理想信念调查报告

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第一篇：理想信念调查报告

小组成员：

组长：李敏仪

([1**********]) 徐文伟（[1**********]）李海洁（[1**********]）聂燕良（[1**********]）龚薛辉（[1**********]）邱水清（[1**********]）李静（[1**********]） 李健标（[1**********]）杨斌（[1**********]） 王泽杰（[1**********]）

现代大学生理想信念调查报告

理想和信念是一个人的精神支柱和动力源泉。远大的理想、崇高的信念能点燃人生的激情，激发人们的才智，激励人们奋发向上。古今中外，凡是为人类进步事业作出杰出贡献的人，无不具有远大的理想、崇高的信念。青年时期，是播种理想、确立信念的黄金时期，是规划未来、设计人生的关键阶段。确立怎样的理想和信念，直接关系到青年大学生度过什么样的人生，从根本上决定青年大学生人生的意义与价值。

从一定意义上讲，理想是人们在实践中形成的、可能实现的、对未来社会和自身发展的向往和追求，是人们的世界观、人生观和价值观在奋斗目标的集中体现。理想信念是人的心灵世界的核心。有无理想信念、有什么样的理想信念，决定了人生是高尚充实、还是庸俗空虚。追求远大理想、坚定崇高信念，是大学生健康成长、成就事业、开创未来的精神支柱和前进动力。那么，大学生人生理想的现状如何？对于人生理想的态度如何？又决定以何种方式实现其人生理想？为了弄清这些问题，我们于2011年4月1日至2011年4月27日进行了一次关于大学生人生理想的调查。

本次调查共发放问卷（见附件1）110份，回收110份，回收率100%。

我们小组对回收的问卷进行了数据整理和统计，并对结果进行讨论，加以分析。

从理想的时序上划分，理想可以分为长远理想和近期理想。何谓长远理想？何谓近期理想？人们在改造客观世界与主观世界的时间活动中，追求眼前的生产生活目标、渴望满足眼前的物质和精神追求的理想即称为近期理想；而憧憬长远的生产生活目标、期盼满足更高的物质与精神需求即称为长远理想。从问卷题目分布来看，我们进行如下分析：在第3题中， A、B、C、D选项的选择比例分别约为：49%、19%、25%、5%。从这些百分比可以看出，大部分大学生的理想是长期理想，且大部分长期理想都是明确的；只有小部分大学生的理想是短期而模糊的。这是值得人欣慰的一件事。

从理想的内容上划分，理想有社会政治理想、道德理想、职业理想和生活理想等。鉴于此次调查问卷的主体为“大学生”，故仅从职业理想与生活理想进行了划分。由问卷的数据结果，针对大学生们现在所学的专业（第12题），33%是“因为父母、朋友的意见”，31%是“自己的理想”，34%是“因为现实生活的一些现状”，8%是“其他原因”。可见，现在大学生对自己未来发展方向有明确规划的人不到三分之一，还有相当部分的学生还处在自己随遇而安或是别人的安排之下。从职业理想的角度来看，我们选择的专业往往是职业理想的反映，考生选择专业应尊重自己兴趣和意愿，选择专业一定要把握两点。第一，要尊重考生的主要兴趣；第二，要运用辩证的眼光看待专业问题。考生走出高中校门，没有接触到社会，对专业在社会中的运用也不了解，很可能在进入大学一两年后，专业兴趣有所转变。所以，在选择专业的时候，既要自我喜爱，又要辩证地看待专业问题。如果

选不上首选专业，或者对首要专业并不喜欢，将来也有机会改变。今后，社会专业的概念变化很快，在大学中，学生最重要的是打好个人基础，能在人格认识、知识水平、国际视野中有全面的变化和提升。但由数据我们可以看出，相当部分大学生对其职业理想还没有一个明确的认识。

第5题中，A、B、C、D、E、F选项的选择比例分别约为：38%、32%、22%、7%、1%、2%。其中A选项所占比例最高，说明由此可见，这些大学生注重家庭与事业的追求，将其作为自己长远的目标。希望通过自己的努力来报答父母，过上更加美好的生活。其次是B选项，这说明大学生注重自己自身塑造与自我价值的体现。他们明白人生理想的重要性，知道它指引着自己的奋斗目标。这些同学具有明确的人生理想，有自己的奋斗目标，并为此积极努力着奋斗着。第十题中，A选项比例高达63%，这充分表明他们是有理想有抱负的当代大学生。他们相信自己的能力，充满自信，抱着乐观的态度，积极为自己的目努力着。

理想信念对大学生成长成才的重要意义：如果说社会是大海，人生是小舟，那么理想就是引航的灯塔，信念就是推进的风帆。没有理想信念的人生，就像失去了方向和动力的小船，在生活的波浪中随处漂泊，甚至会沉没于急流险滩。大学时代，正是人生风华正茂之际，远大的理想和崇高的信念将帮助一代有为青年扬起生命的风帆，开辟和探索人生新的航程。理想信念指引人生的奋斗目标。俄国作家列

夫·托尔斯泰说，理想是指路明星，没有理想，就没有坚定的方向，没有方向，就没有真正的生活。理想信念提供人生的前进动力。历史上，凡是为人类进步事业作出贡献的人，都是在崇高理想的激励下克服各种困难取得成功的。理想信念提高人生的精神境界。莎士比亚说，一个人在他的生命盛年，只知道吃吃睡睡，他还算什么东西，简直不过是一头牲畜。马克思说，“真正的人＝思维着的人的精神。”从第7题 可以看出，83%。大学生认为理想信念对一个人的成才很重要，16%大学生认为一般，1%大学生认为理想信念对一个人的成才不怎么重要。可见，绝大多数大学生都认识到了理想信念的重要性：理想信念：

