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第一篇:德育开题报告
一、选题缘由
1、学校学生现状
我们学校是一所发展中的学校。34个教学班,1700余名学生,办学已成规模。学校地处城乡结合处,独特的地理位置,农村学生、留守学生已成为学校受教育者的主体。他们其中一部分习惯差、毛病多。据我初步统计,农村学生、留守学生占学生总人数的60G左右。
他们的养成教育是当下必须面临亟待解决的问题。作为一名教育工作者,更有刻不容缓的使命感和历史赋予我们的责任感。
2、寻找空白,填补空白
我们在课题立项之前,在网上大量查找了国内学校进行养成教育研究的情况。通过浏览,看到钢花学校做得比较好。但我们发现,钢花学校在德育主题月活动、利用家长学校资源等方面还有待进一步的开发,特别是针对留守学生的养成教育研究,更是一个空白。我们进行此项课题研究,就是想在钢花学校研究的基础上,进一步丰富和完善养成教育内容,赋予养成教育新的时代内涵。
3、创品牌,出特色
提炼办学理念,打造学校品牌,是我们学校当前的战略选择,也是教育发展的必由之路。教育品牌一旦形成,就会凝聚成一个地方或者一个学校教育方面的影响力,彰显其办学水平及办学特色,满足社会对优质教育的需求。
二、课题界定
为避免产生混淆,特对本课题研究的相关概念加以界定。
“体验”就是通过实践或亲身经历来认识周围的事物,它具有过程性、亲历性和不可传授性,是充满个性和创造性的过程。
“养成教育”是教育者通过有目的、有计划、有组织的训练活动,使少年儿童养成良好的行为习惯,帮助他们学会学习、学会健体、学会审美、学会创造、学会生存的一种教育过程。
“体验式养成教育”是教育者依据德育目标和少年儿童的心理、生理以及个体经历有效创设相关的情景或氛围,让少年儿童充分发挥主体作用,用心去体验,用心去感悟,通过反思体验和内化体验形成个人的道德认知,并逐步积淀成良好的行为习惯,最终形成“不教而教”的自律习惯并伴随终生。
三、研究意义
1、是创新德育工作的需要
当前一些教育者的德育教育方式仍然是灌输说服、限制防范、机械训练,忽略了教育对象的道德思维和道德实践能力的培养,忽视了教育对象道德观念的自主体验、感悟内化,使得养成教育缺乏实效性。因此,养成教育要有实效,不仅要优化外部环境,更要变革、创新现行的养成教育方式,走进学生心灵,激发学生的内部动机,促使其把学校提出的行为规范和期望变成自己的内在需要。
2、是学校发展的需要
加强和改进未成年人思想道德建设,必然要求改进学生的道德教育。对学生进行养成教育,既是学生道德教育的基本内容,又是学生道德教育的重要目标和道德形成的重要标志,更是构建和谐校园的需要。
3、是学生发展的需要
养成教育是关系学生一生的教育,是学校教育的重要内容,是学生全面发展的基础工程。我国古代教育家孔子曾说过:“少小若天性,习惯成自然。”说的就是小的时候养成的习惯会和他的天性一样自然。这个时候养成的习惯决定了一个人性格。
总之,本课题研究的意义是让学生在教师积极创设的各种德育活动情境中,学生亲身经历,自求自得,由被动到主动、由依赖到自主、由接受性到创造性地对教育情境进行体验,并且在体验中学会避免、战胜和转化消极的情感和错误的认识,发展、享受和利用积极的情感与正确的认识,让养成教育悄无声息地蕴藏于这种教育活动中,以达到良好行为习惯的形成,学生逐步具有正确的世界观、人生观、价值观,成为有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人。
四、研究目标
1、构建富有学校特色的“体验式养成教育”基本模式。
2、进一步丰富学校德育教育内容,完善学校德育教育体系,形成学校德育教育特色。
3、拓展“体验式养成教育”的内涵,按“分阶段、分层次”的原则,从学习习惯、行为习惯、卫生习惯三个方面研究,促进学生良好习惯的养成,提高学生的综合素养。
五、研究内容
1.调查研究:调查桃源县本地区学校小学生养成教育的现状,探究其存在的问题,分析问题普遍性存在的原因。
2.基础研究:积极探寻“体验式养成教育”的实效策略与新途径,建立相应多元的评价体系。
3.主题研究:“体验式养成教育”基本模式的构建研究。
4.应用与推广研究:制定周密详实的研究计划,对“体验式养成教育”的基本模式点上深化研究,面上推广研究与应用。
六、研究方法
根据课题的性质,本课题采用以下研究方法:
文献法:本课题将对已有相关理论做综合研究。收集整理现代德育理论、少先队体验教育理论,组织教师学习讨论,转变教师的教育观念,明确体验式的养成教育的基本理念。
调查法:本课题组将调查一些家庭,通过观察、谈话等途径,了解他们在习惯培养方面的经验和做法,全面了解学生道德品质形成的`过程。
个案法:研究选择体验式养成教育中,学生道德实践能力提高的个案作分析、反思。
行动研究法:“实践――反思――实践”式的行动研究法。在全校进一步进行养成教育的研究和实践,同时加以理论指导,把德育理论研究与德育实际工作紧密地结合起来。
经验总结法:总结归纳体验式养成教育中的成功经验,探寻“体验式养成教育”的实效策略与新途径。
七、研究步骤
本课题研究的时间周期为3年,研究步骤拟分为4个阶段。研究工作由项目负责人全权负责安排、管理和落实。总体安排和进度具体如下:
第一阶段(基础研究阶段)(xx年5月――xx年12月)
(1) 课题研究准备。
① 选定研究课题。根据当前我校及桃源县本地区学校小学生养成教育的现状,确定“体验式养成教育实践研究”课题。
② 查阅文献资料。通过查阅相关文献资料,了解国内兄弟学校“体验式养成教育”实践研究的开展情况,找出空白,填补空白,以形成自己的研究特色。
③ 召开课题会议。学习现代教育理论和有关学生养成教育的研究成果,奠定理论基础,提高对课题研究的认识。
④ 申报课题立项。
⑤ 做好撰写准备。撰写研究方案、计划、开题报告等,组织开题论证会。
(2)现状调查研究。
① 选定相关教师代表及本校相关班级学生为调研对象,设置调查问卷及座谈提纲,搜集统计相关数据;
② 结合我校及桃源县本地区小学生养成教育现状,撰写调查报告。
(3)开展课题组成员研究培训工作。
(4)针对我校及桃源县本地区小学生养成教育现状,积极探寻“体验式养成教育”的实效策略与新途径,建立相应多元的评价体系。
本阶段研究成果:
① 课题研究方案、计划与开题报告;
② 结合我校及桃源县本地区小学生养成教育现状,撰写调查报告;
