的关系
(2)“游”――人与“物”的关系
七、参考文献
[1]郭庆藩。辑庄子集释。 [M].中华书局，1961: 7.
[2]王弼著。楼宇烈校释。王弼集校释[M].:中华书局，1980: 8
[3]阿尔贝特・史怀哲。敬畏生命[M].上海社会科学院出版社，20xx:9
[4]陈鼓应。庄子今注今译[M].中华书局，1983:4
[5]陈鼓应。老庄新论[M].上海古籍出版社，1992.
[6]钱穆。庄老通辨[M].生活读书新知三联书店，20xx:9
[7]王葆玄。老庄学新探[M].上海文化出版社，20xx:5
[8]崔宜明。命运观念的起源和理性内涵[J].中国哲学史，1996:3
[9]钟泰。庄子发微[M].上海古籍出版社，20xx:4
[10]刘笑敢。庄子哲学及其演变[M].中国社会科学出版社，1988:2
[11]唐雄山。老庄人性思想的现代诊释与重构[M].中山大学出版社，20xx
[12]张岱年。中国哲学大纲[M].中国社会科学出版社，1982:8
[13]陈鼓应。道家文化研究[J].第四辑，上海古籍出版社，1994:3
[14]张岱年：中国古典哲学概念范畴要论[M].中国社会科学出版社，1987:6
[15]李泽厚。中国思想史论[M].安徽文艺出版社，1999
第二篇：浅谈毕业论文开题报告的书写框架
浅谈毕业论文开题报告的书写框架
一、首先我们必须知道毕业论文开题报告的内容包括哪些
1.课题来源及研究的目的和意义? 2.国内外在该方向的研究现状及分析? 3.主要研究内容及创新点?
4.研究方案及进度安排?预期达到的目标? 5.为完成课题已具备和所需的条件? 6.预计研究过程中可能遇到的困难和问题有及解决的措施? 7.主要参考文献注意事项 咨询QQ2742238827
二、题目要准确
题目就是文章的眼睛，要明亮而有神，是论文研究内容的高度概括，是整篇论文的研讨中心，题目就是告诉别人你要干什么或解决什么问题。因此，论文题目要注意以下几方面：题目应当精练并完整表达文章的本意，但切忌简单的罗列现象或者陈述事实;文章题目不宜使用公文式的标题;文章题目要体现研究的侧重点，要呈现研究对象以及要解决的问题(也就是研究的对象和研究内容一定要在题目呈现);论文题目要新颖、简洁，字数最好不超过20个字，如果确因研究需要，就采用主副标题;
三、框架要完整
开题报告框架主体部分包含的内容主要有：期刊之家QQ27422388271.选题缘由2.文献综述3.研究的理论基础4.研究的主要内容5.研究的目的和意义6.研究的思路和方法7.研究的步骤8.论文提纲
四、主体要完美
1.选题缘由选题缘由就是要说清楚我们为什么选这项研究。首先，要阐明我们的研究人员的整体素质以及综合考察研究人员在这个领域的合作研究更切实一些;第二，选题对我们今后的工作和学习以及后续研究具有哪些代表性、典型性、新颖性;第三，该选题的时代背景和实现背景的意义如何;2.文献综述在论文的写作过程中，文献是我们文章的理论基础和实践支撑，在理论和实践上都具有一定的价值。我们的文献综述很容易犯两方面的错误，一是只是高度的加以概括和总结，三言两语就结束了;二是把所有的文章和书本都一一罗列上去。文献综述的目的在于帮助我们理清思路，看前人是如何研究的，已有哪些方面的研究成果;文献综述是我们现有研究的依据。对于文献综述的梳理我们不能马虎或潦草的完成，文献资料查询一定要结合论文的关键词，对大量文献资料进行观点提炼，并在归纳总结中思考自己研究的亮点。3.概念界定概念界定就是要对论文的关键词下操作性定义，借鉴前人已有的经验和经历在自己的研究领域提出自己的新观点，尤其是要解释清楚自己本研究中的相关概念的实际含义。如教学就研究论文当中就必须明确是学科教学、课堂教学、单纯的指教师对学生的教、教师的教和学生的学等等，我们就必须根据论文内容的需要界定清楚。
