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第一篇：辽宁导游词
游客朋友们，大家好!
欢迎您来到辽宁旅游观光。
辽宁省是中国东北地区南部的沿海省份，地处中国东北经济区和环渤海经济区的重要结合部。南临渤海，黄海，，东南以鸭绿江为界与朝鲜为邻，东，北，西三面与吉林，内蒙古，河北等省区接壤。辽宁省地理位置优越，是中国东北地区的经济中心和交通中心，通信枢纽，也是东北亚地区重要的旅游目的地。
辽宁省现辖14个地级市，省会设在沈阳市。全省面积14.59万平方公里，总人口4200多万。全省共有44个民族，除汉族外，还有满，蒙古，回，朝鲜，锡伯等43个少数民族。少数民族人口655万人，占全省人口总数的16%，其中满族，锡伯族聚居人数居全国之首。 辽宁省的东部和西部为山地丘陵，中部为广阔的辽河平原，构成明显的鞍形地势。西部山地丘陵区东缘的临海狭长平原，习惯上称为辽西走廊，是中国东北地区沟通华北地区的主要陆上通道。海岸线东起鸭绿江口，西至山海关老龙头，全长约2178公里，占中国大陆海岸线总长12%。近海分布大小岛屿506个，占全国岛屿总数8%。岛屿岸线长约700公里，占中国岛屿岸线总长的5%。
辽宁省属温带大陆性季风气候，四季分明。境辽宁省概况导游词范文内雨热同季，日照丰富，积温较高，冬寒夏暖，春秋季短，雨量不均，东湿西干。年平均气温6摄氏度至11摄氏度。1月份最冷，7月份最热。沿海城市气温变化较中部城市稍小。春秋两季受季风影响，需要穿夹衣，薄毛衫
等;夏季多雨，应带雨具;冬季气温较低，需要穿棉，毛皮或羽绒服御寒。每年5月至10月事辽宁最佳的旅游季节，1月至2月事观赏冰雪景观和民间节日的最佳时间。
辽宁省历史悠久，古文化源远流长。辽河流域和黄河流域，长江流域一样都是中华民族灿烂文化的发祥地。早在旧石器时代早期，辽宁地区就有人类在这里生活。在大石桥发现的金牛山遗址，距今已有28万年，是迄今为止辽宁地区发现的最古老的一处人类栖息地。到了距今8000年前，辽宁地区开始进入新石器时代。在阜新发现的查海遗址，被称为辽河第一村。朝阳牛河梁红山文化遗址距今约5000多年，这里存在一个粗具国家雏形的原始文明社会，展现了中华民族5000年前的文明曙光。自夏朝进入奴隶社会后，辽宁地区就与中原政权建立了隶属关系。据中国最早的史书《禹贡》记载，辽宁地区最早隶属于冀州和青州，夏商为幽州，营州之地。春秋战国时期为燕地。秦始皇统一中国后，全面设置郡县，在辽宁地区设置辽东，辽西和右北平郡。此后，中国历代封建王朝均在此设置行政机构，清代称为盛京，奉天。民国初年沿袭清制，1929年奉天省改为辽宁省，取辽河流域永远安宁之意。九一八事变后，辽宁地区曾一度被日本帝国主义占领。中华人民共和国成立后至建国初期，辽宁地区设辽东省辽西省和热河省。1954年合并辽东、辽西两省，复称辽宁省。
辽宁省矿产资源丰富，门类齐全，已发现的矿藏有100多种，其中铁、硼、菱镁石、金刚石、滑石、玉石、溶剂灰岩等矿的储备量均为中国首位。辽河油田是中国第三大油气田，石油、天然气储备量分
别占全国储备量的15%和10%。辽宁工业基础雄厚，具有近百年的工业历史，是我国重工业及主要工业原材料基地。石化、冶金、电子信息、机械是辽宁省的四大支柱产业。省内交通便利，形成了以港口为门户，铁路为动脉，公路为骨架，民用航空、管道运输相配套的四通八达的综合交叉立体运输网。
辽宁是全国重要的农副产品和商品的粮食基地，盛产水稻、玉米、小麦、高粱、谷子、大豆、棉花、烟草、水果等。辽宁的土特产品和水产品驰名中外，主要有人参、鹿茸、貂皮、柞蚕丝、贝类、海蜇、海参、鲍鱼、螃蟹、扇贝等。
辽宁省风光秀丽，名胜古迹星罗棋布，是中国文物大省之一。现有文物古迹1.12万处，其中，有世界文化遗产6处，国家重点文物保护单位53处，省级重点文物 241处;国家级非物质文化遗产22项，省级非物质文化遗产114项。人文景观和自然景观极其丰富。有2000多年前的秦汉碣石宫殿遗址，有1500多年前的中国最北部的古代石窟建筑群，有2000多年前的东北第一塔朝阳北塔，有精美的辽代建筑奉国寺和辽阳白塔，有京东首关九门口水上长城，还有中国目前保存最为完整的四座古城之一的兴城古城，等等。辽宁是清王朝的发祥地，沈阳故宫、关外三陵(永陵、福陵、昭陵)、抚顺赫图阿拉城等名胜古迹，都驰名中外。大连和丹东的近代战争遗址、沈阳张氏帅府及九一八历史博物馆、锦州辽沈战役纪念馆等，都著称于世。大连金石滩、蛇岛、本溪水洞、鸭绿江、医巫闾山、千山、凤凰山、五女山、海棠山、盘锦红海滩、冰峪沟等名山秀水、奇石异洞，遍布