③ 针对我校及桃源县本地区小学生养成教育现状,梳理“体验式养成教育”的实效性策略与新途径。
第二阶段(主题研究阶段)(xx年1月――xx年4月)
(1) 针对第一阶段“体验式养成教育”的实效性策略和新途径,通过实践后进行有效性筛选与整合;
(2) 对构建富有学校特色的“体验式养成教育”基本模式的探索;
(3)研究出“体验式养成教育”实践实施的方法、途径及其及其操作策略。
阶段研究成果:
(1)初步构建诸如思品课堂教学模式:“体验入境――体验发现――体验探究――体验交流――体验创新”;
(2)初步构建诸如体验性德育教育活动的基本模式:“创设情境――自主体验――交流评议――指导内化――形成习惯”等;
(3)“体验式养成教育”模式在研究点上的有效应用;
(4)“体验式养成教育”模式的阶段研究报告及相关论文;
(5)撰写调查报告《体验式养成教育实践的现状与对策》。
第三阶段(推广研究阶段)(xx年5月――xx年10月)
(1) 研究点上对“体验式养成教育”模式的持续应用和反思提升;
(2) 由点到面,对“体验式养成教育”模式进行推广研究;
(3) 加强研究与创新,力求在以上基本模式的指导下,构建总结出不同年段、不同内容的课堂教学、德育活动新模式。
阶段研究成果:
(1) 由点到面,对“体验式养成教育”模式进行推广研究的报告;
(2)“体验式养成教育”模式的研究论文、教学设计、教学反思、典型课例等。
第四阶段(总结研究阶段)(xx年11月――xx年5月)
(1) 全面总结“体验式养成教育实践研究”的成效与不足;
(2) 对学生三年来养成教育的大检阅、大盘点;
(3) 撰写课题研究报告;
(4) 整理研究成果,汇编研究资料;
(5) 组织课题现场结题评审。
八、预期成果
(一)理论性成果
1.公开发表或获得省、市级以上奖励的论文;
2.课题组年度评选的优秀论文汇编。
(二)研究性成果
1.构建富有学校特色的“体验式养成教育”基本模式;
2.课题研究报告(包括阶段性研究报告和结题报告);
3.桃源县本地区小学生养成教育现状调查报告;
4.参加本课题研究的学生养成教育测评报告;
5.“体验式养成教育”基本模式研究的优秀教学设计、典型课例、教学反思、教学故事等成果汇编。
(三)实际效果
1.“体验式养成教育”基本模式的实际应用与推广;
2.学生的良好习惯基本养成,不良行为大面积纠正,班风好,校风正,学生的综合素养全面提高;
3.参与课题研究教师的教育科研能力提升;
4. 以养成教育为特色的创建学校品牌,梳理出个性化办学思想体系(包括学生发展观、教育观、教育价值观等),并创意设计出具有深刻理念支撑的校园文化。
九、组织机构及人员分工
1、课题组顾问(指导)
刘中义 常德市教科院计划与发展研究室主任、教授
姜胜云 桃源县教研室主任
姚建华 桃源县教研室副主任
周启安 桃源县教研室思品教研员
2、课题领导小组
组 长:邹波武 桃源县教师进修学校 校 长
副组长:朱汝谆 桃源县教师进修学校 副校长
成 员:刘志明 桃源县教师进修学校 副校长
吴凤初 桃源县教师进修学校 副校长
李华初 桃源县教师进修学校 副校长
葛国清 桃源县教师进修学校 教科室主任
姚志毅 桃源县教师进修学校 师训部主任
敬太浩 桃源县实验学校 小学部主任
袁万春 桃源县实验学校 小学部副主任
王 芳 桃源县实验学校 小学部副主任
戴朝晖 桃源县实验学校 少先队大队辅导员
3、课题研究小组
组 长: 李德斌
副组长: 敬太浩 王 芳
主研人员: 高庆华 蔡小玲 李美芳
参研人员: 童 玲 林 峰 黄 丽 郭宏忠
戴朝辉 张馨予 姚建军 余明祥
4、研究小组成员具体分工
李德斌、敬太浩课题主持 负责《方案》、《计划》的拟定,研究报告撰写、教师培训工作等;
高庆华 课题主研 各种调查报告的撰写等;
蔡小玲 课题主研 负责低年级组的研究工作等;
李美芳 课题主研 负责中年级组的研究工作等;
林 峰 课题参研 负责论文、课例推选,研究资料的整理等;
童 玲 课题参研 负责一、二年级组的研究工作等;
黄 丽 课题参研 负责三、四年级组的研究工作等;
张馨予 课题参研 负责五、六年级组的研究工作等;
姚建军 课题参研 活动的组织开展;
戴朝辉 课题参研 负责会议记录等;
郭宏忠 课题参研 资料整理与装订等。
十、研究条件(经费的保障、设备的提供、资料的储备、时间精力的保证、所在单位科研氛围及技术支持情况等)
课题研究工作学校将予以大力支持,学校提供课题研究的一切经费,本课题拟投入研究经费xx0元,课题参与人员办公室均配备多媒体计算机,学校配备多媒体教室二间,以保障研究工作的顺利实施;学校将组织课题研究人员外出学习听课,学习名优学校的先进经验;组织课题参与人员收集一批课题研究学习资料,建立课题研究电子资料库,明确分工,专人负责,充分考虑课题研究人员的实际情况,合理安排研究人员的工作量,以保证在规定时间内完成课题研究任务;学校各项事业态势良好,研究氛围日趋浓厚,研究成果日渐丰硕,朝着市名优学校的目标迈进。
第二篇:高中美术开题报告
一、研究背景及意义
美术课对于陶冶学生情操,启迪学生智慧,促进学生全面发展,具有重要作用。然而,很多农村学校的家长认识不到美术教育是对创造性思维和创造力培养最具成效的学科之一,这不仅需要社会、学校的努力,更需要我们一线的美术教师为之付出努力,来发展农村的美术教育。一些客观因素我们无法改变,我们能改变的就是根据学校的实际情况,从自身出发,了解学生,转变观念,培养学生学习美术的兴趣。在农村美术教学中,由于教学设施、场地、认识等方面的限制学生对美术课的兴趣逐渐降低,使许多教师在实际教学中也是束手无策,这就造成了教学上的低效率后果,并逐渐进入到教--学的低效恶性循环,无法适应当代学生健康、活泼、创造性地发展的需要。
二、研究的目标、内容及思路。
1.理论知识直观化,引起兴趣;当我们在教学中遇到美术知识技能难度较高的绘画课时,我们要把理论知识的讲解渗透到每一个有趣的小环节中,把枯燥的理论知识通俗化,学生就会乐学,会学了。
2.表现手法多样化,培养想象力;美术新课程标准提出要尊重学生的个性要求,注重学生的个性发展。学生是不同的,对同一课题的表现形式也就会有所偏好。在美术教学中,我们要善于利用身边的资源,因势利导,采用多种表现手法,激发学生创作兴趣小组合作对学生的学习和认知有非常大的促进作用,它能激发学生的创作力,有助于培养学生的想象力,有利于学生之间学习、认知方面的交流、沟通。