4.研究的理论基础研究的理论基础要基于自己的研究内容进行选择，我们常常所说的理论基础有哲学、心理学、教育学、社会学等各类学科的权威性的一些教育教学观点和理论。研究对象：根据自己的选题，确定研究对象，首先，一定要介绍清楚你的研究对象来源于哪些地区;其次，这些研究对象你是如何选取的;第三，你的研究对象主要是哪个年龄段，哪个学历层次等等;第四，你的研究对象一共有多少人，男女各多少人等，也可根据研究的需要对研究对象分类。
五、内容要要点化，注意术语的选用
研究内容一般是2~3点，当然也可以更多，但是如果只是一点是绝对不够的。在研究内容中，首先提一下自己的研究内容，然后对自己的研究内容进行一些简单的解释。这一部分一般有半页到一页基本也就够了(自己的观点，仅供参考)。研究内容是要和将来的毕业设计结合起来的。所以在决定研究内容的时候要注意工作量和涉及的内容。首先工作量一定要够，其次是涉及的面不能太散乱。因为在后面的研究生毕业论文中，自己的研究内容也就两章，所以要把自己的工作做的相对集中一些，这样更有利于将来写毕业论文。
在写研究内容时的术语。一般可以选择的有：改进…的方法，提出…的方法。切忌写：实现…的方法，研究…的方法;在写自己的研究内容的时候，一定是要可行的，有科学依据的，切忌自己凭空想象。考虑要素: 1.研究的目标。只有目标明确、重点突出，才能保证具体的研究方向，才能排除研究过程中各种因素的干扰。
2.研究的内容。要根据研究目标来确定具体的研究内容，要求全面、详实、周密，研究内容笼统、模糊，甚至把研究目的、意义当作内容，往往使研究进程陷于被动。
3.研究的方法。选题确立后，最重要的莫过于方法。假如对牛弹琴，不看对象地应用方法，错误便在所难免，相反，即便是已研究过的课题，只要采取一个新的视角，采用一种新的方法，也常能得出创新的结论。4.创新点。要突出重点，突出所选课题与同类其他研究的不同之处。
六、写作要点 1.要写什么
这个重点要进行已有文献综述，期刊之家QQ2742238827把有关的题目方面的已经有的国内外研究认真介绍一下，先客观介绍情况，要如实陈述别人的观点，然后进行评述后主观议论加以评估，说已有研究有什么不足，说有了这些研究但还有很多问题值得研究。其中要包括选题将要探讨的问题。由于研究不足所以你要研究。你的论文要写什么是根据文献综述得出来的，而不是你想写什么就写什么。如果不做综述很可能你的选题早被别人做得很深了。2.为什么要写这个
这个主要是说明你这个选题的意义。可以说在理论上?你发现别人有什么不足和研究空白?所以你去做?就有理论价值了。那么你要说清楚你从文献综述中选出来的这个题目在整个相关研究领域占什么地位。这就是理论价值。然后你还可以从实际价值去谈。就是这个题目可能对现实有什么意义可能在实际中派什么用场等等。3.怎么写
在开题报告里你还应当说清楚你选了这个题目之后如何去解决这个问题。就是有了问题你准备怎么去找答案。要说一下你大致的思路、同时重点阐述你要用什么方法去研究。如文献分析法、访谈法、问卷法、定量研究、实验研究、理论分析、模型检验等等。在上述三个方面中间文献综述是重点。没有文献综述你就无法找到自己的题目也不知道这个题目别人已经做得怎么样了所以你要认真进行综述。当然综述的目的还是引出你自己的话题所以不能忘记评述。
第三篇：德育课题开题报告
一、选题缘由
通过这几年的学校管理及教学，我觉得现在的学生大多存在以下问题：