1、引导大学生做什么人

在有理想、有道德、有文化、有纪律的四有新人的目标中，有理想放在突出的位置，做什么人，是同学们在学习生活中面对的人生课题，只有树立崇高的理想和信念，才能解答好这一重要的人生课题。

2、指引大学生走什么路

大学时期，同学们普遍面临一系列人生的课题，这些问题的解决，需要一个总的原则和目标，这就要确立科学崇高的理想和信念。

3、激励大学生为什么学

对当代大学生而言，为什么学习的问题，是与走什么路、做

什么人的问题紧密联系在一起的。同学们要把个人的奋斗志向同祖国和民族的命运相联系，使理想信念之花结出丰硕的成才之果。

第14题中，48%是“生存压力”，45%是“惰性”，5%是“长辈阻挠”，4%是“社会舆论”。1%是“天赋不足”。由问卷的数据结果可看出，认为惰性会阻碍理想和信念的实现的大学生人数占了不容忽视的比例。所谓惰性是指因主观上的原因而无法按照既定目标行动的一种心理状态。当一个人有惰性心理时，常常会有以下的表现： A． 你打算做一件事情，但就是迟迟不行动。与此同时，有更吸引你的事，使你顾“此”失“彼”。 B． 有时埋怨自己拖延时间，但总为拖延找借口。C． 你也觉察到拖延时间的害处，可仍在拖延已经决定要做的事。D． 有时勉强干一件事，干了一部分，还需要在努力才能完成时，你却放弃努力。E． 什么事都一拖再拖，无休止地拖下去，结果一事无成。F． 你也为以拖延的“恶果”引以为戒，也决心下不为例，但旧病复发，而使自己陷入又一轮的“感情折磨”中。惰性的主要表现就是做事拖拖拉拉，爱找借口，虚度时光而碌碌无为。而人的计划、理想、抱负就在这拖拉与借口中变成了泡影。一个人一量贪图安逸，并积习成性，就会给生活学习和工作带来巨大的负面影响。

综上所述，当今大学生的人生理想现状还是比较令人欣慰的，大部分的大学生高度重视理想的选择和确立，愿意为自己的人生做出长远的规划，给自己的未来点一盏明灯；或已树立近期理想，不至于让自己在迷茫中度过大学时光。他们都为自己树立了不同层次的理

想，也付出了相应的努力，但还是有一部分大学生对自己的人生理想不够明确，没有确立奋斗的方向。

理想是一定社会关系的产物，每个人所处的生活环境都不一样，在不同阶段，理想也会随之变化。有些人把为国家做贡献、为国家效力为荣。树立了崇高的爱国主义理想；有人把物质、财富、家庭作为自己的奋斗方向；而还有一部分人看破红尘，淡泊名利，希望过着隐逸的生活。我们能说没有将国家置于首位的同学们是斤斤计较于个人私利的多少得失吗？我们能说他们以自我为中心吗？不，也许仅仅因为他们说了一个事实。我们希望大学生当志存高远，但他们的每一个具体的平凡的“一般理想”，都是我们为了祖国而奋斗的一部分。 理想信念是人的精神世界的核心。有无理想信念，有什么样的理想信念，决定了人生是高尚充实，还是庸俗空虚。追求远大理想、坚定崇高信念，是大学生健康成长、成就事业、创造生活、开创未来的精神支柱和前进动力。

我们相信改革开放新一代的大学生们正在谱写辉煌！

附调查问卷

现代大学生理想信念调查问卷

一、请填写基本信息

1你是哪一个年级（ ） A一年级 B二年级 C三年级 D四年级 2你的性别？( ) A男 B女

3你是哪种专业类？( ) A理工科 B文科 C医科 D其他

二、问卷

1你有属于自己的理想吗？( )

A有一个，目标明确，为之奋斗 B有两个，双线进攻，两手把握 C有多个，条条大路通罗马，路多，机会就多 D有，但是较模糊 E没有

（如果选E则忽略下面一些没法回答的问题）

2你的理想是( )

A追求超越自我 B为社会作贡献 C被人认同 D能一直坚持自己的兴趣 E为了家人或者周围的人 F其他

3.你的理想是怎样的?( )

A.长期而明确B.短期而明确C.长期而模糊D.短期而模糊

4你是什么时候开始对理想有所认识？( )

A 学龄前 B 小学时 C 中学 D 大学

5 你的理想的动力源于( )

A为了家人过得更好 B为了自己的前途 C实现个人的价值 D 自己兴趣爱好 E 受人感染

F其他

6你是否曾改变过自己的理想?( )

A 改过一两次 B改过很多次 C从来没改过

7你认为理想信念对一个人的成才重要吗？( )

A 很重要 B 一般 C 不怎么重要

8你觉得你的理想对你的学习、工作、生活有什么作用？( )

A给我为之奋斗的力量 B给我一种方向感 C成为我的累赘D暂时

没发现 E其他

9你曾经为你的理想付出过行动吗？( )

A有 B没有 C我自己都不知道

10你认为你现在所做的事情能实现理想吗( )

A坚决相信能 B不是很清楚 C不能

11如果你为了你的理想决定了考研，却在考研前遇到了就业机会，你会选择放弃考研吗( )

A如果工资高就会 B如果工资不高也会因为是难得的机会 C即使工资再高也不会，因为既然决定了就不会再改变

D那个对自己有利就选哪个，不管自己的理想

12当初你选择专业学校时你做出的选择很大程度是因为（主要原因）

( )