全省各地，遐迩闻名。
辽宁民风民情淳朴自然，浓烈炙热。辽宁冰雪温泉旅游节、辽宁旅游欢乐节、大连国际服装节、鞍山千山国际旅游节、抚顺满族风情国际旅游节、本溪国际枫叶节、丹东鸭绿江国际旅游节、营口望儿山母亲节、铁岭民间艺术节等节会活动异彩纷呈，深受中外游客的欢迎。辽宁地方文艺丰富多彩，沈阳杂技团和大连杂技团的表演蜚声海内外。二人转、大秧歌、小品、评书等文艺形式丰富多彩，热情奔放，粗犷泼辣。辽宁的著名手工艺品有岩玉雕、大连贝雕、阜新玛瑙雕刻、抚顺煤精雕刻等，极其精美。
多年前，辽宁省围绕满韵清风，多彩辽宁的旅游形象，推出红、绿、蓝、金、银五色旅游产品，旅游业迅速发展，辽宁以成为中国旅游大省。2007年，全省旅游经济指标实现了四个突破，即旅游总收入突破1000亿元人民币，达到1307亿元，相当于全省GDP的11.9%;入境旅游总人数突破200万人次;旅游外汇收入突破10亿美元;全省旅游就业人数突破100万。2007年年末，全省共有旅游住宿设施1.2万家，其中星级酒店507 家;旅行社达到1108家;国家A级以上旅游区(点)157个，其中4A级以上旅游区(点)50个;旅游纪念品经营单位达到460家;旅游院校(包括系，培训中心)86所。全省14个省辖市全部进入中国优秀旅游城市行列，大连市荣膺中国最佳旅游城市的称号，全省辽宁旅游强县(市、区)达到25个。辽宁旅游业正在迅速向前发展。
美丽的辽东半岛，多彩的辽西走廊，辽宁人民热诚邀请海内外朋
友共览满韵清风，同游多彩辽宁!
谢谢各位!再见!
第二篇：辽宁导游词
各位游客朋友：
大家好！欢迎大家来到五龙山旅游观光！
一进大门，是平整宽阔的休闲广场，广场两侧依山势而建的四座爬山楼，碧瓦白墙，美观别致，供游人餐饮洗浴休闲娱乐。游人至此，可在广场上骑马、坐桥、喂鸽子、坐马车，可在喷泉、石雕、孔雀灯附近观赏拍照，也可在树荫下垂钓、休息。出广场上行百十米，可见14栋豪华典雅的别墅，错落有致地分布在草坪上。这里绿树掩映，环境幽雅，有着田园诗一般的迷人风光，是避暑纳凉的理想去处。这里也是电视剧《刘老根》的外景拍摄地，刘老根晨练撞树等不少镜头就是在这里拍摄的。
五龙山又有“天然石雕公园”之称。灵峰寺以上，大大小小的象形石，分布于山山岭岭之中。有的似观音端座，有的似龙吐天浆，有的似金蟾望月，有的似神龟前行；有的像雄狮，有的像小熊，有的`像骆驼，有的像猴子。给人以无尽的遐想，不禁对造物主的鬼斧神工，慨叹不已。
五龙山是天然植物园，林木丰茂。柞树、栗树、枫树、山核桃树等漫山遍野，天女木兰、大字香、红豆杉、鱼鳞松、紫杉、厚朴等珍贵树种在这里也不罕见。春夏季节，林木繁茂如绿锦铺地，清溪飞瀑似长虹饮涧，景色极为清幽可爱。待到秋风吹过，层林尽染，红叶如火，黄花点金，又是一番迷人景象。即使在冬日，那苍龙负雪的憨态，更觉生动有趣。
五龙山风景区，集自然景观与人文景观为一体，把现代与传统巧妙地融为一炉，把城市园林与自然风景有机地结合起来，形成一道亮丽风景，展开一幅秀美迷人的山水画卷。
辽宁鞍山玉佛苑导游词
（进入苑内，走到御路前）
现在大家看到的是御路是古代宫殿中特有的路，相伟，第逢皇帝上殿时，他坐在轿子里，由人抬着通过这条#用的路，故称御路。玉佛苑内共有三条御路，其它两条在玉佛阁前后，第条路上有三条龙，共有九条龙，佛教创始人释迦牟尼，有九龙捧圣的意思，御路的四周有蝠蝙，意为福从四方来，象征着它给游客带来幸福。
（向上到二级院落）
（指玉佛苑）
现在我们面前的玉佛苑的主体建筑DD玉佛阁。玉佛阁高33米，有佛33天之意，宽66米，采用双层歇山式结构，檐上加檐，盖红色琉璃瓦，显得层次分明，金碧辉煌雄伟壮观。
（玉佛苑牌匾前）
三大字苍劲有力，是中国佛教协会赵朴初会长题写。
（玉碑前）
玉佛苑中有两块双龙龟玉无字碑，碑是用来载历史用的，玉佛苑的历史记载于所以成了无字碑。
第三篇：辽宁导游词
（车上）各位团友大家好！ 今天我将给大家介绍的是响誉全国、文明世界的沈阳世园会，一提到世博园，各位朋友马上会想到哪里呢？对了，昆明世博园。它是99 昆明世界园艺博览会留给我们物化的永久纪念。为了让大家能用最短的时间了解沈阳世园会，我就把世博会的有关内容给大家介绍一下。
世博会是一项由主办国政府或由政府委托有关部门举办的科学技术成就展览活动，是一项历史悠久、影响较大的非交易性博览会。