1、 道德取向错位。现在孩子享乐主义严重，攀比之风盛行；诚信出现危机，欺瞒之风严重；没有集体主义意识。
2、 心理素质脆弱。受不了批评，一挨批评就逃学，寻死觅活。
3、行为习惯失范。一是打架斗殴。部分学生长期以来被家长溺爱，养成唯我独尊的性格，稍有不顺就用暴力解决。二是小偷小摸。由于贫富悬殊加大，学生出现攀比，个别学生为了面子而小偷小摸。
这些问题都是我们学校教育中必须直面不可逃避的，也为我们的德育工作带来前所未有的挑战。
二、研究设想
（一）研究目标
对小学生进行感恩教育，争取学校、家庭、社会的共同支持和努力，主要以主题活动、学科渗透、家庭、社会活动等为载体，进行教育。
（二）研究方法
调查研究、案例研究、文献研究
（三）研究步骤
1.更新育人观念，育人先正师。组织各种学习及业务培训等活动建立一支团结进取、本领过硬、作风严谨的教师队伍，培养老师具有善良和慈爱, 信任与宽容；永不满足的执着追求和创新精神；以自己高尚的师德影响人。
2.精心组织各种形式的德育实践活动。如感恩教育、文明礼仪教育、养成教育等活动。德育教育过程要注重细节，形式要寓教于乐。如：要开展“养成教育”，就可以细化到学生的衣、食、住、行、说；再次，网络教育与留守儿童心理健康教育是家庭、学校、社会普遍关注的问题，也是目前德育教育的棘手问题。
3.高度重视校园环境和校园文化建设。抓好校园的绿化、美化、净化工作。让标语引导、挂像感召、图片影响、墙壁说话，营造浓厚的文化氛围，让校园处处体现育人的功能。
4.家庭、学校、社会通力配合，齐抓共管。学校在注重本身的工作之外还应把目光延伸到校外的家庭教育和社会教育这一重要德育阵地。家庭教育是德育教育的第一课堂 ，是学生成才的摇篮；人生的第一所学校是家庭，人生的第一任老师是父母，家长对孩子的影响最大。因此，在未成年人思想道德教育中，家庭教育是奠基的一环。
第四篇：研究生论文开题报告模板
一、课题的意义
选择一个适合的产品开发过程对于成功完成产品开发有着至关重要的作用。一个定义良好的过程，可以有效地指导和监控产品开发实践活动，提高产品开发的效率、质量和可预测性。但是，如果过程定义不合理，却会反过来制约我们的工作，导致挫折、低效、低质量甚至失败。
产品开发是一个多学科综合的过程。以消费电子产品为例，在产品开发过程中，软件、硬件、结构件和定制件等各个学科和专业小组的活动互相依赖、交叉并行。传统的产品开发过程往往采用串行、离散、重量级的方法，存在着以下问题:
1、串行的产品开发过程不能有效支持产品开发的迭代本质，项目的风险往往在后期集中爆发，导致项目进度失控或产品草率交付。
2、传统产品开发过程把各个学科和专业小组的活动视为一系列静态的、离散的过程，对于多学科交叉并行活动缺少有效综合与协调。
3、传统产品开发过程采用的重量级方法导致大量的文档工作和漫长的开发周期，难以快速交付高质量的产品。
随着产品的智能化、自动化和信息化程度越来越高，产品的功能和结构日趋复杂，其开发难度也不断增大。同时，技术和工艺水平的飞速提高，以及激烈的市场竞争导致产品的更新换代更加频繁，也使得开发时间日益缩短。在开发难度提高和开发时间缩短的双重压力下，传统的产品开发过程已经不能满足消费电子产品开发的需要。因此，建立一个高效的产品开发过程有着重大的意义。
二、国内外现状分析
为了解决传统串行的产品开发过程导致的产品设计改动量大、开发周期长、成本高、质量差等问题，人们提出了并行工程（Concurrent Engineering）与集成产品和过程开发（Integrated Product and Process Development， IPPD）的思想，这些思想对于建立产品开发过程有着重要的指导意义。但是并行工程与IPPD本身并没给出具体的产品开发过程定义，尤其是对于产品开发的迭代本质和多学科交叉并行特性缺乏具体的过程方法予以支持。