A因为父母、朋友的意思B自己的理想C因为现实生活的一些现状D其他原因

13你觉得什么因素对实现理想和信念最重要？ ( )

A 自己 的奋斗目标 B 机遇 C 贵人提携 D 家人的支持 14你觉得什么因素会阻碍你的理想和信念的实现( )

A生存压力 B 惰性 C长辈阻挠 D 社会舆论 E天赋不足

15主要影响你确定理想的因素是什么？( )

A兴趣 B自身知识水平 C响应社会要求 D跟随他人 E家庭观念的响 F经济实力

谢谢你的填写，祝你生活愉快！

第二篇：理想与现实

玉和月

有些书看到最后，你回顾的就已经不只是书的本身

——题记 穆斯林的葬礼这本书对于我来说，它已经不再是一本小说这么简单的事了。

刚开始接触穆斯林的葬礼，是在初中某节语文课上。那是正好是我初中第7个语文老师

第一节课。由于换了这么多老师，我对新语文老师的兴趣已经几乎和路边跳广场舞的大妈一样了，没多少注意力的，等待着老师走进来。

当时心里应该是还是有点期待的吧。

第一节课当然没什么出彩的，只不过觉得老师的眼神很是独特。（后来问起来才知道没习惯地形，大腿撞桌角了）和老师一起来的，是他的名著阅读，也是第一次让我知道除了《假如给我三天光明》，《钢铁是怎样炼成的》，叫名著的这书单上还可以有《家》，《春》，《秋》，《人生》和最重要的，《穆斯林的葬礼》。

“这段时间我想主要带领大家接受一点文学的洗礼。。。。。。”随着这句话的开始，我最快乐的语文时光来了。老师会在一段时间内让我们看一本书，然后这一段时间都用来讨论这本书。这种方式不知道为何让我觉得很惬意。

“玉和月分别是故事中两个女主角，梁冰玉和和韩新月，一对母女。她们也确实是故事的的关键。在玉的这一条线中，梁冰玉两次被爱情所困„„”

“我认为不仅是如此，玉还是……”

从此以后的每节语文课上，我们就开始了这样的讨论。我们认真地分析《穆斯林的葬礼》这种讨论让我开始有了思考，开始真正对语文是什么感到了好奇。如何遣词，如何组句，对我来说都十分有意思。头一次，我感觉到语文在我的掌控中。

可惜，我的第七任老师很快也走了，只完成了他书单上的第一本。在最后，老师说：“这本书我最后有一个终极问题要向你们提问，玉和月究竟指的是什么。”可是和往常不一样，老师直接给出他的答案：玉是指事业，而月是指爱情。然后就离开了学校，没有讨论，只有自己的思考。

后来我一直在想老师为什么会给我们这个答案。对他来说为何事业算是玉，而爱情是月。难道说前者对老师来说是可以把玩却易碎，而后者是远在天边但是永存的么。我开始回想，老师是不是有一个想韩子奇一样的父亲，或者是有梁冰玉一样的母亲，或者他有像新月一样的恋人。。。。。。

我最后发现这个终极问题没有答案。或许对韩子奇，是一个答案，或许对我的老师又是另一个答案。对我的同学们也全都是是不一样的答案。玉和月，对我们来说其实是一个对人生的终极思考。无论是在天边触不可及的永远，亦或是在手边任把玩的易逝，对我们来说都是我们所追求美好。我们的答案是什么，其实就在某种以上判定了我们是什么样的人。

霍达在书的最后对编辑说，拿着这本书，就仿佛抱着一个婴儿。

此书奥妙如此，此话必然不假。

第三篇：大学生理想信念的调查

大学生理想信念的调查

（原创设计）

匿名作答，谢谢配合

1您大几？

A大一B大二C大三D大四

2您来自？

A农村B大城市C小城市D小城镇

3您每月可支配金额？

A200以下B200－499C500－799D800－999E1000－2000F2000以上

4您？

A文科B理工科C艺术类

5，是否经常想此类问题？

A是B否

6您认为人生最重要的东西？（选2）

A健康B理想信念C金钱D名誉E权利F情感G其他 7您觉得自己应如何实现人生理想？

A完全凭自己努力B自己努力的为主同时要结合别人的帮助C别人的帮助为主D顺其自然，

8觉得自己现在？

A斗志昂扬充满希望B得过且过以后的事以后说C目标不明确无方向D精神涣散生活空虚 E不明确

9择业重视程度（选2）

A社会地位B经济收入C地理区域D发展前景E家庭生活F兴趣爱好G其他

10“理想是人成才的精神支柱和动力”

A十分同意B比较同意C难以判断D不同意E没想过

11“现在最重要的是怎样赚钱，过好自己的生活，理想信念只是无意义的政治名词”

A十分同意B比较同意C难以判断D不同意E没想过 12“现在的大学生少有理想信念”

A十分同意B比较同意C难以判断D不同意E没想过

13 您会有意识地努力塑造自己成为想成为的人，并努力避免成为不想成为的人吗？

A是的，一定会B我会努力，但结果不好说C我不会刻意，顺其自然

14 想改造社会之类的吗?