世博会的宗旨就在于促进各国经济、文化、科学技术的交流与发展，使各国都能利用这个机会宣传自己，向全世界展示自己在各个领域所取得的成就，扩大国际间的交往、提高地位与声望，所以呢又被誉为“世界经济”与“科学技术”的奥林匹克盛会。
世界园艺博览会属于专业性的世博会，又分为A1、A2、B1、B2四个等级，其中A1和B1指的是大型国际博览会；A2和B2指的是区域性的博览会，99 昆明世界园艺博览会属于A1类的专业博览会，而我们沈阳举办的是A2B1级别的，那么在座的各位可能就有疑问了：为什么沈阳没有申办A1类的呢？别急，我一说您就明白了其中的缘由。昆明举办的是A1类的大型国际园艺博览会，每个国家每十年内只能举办一次，并要提前6――12年提出申请；A2类是展期不超过20天的国际园艺博览会，B1类是有国际参与的国内园艺博览会；选择A2B1，就是将A2类的国际性与B1类的长期性结合起来，形成一个既有较强国际性、展期又达6个月的国际性博览会，正在日本静冈举办的“世园会”就是此类！好，说完了沈阳世园会的级别，想必大家对世园会也有了一定的了解了。
迄今为止，世园会共举办了20多次，基本都在欧美、日本等发达国家举办，发展中国家只举办过一次，就是99 昆明世界园艺博览会。历史上多届世博会都因其独特的建筑而被人们所记住，就像法国的埃菲尔铁塔就是1889年的世博会留下的永久纪念。
（沿途景点）好，请大家向左看，沈阳五里河体育场的东北角。这就是世园会倒计时钟，它高20.06米，意指世园会于2006年在沈阳召开。倒计时钟造型简洁时尚，以银白色的通透式横纹三面体为钟座。
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世园会倒计时钟从空中俯瞰恰似一个“人”字，充分体现世园会“人与天调，然后天地之生美”的自然人文美景，蕴涵世园会“我们与自然和谐共生”的主题，同时指向世园会是“人类社会发展进程中对当时文明的真实记录”亦体现了人类对未来的憧憬和渴望。钟盘与背衬钟座的形状，寓指沈阳古城“天圆地方”的城市格局。世园会倒计时钟之所以选址五里河体育场，是因为这里是沈阳的南大门、金廊沿线，同时是沈阳城市景观的重要节点。而且，五里河体育场作为中国足球公认的福地，曾在十强赛期间给全国人民带来骄傲和喜悦。因此，倒计时钟选择矗（CHU）立在这里，同样希望世园会能给沈阳人带来骄傲，给中国和世界人民带来欢乐。
沈阳世园会会场是以沈阳植物园为基础，规划面积2。46平方公里，2005年3月动工，10月竣工，会场由95个国际、国内专类庭园组成，会期从2006年5月1日至2006年10月31日，共184天。现有包括中国52个城市和世界20个国家参展。沈阳世园会在设计规划上突出4大特色：
规划特色Ⅰ――森林里的“世园会”
“世园会”位于千顷林海之间，有着丰富的天然植被基础，被著名世界园艺博览会设计大师尼克・诺森誉为世界上唯一的森林里的世园会
规划特色Ⅱ――北方特色
以大尺度、大气势的林海、山水、丘陵、花海、突出宏伟、浑厚、大气的北方景观特色。
规划特色Ⅲ――城市的舞台
“沈阳世园会”以城市为基本参展单元，是每个城市向世界展示自己的文化、文明与风貌的舞台。
规划特色Ⅳ――环保生态型的“世园会”能源系统充分利用太阳能和风能，同时建设生态湿地污水处理厂。鲜明的环保与生态特色成为“沈阳世园会”的一大亮点。
（下车）好了，世园会会场到了，请大家带好贵重物品随我下车，现在呢我们来到了入口广场。前方就是世园会的会场所在地了。为了大家有目的的游览，我们可以把沈阳世园会概括为一、二、三、四、五即：
一个主题： “自然大世界，世界大观园”。 这句口号的释义为，沈阳世园会会聚世界花卉园艺、展现自然界精彩无限，是自然的大世界；萃集各国艺术精华、展现世界人文奇观，更堪称世界的大观园。
两个标志：会徽喜鹊；会标市花玫瑰、地球、飞溅的铁花为元素，奔放的人的形状。这是沈阳世园会的两个标志之一会徽：大家看出是什么动物了么？对，是喜鹊，喜鹊是中华民族的传统吉祥、喜运之鸟，今天的世园会场内喜鹊成群是沈阳良好自然的证明，吉祥物的形象首先具有真实性、自然性和本地性。图中的小喜鹊展开双翅，充分展现了沈阳的亲和、热情与风采，表达了把“沈阳世园会”以及今天新沈阳的种种盛事与喜气一同带给各位团友、带给全国、全世界人民的姿态。
这是沈阳世园会的两个标志之二会标：它似奔放的人形，表达生态、活力与腾飞的概念，寓意着人与自然的和谐之美、沈阳与世界的相汇交融。