在产品开发中，系统工程（Systems Engineering）起着统领全局，综合、协调各个学科和专业小组的关键作用。对于产品开发过程方法的研究和实践，是系统工程的重要组成部分。在系统工程领域，现有的各种系统生命周期模型和系统工程过程模型从各个不同的方面对产品开发过程进行了描述，现有的重量级的产品开发过程大多数正是在这些模型的基础上建立起来的。但这些模型本身比较抽象化和一般化，不足以作为产品开发过程定义。同时，由于系统工程长期以来主要应用于大型/超大型系统（如武器系统、航天飞机等），在应用这些模型进行产品过程定义时必须非常小心，否则容易产生过于重量级的过程。
反观软件工程（Software Engineering）领域，对于软件开发过程的研究和实践近年取得了很大的进展，迭代开发正取代传统的瀑布模型逐渐成为软件过程方法的主流。基于迭代开发的产品化的软件开发过程——RUP的出现，标志着迭代开发方法的成熟。以迭代开发为核心的一批敏捷方法（Agile Methods），代表着软件开发过程研究和实践中极为活跃的部分。但是这些过程和方法主要关注于软件开发过程，对于其他学科的活动通常只是作为软件开发过程的外部环境加以考虑，而不是从全局上予以综合和协调。
产品开发、系统工程、软件工程3个领域的过程方法各有所长，但都满足不了消费电子产品开发过程的要求，尤其对于多学科综合的迭代开发方法都缺乏具体的解决方案。
三、研究目标和内容
本课题的研究目标是为消费电子产品建立一个能够有效支持产品开发迭代本质、有效综合与协调多学科交叉并行活动、轻量级的产品开发过程。
由于现有的过程方法都满足不了消费电子产品开发过程的要求，尤其对于多学科综合的迭代开发方法都缺乏具体的解决方案。因此，我们在综合产品开发、系统工程、软件工程等领域先进的过程方法的基础上，提出了一个适合于消费电子产品的、基于迭代开发方法的、多学科综合的开发过程——多学科集成迭代过程（Multidisciplinary Integrated Iterative Process， MIIP）。在这里:
1、“多学科”是指MIIP能够有效综合与协调多学科交叉并行的开发活动
2、“集成”有两方面的含义，一是MIIP在产品开发过程中集成了各个学科和专业小组的活动，二是MIIP在过程方法上集成了RUP、敏捷方法、系统工程、并行工程、IPPD等多种过程方法的先进思想和经典实践;
3、“迭代”是指MIIP基于迭代开发方法。
本课题的研究内容主要包括:
1、分析消费电子产品开发的多学科集成迭代特征，并为之建立合适的过程。
2、研究迭代过程在多学科交叉并行情况下存在的问题，并寻求解决方案。
3、将多学科集成迭代过程应用到具体的项目中，在实践中检验和完善。
4、总结多学科集成迭代过程应用的经验教训，为企业乃至整个行业的过程改进提供经典实践。
四、关键技术研究
多学科集成迭代过程（MIIP）以软件工程领域的RUP和敏捷方法为基础，将其扩展到系统工程领域，同时吸收了并行工程与IPPD的思想。MIIP的研究需要深入分析并解决好以下几个问题:
1、消费电子产品开发过程具备什么样的过程特征？
2、如何为消费电子产品开发过程建立合适的过程？
3、对于消费电子产品，产品开发过程应具备什么程度的敏捷性？
4、软件开发的迭代过程是否同样适用于硬件、结构件和定制件等其他学科的产品组件的开发？