3.把握好学生的小组合作探究,培养想象力新课程强调“自主、合作、探究”的学习方式,它注重“创造力”的培养,主张变革传统的教学,使教师的作用不是“一团知识的明了化和教案”,而是鼓励、指导学生去想象和创造,把教师的主导性和学生的主体性有机地融合在一起。教师在这一教学中,不是命令学生学习,而是教授学习方法,培养学生学会学习,不再让学生被动地去学习,而是主动地去想象。
三、研究基础
课题组成员是来自于教学一线的教师,他们对教学中存在的现象和问题有着切身的体会,同时由于他们都在教学、科研等各方面努力打造自己,探寻着一条适合自身的专业成长的道路,这些都为本课题的研究积累了相当的实践基础。为了本课题的顺利申报和研究,已经收集、查阅了一部分相关的研究资料。本课题无论对激发学生参与课堂的热情,还是对于自身美术素养的提高都有十分重要的实用价值。课堂教学与课外活动相结合,开展丰富多彩的艺术活动,面向全体因材施教,要以学生的全面成长出发,结合当地实际,开创有地方特色的农村美术教育。充分利用本县自然资源和乡土文化,开辟艺术教育新途径,唤醒学生对艺术、对家乡、对生活的热爱。通过综合教育实施,县教育对此有所加强每年组织综合比赛,美术专业知识技巧应用、动手动脑手工制作科技制作等。这样多少对于美术基本知识教育有一定的改革和良好的推广。
四、课题研究步骤
(1)、调查研究、理论准备阶段(x年x月x日-x月x日)
参研人员进行理论学习,调查分析了解现状制定研究方案。
(2)、实施阶段(x年x月x日-x月x日)
1、收集有关作品,组织学生利用乡土资源,以激发学生对美术知识的兴趣。
2、根据学生的实际情况,选择相关内容进行美术初级教育,提高学生对绘画的兴趣。
3、定期开展各类美术活动。(x年x月x日-x月x日)
(3)、总结结题阶段收集相关材料,汇总研究过程性资料,分类加以整理,进行全面总结,完成研究报告
第三篇:毕业论文开题报告
xx学院本科生毕业论文(设计)开题报告姓名学号所在院(系)专业指导教师职称论文题目
1.选题的依据和意义;
2.国内外有关本选题研究的动态;
3.论文的基本内容,拟解决的主要问题;
4.研究方法;
5.选题的特色及创新点;
6.主要参考文献。(可另附页)
写作进度及具体时间安排起止日期主要研究内容指导教师对开题报告的意见指导教师签名: 年 月 日
一、开题报告的含义与作用
开题报告,就是当课题确定后,课题负责人在调查研究的基础上撰写的报请批准的选题计划。它主要说明这个课题应该进行研究,自己有条件进行研究以及准备如何开展研究等问题,也可以说是对课题的论证和设计。开题报告是提高选题质量和水平的重要环节。研究方案,就是课题确定之后,研究人员在正式开展研究之前制订的整个课题研究的工作计划,它初步规定了课题研究各方面的具体内容和步骤。研究方案对整个研究工作的顺利开展起着关键的作用,尤其是对于我们科研经验较少的人来讲,一个好的方案,可以使我们避免无从下手,或者进行一段时间后不知道下一步干什么的情况,保证整个研究工作有条不紊地进行。可以说,研究方案水平的高低,是一个课题质量与水平的重要反映。
二、写好研究方案
应做的基础性工作写好研究方案要了解它的基本结构与写法。写好开题报告和研究方案重要还是要做好很多基础性工作。首先,我们要了解别人在这一领域研究的基本情况,研究工作最根本的特点就是要有创造性,熟悉了别人在这方面的研究情况,才不会在别人已经研究很多、很成熟的情况下,重复别人走过的路,而会站在别人研究的基础上,从事更高层次、更有价值的东西去研究;其次,要掌握与课题相关的基础理论知识,理论基础扎实,研究工作才能有一个坚实的基础,否则,没有理论基础,你就很难研究深入进去,很难有真正的创造。因此,进行科学研究,一定要多方面地收集资料,要加强理论学习,这样我们写报告和方案的时候,才能更有把握一些,制定出的报告和方案才能更科学、更完善。
三、课题研究方案的结构与写法课题研究方案主要包括:
课题名称
课题名称就是课题的名字。这看起来是个小问题,但实际上很多人写课题名称时,往往写的不准确、不恰当,从而影响整个课题的形象与质量。那么,如何给课题起名称呢?
名称要准确、规范。准确就是课题的名称要把课题研究的问题是什么,研究的对象是什么交待清楚,比如有一个课题名称叫“许昌市教育现代化进程研究”,这里面研究对象就是许昌市,研究的问题就是教育现代化问题。课题的名称一定要和研究的内容相一致,不能太大,也不能太小,要准确地把你研究的对象、问题概括出来。规范就是所用的词语、句型要规范、科学,似是而非的词不能用,口号式、结论式的句型不要用。因为我们是在进行科学研究,要用科学的、规范的语言去表述我们的思想和观点。有一个课题名称叫“培养学生自主学习能力,提高课堂教学效率”,这个题目如果是一篇经验性论文,或者是一个研究报告,我觉得不错,但作为课题的名称,我认为不是很好,因为课题就是我们要解决的问题,这个问题正在探讨,正开始研究,不能有结论性的口气。
第四篇:教育课题开题报告
一、问题的提出
1、 苏联教育家苏霍姆林斯基曾说:“良好的情感是在童年时期形成的,如果童年蹉跎,失去的将无法弥补。” "感恩"意识具有重要的心理学意义和社会学意义。然而从当前独生子女所处的家庭环境看,幼儿所接受的道德熏陶和教育不容乐观,众星捧月的地位,家长重智轻德的教育,使我们的孩子从小便养成了“以我为中心,出现了娇惯任性、情绪波动大、攻击性行为较多等亲社会行为极差的现象。曾有调查表明认为现在的孩子普遍不懂得体谅父母辛苦的占76%;认为现在的孩子不懂事,不懂得要主动去表示关心的占68%;受到别人的帮助或关心,却不懂得要主动向别人表示感激或感谢的占58%。这一结果说明现在的幼儿只懂得受恩而不懂得感恩。
中华民族自古以来就是礼仪之邦,“知恩图报”,“点滴之恩,涌泉相报”等历来是中国人民的传统美德。
2、当前,感恩意识的缺失非常普遍。人们享受着大自然赐予的阳光和雨露,却在肆意破坏着朝夕相处的环境;面对父母的哺育之恩,孝心和赡养观念在许多人的心中大打折扣,甚至很淡薄,只知受惠不知感恩:享受着别人带给的快乐,只知索取,不知奉献;在处理人际关系中惟“我”为中心,人情味淡薄,不能与人为善,只知被爱,不知回报;在祖国的滋养中成长,对国家、社会给予的关爱认为理所当然,只知接受,不知责任…… “感恩意识”已经淡化到匮乏的程度。孩子们不知道感谢大自然的滋养之恩,不知道感谢父母的养育之恩;不知道感谢老师的教导之恩;不知道感谢祖国、社会的培育之恩,加之当今社会一些不良的影响,金钱和利益的权衡代替了人与人之间的真情相助,感恩意识在现代发展中势必削弱。