三个展园：国际庭园 国内庭园 专类庭园
1、国际庭园新加坡园荷兰园法 国肯尼亚澳大利亚意大利印 度土而其日 本俄罗斯朝鲜等20个国家参展。
2、国内庭园沈阳园北京园哈尔滨园郑州济南兰州昆明鞍山等50个城市
3、专类庭园盆景园观景茶室、假山奇石、栈桥水榭与特色盆景浑然一体，成为展示中国盆景艺术的专题牡丹芍药园 牡丹华贵，芍药热情，相互陪衬，相互簇拥，芬芳明艳。空间。观果园空气中溢满了果实的香味在这里可以尽情享受大自然对人类最美丽无私的馈赠，
四个特色景观：主入口区景观 迎宾广场 滨湖景观 湿地景观
1、主入口区景观：
大面积地景艺术与停车空间融为一体，首先映入眼帘，亦生态，亦景观。
2、迎宾广场：花香醉人，落水叮咚，置身其中，感受迎宾的盛情。
3、滨湖景观：小桥流水，花映水间。此区有水相傍，此景因水而生。
4、湿地景观：依水而走，是湿地浅滩，这里是水生植物与野生小动物栖息的自然之家。水中小岛随水位高低露头探身。变化，而有生趣。
五个主要建筑：
1、正门主题建筑（盛世之翼）
2 、综合馆
3 、玫瑰园
4、 百合塔
5、小剧场
1、盛世之翼――正门主题建筑。建筑面积4168平方米，主塔高72米，代表着本届世园会72个参展的国家和城市。以雄鹰展翼高飞的造型寓意沈阳经济与社会腾飞，诠译了制造业之都的精湛工艺与开放、厚重、腾飞的沈阳城市内涵。是主入口区的灵魂。
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2、综合馆――建筑面积 12000 平方米的大型室内展馆，是植物的世界，花的天堂，展示了花与现代科技的组合，体现着花的艺术、花的文化。在那里您可以一站式浏览珍稀植物、园艺精品、无土栽培、电子平台等园艺艺术、文化、科技。
3、玫瑰园 ――室外林海掩映、室内温暖融融。玫瑰园是一座大型观赏温室，占地10000平方米，由室内、室外两部分组成。园内汇聚世界各国3000余种玫瑰，一年四季常开不败。无论在品种上还是在数量上都创造了世界之最。
4、百合塔――临湖东侧是一处高坡，，百米观景标志塔“百合塔”在上面拔地而起，成为全园最高点。登塔临风，可以将美丽壮观的世园会尽收眼底“百合”绽放，是建筑外形的显著特色，也意味着和和美美、政通人和的和谐沈阳正在拥抱着无限广阔的未来。
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5、小剧场――前方传来和谐欢笑的乐声，一幕精彩的民间戏剧正在上演。小剧场露天而设。演绎传统艺术，戏说音乐之声。
大家跟我来，我将带领大家参观两个特色的园区――沈阳园和新加坡园
沈 阳 园
沈阳园名称为《沈庭景盛》，面积 2800 平方米。该园以丰富的园林语言和庭园空间展示了沈阳从古到今发展历程的全景盛况。全园共分六个景区：
沈水庭芳――以水池叠瀑、玫瑰（沈阳市花）芳草、民居倒影体现沈阳在母亲河（沈水）的哺育下发育、成长。
源远流长――马架式的亭廊、古陨石的陪伴，如同时空隧道，将人们带回到沈阳远古时代。
沈庭足迹――一条雾气弥漫的林谷，流淌着涓涓溪流，一双双刻录着沈阳由古到今发展全过程的足迹永远地留在林谷之中，向人们讲述着沈阳灿烂的历史与辉煌的今天。
活力沈庭――外观以一幢沈阳民居的典型形象被沿纵向一剖为二，一半可看到室内，另一半将其围护墙体剥去露出构架（以不锈钢替代木屋架）。二者之间的铺地呈辽宁省地图图案，中间以沈阳老城的九宫格布局、井字形街道和八座城门的抽象构图向游客转达沈阳作为辽宁省中心城市的内涵。室内墙上的玻璃壁雕和一座圆雕，描述着沈阳成为全国最具经济活力的十大城市之一的成果和奋斗场景。
特色沈庭――在一片规整的树阵下，共十三组以卧雕和座椅及其围绕的“伞树”共同构成的组景，向人们展示着沈阳城中的历史文化名胜，并突出了“一宫两陵”申报世界文化遗产的成功成就。
和谐沈庭――与特色沈庭以假山相隔的池畔绿野树木参天、鸟语花香、曲径散石，鸽群、松鼠与游人相伴，一派和谐安泰之景象。向人们展示着沈阳作为环保示范城、森林城市和创建舒适的人居环境的成果与目标。
新加坡园
新加坡园由许兄弟集团投资建设，位于沈阳世界园艺博览会国际展区内，占地面积2300平方米。园区设计力求在有限的空间内，突出体现“鱼尾狮”热情的迎宾象征，鲜明展示新加坡风情和园艺特色。整个园区分为中心区、服务区、花卉区。中心区由入口广场、水池向上逐级升高，至鱼尾狮雕塑达到园区最高点。雕塑基座抬起3米，雕塑高5.5米，总高度8.5米。雕塑后为弧形景墙，墙面镶嵌图片，介绍新加坡风情。服务区有二层长廊，一层为新加坡纪念品展示，二层为景观平台和方亭。花卉区设花坛、花坡，展示新加坡国花及其它特色植物。
