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第一篇：毛概社会实践报告
关于社会主义核心价值观
学院
实践调查报告
建筑工程学院
学号
20144629
姓名
实践内容：
社会主义的核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现，是全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。坚持社会主义核心价值体系要求我们必须巩固马克思主义指导地位，坚持不懈地用马克思主义中国化的最新理论成果武装全党、教育人民，用中国特色社会主义共同理想凝聚力量，用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志，用社会主义荣辱观引领风尚，巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。
大学生是即将踏入社会的新鲜力量，要深入的践行社会主义核心价值观就要先从社会的新鲜力量入手。于是我就“当代大学生对社会主义核心价值观的认同”做了一份关于社会主义核心价值体系的网络调查问卷。实践结果：
问卷以网络调查的形式，调查了353名大学生。其中党员所占比例为23.23%；关于对社会主义核心价值体系，了解的占了20.11%，模糊的占了39.38%，有15.58%的人表示自己不知道社会主义核心价值体系；大部分的学生认为，民主、自由、公正、和谐最能体现社会主义核心价值体系；对于中国发展的前景看法，55.52%的人选择了中国崛起论，33.14%的人选择了中国崩溃论，11.33%的人认为与自己无关；61.19%的人偶尔关心国家大事，37.39的人经常关心，绝大部分的人都是通过网络获取信息;对于经常关注的电视节目类型，所占比例从大到小依次为：新闻类、综艺娱乐类、从不看电视节目、道德建设类、婚恋交友类、情感类；在看到一则消息后，有96.32%的人选择了根据消息内容判断真假；对于认为那种行为最损坏中国国际形象的题目中，官员贪污腐败、食品安全和国人不文明行为占了大多数；关于关注见义勇为、舍己救人或拾金不昧等好人好事有21.81%的人选择了经常，75.07%的人选择了偶尔；对于在生活中见义勇为绝大多数的人选择了量力而行；53.82%的人认为身边的党员对自己没有影响，稍有影响的占了37.68%，只有8.5%的人认为有较大影响。总结：
就这份调查问卷，我总结出以下几点：1.大部分的大学生对于社会主义核心价值体系的了解模糊不清，有的甚至没听过。2.有一半的大学生对于国家不抱有希望和抱有国家兴亡与我无关的想法。3.超过一半多的大学生仅仅是偶尔关注国家大事，大部分的人都是通过网络渠道来获取信息。4.大部分的大学生认为身边的党员对自己影响不大或者没有影响。就这四点来说，我认为大学生对社会主义核心价值观的认同还不够。那么，怎样以实际行动践行社会主义核心价值观呢？ 首先，宣传和坚持中国特色社会主义共同理想。理想是一个民族、一个社会的灵魂所系。以马克思主义为指导的中国共产党人，始终坚持崇高的理想，坚持理想主义与现实主义相结合，使崇高理想成为我们党、我们民族精神生活中不可或缺的一部分。在现阶段，建设中国特色社会主义是我们全社会的共同理想。建设社会主义核心价值体系，应该用中国特色社会主义共同理想来统一思想、鼓舞人心、凝聚力量。
在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统
一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。在改革开放新时期，中华民族又形成了勇于改革、敢于创新的时代精神。在全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的进程中，民族精神和时代精神对于中华民族的凝聚力、激励作用越来越突出，已深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中，成为社会主义核心价值体系中不可或缺的一部分。