二、选题意义
感恩是社会上每个人都应该有的基本道德准则,是做人的起码的修养,是一种处世的哲学,是生活中的大智慧,也是人之常情。人应该常怀感恩之心。对于今天的广大青少年及幼儿来说,感恩意识绝不是简单的回报父母养育之恩,它还是一种责任意识,自主意识,自尊意识和健全人格的体现,更是建设社会主义精神文明和构建社会主义和谐社会不可或缺的重要方面。通过感恩教育,有利于学生从小就养成一种感恩意识,感恩父母、感恩老师、感恩同伴、感恩身边的人,乃至感恩自然、感恩祖国,使孩子获得作为一个现代公民所必需的基本道德准则、文明素养、社会责任意识,为孩子的终身可持续发展奠定良好基础。
三、研究价值
目前有关感恩教育的方面的探索较多,但多在中小学生中进行,对幼儿园孩子的感恩教育缺乏,本研究将进一步推动幼儿教育思想道德建设工作,为幼儿教育工作带来新的突破。
四理论依据
1、(一)陶行知思教学合一理论――陶行知强调教师的责任在于教学生学,教法必须根据学法进行,同时教师必须一面教一面学。感恩教育研究中,教师从各个领域,多种途径筛选了适合幼儿实践的感恩场景及感恩教育活动,同时选择符合幼儿年龄特点,智力发展特点及学习兴趣的教学方法引导幼儿愿学、乐学。《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》中指出要传承中华民族的传统美德。
2、《公民道德建设实施纲要》中指出,要从规范行为习惯做起,培养良好道德品质和文明行为习惯。
3、《中华人民共和国义务教育法》总则第三条指出:实施素质教育,使适龄儿童在品德、智力等方面全面发展。
4、《教育法》总则第六条指出:教育必须继承和弘扬中华民族的历史文化传统,吸收人类文明发展的一切优秀成果。
五、研究目标
(一)通过感恩教育使幼儿“知恩”,明白爱是双向的,感恩与“图报”是社会上每个人都应该有的基本道德准则,是做人的起码的修养,也是中华民族的传统美德。
在感恩教育中坚持以活动为载体,鼓励幼儿参与,让幼儿亲身体验,在体验中学会感恩,在体验中培养社会责任感,传递爱心,回报社会,并以这种润物细无声的教育方式使感恩逐步上升为一种基础教育文化。
(二)通过感恩教育,使幼儿学会感恩、懂得感恩,培养与人为善、与人为乐、乐于助人的品德。学会如何去报答父母、老师、朋友、他人。对周围的人和事充满感激之情。
六课题研究的内容
(一)知恩教育
生命是相互依存的,每样东西都依赖于其他事物而存在。任何人生活在这个世界上,都处处受到恩赐;父母对孩子有养育之恩,老师对孩子有教育之恩,同伴对我们有互助之恩。所以知恩教育是感恩教育的前提和基础。
(二)感恩意识的培养
感恩是一种美德,是一种境界,是值得所有人用一生去珍视的爱的教育。所以要从小抓好幼儿感恩意识的培养,幼儿年龄小,期望他们做什么特别感恩的事情是不可能实现的,所以当前我们应从小事抓起,将感恩意识的培养作为课题研究的一个重要内容。
(三)幼儿如何向感恩对象实施感恩的研究
幼儿时期的感恩对象应该从幼儿身边的人着手:包括父母、老师、同伴。在与他们交往的过程中学会感恩、实施感恩。
1、 感恩父母
父母是孩子的第一任教师,父母的教养方式直接影响到自己的孩子,同时引导孩子学会向父母感恩是感恩其他社会成员的前提和基础,所以在感恩父母方面我们要求幼儿做到以下几个方面:
(1)关心父母的身体状况和劳动、工作状况 ,体谅父母劳作的艰辛不对父母怀有敌意。
(2)牢记父母的生日,并能在重大节日予以真诚的祝福 。
(3)不乱花钱,知道父母工作辛苦,赚钱不容易。
(4)自己的事情自己办,不给父母添麻烦。
(5)帮父母做力所能及的家务劳动,为父母减轻负担。
(6)对待父母有礼貌,早晚起居要问安。
(7)批评教育不顶撞,不提不合理要求等等。
2、感恩老师
(1)尊重并理解老师的教学要求,积极配合老师的教学 。
(2)愿意主动和老师交流,真诚给予老师祝福和帮助,对老师有礼貌,成为老师的朋友。
3、感恩同伴
(1)关心身边的同伴,不争抢玩具,能与周边同学和睦相处 。
(2)团结互助,体察同学的困难,并给予力所能及的帮助 。
(3)不欺负同伴、打骂同伴,礼貌待人。
七、研究的原则、对象与方法
(一)研究的原则
1、儿童性原则
课题的研究过程坚持以幼儿为本,不仅将幼儿视为课题工作的中心,而且将幼儿看做课题实施的主体,在课题的课例研究中课程目标制定及课程内容的选择方面均发挥儿童的主体性。
2、发展性原则
课题研究过程满足激发幼儿的学习兴趣与需要,启发幼儿的思想,最大限度地支持包括求职、能力在内的各种素质发展。注重教育的启发性,长远性及儿童参与活动的自主性。
3、体验性原则
体验性原则是感恩教育实施过程中一个十分重要的原则,因为离开了体验实践体验,活动本身就失去价值。本课题的研究除了将感恩教育的内容渗透到各个领域,实施课例教育研究外,还特别注重感恩教育实践,通过实践实现对感恩的理解和体验。体验实践的过程正是感恩内化的过程。
(二)研究的对象
延川县东关幼儿园5-6周岁幼儿
(三)研究的方法
研究始终坚持实事求是,一切从实际出发的原则,注重课例研究和个案研究相结合,系统分析与典型分析相结合,定性分析与定量分析相结合。在研究过程中,我们具体采用以下几种方法。
1、文献法:对有关文献资料的查阅、分析,对研究者进一步了解感恩教育在其他领域已有的成果及如何借鉴别人的常处,弥补幼儿感恩教育研究的实践方法缺乏是十分必要的。
2、调查法:感恩教育是现实性、实践性很强的问题,闭门造车是很难达到预期成果的。同时现今的感恩教育已被很多人关注,但对幼儿的感恩教育尚属起步阶段,为使研究成果更具现实意义,促进幼儿感恩意识的进一步发展,我们在前期进行了大量的调查,同时通过开座谈会,发放调查问卷个别访谈等多种途径收集了大量原始数据及资料,为研究奠定了较牢固的基础。
3、个案研究法:采用选取个案、制定计划、搜集资料、分析研究的方法,从整体上对一个幼儿或几个幼儿进行深入考察,以了解在对其实施了一系列感恩教育之后,幼儿的发展过程及详细情况。
4、行动研究法:主要采用计划、实施、评价和反思四个步骤,着重分析自然状态下在幼儿园实施感恩教育出现的问题,对幼儿参与的各项活动作现场记录与研究,注重观察和资料的搜集,不断提出改进教育的方案和计划,进一步充实和修正方案,调整教师的教育教学行为和方法,不断提出新的目标。