5、在多学科交叉并行的情况下如何进行迭代？
6、各个学科如何在迭代之间进行协同？
7、各个学科在独立并行和同步协调之间如何进行权衡？
8、在实践中，产品开发如何实现从传统的串行过程到迭代过程的转变？
五、研究方案
本课题的研究方法主要包括:
1、文献阅读:大量阅读文献，了解业界成熟的过程理论、经典实践和最新研究进展，建立充实的理论基础。
2、过程资产分析:分析xx公司（一个大型的消费电子产品提供商）过程资产库中的现有过程定义文档，并将其与实际执行结果相比较。
3、项目历史数据分析:分析xx公司项目历史数据，特别是项目计划、监控、度量结果和技术类工作产品，了解项目的实际执行过程。
4、人员访谈:访谈xx公司项目经理、开发人员和过程改进人员，了解现有过程模型存在的问题及其根源和人们的期望。
5、过程定义:在分析消费电子产品开发过程的特征之后，建立与之相适应的多学科集成迭代过程。
6、讨论和评审:在新过程的设计过程中定期与相关专业人员进行讨论和评审，集思广益。
7、过程试点:在xx公司选择一个现有项目进行试点，在实践中检验和完善过程定义。
8、试点总结:总结多学科集成迭代过程应用的经验教训，为xx公司乃至整个行业的过程改进提供经典实践。
本课题的技术路线:
1、基于复用定义软件总线架构。
2、面向快速软件服务的个体敏捷过程拟包括以下子过程:
a）需求与组件池的匹配过程。
b）派生组件的开发过程。
c）需求的验证过程。
d）快速服务交付过程。
e）组件反馈维护过程。
3、借鉴CMMI和PSP来建立面向快速软件服务的个体能力成熟度模型，并进行评估。
本课题的研究经费来自xx公司的过程改进费用，xx公司有一支专职的过程改进队伍，并且已经具备一定的过程资产和项目历史数据，过程的试点项目已经选定，多学科集成迭代过程的核心思想已经开始在该项目中应用。课题研究各方面的资源已基本具备，可以支持研究工作的开展。
六、计划进度
20xx.10开题。
20xx.12定义面向快速软件服务的个体敏捷过程。
20xx.03定义面向快速软件服务的个体敏捷过程中个人能力成熟程度。
20xx.04选择2-3个专业服务项目进行推广试点。
20xx.06对试点专业服务项目进行评估与改进。
20xx.07撰写学术论文。
20xx.08部门内部推广。
20xx.10学位论文定稿和答辩准备。
参考文献
[1].Product Development & Management Association. The PDMA Glossary for New Product .Development. http://www.pdma.org/library/glossary.html， 20xx.
[2].熊光楞，徐文胜，张和明，范文慧。并行工程的理论与实践。清华大学出版社，施普林格出版社，20xx.
[3].傅立丰，张耀宗，刘长红。并行工程的发展及应用。机械加工与自动化，20xx（9）.
[4].R. Winner， J. PenneU， H. Bertrand， M. Slusarczuk. The Role of Concurrent Engineering in Weapons System Acquisition. IDA Report R-338， Institute for Defense Analyses， 1988、
[5].朱焕立，刘玉宾。并行工程的产生、应用及研究现状。中州大学学报，20xx（4）.
[6].万立，郑霞，刘清华。产品全生命周期管理平台的集成产品开发流程实现研究。计算机辅助工程，20xx（6）.