其次，实践社会主义核心价值通过自己的知识储备和活力优势，推动“八荣八耻”正确世界观、人生观和价值观的普及和升华。荣辱观是核心价值体系的具体化。荣与辱反映了人在社会生活中的一种心理感受和价值反思。荣辱观的实质内容是社会评价标准和个体自我评价标准的体现。荣辱观是人们在世界观、价值观基础上形成的关于什么是荣与辱，它们的相互关系，以及在人生实践中对荣辱应有的态度等问题所持有的基本观点。高校必须从“培养什么人”、“如何培养人“的高度，切实提高人们对树立社会主义荣辱观重要性的认识，把社会主义荣辱观成为大学生行为准则和习惯。
正确的人生观，是指在无产阶级世界观的指导下所形成的对人生的根本看法和态度。这种人生观的特点可以用三句话来概括，即以对人类社会发展规律的认识为基础，以集体主义为核心，以全心全意为人民服务为目的。大学生的价值观受环境影响极深，由于生活在和平发展和改革开放的时代，他们能够通过报刊、电视、广播、网络等多种媒体快速获取大量的信息。然而他们涉世较浅，分析和判断问题多局限于个人的视角，对世界、未来与现代化的理解比较窄，因此核心价值观教育要想真正收到成效，必须充分了解学生的思想现状和实际需要。要贴近大学生的思想实际，要与解决他们的实际问题相结合，把大学生最关心、最直接、最现实的利益问题作为教育的重点。
在推进社会主义核心价值体系当中发挥应有的的作用,就必须弄清生命观也就是生命的价值观。能否具有科学的、适时的、进步的生命价值观，既关系到个体生命的精彩与否，也影响着整个社会的和谐、稳定与发展。
另外，积极从事社会实践，切实强化大学生对社会主义核心价值体系的认同和践行。注重能力教育和实践相结合，组织大学生开展广泛的社会实践活动，这是构建大学生对社会主义核心价值体系认同和践行的重要途径。通过社会实践活动，大学生可以掌握劳动技能，锻炼意志品质，培养节俭意识，提高辨别是非美丑和对社会的适应能力，自觉遵守社会规范和公共道德准则，在实践中认同和践行社会主义核心价值体系的要求。
第二篇：毛概社会实践报告
对三峡大学社会实践报告情况的调查与分析
班级：*********姓名：*********学号：**********
进行社会实践活动是学生接触社会，进一步了解社会的方法之一，同时也能在一定程度上面增强学生的综合素质能力。而评价学生的社会实践活动成果标准之一就是社会实践报告，那么学生在面对需要上交的实践报告是一个什么样的看法，会又会如何处理实践报告？通过制作调查问卷，回收后有以下统计结果。
在面对需要定期交上社会实践报告的情况下，有超过百分之八十的同学都会选择的做法是在网上找几篇范文，然后从每篇中各节选一部分，然后拼成一篇，只有不到百分之二十的同学会选择进行一些调查或者是进行一些社会实践活动，然后再根据自己的社会实践体验然后写一篇实践报告。对于大都数学生来来说，会选择写一篇社会实践报告上交，而不是去真正的社会实践，对于理由大多数是学校或者老师对于社会实践的介绍重点都是在我们最终社会实践报告的格式应该是什么样子，该如何去进行社会实践，还有就是自己没有能力找到实践的地点。
在关于学校要求我们上交社会实践报告的目的方面，大约有超过百分之五十七的同学认为学校让学生写社会实践报告的目的在于鼓励参加学生的社会实践活动，有助学生进一步了解社会，并增强学生的实践能力。还有百分二十多的人，认为大学里让学生交社会实践报告，一方面在应付上级的要求，同时也有意与增强学生和社会接触，帮助学生走进社会，只有不足百分二十的同学认为，上交社会实践报
告只是学校为了追求某些东西的一个形式，最后上交的结果只是要求一个份数。所以对于大多数学生来说对于社会实践的目的都是很明确的，没有太过于偏激的想法。
但是在学校规定时间内必须要强制性的上交社会实践报告方面，超过了百分七十二的学生认为，在学生没有充足的空余时间的时候，对于学生来说不仅不能起到促进学生认识了解社会，增强学生综合素质能力的作用，反而会成为学生的一种负担，会让学生产生一种反感。对于规定时间内上交社会实践报告的意见及建议，几乎全部学生都提出了不要强制性让我们上交社会实践报告，因为在现实条件有冲突的情况下，强制性的上交就意味着促使学生抄袭。