5、观察法:将幼儿置于自然状态下,研究者有目的,有计划,有系统地对被观察对象的外部表现作直接观察,并进行详细地记录,收集有关事物的资料,然后加以分析解释,获得对所有研究问题的认识,得出感恩教育的成效。
八、课题研究的步骤
(一)准备阶段:(20xx年10月――20xx年11月)
组织研究队伍,反复讨论,拟定研究方案,并通过方案明确了目的、任务、主要内容、主要方法、具体步骤、职责分工等。
(二)实施阶段:(20xx年11月――20xx年11月)
1、20xx年10月起本人到图书馆、书店查阅大量与本课题研究相关的文献资料,并将这类文献进行搜集,并初步整理、分析。
2、 分阶段、分步骤地实施感恩教育的研究。重要围绕“感恩父母”、“感恩老师”、
“感恩同伴”三个方面进行活动方案设计,并通过多途径参与,多形式促进和激发幼儿的兴趣,使其真正体验感恩并乐于实践感恩。
(三)结题阶段:(20xx年11月――20xx年11月)
在前面两个阶段研究与实践的基础上,对各种观察记录、表格等资料进行整理分析,形成本课题的研究报告。验证在5――6岁幼儿身上进行感恩教育的可行性和教育价值。
九、课题研究的实施
(一)融于生活,渗透积累
为使感恩教育成为一种自觉和行为,我们把感恩教育贯穿于幼儿的谈话、游戏、活动、突发事件等日常生活的各个环节,注意教育的一贯性和一致性,坚持常规要求贯彻始终,
1、一周一次的餐后休息时间为幼儿创设小小新闻台。随着感恩教育的进一步深入,幼儿慢慢地养成了向身边人感恩的习惯,同时对报纸、媒体报道的关于不顾孝道,不顾别人感受等等行为表现出一种唾弃,对懂感恩,知恩,报恩的人投以称赞的目光。所以在幼儿餐后安静活动的时候为幼儿安排一张新闻记者轮流表,幼儿在家长的帮助下有意识地在报纸、网络上收集与感恩相关的报纸资料,新闻资料在餐后时间与大家一起交流,同时教师及时在轮流表上写上幼儿表现反馈表,锻炼幼儿口语表现能力的同时,引导幼儿关注新闻,更关注感恩,增强是非分辨能力。
2、午睡前给幼儿讲述有关孝顺、关爱的小故事。幼儿最喜欢听故事,所以我们还利用午睡前的5分钟为幼儿讲述感恩故事,让幼儿感受文学故事精彩的同时渗透感恩教育。
3、离园前5分钟集中操场,全体师生一起做课间带动手语操《感恩的心》。使感恩做为一种常规活动植入幼儿的心,使幼儿在固定的时间一起感受感恩的氛围。
(二)注重实践,提升运用
幼儿理解能力差,抽象的理论和空洞的说教对他们来说,教育效果并不十分明显。实践可以说是最好的方式,实践中能体会乐趣,加深印象,让幼儿更好地体会感恩。感恩实践可以在社区中、在幼儿园内部或在家里进行。
同时我们也非常关注重大节日中的感恩熏陶。如一年一度的教师节。教师节广泛被人关注包括家长、孩子及社会。很多家长攀比心里强,总是想方设法为教师选礼,这种攀比送礼完全扭曲了教师节幼儿对教师的感恩情怀,所以我们在教师节前引导大家一起讨论,教师节怎么为老师送祝福,很多小朋友都表示其实买花、送老师东西都要花爸爸妈妈的钱很浪费,大家是不是可以想个办法不花钱也可以为老师送上祝福呢?很自然地小朋友就想到给老师送上不花钱但更有意义的祝福。小朋友一起回家和爸爸妈妈为老师献上手工制作的鲜花,或贺卡。教师节到了看着这么多用废旧的,便宜,但却情意浓浓的鲜花,家长和教师内心都有说不出的感动。
“三八” 妇女节到了,提示幼儿为自己的妈妈送上自己亲手制作的一份礼物;让孩子了解妈妈的职业,知道妈妈身上的优良品质和对社会的贡献,并为此感到自豪;请妈妈代表讲述哺育孩子的经历,让孩子知道妈妈在他的成长过程中所付出的爱与辛苦;让孩子深深地体验爱、感激爱,并发自内心的想回报爱、付出爱;向妈妈表决心、坚持做妈妈的小帮手等活动,进一步增强幼儿爱的意识,且实践到现实生活中去。
国庆节组织幼儿开展“祖国在我心中”的绘画比赛,激发了幼儿的爱国之情。我园园舍对面有个老年人活动中心,每到重阳节我们总是给老人们带去自己的精彩表演,同时在平常有空的时候为老人亭擦擦桌子,扫扫地……做自己力所能及的事情,我们重视引导孩子关爱老人时的正确称呼,甚至注意与老人交流时的真挚眼神,关注的是培养孩子关心他人的态度。因为每一次时间活动都是在塑造感恩的心理。又如:每天回家帮妈妈做一件事情,说一句感恩的话,在父母生日快到的时候亲手为父母做一份礼物(手工作品,贺卡等)。学会倾听,学会用礼貌用语跟身边的人交流。渐渐地孩子们从提醒到有意识地做,再到主动开心地做,从关爱身边最亲的父母开始,慢慢延伸到对老师、同伴的爱。
第五篇:教育课题开题报告
一、课题的提出的背景和意义
(一)背景:
1、当前社会状况
随着社会变革,新的教育观念的出现,教育工作者们都在寻求一种解决生的方法,这些后进生不管在学校里还是家庭当中都表现为进步比较缓慢、水平比较低、性格比较孤僻,精力比较分散、沟通能力比较差等等。造成他们出现这样的问题的原因有很多:家庭的教育观、父母的日常言行、社会不良“细胞”的侵入、教育手段的软弱单一以及本身等因素,致使他们成为学校头痛、家长怜惜、社会憎恶的“另类”人。
2、传统教学状况
传统教学的弊端主要体现在一味的追求成绩,分数说明一切因而使一部分家长及学生有了“分数万岁,其它白费”的心理,忽视了其他方面的教育和能力的培养。而现在素质教育提倡发展学生各方面的能力,这必将给教育的改革带来革命性的冲击。
3、教育思想背景
进步教育运动强调教育除了要重视培养学生的能力之外,还要重视学生的思维发展,并且必须提供学生自然成熟与发展的学习环境。这就为本课题的研究建立了活动的舞台。
(二)课题研究的实践意义与理论价值
学校教育只要存在,后进生问题就必然存在。后进生的人数虽不多,但其不论对学生群体还是个体来说,就学生的身心都有着不可忽视的潜在影响和危害,所以后进生的转化有着不可估量的实践意义。在教育教学实践中,我们发现学生在德、智、体、美等方面都表现出不同的能力和水平。
有的学生成绩好,但其实际生活沟通的能力差,成为“高分低能生”。有的表现出较好的品质,但却不擅长体育,成为“品优体弱生”。有的在音乐、美术等方面表现出特殊的才能,但学习成绩差,成为“低分特长生”。有的学生智商很高,很聪明,却管不住自己,导致成绩很差,我们称为“自律能力差群体”……因此,后进生具有相对性,只有从德、智、体、美等方面来衡量和考察学生,我们才能科学地做出判断与评价。