本园区借地势走向，以林带为北景，以鱼尾狮雕塑为中心，以“狮城”文明为理念，精心规划、精心设计，努力为本届“世园会”增添一个新的亮点，为沈城提供一处和谐、独具匠心的绿色空间。
（结束语）怎么样，大家感觉我们沈阳的世园会如何？好，非常感谢大家的赞赏。我们沈阳人为了今天世园会的召开认真的准备着：记得在迎世园百日会战中，一位装饰材料公司的经理主动拆除了刚刚精心装修的500平违建房，当有记者采访时，他说出了沈阳市民的心声：“看着房子被拆了，心理不难受是假的，但为了世园会，我认了。”多么朴实的沈阳人，多么可爱的沈阳人。今天，沈阳能有如此大的转变确实来之不易，沈阳真的绿起来了、亮起来了，洋起来了。沈阳是中国历史文化名城，首批中国优秀旅游城市，旅游资源十分丰富，特别是“一宫两陵”已被列入世界文化遗产名录，我将在明天带领大家继续游览沈阳，希望各位在中国的活力之都――沈阳 玩出开心，玩出活力！谢谢大家！
第四篇：辽宁导游词
暑假的一天，妈妈和老姨带着我和弟弟一起去参观辽阳科技馆。一路上我们怀着一颗颗兴致勃勃的心，不一会就到达了目的地。
刚下车，一座宏伟壮观的扇形大楼就把我的眼球吸引过去，大楼的中心是一个玻璃大球体，球的两旁向外伸展着两座扇形的楼房，像是圆球上长出两只大翅膀。今天参观的人可真多，我们随着人流走进科技馆的一楼序厅。哇!我一下子惊呆了，一楼的序厅太宽敞了，比我想象的大出好几倍。弟弟说：“姐姐快看”，我顺着弟弟手指的方向，看见载人飞船的仿真模型。我和弟弟一下子飞奔过去，从来都是在电视上看见，这么近距离的接触，尽管是仿真模型，也像是满足了我们的好奇心，脑海了不断出现电视里的画面，还感觉杨利伟叔叔就坐在里面呢。一楼序厅里的光感花也是一大亮点，只要脚轻轻踏上去，花朵就会绽放，简直太神奇了。地面钢琴，脚踏着黑白键跑一趟就会发出悦耳的音乐。淘气的弟弟在琴键上跑来跑去，美妙的音乐伴随着弟弟“咯咯”的笑声，引得旁边的大人也跟着笑出来。那边的机器人大舞厅掌声不断响起，我和弟弟赶忙挤过去，原来是机器人在表演舞蹈千手观音。一排机器人仿佛穿着漂亮的`“衣裙”，头上戴着时尚的“帽子”，正随着音乐翩翩起舞，动作做得非常整齐，远远望去真像一群漂亮的小姑娘呀!
虚拟世界，探索科学奥秘。科技馆里的虚拟驾驶也让我足足过了一把开车的瘾。我兴冲冲的来到了一辆粉色的比亚迪车里，准备开车，“叮叮叮”随着音乐响起，我的车就“开”上了公路，由于我没有真正学过开车，我开始紧张起来，手心出了汗从方向盘上滑下来，心“咚咚”直跳，两脚不听使唤，在油门和刹车上乱踩。如果这是真正的车，早就受“重伤了”。在妈妈的指导下，我的心平静下来，手脚开始配合了，不一会就稳了。连续几次下来，我觉得我成为一名真正的“小司机”了。
看电影很平常，可是躺在座椅上看着穹幕电影，满天的屏幕，两千亿年以后，地球生物在你眼前，那种害怕而又刺激的情节真是让你过目不忘啊!
这次参观，不仅让我愉快地过了一天，更让我开阔了眼界，在玩中学到了许多相关的知识，科技馆我下次还会来的!
第五篇：辽宁导游词
沈阳故宫
游客朋友们：
大家好!很荣幸陪同各位游览沈阳故宫。
沈阳故宫是中国现存两座古代帝王宫殿之一，也是举世仅存的满族风格宫殿建筑群，具有很高的历史价值、文化价值和艺术价值。2004年，联合国教科文组织正式将沈阳故宫列入《世界遗产名录》。
沈阳故宫位于沈阳老城中心，即沈河区沈阳路。初建时叫“盛京宫阙”，清迁都北京后又称“陪都宫殿”、“留都宫殿”，并被尊为“国初圣迹”。它始建于1625年(后金天命十年)，建成于1636年(清崇德元年)，是清太祖努尔哈赤和清太宗皇太极营造和使用过的宫殿。清世祖福临也在这里继位称帝，改元“顺治”，并于当年人关，统治全中国。清王朝入主中原后，康熙、乾隆、嘉庆、道光等皇帝曾先后10次“东巡”盛京祭祖，都到此“恭瞻”，或驻跸处理朝政和举行盛大庆典，并有所扩建。沈阳故宫是清王朝定鼎中原前在东北地区的统治中心，也是清统一全国后东北地区的政治和经济中心。
沈阳故宫大政殿沈阳故宫现占地面积6万多平方米，全部建筑100余所500多间。按其布局分为三部分，即东路、中路和西路。东路建筑为努尔哈赤时期所建，有浓郁的民族特色；中路建筑主要是皇太极时期所建，曾演绎过许多历史故事；西路建筑建于清乾隆年间，以储藏《四库全书》而闻名。我们按照时间顺序，自东向西参观。