对于调查结果的分析，首先来讲，大多数学生对于社会实践的目的还是挺明确，这也就说明学生是知道社会实践对于自身来说是有好处的。那么为什么既然知道这样做是好的，却很少有人做呢？当然不排除有一些人是懒惰心理占了上风。但是对于大多数学生来说其实对于社会实践没有一个清楚明确的认识，从心里不知道什么才算是社会实践，从老师或者是学校得到的暗示也仅仅是该如何写社会实践报告，实践报告是什么格式。对于社会实践没有一个清楚明确的认识，出于一个无知的情况下，只是知道要在规定的时间内完成并上交一篇社会实践报告，而且老师或者是学校也是重点强调的是社会实践报告，再加上一些外在因素，包括其他同学的做法，还有就是生活上或者学习上一些琐事大量的占用我们的时间，那么大多数学生最后选择把重点放如何才能上交一篇合格的实践报告，而不是社会实践上面也
应该是合乎情理。
社会实践报告上交是完成了，社会实践的历程到此结束，也算是圆满了吧。但是总有一天会有提到这个话题，而他们自身又很明确的知道社会实践目的在于使学生更深一步的了解社会，增强学生的一些实践能力，结果呢，在完成了一个周期后，才发现自己没有体会到什么是社会实践，经验收获也全然为零，仅仅经历的也仅仅是一个写社会实践报告的过程。应该有的没有得到，于是怨气就油然而生，只能是在一通愤世的陈词。这慷慨的陈词却能引起极大的共鸣，于是大家对此都表现出了一个消极的态度。对于一个认为没有实际意义的东西，时间长久了也就会消极对待。这样就形成了一个恶性循环。对于社会实践的建议，首先来讲，老师或者学校方面，应该纠正学生对于社会实践的误区，让学生明白什么样的实践可以是社会实践，还有就是告诉或者是引导学生如何去做好一个社会实践，不要把重点放在如何去写好一篇社会实践报告或是格式，而是回到实践中去。再次就是，老师或者学校要告诉真实的告诉学生，做一个社会实践，到底可以收获什么，不要夸大。如果一个人能够正确的看待付出与收获，即付出了得到了预期的收获，即便是很小的收获，积极情绪占上风。
由于这次调查时间比较紧，而且范围也比较小，分析上可能存在不足，还请见谅。
第三篇：毛概社会实践报告
中南民族大学马克思主义学院
《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》
课程社会实践作业
题目：学院：数学与统计学学院
专业：信息与计算科学
学生姓名：
学号：
任课教师：瞿小琳
前言：现阶段,我国地区之间、城乡之间的贫富差距十分突出,如何正确认识这
些差距和采取有效措施控制差距具有重大的现实意义和深远的历史意义。邓小平共同富裕思
想不仅是我国现阶段收入分配的指导思想和认识当前贫富差距问题的根本出发点和理论依
据,而且为我们控制当前日益拉大的贫富差距指明方向和思路。为理解和贯彻党中央的政策，更加深刻的理解毛泽东思想，我特在本院进行了一项以“大学生生活费”为主题的调研报告。
一、调查对象与方法。
（一）调查对象
数学与统计学学院大二学生
（二）调查方法
采取问卷调查形式，因考虑到个人隐私，所以是以匿名调查。
二、调查结果与分析
（一）调查结果
从调查结果发现，月费用1000元以上的人占10%，月费用700--1000
元的人，占30%左右，500--700元的人占40%，月费用500元以下的人，占20%左右。在这些学生之中，超过50％的学生拥有电脑、约90％的大学生拥有手机。
（三）问题分析
大学生生活费的报告结果，其实也是反映家庭经济情况的一个社会缩影，因
为深入家庭调查难度较大，所以我选择了在同学之中进行调查。从调查结果可以看出90%的学生的生活费都是在1000元以下，只有10%的学生生活费超过了1000元，说明我国的穷人比富人多太多。只有超过50%的学生有电脑，在21世纪，电脑其实应该是一个生活的必需品，而手机拥有数未达到100%，则说明了我国存在着那些极度贫困的家庭。然而在我国，能上大学的学生，家庭情况一般不会很差，这还没有考虑到那些没有能力支付子女上大学的家庭，从这里可以看到，我国的贫富差距不是一般的大了。
三、解决对策