该课题不仅有上述实践意义,还有非常重要的理论价值,因为它倾注了所有研究成员的大量心血,我们都明白,怎样转化后进生是一个难题,转化后进生的效果怎样更是一个难题,我们希望在不远的将来能够准确把握后进生工作的重点,寻找突破口,提高转化的效率。期待我们的研究成果对本地区的教学能产生指导意义,对相邻地区的教学有借鉴意义。
二、课题的界定及目标
(一)课题界定
在课题研究中,我们把“后进生”定义为:进步比较慢,水平比较低。不仅仅指在学习方面。包括:对学业的焦虑。自信心问题。人际沟通。精力分散、自卑心理、别人的理解看法等等问题。
(二)实验目标:
(1)认知目标:通过研究培养学生的自信心,树立远大的目标。
(2)情感目标:有计划的做好学生系统教育工作,帮助学生树立远大理想,帮助学生树立高尚的思想品德,培养爱国主义思想。
(3)发展目标:特别加强基础德育建设,培养学生遵规守纪的自觉性,使绝大部分同学成为勤奋学习、热爱劳动、爱护公物、勤俭朴素、尊老爱幼、待人诚恳、讲究礼貌具有一定素质的文明人。
三、实验假说及应遵循的原则
(一)实验的假说:
我们的这一课题重在探索后进生的心理问题,最重要的是找到后进生诸多问题产生的根本原因,探讨深层的施教艺术。争取转化他们,使这些后进生在品质、学习、能力等方面有不同程度的提高。
但目前有关这一领域的研究多停留在对后进生转化的理论研究上,缺乏与实践的联系。面对形形色色的后进生,他们文化基础较差,学习动力不足,更为严重的是学生在品行等方面还呈现不良心理特征。如果不采取有效的教育策略,势必会影响学生进一步学习的积极性并引起一系列行为心理变化。面对教育和教学的困难,仍沿用常规教育策略,成效不大,因此,亟待改变这一现状,更新教育观念,突破常规的教学模式,不断探索实验新的方法,消除后进生的心理障碍,使他们充满信心。在知识、能力、学习方法等方面得到进步。
本课题通过个案跟踪分析,着重摸清学生的心理、学习困难形成的主要原因,寻找和尝试指导帮助他们自主解决学习困难的方法,以促进他们品行、能力等方面的进步。预计将有以下突破:
1、探索出有效的教育模式和方法,最大限度地改变学生的.学习品质、处事态度、价值取向和人际关系,将会使他们学会自主解决困难、消除困扰、走出困境,为学生的今后进一步的终身学习和发展打下良好的基础。
2、我们将能够创造一定教科研示范效应,在探索指导和帮助学生自主解决困难方法、途径和模式的同时,会激励部分对“后进生”失去信心的教师,改变观念,重振士气,引导教师强化教育教学研究的兴趣。
3、我们的研究也会带来一定的教学力量群效应。因为学校不仅是帮助学生成功的场所,同时也是锻造名师、高师之地。这种教研活动辐射出的群体效应是学校所期望的。
(二)实验中应遵循以下原则:
1、教育的科学性与针对性相结合。
2、面向全体与关注个性差异相结合。
3、尊重、理解与真诚同感相结合。
4、预防、矫治与发展相结合。
5、教师的科学辅导与学生的主动参与相结合。
6、助人与自助相结合
四、课题研究的主要内容、目标及呈现形式
(一)主要内容
A、如何缓解学生焦虑。
B、正确看待自信问题。
C、如何改善人际沟通。
D、摆脱苦闷自卑心理。
(二)目标及呈现形式
(1)理论目标:本课题注重研究的实效性和可塑性以及推广价值,发展已有的理论,开辟“后进生”心理问题探究的新路径,力争对本地区的“后进生”转化研究具有实践的指导意义,对其它地区“后进生”问题的研究与转化起到借鉴功效。主要呈现形式是论文和实验报告。
(2)实践目标:帮助实验对象分析自身存在的问题,探根溯源,找出症结所在,给予方法指导。帮助他们正确面对社会的不良诱惑,分清良莠,择善而从。引导他们树立争取的人生观价值观,培养高尚的道德情操,成长为一个心智健全、和谐上进、全面发展的“人”。主要呈现形式是调查报告、论文以及学生的转变数据分析。
五、课题研究的理论依据
1、人本主义理论
人本主义认为,人类有机体有一种自我发展的潜能,人的本性是积极向上的,富有理性的,可以通过自我教育不断完善自我达到自我实现。罗杰斯在《患者中心疗法:它的实践、含义和理论》中指出:人类有机体有一种天生的“自我实现”的动机,所有其他的动机都是这种自我实现的不同表现形式,自我实现指的是一个人发展扩充和成熟的趋向。这种潜能只有在真诚、共情、无条件关注的环境和条件下得以充分的发展和实现。
罗杰斯认为:人类给予人印象最为深刻的事实似乎就是其有方向性的那种倾向性,倾向于朝着完美,朝着事项各种潜能的方向发展。因此他所倡导的以人为心的治疗就是使来访者自我调整、自我成长并逐步摆脱外力的控制前进。而且每个人都可以作出自己的决定,每个人都有着实现的倾向,若能有一个适宜的环境的话,一个人将有能力指导自己,调整自己的行为,控制自己的行动,从而达到良好的主观选择与适应。
鉴于以上思想,我们认为应该挖掘初中生自身的潜能,他们“是能思考、能感觉、能体验的一个人”。心理健康教育说到底是学生内心的自我调节。作为学校,要紧的是给他们创造一个有利于学生自我实现的环境,心理辅导教师特别是班主任要给予学生良好的指导和帮助,比如交给学生自我调节心理的方法,设计学生感兴趣的、能积极参与的活动课程。使学生在活动中认识自己的缺点和不足,主动进行调节。
2、素质教育理论
《中国教育改革和发展纲要》指出:“中小学要由应试教育转向全面提高国民素质的轨道,面向全体学生,全面提高学生的思想道德、文化科学,劳动技能和身体心理素质,促进学生生动活泼地发展,办出各自的特色。”这里指出了素质教育的目标和任务,即全面发展、面向全体学生、培养能力、培养劳动观念、发展个性、办学形式和教学多样化。我们从中可以看到素质教育的基本原则,即教学要适应儿童每个年龄阶段发展的特点:让学生在经验中学习。在教学中要努力培养学生学习兴趣。教学中要以学生为主体或中心。要充分尊重和重视个性差异。教学要多样化。
3、新课程标准理论
六、课题研究的基本操作方法和变量控制
(一)基本操作
根据课题实施方案组织实验研究,将实验法与行动研究法相结合
(二)无关变量的控制
1、均衡参与实验的学生人数、性别和能力差异,使之符合等组实验要求。
2、对各组学生(实验班级和非实验班级)不作宣传和暗示
3、严格控制学习时间,杜绝加班加点。
4、实验教师严格控制年龄差别,学历差别,能力差别及工作态度差别等。
七、实验的方法和研究的过程
(一)实验方法
本课题借鉴已有的理论经验,结合新的时代背景对后进生的心理问题的研究采用行动研究法、心理测量法、实验调查法、个案访谈法、观察法等研究方法。