A不需要，社会很好B想但觉得力量有限C自己过得好就行了D其他

15 认为自己？

A有明确理想B不明确C没D有无理想无所谓

16 您希望未来的经济状况：

A个人资产可以进入福布斯富人榜 ，可以去想去的任何地方

B达到中产阶级，有房有车，可以到遥远的地方旅行

C达到温饱，能力范围内负担房贷，足够家人维持生活，偶尔有些精神享受D有固定的小收入或不固定收入，勉强度日

E无所谓，能过一天是一天

16题希望程度

调查结果与分析

1.人生价值

在被调查的同学中，认为健康和理想信念最重要的人数最多，分别占了37。2%和25。4%。这说明，同学对金钱、名誉和权利有比较理智的思考。另一方面，列宁说过“身体是革命的本钱”，因而，同学们对健康的重视也就在情理之中。而对理想信念的追求和重视，又表明了现在学生并未丧失理想。

那么应该如何去实现上述的人生价值呢？90%的同学认为应该以自己努力的为主，同时要结合别人的帮助。少有同学（8。7%）认为主要要靠别人的帮助或

者全靠自己的奋斗。这说明，现在的学生对于如何实现自己的未来、如何实现自己的人生价值都是比较理性的，单靠自己的努力或想坐享其成都是实现人生价值的可能性都是极其微小的。另有1。3%的同学持顺其自然的态度。

2.理想信念

有84。9%的同学认同或比较认同“理想信念是一个人成才的精神支柱和动力”这个表述；不同意这一表述的同学只占样本总量的6。3%。不认同或难以判断“现在最重要的是考虑怎样赚钱，理想信念只是无意义的政治名词”这一观点的同学占总数的68。2%，22。5%的同学持相反态度。由此明显看出，大学生重视自己的理想信念的树立，但也有一定的拜金意识。或者说，大学生主要选择愿意有理想，而此理想多为希望生活的好些。

45%的同学觉得自己斗志昂扬，25%觉得目标不明确，12。5%选择得过且过。我校的学生主体还是积极向上的。

48．7%的同学觉得自己有明确目标，50%觉得不明确。

在被调查的同学眼中，现在的大学生是否具有远大的理想信念却不是很确定。有17。5%认为现在的大学生具有远大的理想信念，虽然大学生对自己的理想信念有较充分的认识，但对于自己身边同学的状态则似乎了解不多。

3.关心社会

被调查者中只有78。7%的同学想过改造社会，10%的同学对社会很满意，3。7%的同学认为自己过得好就行了。我对这个结果很满意。

4具体目标

在择业方面，被调查者最注重的是经济待遇、发展机会，分别有32。6%和32。6%的同学选择了这些因素；而社会地位、地理区域、权力等因素则相对次要。被调查者的这种择业观念是受到现时的社会环境、文化传统和社会舆论等因素的影响的，对经济待遇的注重，侧面说明了现在社会人们对金钱利益的追逐，而且个人主义在社会的萌生和发展也导致个人越来越重视自己的职业生涯发展。前文的调查结果表明中大学生理想信念的积极向上、而且还表现出了心怀社会的胸怀，这些的确有是令人欣慰和乐观的一面，但是，我们也不能忽视现时社会一些不良风气和思想对大学生的影响。

78．7%的同学对未来经济状况要求为中产阶级，反映了大家思维趋于理性化。48。7%对这一目标的实现非常期待，26。2%比较期待，23。7%选择得过且过。

63．7%的同学认为会努力改变自己使成为想成为的人，但认为结果不一定；27。5%认为会顺其自然；8。7%意志非常坚决，认为一定会实现此目的。

此外，对问卷进一步分析，发现：

女生中认为自己精神涣散的女生中较多（16。6%），男生中为5。2%； 女生中不同意理想是人成材的支柱的有11。9%，男生中为0%；

女生中较少的人对未来经济状况要求很高（7。1%），男生中为18。4%，但女生中较多的对选定的目标非常期待（54。7%），男生为42。1%；

同时经济条件较好的同学往往理想程度比较高，但倾向于顺其自然，意志较弱；

随着年龄增大，理想程度下降，意志略有上升。

希望我会永远保持我的理想，并且实现它。

分析出现的原因

1、对外开放和市场经济的社会环境影响。在市场经济发展的过程中，市场经济价值多元化，人们心理失衡，对道德的调节作用失去信心，仅适用于经济领域的原则，如追求利益最大化原则、等价交换原则等侵蚀到人们的道德领域。青年大学生处在接受新知识、新事物等多种知识的积累期，也是最容易受到一些外界因素影响的时期。这个时期他们学习、模仿社会上的一些现象，导致一些领域出现了道德失范现象，是非、善恶、美丑、荣辱界限混淆，导致一些人道德观念颠倒、错位。

2、西方的价值观念侵入。改革开放一些西方资产阶级的极端个人主义、拜金主义、享乐主义和自由主义等价值观念的进入与传播，腐蚀人们的思想，特别是对年轻人的思想影响，来改变他们的价值观念。一方面青年大学生处在世界观、人生观、价值观的形成过程中。对事物的判断标准不一，他们多以个人意识作为判断标准；另一方面，青年人有追求新知识，接收新事物心理；第三方面，部分同学存在国外的都是好的，外来的和尚好念经的思想。从而导致大学生价值观的偏移。

3、现代科技推动人类文明进程的同时带来现代病。人的物化倾向越来越明显，人与机器接触的机会和频率增加，人际交往的减少，人情味越来越淡，道德意识自然开始减退。现在的社会交通设施现代化，网络、电话等方便了人们的联系，但是减少了人与人在一起的时间，使得人们之间的感情减弱。另一方面，人物之

间的接触，淡化了中华传统的礼仪要求，甚至最起码的礼貌也丢失掉了，这种情况使他们道德滑坡。而且网络使学生接受信息渠道发生了很大变化，网络信息量大，泥沙俱下，鱼龙混杂，什么样的信息都有可能出现，难免有错误和不健康的信息，这方面给思想道德建设带来了很大的冲击。