[沈阳故宫东路：大政殿]
沈阳故宫东路建筑主要包括大政殿和十王亭。从建筑形式上看，它们都是“亭子式”建筑，好像11座“帐殿”依次排列在宽阔的广场中。这种建筑形式脱胎于女真民族戎马生涯中的帐殿，是游牧民族“帐殿”制在皇宫建筑上的反映。从总体建筑布局上看，大政殿居中，两旁分列10个亭子，从北向南，呈八字形展开，在视觉上使大政殿更为深远，这种空间处理方式在中国宫殿中仅此一例。这种把汗王听政的大殿与八旗王公大臣候朝议事的亭子建在一起的格局，正是努尔哈赤崛起之初实行军政合一的八旗制度所决定的，反映了努尔哈赤晚年一汗独尊、八和硕贝勒共治国政的历史风貌。
大政殿俗称八角殿，又叫“大衙门”、“笃恭殿”。它外高18米，是一座八角重檐攒尖顶“亭子式”建筑，下有约1．5米高的须弥座台基，周围绕以青石围栏，栏上有各种精美的雕刻。其东、南、西、北四面都有“踏跺”伸出，南面最大，并有“御路”通连平地。殿身八面均由“斧头眼”式木隔扇门组成，不砌砖石，可以任意开启。周围出 1 廊，有朱漆圆柱18根。正门前两侧柱子上盘绕着一对栩栩如生的金龙，昂首舞爪，双双朝向悬于梁上正中的一颗红光熠熠的火焰宝珠，造型极为生动。殿顶是黄琉璃瓦镶绿剪边，重檐上下各有8条五彩琉璃垂脊，既体现了满族对鲜艳色彩的热爱，又象征着满族从森林草原上的崛起。殿顶正中为宝瓶火焰珠攒尖顶。宝瓶为佛教法器，被视为神圣之物；火焰宝珠为如意珠，据说得此珠者可满足各种欲望；攒尖顶体现了“帐殿”风格，反映了清初政权刚刚建立时的观念意识。8条垂脊上各站着一个蒙古力士，面侧对“宝顶”，腿略弯曲，两臂前后分开，侧身牵引，象征“八方归一”。
大政殿内这8根彩绘云龙的红色巨柱顶天立地，支撑殿顶，中间是皇帝御用的九龙金漆宝座屏风。上方这块“泰交景运”匾额，为乾隆皇帝手书，两旁的楹联有6米长，写的是：“神圣相承，恍睹开国宏猷一心一德；子孙是守，常怀韶庭永祚L世L年。”这是一幅为清王朝歌功颂德的楹联，意在警示其后代永保大清江山国运绵长。屋顶上是腾飞的金龙彩风，正中最高处为圆形木雕金漆降龙藻井，体现了宋代营造法式。周围是梵文天花彩画装饰，靠里侧为万福、万禄、万寿、万喜8个篆书汉字图案，为这座穹隆式的殿堂更加增添了吉祥神圣的气氛。
大政殿作为17世纪初的建筑杰作，融汇了满、汉、蒙、藏等多民族建筑的艺术风格，是沈阳故宫最著名的建筑之一。大政殿的“亭子式”建筑和黄琉璃瓦绿剪边等，具有浓郁的满族建筑特色；须弥座式台基，殿顶的宝瓶、火焰珠、蒙古力士，殿内的梵文天花和外檐柱顶的兽面纹饰等，带有鲜明的藏蒙建筑风格；大木架结构、廊柱式、飞檐斗拱、八角重檐、降龙藻井以及殿内外的龙形装饰等，体现了汉族的建筑思想；门、窗为隔扇式，并用高丽纸糊在门窗棂外，又具有东北地方特色。
[沈阳故宫东路：十王亭]
十王亭又称“八旗亭”，在广场两侧呈八字形排开，每边5个。从北至南，东边为左翼王亭、镶黄旗亭、正白旗亭、镶白旗亭、正蓝旗亭；西边是右翼王亭、正黄旗亭、正红旗亭、镶红旗亭、镶蓝旗亭。左右翼王亭，是当时左右两翼王爷办公的地方。八旗亭是八旗旗主办公的地方，也是在大政殿举行朝会和典礼时各旗官员集结之处。他们之间的区别是左右翼王是从事政治的，而八旗旗主是从事军事的。这种建筑形式是以八旗制度为核心的军政体制在宫殿建筑上的反映。八旗制度是政治、军事、生产合而为一的组织形式，是当时国家制度的基本组成部分。皇帝对国家的治理要通过八旗来实现，遇有重要事情必须与八旗旗主商量决定，可见八旗在清人关前国家制度中占有非常重要的地 2 位。
[沈阳故宫中路：第一进院落]
沈阳故宫中路建筑自成体系，共有三进院落。由南至北依次是大清门、崇政殿、凤凰楼、清宁宫，它们都排列在一条中轴线上，两侧还有一些对称式的附属建筑。这些建筑虽然保持了满族建筑的特色，但受汉族传统建筑文化的影响十分明显，是满、汉等多民族建筑艺术的融汇，并真实地记录了皇太极时期波澜壮阔的历史风云。
第一进院落，南有大清门，北有崇政殿，东有“飞龙阁”、“东七间楼”，西有“翔凤阁”、“西七间楼”。飞龙阁、翔凤阁都是二层，为五间九檩硬山式建筑，里面陈列着乾隆东巡时带到沈阳故宫的乐器。[大清门]