第五篇：德育课题开题报告
一、选题缘由
1、学校学生现状
我们学校是一所发展中的学校。34个教学班，1700余名学生，办学已成规模。学校地处城乡结合处，独特的地理位置，农村学生、留守学生已成为学校受教育者的主体。他们其中一部分习惯差、毛病多。据我初步统计，农村学生、留守学生占学生总人数的60G左右。
他们的养成教育是当下必须面临亟待解决的问题。作为一名教育工作者，更有刻不容缓的使命感和历史赋予我们的责任感。
2、寻找空白，填补空白
我们在课题立项之前，在网上大量查找了国内学校进行养成教育研究的情况。通过浏览，看到钢花学校做得比较好。但我们发现，钢花学校在德育主题月活动、利用家长学校资源等方面还有待进一步的开发，特别是针对留守学生的养成教育研究，更是一个空白。我们进行此项课题研究，就是想在钢花学校研究的基础上，进一步丰富和完善养成教育内容，赋予养成教育新的时代内涵。
3、创品牌，出特色
提炼办学理念，打造学校品牌，是我们学校当前的战略选择，也是教育发展的必由之路。教育品牌一旦形成，就会凝聚成一个地方或者一个学校教育方面的影响力，彰显其办学水平及办学特色，满足社会对优质教育的需求。
二、课题界定
为避免产生混淆，特对本课题研究的相关概念加以界定。
“体验”就是通过实践或亲身经历来认识周围的事物，它具有过程性、亲历性和不可传授性，是充满个性和创造性的过程。
“养成教育”是教育者通过有目的、有计划、有组织的训练活动，使少年儿童养成良好的行为习惯，帮助他们学会学习、学会健体、学会审美、学会创造、学会生存的一种教育过程。
“体验式养成教育”是教育者依据德育目标和少年儿童的心理、生理以及个体经历有效创设相关的情景或氛围，让少年儿童充分发挥主体作用，用心去体验，用心去感悟，通过反思体验和内化体验形成个人的道德认知，并逐步积淀成良好的行为习惯，最终形成“不教而教”的自律习惯并伴随终生。
三、研究意义
1、是创新德育工作的需要
当前一些教育者的德育教育方式仍然是灌输说服、限制防范、机械训练，忽略了教育对象的道德思维和道德实践能力的培养，忽视了教育对象道德观念的自主体验、感悟内化，使得养成教育缺乏实效性。因此，养成教育要有实效，不仅要优化外部环境，更要变革、创新现行的'养成教育方式，走进学生心灵，激发学生的内部动机，促使其把学校提出的行为规范和期望变成自己的内在需要。
2、是学校发展的需要
加强和改进未成年人思想道德建设，必然要求改进学生的道德教育。对学生进行养成教育，既是学生道德教育的基本内容，又是学生道德教育的重要目标和道德形成的重要标志，更是构建和谐校园的需要。
3、是学生发展的需要
养成教育是关系学生一生的教育，是学校教育的重要内容，是学生全面发展的基础工程。我国古代教育家孔子曾说过：“少小若天性，习惯成自然。”说的就是小的时候养成的习惯会和他的天性一样自然。这个时候养成的习惯决定了一个人性格。
总之，本课题研究的意义是让学生在教师积极创设的各种德育活动情境中，学生亲身经历，自求自得，由被动到主动、由依赖到自主、由接受性到创造性地对教育情境进行体验，并且在体验中学会避免、战胜和转化消极的情感和错误的认识，发展、享受和利用积极的情感与正确的认识，让养成教育悄无声息地蕴藏于这种教育活动中，以达到良好行为习惯的形成，学生逐步具有正确的世界观、人生观、价值观，成为有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人。
四、研究目标
1、构建富有学校特色的“体验式养成教育”基本模式。
2、进一步丰富学校德育教育内容，完善学校德育教育体系，形成学校德育教育特色。
3、拓展“体验式养成教育”的内涵，按“分阶段、分层次”的原则，从学习习惯、行为习惯、卫生习惯三个方面研究，促进学生良好习惯的养成，提高学生的综合素养。