4、教育本身存在问题。①道德建设重视理论教育，轻实践，导致学生自己看不惯的行为，自己却不加控制，而且缺乏一种对人和对己一致的普遍的公共道德标准认识。即使安排实践，也多流于形式，为活动而活动，激发学生的情感体验不够，缺乏实效性。②中小学教育是学生教育的关键时期，而我们的教育追求应试教育，以追求升学率为目标。形成只要成绩好其他无所谓的思想。这种思想灌输给学生，甚而影响他们的思想道德，在进入大学后这种现象很难一时扭转。③大学开设的政治理论课、道德修养课的形式不理想，造成课堂乏味，学生不愿听课。教学内容与实际联系不紧密，针对性不强，教学效果不明显或没有达到预期的教学效果。

5、家庭影响不可忽视。一方面，由于大多数学生是独生子，有的父母娇之、惯之，使其放任个人意识和行为，缺乏自律意识，过了18岁仍然象个孩子，责任心不强，不成熟，缺乏正确人生观。另一方面，学生们的家庭经济情况不同，但是他们之间互相攀比心理强，在穿衣、吃饭、花钱等方面相互攀比，使一些学生的人生观发生扭曲。一些人感觉生活无着落，不能正确对待自身的经历，开始相信命运，这也是价值多元化带来的附属产物。

6、实用主义太强。实用主义强调行动、注重实效，主张从效果去确定行动方向，对其他因素不予考虑，把人与物之间的关系看成两点一线。现在部分大学生功利心理太重，急功近利，他们要求学什么，必须有用，重视科学文化素质的提高，忽视思想道德素质的加强。不理解道德的社会作用，轻视甚至忽视道德修养。做什么事情的反应是对本人是否有好处，有多大好处。把贡献与奉献放到了次之位置。

新时期加强大学生理想信念教育的方法

当代大学生理想信念所呈现出的新特征迫切要求我们在新时期加强大学生理想信念教育之时引起足够的重视，并适时采取必要的措施加以引导，在教育体系、内容和方法上应坚持综合性、时代性和渗透性等原则。

大学生理想信念教育的实现方法有显性方法和隐性方法之分。前者已被长期运用于我国大学生理想信念教育实践之中，并取得了较好的效果。但随着受教育主体特征和受教育大环境的变化，其作用已大为减弱，迫切需要包括隐性教育法在内的其他教育方法予以补充。坚持新时期大学生理想信念教育的渗透性，就是要将理想信念教育的内容渗透于大学生思想政治理论课、哲学社会科学课程、形势政策课程以及其他各门课程之中，就是要渗透于大学生社会实践活动、校园文化生活、网络生活、资助就业等具体生活和活动之中，就是要渗透于大学生党团

组织、生活社区、学生公寓以及网络虚拟群体等各种机构和组织的活动之中，力图使当代大学生无时无刻、无时无处不受到理想信念教育的影响。具体可按以下几个方面实施：

第一 ,将理想教育与政治教育相统一。 中共中央、国务院《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》指出 ,要把共产主义理想信念教育作为大学生思想政治教育的首要任务和最高标准。这就要求我们必须做到青年理想教育与马克思主义理论教育、爱国主义教育和党的方针、路线、政策等政治教育相统一。

第二 ,结合实际 ,分层次进行理想信念教育。理想信念教育是一个长期复杂的教育过程 ,对各个阶段的人来说应采取不同的方法。不同阶段的大学生具有不同特点的心理特征 ,因此 ,建议根据不同年龄学生的心理特点及精神需求状况采用不同内容 ,不同方式进行理想信念教育。

第三 ,把理想信念教育培育贯穿于人才培养的全过程。进行理想信念教育不仅是思想政治课的任务 ,同时也是高等院校信仰培育的重要渠道 ,需要高等院校全方位、全动员、全投入地营造信仰培育氛围。气氛的培养离不开高校对理想信念教育的认同 ,这种认同既有学校领导 ,更应包括全体教师 ,因为只有全体教师认识到理想信念教育的重要性 ,并愿意努力践行 ,方能把思想政治教育贯穿于教育教学的全过程 ,达到润物细无声的境界。

第四, 充分发挥大学生的主体作用, 积极开展社会实践。根据当代大学生主体意识明显增强的特点, 尊重大学生的主体地位, 充分发挥其主体作用, 通过教育培养大学生独立的思维,自主的意识和自觉的行为, 使大学生内在地形成一定的思想政治素质。这就要求一方面根据学生的内在需要组织设计开展教育活动, 因势利导、激发兴趣, 自觉地接受教育; 另一方面根据大学生已具备一定的认识能力和实践能力, 有展示自我的愿望和自我教育的可能, 在教育活动中让大学生当“主角”, 充分发挥大学生自我教育作用。而社会实践作为最好的方式可使大学生通过参加各种社会实践活动对社会的主导现象、观念加以归纳整理, 从而把握社会发展的本质和主流, 正确对待社会上暂时存在的一些问题, 使他们站在时代的高度认识社会发展的趋势和社会发展的远景, 从而坚定理想信念。

第四篇：思想政治理论课社会实践报告

摘要：淳安这个山清水秀的小城镇，文化丰富多样，人类发展历史悠久，留给后人诸多物质文化遗产的同时，也遗存了许多丰富可考的非物质文化遗产资源。非物质文化遗产是指各族人民、与群众生活密切相关的各种传统文化表现形式和文化空间。从文化旅游的角度讲，非物质文化遗产是一种丰富的、具有多样性的旅游资源，符合现代人对旅游的新追求，非物质文化遗产旅游正在崛起和发展壮大，而现实也证明它确实有利于淳安经济的可持续发展。但是，随着世界交流范围的扩大与世界各地交流的频繁，淳安的非物质文化遗产的周遭环境遭到了相当大的破坏，文化多样性也受到了破坏，先辈们创造的口头与非物质文化种类逐渐减少，有的甚至已经消亡。