大清门俗称午门，也就是沈阳故宫的正门，为五间硬山式建筑，是当时文武群臣候朝的地方，也是清太宗皇太极接受群臣谢恩之处。按规定，文武群臣候朝时，只能站在门内或门南，东西对面而立，而不许“背阙”(背向北)或“面阙”(脸朝北)；当官员们升迁调任或者是获罪恩免时，都要到这里遥向门北的崇政殿叩谢“天恩”。当年，明朝著名将领洪承畴、祖大寿等降清后，就是跪在大清门前谢罪请降，候旨传召，受到皇太极的接见的。[崇政殿] 崇政殿原名“正殿”，俗称“金銮殿”，崇德元年定名为“崇政殿”，是沈阳故宫中路最重要的建筑。它建于后金天聪年间(1627—1636年)，是清太宗皇太极日常处理军政要务、接见外国使臣和边疆少数民族代表的地方。这里曾经发生过许多重大历史事件。1636年(天聪十年)，皇太极在这里举行登基大典，改国号为“大清”;1644年(顺治元年)清迁都北京后，历代皇帝东巡驻跸期间都在这里举行谒陵礼成庆典。
崇政殿为五间九檩硬山式建筑，南北辟有隔扇门，前后出廊，围以石雕栏杆。它最引人注目的地方是殿顶的黄琉璃瓦绿剪边，墀头、搏风、鸱吻、山顶、殿脊等处的五彩琉璃构件，以及浮雕的各色行龙和奇花瑞兽，这些装饰形式把整个大殿装点得庄严、高贵、肃穆、富丽，十分悦目，非常壮观。这种装饰形式还使用在殿前的大清门和殿两侧的左右翊门，反映出设计者尽力使皇宫殿廷主要建筑绚丽华贵的审美心理，也是沈阳故宫的建筑特色之一。崇政殿建筑的另一个独具匠心之处是前后12根外檐柱上端的抱头梁部位做成龙形，龙首从柱头探出，龙身则穿过廊间直通殿内，两两相对，姿态生动，3 仿佛群龙从大殿飞腾而出，具有结构和装饰双重功能，设计得十分巧妙。此外，方形的檐柱、覆莲式的柱础石、柱头的兽面、殿门上方的莲瓣、如意、蜂窝等各式装饰，与大政殿的同类装饰一样，都来源于藏传佛教的建筑艺术，体现出了多民族的建筑艺术风格。
殿内顶棚为“彻上明造”，没有装饰天花，椽间绘满飞云流水，梁架上全部是“和玺彩绘”，给人以古朴典雅之感。殿内正中的堂陛前，为金龙盘柱，姿态生动；与大政殿前的蟠龙首尾相反，避免了装饰上的重复与雷同。现在殿内的陈设是按照乾隆皇帝东巡时的面貌设置的。贴金雕龙扇面大屏风和金龙宝座，是皇权至高无上的象征；太平有象，是象征太平、吉祥的装饰品；角端、鼎式香炉，是烧香用以调节空气的；鹤式烛台，是点蜡烛照明用的。
殿外月台上东南角有“日晷”，它是利用太阳的投影和地球自转的原理，借指针所生阴影的位置来显示时间的；西南角有“嘉量亭”，它是我国古代的标准量器，含有统一度量衡的意义，象征国家统一和强盛。月台上还设有四口大缸，都盛满清水以防火灾。古代称它们是“门海”，象征缸中水多似海，可镇火灾，所以又称作“吉祥缸”。因为北方天气寒冷，所以每到冬天要给缸穿上“棉衣”，并在缸底点燃炭火，用以防冻。
[沈阳故宫中路：第二进院落]
第二进院落位于崇政殿后部，为凤凰楼的前庭，处于“前朝后寝’’的中间，是一个过渡性的院落。院落的东面是师善斋、日华楼；西面是协中斋、霞绮楼，都为硬山式建筑，青布瓦顶，前有出廊。其中的师善斋和协中斋，是皇帝东巡时皇子的书房和寝所。
眼前这座高大的建筑就是凤凰楼，它建在3．8米高的青砖台基上，是一座三层歇山式建筑，原名叫翔凤楼，是皇太极休息、宴会和读书之所。清入关之后，曾用以存放帝王画像、行乐图及清初皇帝玉玺。1681年(康熙二十年)重修，1743年(乾隆八年)改成今名。凤凰楼正门上方悬挂的“紫气东来”金字横匾，是乾隆皇帝的御笔，意思是大清朝国力强盛的福气是从东方的盛京来的，表达了清代帝王对祖先创业之地的顶礼膜拜。下层的门洞是连接台上、台下的通道。凤凰楼既是后宫的大门，又是当时盛京城的最高建筑，所以有“凤楼晓日”、“凤楼观塔”等传称，并被列为盛京八景之一。[沈阳故宫中路：第三进院落]
第三进院落南起凤凰楼，北至清宁宫，东西各有二宫，是一组典型的北方四合院建筑。这里是皇太极的后宫，为皇太极和后妃们的住所。
整个后宫建在高台之上，并高于前朝的宫殿，这种“宫高殿低”的特色反映了满族 4 的传统和习惯。满族先人曾是一个以游猎为主的山地民族，长年生活在山林之中，逐渐形成了代代择高而居、把山寨首领的住宅建在地势最高处的生活习惯。
因此沈阳虽然地处平原，但仍用人工堆砌高台，在高台上建寝宫。另外，清人关前，后金政权一直处于烽火硝烟的战乱年代，满族作为一个弱小的民族在其发展的过程中时时受到威胁，使他们不论在心理上或现实中都必须时刻保持高度的警惕，而后宫建在高处，随时可以登高远眺，起到防御作用。[清宁宫]