从当前我国贫富差距问题的现状来看，虽说社会成员的收入差距尚未达到两
极分化的程度，但如果贫富差距不断扩大，就会引发一系列的社会矛盾和问题，甚至会威胁到社会的稳定和安全，所以应采取相关措施缩小我国的贫富差距。
（一）逐步实现城乡一体化，促进就业机构的调整。从目前来看，最主要的任务就是消除城乡之间在居住、就业、社保、教育、医疗、税收、财政和金融等方面不公平和二元化的政策和管理，引导农村富足劳动力有序转移。为此，应大力实行户籍制度改革，逐步实现城乡一体化，彻底消除城乡壁垒，疏通人口城镇化的渠道，通过户籍制度改革，促进农村人口流动，促进城乡劳动力的合理分工。
同时，要优先发展金融业、电信业、保险业等与农村工业发展有较大关联的第三产业，为小城镇建设服务。
（二）打破行业垄断，缩小行业收入差距。政府应采取措施降低非垄断行业的市场准入程度，为市场经济的发展创造公平竞争的环境，从而消除或减轻行业之间的不公平交易，缩小垄断行业与非垄断行业职工之间的收入差距。因此，要进一步完善社会主义市场经济体制，要通过立法来限制、减少市场垄断，坚决反对垄断价格行为，打击不正当竞争。另外，考虑对某些个人收入明显高于其他行业的垄断性行业应征收垄断税。在税收上要做到扶持低收入行业、困难行业的发展，保障其职工的基本收入和生活。
（三）深化收入分配制度的改革。控制收入差距于适当的范围之内必须兼顾效率和公平。胡锦涛同志在十七大上报告中承诺缩小中国日益扩大的贫富差距，改善人民生活。他说，“初次分配和再分配都要处理好效率和公平的关系，再分配更加注重公平”；他还强调，要“提高劳动报酬在初次分配中的比重”。另外，充分发挥税收对收入差距的调节作用，要制定合理的个人所得税起征点和累进税率，还应征收遗产税、高消费税等。还要通过增加公共支出、加大财政转移支付力度等措施，支持和扶助农村的发展。
（四）完善社会主义保障体系，保持社会稳定。要坚持社会统筹与个人帐户相结合的基本养老和医疗制度，进一步完善失业保险制度，完善城镇居民最低生活保障制度，加强农村社会保障体系建设，健全农村医疗保险、社会保险制度，以促进农村的稳定和发展。市场机制追求效率，社会保障则应更加注重公平。通过社会保障有效地实施再分配，使人民群众都能分享经济社会发展成果，构建共同的社会利益基础，才有利于化解社会矛盾，保持社会稳定，实现社会和谐，为经济的进一步发展创造条件。
（五）鼓励发展慈善事业，形成三次分配格局。有学者把“慈善事业机制”
称为“三次分配”机制。要缩小财富差距，就应当有三次分配：初次分配一定要讲效率，就是要让那些有知识、善于创新并努力工作的人得到更多的劳务报酬，首先富裕起来；二次分配要讲公平，政府应当利用税收等手段来帮助弱势群体，建立全面、系统、适度、公平和有效的社会保障体系；三次分配要讲社会责任，富人们应当在自愿的基础上拿出自己的部分财富，帮助穷人改善生活、教育和医疗的条件。另外，对于热心于慈善事业的企业，政府应该在税收和投资项目的立项审批等方面给予优惠和照顾，从而鼓励更多的企业家参与慈善事业，回报社会。附录：问卷调查表
关于大学生经济状况的调查问卷
同学你好，我是5班的杨秀豹，因为要做毛概的社会实践调查报告，需要此项调查，希望同学们抽出一小点时间划下勾就行，请同学们放心，这个是匿名的，不会暴露同学们的隐私。亲，在此我先谢过了^_^
1、请问亲的月生活费是？
A1000元以上B700~1000元
C500~700元D500元以下
2、请问亲是否拥有电脑
A有B没有
3、请问亲是否有手机
A有B没有
谢谢合作，祝同学天天开心^_^
第四篇：毛概社会实践报告
浙江工商大学
《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》
社会实践报告封面（2011－2012第二学期）
学院 班级
组长姓名学号自评分教师评分组员姓名学号自评分组员姓名学号自评分组员姓名学号自评分自评理由：
报告题目
概要（要求写明实践的时间、地点、方式、主要内容及分工等）：