关键词：非物质文化遗产；现状；保护措施；旅游资源开发

一、调查背景

淳安是个文化古县，素有“锦山秀水、文献名邦”之称。淳安从20xx年开始，开展了民族民间艺术普查，xx、20xx年又被列为杭州市和浙江省非物质文化遗产普查试点县。共普查出各类民间艺术项目387项，并对72个重点项目进行整合上报省市。至今全县已被列入浙江省非物质文化遗产名录的有6项，列入杭州市名录的有2项，由县政府公布名录的有xx年第二届休博会淳安主园区暨杭州千岛湖第四届秀水节即将在9月7日浓重开幕。秀水节，是展示千岛湖魅力的金名片，也是我们凝心聚力、加快发展的总动员。同时，积极响应非物质文化遗产保护的时代呼声，几年前更是举办了第四届长三角公共文化节，期间服务体系建设带来很多启示和借鉴，对淳安县实施文化名县战略具有重要意义。而这些对于千岛湖非物质文化遗产的传承、保护都有着非凡的意义，通过秀水街这一舞台定能将我们灿烂的非物质文化发扬光大，也能积极响应政府建设中国特色社会主义的口号，为淳安县的经济发展开辟一条全新的道路，引领千岛湖走向更加辉煌的明天。因此，对千岛湖的非物质文化遗产开展调研就显得十分必要了。

二、调查目的

非物质文化遗产是人类的无形文化遗产，代表着人类文化遗产的精神高度。非物质文化遗产是最古老也是最鲜活的文化历史传统，是国家、民族文化软实力的重要资源和武库，是民族精神、民族情感、民族历史、民族个性、民族气质、民族凝聚力和向心力的有机组成和重要表征。对非物质文化遗产性质的认识，保护和弘扬优秀的非物质文化遗产，对建设社会主义核心价值体系具有重要的作用。因此，对千岛湖非物质文化遗产的调查于当地的社会主义现代化建设有着重要的现实意义，由此也可见对当地的非物质文化化遗产的保护就显得至关重要了。

三、调查对象

对于土生土长的千岛湖百姓而言，之于所有的千岛湖非物质文化遗产就再熟悉不过了，尤其是那些在这片土地上生活了较长时间的老一辈们。因此通过对他们的走访问卷调查，必将对千岛湖的非物质文化遗产有一个较为详细、全面的了解。所以，之后我便沿着这一条线索，在千岛湖镇上、汾口镇、芹川、龙门古镇、遂安古城等历史相对悠久的城镇展开了长达两周的问卷调查即访谈。调查对象多为50岁及以上者，另外也向作为政府人员的姑姑进行了请教，到县图文资料储藏室做了研究。

四、调查方法

主要通过走访对千岛湖历史熟悉的前辈们，当然也会向当地的一些中年人以及年轻人寻访，额外派发问卷进行调查，发放问卷共80份，收回有效问卷63份。

五、调查结果

8月27日，长达将近两周的思想政治社会实践之千岛湖非物质文化遗产调研之行便宣告结束了。而之后则是调查分析，从调查结果中，我发现在千岛湖，大部分的年轻人，尤其是25岁以下的这一部分人群对于千岛湖非物质文化遗产这一方面的了解十分的缺乏，甚至是不知其为何物，由此可看出在这方面，无论是家庭还学校都没有考虑周到，需要全面展开教育与宣传，以便这方面知识的普及。不过值得庆幸的是，仍有5%的这些人多少有些知道是怎么回事，可见他们对于自己的家乡的文化建设还是比较关注的，而这其中的原因大致来源于家长的口头传播，还有就是初中的那对淳安文化的课堂传授。而至于2650这一年龄段的成年人而言，他们中大约有五分之二的人对针对他们所展开的问卷调查较感兴趣，积极配合并对当地的非物质文化遗产较有所了解。鉴于这群人对下一代的影响较深，他们对千岛湖非物质文化遗产的了解也间接地影响着前面一群人的观念，因而对于他们也应加强宣传和教育，从而扩大影射力，为今后非物质文化的传承培养一批潜力军。

而50岁以上的老人们，他们不仅将他们知道的非物质文化遗产名目详细告知，还在得知调查人员这么做有利于千岛湖的社会发展后，尤其是那些从政府或者学校退休的老人们，还加以自己的观点就自己对非物质文化这一方面的看法加建议热心地讲给我，让我记录在册，说是以便让我将这些宝贵的建议提供给政府有关，为家乡的建设奉献自己的微薄之力，而这些无不让人感动，也许这样的活动不失为反映民生的一条较好的途径。总之，由上资料可知，在淳安还是有那么一群不服老、仍想为建设家乡贡献力量的老人们在默默地关注着社会的发展的。

六、调查结果分析

正所谓物质决定意识，经济基础决定上层建筑，不同年龄段的人群对于千岛湖非物质文化遗产的认知理所当然是不尽相同的，他们所经历的人生、所受的教育、所处的社会环境都是不一样的等等，而这些也必将决定他们对同一事物的认识是不同的。无论如何这种情况都是不可避免的，而作为调研人员，我们要做的不是让他们人人都对千岛湖非物质文化遗产产生同一种认知观，而是通过分析这一种现象，找出藏在其背后的原因并找出相应的解决方案，然后再将有利于社会发展的一些调查结果应用到具体的社会实践中去，毕竟社会实践是检验真理的唯一正确的方法。而此次调研的主旨也是通过对千岛湖非物质文化遗产的调查来为淳安的文化建设乃至整个县的全面科学发展提供些有益的建议。因而，由分析也可看出，对非物质文化采取必要的保护措施显得亟不可待了，政府及民众都应相应地采取行动传承并合理科学地加以保护这些淳安先民们留下来的珍贵的无形之宝。