五、研究内容
1.调查研究：调查桃源县本地区学校小学生养成教育的现状，探究其存在的问题，分析问题普遍性存在的原因。
2.基础研究：积极探寻“体验式养成教育”的实效策略与新途径，建立相应多元的评价体系。
3.主题研究：“体验式养成教育”基本模式的构建研究。
4.应用与推广研究：制定周密详实的研究计划，对“体验式养成教育”的基本模式点上深化研究，面上推广研究与应用。
六、研究方法
根据课题的性质，本课题采用以下研究方法：
文献法：本课题将对已有相关理论做综合研究。收集整理现代德育理论、少先队体验教育理论，组织教师学习讨论，转变教师的教育观念，明确体验式的养成教育的基本理念。
调查法：本课题组将调查一些家庭，通过观察、谈话等途径，了解他们在习惯培养方面的经验和做法，全面了解学生道德品质形成的过程。
个案法：研究选择体验式养成教育中，学生道德实践能力提高的个案作分析、反思。
行动研究法：“实践――反思――实践”式的行动研究法。在全校进一步进行养成教育的研究和实践，同时加以理论指导，把德育理论研究与德育实际工作紧密地结合起来。
经验总结法：总结归纳体验式养成教育中的成功经验，探寻“体验式养成教育”的实效策略与新途径。
七、研究步骤
本课题研究的时间周期为3年，研究步骤拟分为4个阶段。研究工作由项目负责人全权负责安排、管理和落实。总体安排和进度具体如下：
第一阶段(基础研究阶段)(XX年5月――XX年12月)
(1) 课题研究准备。
① 选定研究课题。根据当前我校及桃源县本地区学校小学生养成教育的现状，确定“体验式养成教育实践研究”课题。
② 查阅文献资料。通过查阅相关文献资料，了解国内兄弟学校“体验式养成教育”实践研究的开展情况，找出空白，填补空白，以形成自己的研究特色。
③ 召开课题会议。学习现代教育理论和有关学生养成教育的研究成果，奠定理论基础，提高对课题研究的认识。
④ 申报课题立项。
⑤ 做好撰写准备。撰写研究方案、计划、开题报告等，组织开题论证会。
(2)现状调查研究。
① 选定相关教师代表及本校相关班级学生为调研对象，设置调查问卷及座谈提纲，搜集统计相关数据;
② 结合我校及桃源县本地区小学生养成教育现状，撰写调查报告。
(3)开展课题组成员研究培训工作。
(4)针对我校及桃源县本地区小学生养成教育现状,积极探寻“体验式养成教育”的实效策略与新途径，建立相应多元的评价体系。
本阶段研究成果：
① 课题研究方案、计划与开题报告;
② 结合我校及桃源县本地区小学生养成教育现状，撰写调查报告;
③ 针对我校及桃源县本地区小学生养成教育现状,梳理“体验式养成教育”的实效性策略与新途径。
第二阶段(主题研究阶段)(XX年1月――XX年4月)
(1) 针对第一阶段“体验式养成教育”的实效性策略和新途径，通过实践后进行有效性筛选与整合;
(2) 对构建富有学校特色的“体验式养成教育”基本模式的探索;
(3)研究出“体验式养成教育”实践实施的方法、途径及其及其操作策略。
阶段研究成果：
(1)初步构建诸如思品课堂教学模式：“体验入境――体验发现――体验探究――体验交流――体验创新”;
(2)初步构建诸如体验性德育教育活动的基本模式：“创设情境――自主体验――交流评议――指导内化――形成习惯”等;
(3)“体验式养成教育”模式在研究点上的有效应用;
(4)“体验式养成教育”模式的阶段研究报告及相关论文;
(5)撰写调查报告《体验式养成教育实践的现状与对策》。
第三阶段(推广研究阶段)(XX年5月――XX年10月)
(1) 研究点上对“体验式养成教育”模式的持续应用和反思提升;
(2) 由点到面，对“体验式养成教育”模式进行推广研究;
(3) 加强研究与创新，力求在以上基本模式的指导下，构建总结出不同年段、不同内容的课堂教学、德育活动新模式。