(二)实验过程及时间安排
本实验分三个阶段进行
1、准备阶段
明确研究目标,进行课题分工、人员职责和计划安排情况、确定实验对象,进行问卷调查,走访谈话,建立后进生个人档案。
2、实施阶段
具体对实验对象进行个案研究,分析其心理问题的表现,寻找成因,归纳特点,找出共性的规律以及个性差异,从而寻根追源,因材施教,写出实验论文及阶段总结。
3、巩固实验阶段
统计实验数据、汇总资料,完成实验研究报告。
第六篇:毕业论文开题报告
一、选题背景
云南,一个少数民族众多的聚集地,五彩斑斓的少数民族文化滋养着这片神奇的红土高原,在这载歌载舞的海洋世界里,可以一览民族的历史文化和民俗风情,在感叹民族文化博大精深的同时,震撼我们的更是民族的信仰,民族的凝聚力和民族的创造力。云南的15个独有民族,因其历史、地域、环境、民俗等多重因素,造就了不同的文化特征和人文景观。通过对比传统文化的表现形式和感受民族情感的表达,我们会发现,每一个民族都有着共同的民族心理,这一民族心理维系着民族的凝聚和传统文化的传承。就像法国著名学者赖明(GustaveLeBon)深有体会地说,从他在各国游历中所带回的最明显的印象,即每一民族具有一种心理组织,就像其解剖学上之性质一样固定,并且有其感情,其思想,其制度,其信仰与其艺术等都是从其中所引出的。早于19世纪末,心理学已成为一门研究行为和心理活动的独立学科,研究涉及到知觉、认知、行为、人际关系等领域,而后,随着心理学研究的深入与拓展,心理学衍生出众多心理学分支学科,如《民族心理学》、《社会心理学》、《舞蹈心理学》等等,由此可知,心理学早已根据心理活动为出发点,通过心理现象研究与分析问题,解析行为背后的心理活动,从而实现对外部世界的认知。因此,舞蹈作为一种以人为载体的特殊行为活动,这种行为表现反映着内在的心理活动,通过对心理活动的探究与分析,亦是进一步对民族文化的本质与发展规律的深层挖掘。自古至今,民族民间舞蹈以其特有的文化底蕴和风格特征,及鲜活动感的节奏与舞韵而生生不息。从原始时期以宣泄情感、通灵祈福到今日的娱乐审美、大众普及,它的“内外形态”经过了一个漫长而细微的变化,每一次的变革都离不开时代发展的影响与推动,这一变迁便是内外的统一体。如《民族心理学》所述,民族在长期的发展与演变历程中,都形成了具有自己民族历史文化特色的心理模式,使得民族成员以民族所特有的心理方式或心理模式作用于外部世界。毋庸置疑,文化的发展并非是一成不变的,舞蹈作为以人为载体的特殊行为,具有生命、运动的特殊性,这一特殊性注定了它的内外形态必然跟随时代的变迁而变化。因此,舞蹈心理特征作为舞蹈的内部形态,支配着舞蹈的行为表现,反映着该民族的世界观和审美观。哈尼族作为云南独有的少数民族之一,人口众多,支系纷繁,拥有着丰富的传统文化和民族精神品质。在经过漫长的迁徙与战争,生存与发展,该民族的舞蹈文化与舞蹈心理也经历了一个长期的蜕变过程,当民族传统舞蹈心理面临多种冲击,其渴望求新、求异、又求同的动机与心理,便形成了当代特有的民族舞蹈心理结构。笔者试图通过对当代哈尼族民间舞蹈形态特征的分析,挖掘其舞蹈心理特征,通过舞蹈的外部形态所反映的舞蹈心理特征,旨在描述当代哈尼族民间舞蹈的形态特征及舞蹈心理特征现状,阐释当代哈尼族民间舞蹈文化内涵,剖析其发展规律与发展走向。以及特有的舞蹈心理联系民族民间舞蹈的教育与教学,在编创民族民间舞蹈教材与教育教学中,以强烈的时代感和舞美感紧密结合教学,充分展示当代哈尼族民间舞蹈的文化内涵与教学意义。故此,哈尼族民间舞蹈心理特征的探索与研究与民间舞蹈教育教学紧密相连,是深入理解哈尼族民间舞蹈文化内涵的重要途径,正基于此,构成了笔者写作的动机。
二、研究目的和意义
哈尼族历史悠久,作为云南独有的少数民族之一,支系繁多,舞蹈种类亦是丰富多彩。无论是祭祀性舞蹈、劳动性舞蹈、仿生性舞蹈等,都折射出深厚的文化意蕴与博大精深的民族精神。在哈尼族传统文化不断的传承与发展中,哈尼族民间舞蹈也随之反映了社会发展态势和民族文化的时代特征。当代社会,处在社会转型期的哈尼族人民,经历着多元文化的冲击,生态环境的变迁,现代审美情趣的影响,这些因素无疑对传统舞蹈文化的外部形态和内部心理特征产生了息息相关的影响。通过当代哈尼族民间舞蹈所反映出的舞蹈心理特征,揭示当代哈尼族民间舞蹈的深层文化意蕴,把握当代哈尼族民间舞蹈的时代特征和发展趋向,融合当代哈尼族对舞蹈文化的认知与审美追求,在传承,保护,发展的过程中,联系云南民族民间舞蹈教育教学,促进哈尼族民间舞蹈的长足发展,突显其在教育教学中的特殊作用。
一、以哈尼族民间舞蹈为研究对象,根据其历史文化,舞蹈形态、生活环境等为研究的切入点,以探索舞蹈心理特征为出发点,进行多角度的剖析,通过舞蹈外部形态分析其舞蹈心理特征变化,以形态联系心态,对哈尼族民间舞蹈的形态与心态进行昔与今的对比与分析,阐释其当代的内在文化意蕴与发展规律,丰富哈尼族民间舞蹈理论体系,为哈尼族民间舞蹈的保护传承与探索研究提供理论依据。
二、以当代哈尼族的舞蹈心理特征联系云南民族民间舞蹈教材的建构与编创,包括元素提取、体态的定位、风格的把握,根据民族特有的舞蹈心理,准确地加工整合舞蹈组合,最终以反映符合当代哈尼族民间舞蹈审美需求和心理特征的云南民族民间舞蹈教材,挖掘当代哈尼族民间舞蹈教材的应用价值和审美意蕴,丰富云南少数民族民间舞蹈教材,为云南民族民间舞蹈教育教学体系的建构与发展提供可资借鉴的实践经验。
三、哈尼族民间舞蹈有广泛的群众基础,无论是民间类舞蹈,艺术专业类舞蹈,社会舞蹈类等等,哈尼族民间舞蹈的形态与心态亦跟随时代变迁而不断更新蜕变,在不同的文化语境中呈现出不同的刻有时代烙印的舞蹈的心理特征。通过对当代哈尼族民间舞蹈心理特征的探索与研究,把握当代哈尼族民间舞蹈文化的内在涵义,利于民族文化的弘扬与发展,是保护非物质文化遗产项目的必要手段。
三、本文研究涉及的主要理论