七、结论与建议

经过以上的分析，调查的结论也就显而易见了：对于千岛湖的非物质文化遗产，不论是政府部门还是普通市民都应当早日采取进一步的行动来保护它们。年轻一代要像老一辈学习，要主动学习继承非物质文化遗产，并加以保护：政府部门则应起表率作用，在原来的基础上，通过发挥其本身已有的政治权利，呼应全社会一起行动，那必将有益于社会的可持续发展。

至于建议，我认为，保护、继承和发展三者的关系是辩证统一的，它表现在：（1）保护是前提，是继承和发展的对象，为继承和发展提供了根据。（2）发展是继承的目的，只有以发展为目的的继承才是科学的、批判的继承。（3）继承是发展的基础，只有在继承基础上的发展，才是成功的，有价值的。在这里，我们要提到一个关键的词传统。这也许就是以上所说的对保护、继承和发展持不同观点和看法的焦点。有人认为，传统是先人创造的沉积与结晶，是完美无缺的，是神圣不可侵犯的、动不得的，这样错误的观点势必招致故步自封、裹足不前，只满足于抱残守缺、陈陈相因、老是落入前人的窠臼，这样是不能符合广大人民群众和伟大时代的需要的，对社会主义的新文化建设事业也起不到积极作用。与此相反的另一种情况，是不重视继承传统，对它采取一概否定的态度，那么发展就是一句空谈了。时代发展到今天，我们在对非物质文化遗产的保护、继承和发展的问题上，必须以历史的眼光和科学的观点来研究和分析中国民族民间文化所产生和依赖的时代背景，怎样来适应当今时代的发展，我们不能再回到过去，那么就要适应现代，所以我们所说的传统无论借助怎么样的形式或载体，主要看它是否表现了当地文化现象的本质特点，是否反映了本土文化特性，即是否表现了民族精神、是否用民族精神去观察事物。此外。还应注意的就是要文化创新，这是发展先进文化的必然要求，也是文化发展的重要出路和趋势，关键在于与时俱进，不断推进文化创新。原因如下：文化创新是文化的灵魂和生命，是发展先进文化的不竭动力和因素；文化创新是始终保持文化先进性的必然要求；文化创新是全面建设小康社会的有力保证；文化创新是丰富人民群众精神文化生活的重要手段；文化创新是应对全球文化竞争，营造文化发展优势的战略选择。

以上便为此次思想政治课程暑期社会实践之千岛湖非物质文化遗产调研的论文，如有不足敬请老师指教！

第五篇：思想政治理论课社会实践报告

关于农村“留守老人”问题的探析

随着改革开放和人口老龄化时代的到来，农村出现了许多“留守老人”。他们承担着繁重的体力劳动、担负着抚养教育孙辈的重任、身体健康状况令人担忧、安全隐患时有发生、情感生活缺失，这都是新农村建设中非常重要的问题。通过对本次暑期的调查研究，我们可以通过不断鼓励老人调节好心态并积极参与社会；强化尊老、爱老、养老、敬老的宣传教育，建立农村老年人志愿者服务；完善农村医疗卫生条件；建立农村养老制度，兴办养老福利事业，引导老年人树立现代生活理念，真正使“留守老人”能够安享晚年，只有这样，才能够真正的建设好社会主义新农村。

一、“留守老人”的概念和现状

（一）“留守老人”的概念

改革开放以来，城乡居民的收入差距日益加大。由于农村人均可耕地面积的减少，农民从自己原有土地上获得的收入赶不上经济发展水平，越来越多的农民涌入城市打工。大量的农民进城务工增加了家庭经济收入，也带动城市经济的发展，为城市建设做出了巨大贡献。但是，大量农村青年进城打工，将孩子、老人留在家里，即所谓的“留守人员”，留守人员中的老人就称为留守老人。这对留守人员在物质生活上和感情上产生了极大的影响。

（二）“留守老人”的现状

“留守老人”，是社会主义新农村建设中的一个沉重话题，是现代社会发展过程中面临的一个难点。党的十七届三中全会通过的《中共中央关于推进农村改革发展若干重大问题的决定》指出，建设社会主义新农村，必须发展农村公共事业，使广大农民学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居。因此，我们要努力使“留守老人”能够安享晚年，这既是促进农村和谐稳定的具体要求，又是加快农村改革发展的重要举措。

我国农村长期以来一直普遍实行以家庭为主的养老方式，子女供养是老年人晚年生活的唯一保障。但是，随着农村青壮年劳动力大量到外地务工，长期两地分离，使得承担主要赡养义务的子女无法为留守的父母提供必要的照料和关怀，这在很大程度上影响到留守老人的经济供养、生活照料、健康保证和精神慰藉。同时，农业生产、人情往来和培养教育孙辈等负担都落到了留守老人身上。据联合国人口基金组织公布的《20xx年世界人口状况报告》，我国目前每年大约有1800万来自农村地区的人口进入城市，越来越多的年轻人背井离乡到城市打拼，子女不在身边的留守老人正在成为日益庞大的一个特殊群体。