正文写作要求：（1）字数4000字左右，附封面之后；（2）主题符合规定的范围；（3）内容真实可信，是本学期亲身实践的总结提炼（网上调研等非直接形式和以往的实践不能替代本学期必须完成的实践任务），报告内容包括实践过程、感受、体会、建议等主要方面；（4）正文后附上实践计划、原始材料；（5）实践报告以小组合作方式完成，每个小组限于4人之内（含4人）。以小组为单位完成的报告必须注明分工和每人所起的作用，报告必须是有机结合的整体，而非简单拼盘。每份报告需填一张封面装订在正文之上。鼓励以小组方式进行社会实践。（6）报告可以手写，也可打印。（7）社会实践报告如属抄袭，以不及格论处。（8）14周第一次课上交报告并以PPT的形式进行班级交流。如无特殊原因延期上交，最高分数不超过60。
一：概要
1：时间：5.4、5.5、5.6、5.7
2：地点：宝岛眼镜、精龙眼镜、亮视丽眼镜、同视眼镜、宝丽眼镜、尊龙眼镜、精丽眼镜、新月眼镜、下沙高校附近格子铺
3：方式：以顾客身份到店里咨询
4：主要内容：在眼镜店里，我们假扮顾客身份到店铺内购买美瞳，观察眼镜店配置美瞳的设备等环境，并向店主咨询美瞳的相关问题；在格子铺里，我们向店家咨询是否可以销售美瞳；以了解美瞳使用的安全性、销售的合法性、配置的规范性等。
5：分工：葛谨娴提出主题；在调查的过程中，蔡玉琴假扮配美瞳者，葛谨娴和薛晶晶陪同询问美瞳的相关问题，覃子夏负责拍照并观察店铺的环境。二：实践过程
实践第一天：5.4 星期五
按照实践计划，我们从学校附近的眼镜店开始走访。按照精龙眼镜和亮视丽眼镜的人流量，我们觉得亮视丽眼镜的美瞳配置的规范性等会比精龙眼镜要好，但是结果却让我们大吃一惊。精龙眼镜的服务员只告诉我们配美瞳是需要测量眼球弧度和瞳孔直径，当我们问到能否试戴时，老板明确表示美瞳不能试戴。而当我们问到美瞳有几层、色素会不会掉等敏感性问题的时候，老板是回避我们并转移话题的。
在亮视丽眼镜店的走访中，服务员相当热情，对于我们提出的问题是知无不言，但是他只在销售美瞳，对于美瞳的专业知识是全然不知。当我们问到配置美瞳眼镜需要符合什么条件的时候，店家回答我们说一般人都可以佩戴，不需要测量眼球弧度和瞳孔直径。我们同样问到美瞳有几层、色素会不会掉这些问题的时候，他回答说美瞳只有一层，花样就是直接画在上面的。我们都知道，美瞳是三层的，中间的花样是色素层，是不能直接接触眼球的。我们甚至还发现，亮视丽眼镜店竟然可以试戴美瞳的。当我们组的蔡玉琴同学提出试戴美瞳时，他就直接从展示美瞳的瓶子里将美瞳取出来，不要说是消毒了连最基本的清洗双手的步骤都没有。服务员用手帮忙试戴失败后，只是将美瞳片的形状拨正就继续往她眼睛里塞。试戴完之后，服务员把美瞳又直接放回原来的瓶子中。当我们询问瓶中的液体是什么的时候，服务员一本正经的说是隐形眼镜清理液，然而隐形眼镜清理液并不是完美的，这样的行为可能导致试戴人员眼睛交叉感染。而当时，正好有一个同学购买隐形眼镜，服务员在给该同学佩戴的时候，把她的隐形眼镜放在一个公共的盒子里面浸泡消毒，这样是的卫生条件实在让人惶恐。当要离开时，葛谨娴发现一些外文包装的美瞳片，有些不解地问老板。她介绍说，在美瞳片这个领域里，最好的品牌就是日本和韩国的，而他们家的产品都是从这两个国家进来的原装货，自然就都是外文了。看见她还是有些犹豫，服务员指着旁边很多的空瓶子说这些是这两天卖出的，很多人使用之后，口碑都很好。而在另一家亮视丽眼镜店的店家告诉我们，他们也允许试戴美瞳，但是不用测量眼球弧度和瞳孔直径，美瞳的所有尺寸都是符合一般人的眼球弧度和瞳孔直径的，美瞳的不同尺寸是为满足个人所需放大瞳孔的倍数而设置的。这让我们觉得很不可思议！实践第二天：5.5 星期六
今天，我们去了宝岛眼镜店、同视眼镜了解美瞳的配置。同视眼镜也是比较正规的配置美瞳的眼镜店。但宝岛眼镜店的美瞳配置过程相对来说更加规范和详细。首先服务员给我们看了美瞳的样板，但是跟前面的眼镜店不一样的是，宝岛眼镜店是以一个宣传小册子的形式展示美瞳，上面还标注了美瞳的***。服务员告诉我们，配美瞳首先需要检验眼睛是否适合配戴，比如患有沙眼、眼睛有炎症等不适合佩戴。配美瞳的度数是根据个人的实际近视度数通过换算公式计算出来的。此外，他还会让顾客填写一张检测表，上面记录着眼睛的所有信息包括测量眼球弧度和瞳孔直径等。美瞳在配戴一段时间后需送回眼镜店复查，以确保美瞳的安全性和洁净性。我们还观察到检验室里面的仪器非常齐全，墙上还有三张流程图，分别是：隐形眼镜配置步骤、隐形眼镜复检流程图、配置隐形眼镜注意事项。这些能让配镜者很好地了解到科学的隐形眼镜使用方法等。