哈尼族民间舞蹈种类纷繁,建国以来蒸蒸日上的哈尼族民间舞蹈创作,极大的丰富了哈尼族民间舞蹈的艺术表现形式。棕扇舞作为哈尼族具有代表性的民间舞蹈,有着深厚的文化内涵和独特的风格特征。早在20世纪50年代初,民族工作者在云南哈尼族地区首见在丧葬仪式中以棕扇为道具而舞,这是早期的棕扇舞表现形式。1957由红河州歌舞团朱子脖嗟家宰厣任栉乇啻吹摹栋尊履瘛罚渭颖本┕焓苣晗桌裢砘嵫莩觯馐鞘状谓厣任杞幸帐跫庸ぐ嵘衔杼ā1986年棕扇舞曾被选中参加由云南省民委和省文化厅联合举办的“云南民族民俗展览”在北京民族文化宫进行表演。1988年云南民族艺术节,哈尼族棕扇舞方队参加了开幕式文艺表演。20xx年红河州州庆之时,由红河州歌舞团编导王佳敏编导编排的《白鹇鸟与棕扇》,参加第六届荷花奖舞蹈大赛,荣获作品十佳奖。舞蹈以道具棕扇作为白鹇鸟的羽翼,以模仿白鹇鸟林中窥探、嬉戏展翅、寻食饮水等各种生动有趣的生活状态,惟妙惟肖地展现了“白鹇鸟”优美妙曼的舞姿。棕扇舞作为哈尼族的代表性舞蹈,是舞蹈编导创作较多的哈尼族民间舞蹈之一,在提取哈尼族民间原生态舞蹈元素的同时,编导融合了自己对哈尼族棕扇舞的理解与创新,营造了不同年代赋有时代特征和深层文化意境的哈尼族舞蹈作品,展现了不同时代的哈尼族舞蹈创作与文化发展。
国民族民间舞蹈教育教学的蓬勃发展,使得民间舞蹈文化得以传承发展,在高校教育的良好平台中,民族民间舞蹈从乡间走入课堂,经过系统的挖掘、整理、加工,最终以教材组合的形式得以应用和发扬。如今,各民族民间舞蹈教材层出不穷,如北京舞蹈学院《东北秧歌舞蹈教材》、《维吾尔族舞蹈教材》等等、中央民族大学舞蹈学院精品课程《藏族舞蹈教学组合》、蒙古大学艺术学院精品课程《蒙古舞教学组合课》、云南艺术学院舞蹈学院精品课程《彝族民间舞蹈代表性组合》、《傣族民间舞蹈精品课程》、《云南滇南彝族民间舞蹈组合课》等等,由此可见,中国民族民间舞蹈教材的建立与发展日益壮大,各高校也在极力挖掘民间舞蹈对其进行传承和保护。目前,搜集《哈尼族民间舞蹈教材》和哈尼族民间舞蹈的教育教学现状,有以下几点:20xx年11月云南艺术学院文华学院舞蹈系参加《舞蹈世界》,表演了哈尼族民间舞蹈《四季》、《樱花》、《长街宴》等,包括创作的舞蹈作品《山谷木屐》和哈尼族音舞诗画剧《阿密车》,舞蹈以舞蹈作品的形式表现了文华学院对哈尼族民间舞蹈的创作思路与教学理念。云南艺术学院舞蹈学院编创的哈尼族民间舞蹈教材《棕扇舞》和《鼓舞》,立足于本土,传承和弘扬哈尼族传统文化,教材的建构处于初级尝试阶段,还未形成完整的教材体系。红河学院舞蹈系编创的《哈尼族民间舞蹈教材》,从《体态动律》到《乐作舞》、《鼓舞》、《棕扇舞》等一系列的教学,通过哈尼族舞蹈教材中的舞蹈形态与风格特征,向学生传递哈尼族民间舞蹈文化,彰显了红河学院的教学特色。根据以上资料信息的收集,可以得知云南当地的院校已开始对哈尼族民间舞蹈教材的建立进行探索与实践,但是至今,哈尼族民间舞蹈教材的建构与应用还未形成完整的体系,更未普及到舞蹈教育教学中,它的建构与完整还待研究与整理。
四、本文研究的主要内容
本文运用民族学、艺术人类学、民族心理学,舞蹈形态学,舞蹈生态学等学科对哈尼族民间舞蹈进行多角度多层次的研究与探索。在舞蹈本体与舞蹈形态相关的社会文化进行全面的了解与分析,以揭示当代哈尼族舞蹈形态以及舞蹈心理特征的联系,阐释其内在的文化意蕴与发展动态,为云南民族民间舞蹈教材的建构与发展提供研究途径与理论方法。
一、田野调查法:这是研究中国民族民间舞蹈文化的主要研究方法,田野调查方法主要以观察法和调查法为主,通过观察其生活环境、社会环境、传统文化的改变,以及哈尼族民间舞蹈的行为特征,获得第一手资料,以外显性变化论证分析当代的舞蹈心理特征及其变化因素。调查法以收集大量数据,包括事实资料和所需的心理资料,以结合观察法,收集客观详实的资料,运用田野调查法感受当代哈尼族民间舞蹈的行为与心理。
二、心理测验法:心理测验法是民族心理学研究的主要方法之一。通过观察少数有代表性的行为,对进行活动中的心理特点做出推论和数量化分析的一种科学手段。以自陈测验金额投射测验为主,自陈量表法是让被试者按自己的意见,对自己人格特质进行评价的一种方法。投射测验根据佛洛依德心理分析的人格理论为依据,通过问题,根据被测者无意识的内驱力所推动的答案,探索个体内在隐蔽的行为或潜意识。
三、舞蹈形态学方法:于平老师在其《舞蹈形态学》中将本学科分为“风格化原则”的历史研究和“生命化原则”预测研究,研究当代哈尼族舞蹈心理特征,必须维系其历史,通过舞蹈本体在历时性的变化中,分析其心理特征。通过人体运动的视觉效果,产生对其“心态对应”的感知,即心灵感受与运动人体的“心物同构,”以“形态”联系“心态”,从而通过舞蹈的外部形态窥探其舞蹈心理特征。四、舞蹈生态学方法:舞蹈生态学的研究方法,其一就是对舞蹈形态的观察与分析,环境对舞蹈的影响必然反映在舞蹈形态上,因而通过舞蹈形态来联系与环境的多层关系。其二,关注历时性文献追溯与共时性田野考察相互印证,运用典型舞畴分析法――形态特征的提取,以把握与分析其舞蹈的本质。
五、写作提纲
中文摘要3-4
Abstract4-5
绪论8-16
一、选题缘起8-9
二、选题目的及意义9-10
三、研究的视角和方法10-11
四、研究现状11-16
(一)、哈尼族民间舞蹈本体的研究现状:11-14
(二)、哈尼族民间舞蹈的理论研究现状:14-15
(三)、当代哈尼族舞蹈心理特征探索研究现状15-16
第一章民族民间舞蹈心理特征的含义16-18
第一节各学科与舞蹈心理特征的渊源16-17
第二节本文对哈尼族民间舞蹈心理特征的界定17-18
第二章当代哈尼族舞蹈所反映的舞蹈心理特征及影响因素18-32
第一节当代哈尼族多类型舞蹈心理特征18-26
一、民间舞蹈心理特征18-19
二、教育教学类舞蹈心理特征19-22
三、创作型舞蹈心理特征22-24
四、社会舞蹈心理特征24-26
第二节影响哈尼族民间舞蹈心理特征的多元因素26-32
一、物质层面27-28
二、制度层面28-29
三、行为方面29-30
四、心理层面30-32
第三章当代哈尼族民间舞蹈心理特征解读32-40
第一节民间原初性的舞蹈形态与舞蹈心理特征32-35
一、戈奎乡棕扇舞32-33
二、大水沟乡同尼尼舞33-34
三、绿春县乐作舞34-35
第二节民俗活动中的舞蹈形态与舞蹈心理特征35-37
一、戈奎乡棕扇舞35-36
二、大水沟乡同尼尼舞36-37
三、绿春县乐作舞37
第三节艺术加工类的舞蹈形态和舞蹈心理特征37-40
一、戈奎乡棕扇舞37-38
二、大水沟乡同尼尼舞38-39
三、绿春县乐作舞39-40
第四章当代哈尼族民间舞蹈心理特征在舞蹈教育教学中的应用40-52
第一节当代哈尼族民间舞蹈心理特征与舞蹈教材建构的联系40-43
一、教材编创的理念与思路40-42
二、教材编创的目的与意义42-43
第二节当代哈尼族民间舞蹈心理特征在舞蹈教材编创中的应用43-49