现如今，农村劳动力转移的步伐逐年加快，云南省部分农村留在家中独居的老人不断增多，根据云南省禄丰县14个乡镇对农村“留守老人”的调查统计。禄丰县现有“留守老人”存在一系列问题，生活状况令人堪忧。

二、农村“留守老人”存在的几大问题

（一）生活艰苦，居住环境差

在调查访问中发现，大多数农村老人饮食都非常简单，尤其是留守老人。稀饭，馒头，咸菜，就只求个饱，在农忙季节饱一餐饿一顿是经常的事，而在住宿方面，他们因年纪大无法对房屋进行修缮，房前屋后杂草丛生、屋顶瓦片大洞小洞，雨天时室外下大雨，室内下小雨，屋内到处是大大小小接水的盆和桶。家里也没什么像样的家具，甚至连照明的灯都昏昏暗暗。

（二）承担着繁重的体力劳动

留守老人不得不承担着繁重的体力劳动。除少数年龄特别大，行动不便的留守老人外，老人普遍参与农业生产劳动，甚至有70岁以上的仍然从事体力劳动。与其他老年人相比，劳动强度更大。如金山镇小岩子村的李春富，男，78岁，老伴76岁，一个儿子两个女儿都外出打工，小孙子7岁在家须照顾，还种有三亩多的地，每个星期县城赶集时还要背上自家做的咸菜去卖，以此增加一些收入来维持生活。其艰难程度可想而知。

（三）担负起抚养教育孙辈的重任

从调查来看，小岩子村因人数不多，所以没有小学可供孩子就读，要上小学必须去到离该村四公里外的大洼村委会，而常年在外并能携带子女进行随身教育的打工者为数不多，外出务工造成许多农村孩子短期或长期没有直接监护人在身边，形成了“留守老人”教育第三代的“隔代教育”现象。老人们不得不重新当起了“父母”。但是农村“留守老人”的文化程度相对不高，又不懂得科学的教育方法，大多数老人只管孩子的吃和穿，至于学习、心理、性格和道德教育，就只能听之任之了，再加上祖孙之间的代沟，使得许多孩子因感情缺失或多或少地出现自卑、自闭、冷漠等心理现象，学习成绩受到影响，有的甚至好吃懒做、弃学厌学。老人自己也力不从心，有的连自己照顾自己也成了问题，大大增加了留守老人的生活负担和精神负担。

（四）身体健康状况令人担忧

随着年龄的增长，老人身体的各项机能逐渐下降，容易引发多种疾病，再加上农村医疗机构不健全，医务人员少，儿女常年在外务工，对“留守老人”疏于照顾，无法尽到赡养职责，所以老人头痛发热就常常缺医少药，无人照料，加上家务劳累、孙辈操心，往往小病拖成了大病。有的老人病了，连饭都做不了。想哭旁边连一个听的人也没有，心里顿时觉得无助，孤单。此外，老年人发病往往具有突然性，家中无人或抢救不及时，可能会错过治疗时机，导致严重后果。而子女也只有在老人病重时才能给予一定的照顾，但恐怕那时为时已晚。

（五）安全隐患时有发生

随着农村“留守老人”的增多，我们社会面临的不仅是这些老人的赡养和照料问题，还有便是一些不法分子起歪脑筋专骗留守老人所带来的一系列社会问题。尽管这些骗子的诈骗手段并不高明，却能屡屡得逞。随着年事渐高，一些农村老人记忆力下降，有的行动不便或身有残疾，一些日常行为都有可能留下安全隐患，面对一些隐患时可能心有余而力不足。除此之外，还可能有各种各样的突发状况，使得我们对老人的生活更加担忧。

三、解决农村留守老人问题的建议

要真正解决留守老人存在的问题，短时间内很难一步到位，因此我们只能做好规划，循序渐进。

（一）老人要调整哈心态，做积极参与社会的主人。

充分发挥农村“留守老人”自身的积极性和能动性，让他们积极参与各项社会文化活动。鼓励老人保持好的心态，锻炼身体，养成好的生活习惯，学习新鲜事物，积极寻找精神寄托，充实自己的生活。

（二）强化尊老、爱老、养老、敬老的宣传教育，建立农村老年人志愿者服务

尊老爱老是中华民族的传统美德，要加强农村年轻人的.孝道教育，要弘扬表彰那些在敬老爱老等方面做得较好的年轻人，并曝光、鞭挞那些歧视、排斥老人的行为。架起亲情时时沟通的桥梁，在外子女要经常给自己的父母打电话关心生活情况，给老人寄一些生活费用，天寒时寄一些棉衣棉裤。过年时尽量能够回家陪陪父母。

（三）完善农村医疗卫生条件

要加快发展农村医疗卫生事业，强化农村公共卫生医疗服务。首先要不断巩固和发展新型农村合作医疗制度，提高财政补助水平，对老年人治病产生的门诊费、医药费、住院费按一定比例进行报销。其次，政府做好调控工作，把城市富余、闲置的医疗资源转移到农村，同时改革乡镇卫生院运行机制，向老年人提供安全廉价的医疗服务；三是要加强农村医疗卫生队伍建设，定向培养农村卫生人才，提高乡村医生待遇福利，为农村留住医疗卫生人才。

（四）建立农村养老制度，兴办养老福利事业

我国目前的养老保险制度还不健全，城镇和农村存在着巨大的差别。因此必须建立新型农村社会养老保险制度，把符合条件的农村“留守老人”纳入低保范围。同时，大力发展社会福利和慈善事业，促进农村老龄事业的发展，让“留守老人”老有所养。

只要我们认识到农村“留守老人”这个问题并积极采取有效措施予以应对，农村的“留守老人”将不再留守，而变成幸福老人。