尊龙眼镜店的老板还提供了很多美瞳的专业信息。比如，美瞳一般分为三层，两层透明的角膜接触片将一层专业颜料图层夹在期间，好似一个“三明治”。而劣质美瞳往往只有两层，不法商家将颜料直接刷在里层和外层的表面上，这种胶片直接接触眼球后容易磨损角膜，导致眼睛发炎，因此单以美瞳的薄厚来区分其质量的好坏简直是无稽之谈。隐形眼镜的直径是根据顾客的瞳孔直径来选择的，而不是由顾客本身需要瞳孔放大倍数决定的，并指出，卖美瞳是需要医疗器械许
可证的，网上很多卖美瞳的网店和实体的饰品店都是申请不到该证却是在销售美瞳。
实践第三天：5.6 星期天
今天，我们走访了下沙高校周边格子铺集中区域，在一家精品店里，我们观察到美瞳片都是装在密封的小瓶子里，用液体浸泡着，颜色大多是褐色、棕色和黑色的，也有一些是蓝色的，有的镜片上还有粉红桃心图案，或者两种颜色交叉。几十种花色摆在面前，让人眼花缭乱。我们还发现个别格子铺中存放美瞳的药水存在发黄的现象，有的美瞳还会粘到瓶底以致变形，其质量不能得到保证。与不同格子铺老板交谈中发现，有的老板很明确美瞳是禁止作为装饰品销售的，且清楚了解工商局在严厉打击该行为，而有点老板对于格子招租所销售的产品没有限制，美瞳也可以销售。对于美瞳的销售渠道、方式，我们认为还是需要得到更加广泛的关注和相关法律的限制和约束。
第五篇：毛概社会实践报告选题
毛概社会实践报告选题大全
选题为同学提供实践和调研参考，同时鼓励同学们根据自己的实际情况进行实践方式的创新，也可结合本学期本门课程的相关内容根据自己的实际情况提出自己的选题。
一、参考选题
1、科学发展观落实情况
2、新农村建设情况
3、进城务工的农民工情况
4、农村留守老人、留守儿童情况
5、城市社区自治、农村村民自治情况
6、公民合法权益保障情况
7、新型农村合作医疗落实情况
8、新型农村社会养老保险试点情况
9、特色农业发展情况
10、西部大开发进展情况
11、“两型社会”建设情况
12、和谐社会建设进展情况
13、城市社区、农村行政村业余文化活动开展情况
————来源网络整理，仅供供参考
14、基层党组织建设情况、农村基层选举情况
15、灾区灾后重建进展情况
16、大学生就业、从业情况
17、九年制义务教育落实情况
18、科技下乡、家电下乡落实情况
19、失地农民生活情况
20、城镇医疗卫生改革情况
(具体题目请自拟)
二、社会实践活动的组织及实践报告的提交
暑假社会实践活动由同学根据自己的情况来安排。社会调研活动可以由几个同学共同参与和组织，但最终的实践报告只能是各自写作、单独提交。如果社会调研活动是由几个同学共同参与的，在实践报告中应该注明参与的人员。
正式报告的字数：XX-4000字。可以另外附带相关佐证材料。
三、格式
(一)基本情况
1.作品标题
2.作者(脚注形式加在首页下)
————来源网络整理，仅供供参考
例：
论村民自治
张三*
(脚注)
3————来源网络整理，仅供供参考
第六篇：毛概社会实践报告
《毛泽东思想和中国特色社会主义
理论体系概论》
社会实践调查报告
题目:改革开放三十年百姓生活变迁
系别：机电动力与信息工程系
专业班级：11级机械（1）班
组长：白光（120110508028）
组员：杨斌（120110508028）
样刚（120110508028）
郑雪楠（120110508028）
马志惠（120110508028）
指导教师：施旋
日期：2012年11月2日
改革开放三十百姓生活变迁
一、调查说明
（一）调查方式：走访和问卷调查；
（二）查目的：与同学们一起了解和学习改革开放三十年对百姓生活中衣、食、住、行、思想、娱乐、文化的影响；
（三）调查对象：40年代、50年代、60年代、70年代
毛概社会实践报告
大学生毛概社会实践报告
毛概暑期社会实践报告
毛概社会实践开题报告
毛概社会实践报告字