阶段研究成果：
(1) 由点到面，对“体验式养成教育”模式进行推广研究的报告;
(2)“体验式养成教育”模式的研究论文、教学设计、教学反思、典型课例等。
第四阶段(总结研究阶段)(XX年11月――XX年5月)
(1) 全面总结“体验式养成教育实践研究”的成效与不足;
(2) 对学生三年来养成教育的大检阅、大盘点;
(3) 撰写课题研究报告;
(4) 整理研究成果，汇编研究资料;
(5) 组织课题现场结题评审。
八、预期成果
理论性成果
1.公开发表或获得省、市级以上奖励的论文;
2.课题组年度评选的优秀论文汇编。
研究性成果
1.构建富有学校特色的“体验式养成教育”基本模式;
2.课题研究报告(包括阶段性研究报告和结题报告);
3.桃源县本地区小学生养成教育现状调查报告;
4.参加本课题研究的学生养成教育测评报告;
5.“体验式养成教育”基本模式研究的优秀教学设计、典型课例、教学反思、教学故事等成果汇编。
实际效果
1.“体验式养成教育”基本模式的实际应用与推广;
2.学生的良好习惯基本养成，不良行为大面积纠正，班风好，校风正，学生的综合素养全面提高;
3.参与课题研究教师的教育科研能力提升;
4. 以养成教育为特色的创建学校品牌，梳理出个性化办学思想体系(包括学生发展观、教育观、教育价值观等)，并创意设计出具有深刻理念支撑的校园文化。
九、组织机构及人员分工
1、课题组顾问(指导)
刘中义 常德市教科院计划与发展研究室主任、教授
姜胜云 桃源县教研室主任
姚建华 桃源县教研室副主任
周启安 桃源县教研室思品教研员
2、课题领导小组
组 长：邹波武 桃源县教师进修学校 校 长
副组长：朱汝谆 桃源县教师进修学校 副校长
成 员：刘志明 桃源县教师进修学校 副校长
吴凤初 桃源县教师进修学校 副校长
李华初 桃源县教师进修学校 副校长
葛国清 桃源县教师进修学校 教科室主任
姚志毅 桃源县教师进修学校 师训部主任
敬太浩 桃源县实验学校 小学部主任
袁万春 桃源县实验学校 小学部副主任
王 芳 桃源县实验学校 小学部副主任
戴朝晖 桃源县实验学校 少先队大队辅导员
3、课题研究小组
组 长： 李德斌
副组长： 敬太浩 王 芳
主研人员： 高庆华 蔡小玲 李美芳
参研人员： 童 玲 林 峰 黄 丽 郭宏忠
戴朝辉 张馨予 姚建军 余明祥
4、研究小组成员具体分工
李德斌、敬太浩课题主持 负责《方案》、《计划》的拟定，研究报告撰写、教师培训工作等;
高庆华 课题主研 各种调查报告的撰写等;
蔡小玲 课题主研 负责低年级组的研究工作等;
李美芳 课题主研 负责中年级组的研究工作等;
林 峰 课题参研 负责论文、课例推选，研究资料的整理等;
童 玲 课题参研 负责一、二年级组的研究工作等;
黄 丽 课题参研 负责三、四年级组的研究工作等;
张馨予 课题参研 负责五、六年级组的研究工作等;
姚建军 课题参研 活动的组织开展;
戴朝辉 课题参研 负责会议记录等;
郭宏忠 课题参研 资料整理与装订等。
十、研究条件(经费的保障、设备的提供、资料的储备、时间精力的保证、所在单位科研氛围及技术支持情况等)
课题研究工作学校将予以大力支持，学校提供课题研究的一切经费，本课题拟投入研究经费XX0元，课题参与人员办公室均配备多媒体计算机，学校配备多媒体教室二间，以保障研究工作的顺利实施;学校将组织课题研究人员外出学习听课，学习名优学校的先进经验;组织课题参与人员收集一批课题研究学习资料，建立课题研究电子资料库，明确分工，专人负责，充分考虑课题研究人员的实际情况，合理安排研究人员的工作量，以保证在规定时间内完成课题研究任务;学校各项事业态势良好，研究氛围日趋浓厚，研究成果日渐丰硕，朝着市名优学校的目标迈进。