清宁宫原叫“正宫”，为五间硬山前后廊式建筑，是沈阳故宫中最具满族住宅特色的建筑。东一间是皇太极和孝端文皇后博尔济吉特氏的寝宫，称“暖阁”；寝宫分为南北两室，各有火炕，又称“龙床”。1643年(崇德八年)皇太极就在南炕“端坐无疾而终”，终年52岁，后葬于昭陵。东侧第二间的北窗下设两口大锅，南面宫门旁设一口锅，是用来祭祀时煮肉和烧炕用的。西侧三间通连，北、西、南三面搭成相连的环炕，称为“万字炕”，是帝后日常饮食起居及会见、宴请亲眷的厅堂。门开在东面第二间南面，形如口袋，称为“口袋房”。清宁宫的烟囱在清宁宫后面，从地面垒起，略低于房脊，从正面看不见，非常有特点，一会儿再绕过去看。其“口袋房、万字炕、烟囱出在地面上”的布局，反映了满族民居独特的建筑风格。西四间还有一项十分重要的用途，就是作为宫内举行萨满教祭祀的“神堂”。萨满教是一种以信奉“万物有灵”为特点的原始宗教，也是过去满族民间普遍流行的一种信仰习俗。过去满族人家住房中都在西墙正中安设敬祖祭神的供位，清宁宫也不例外。大家请看，西炕上方墙壁上前挂黄幔的“扬手架”，就是供神的地方。室内悬挂的匾额和诗句是当年乾隆、嘉庆、道光皇帝在此祭祀时题写的。[索伦杆]
索伦杆在清宁宫正门前的庭院南端，满族人称它为“神杆”。木杆下方上圆，底部镶有石座，顶端安有锡斗，全部用红漆涂染。它是满族人用来祭天的。祭天时，在锡斗里面放上五谷杂粮或猪的杂碎，以敬乌鸦，这反映了满族萨满教的灵禽崇拜观念，据说也和乌鸦救主的传说有关。[东西配宫]
清宁宫两侧的东西配宫，都是皇太极和妃子们的居住之所。东配宫有关雎宫、衍庆宫，西配宫有麟趾宫和永福宫，每宫5间，建筑风格与清宁宫相同，只是体量和装饰等级略低。四宫中以永福宫最为著名。1638年(崇德三年)，清世祖福临就出生在永福宫。5 1643年(崇德八年)，6岁的顽童福临在乳娘和侍臣的扶持下，走出永福宫，下凤凰楼高台的石阶，到崇政殿前登上龙辇，出大清门，再到大政殿举行登基典礼，开始了做皇帝的生涯。第二年，清军人关，福临成为清王朝统治全国的第 一个皇帝。
皇太极称帝后册封的五宫后妃全部来自蒙古草原，其中永福宫的庄妃是清世祖福临的母亲。这位科尔沁的蒙古女子以其卓越的政治才能，除了辅弼过夫君皇太极以外，还辅佐她的儿子福临(顺治帝)和孙子玄烨(康熙帝)成就了大清基业，成为清初历史上最有影响的女性杰出人物。在皇太极之前和之后，满族皇室与蒙古部落的通婚一直不断。这不仅是因为满、蒙两个民族在生活习惯上有很多相似之处，更重要的是由于清朝崛起之初，巩固满蒙联盟，关系到国家的生死存亡。所以，清初帝王的婚姻，具有浓厚的政治色彩，为清朝的逐步强大和发展起到了极其重要的作用。[烟囱]
这个平地而起的烟囱，是沈阳故宫里唯一的一个烟囱。它不是附建于山墙之上，而是在距离墙不远的地方建起，好像一座小塔。当年设计这个烟囱时，颇费了一番心思。工匠们将宫内的地下挖空修成地沟，上面盖上方砖，叫火地；又在室外修有烧火的灶门，所以宫内既取了暖，又不受烟熏，由此可以充分体会到满族建筑的精妙之处。宫中把这种挖有地下火道的房子称作“暖阁”，清宁宫的东暖阁就是这种结构。因为皇宫只有这一个烟囱，所以皇太极下旨，盛京城内所有的烟囱都不得高过它，这就叫“大清朝一统天下”!这里取“筒”的谐音。[沈阳故宫西路] 沈阳故宫西路是为了适应皇帝东巡的需要而增建的一组建筑，主要有文溯阁、戏台、嘉荫堂和仰熙斋等，套院相接，多而不乱，是文化气息较浓之处。
文溯阁建于1781年(乾隆四十六年)至1783年(乾隆四十八年)，为西路建筑中的主体建筑，是仿照明代浙江宁波大藏书家范钦的“天一阁”修建的，专门收藏乾隆时期编撰的大型图书《四库全书》，也是全国存放《四库全书》的著名七阁之一。阁名是乾隆皇帝钦定的，因位于其“祖宗发祥之地”盛京，所以取“溯源求本”之意命名为“文溯阁”。《四库全书》分经、史、子、集四大部，结构严谨，是我国古典文献中的珍贵遗产，对于弘扬和传播民族文化具有重要意义。《四库全书》共缮写7部，其中1部就藏在“文溯阁”。1966年10月，基于战备考虑，辽宁省将《四库全书》等秘密运至兰州，后移交 6 到甘肃省图书馆保存。
文溯阁是硬山式建筑，面阔6间，外面看是重檐2层，在里面看则是3层，明显带有江南建筑风格的样式与沈阳故宫内的其他建筑不同，文溯阁顶盖上用的是黑琉璃瓦绿剪边，这在沈阳故宫建筑中是独一无二的。根据五行八卦之说，黑是代表水，书最忌火，以黑瓦为顶象征以水克火之意。此外，文溯阁所有的门、窗、柱都漆成绿色，外檐彩画也以蓝、绿、白相间的冷色调为主。梁枋间彩绘“白马献书”图案，给人以古雅清新之感。阁内还悬有乾隆手书的对联：“古今并人含茹，万象沧冥探大本。礼乐仰承基绪，三江天汉导洪澜。”
文溯阁东有方形碑亭1座，内立石碑1块。正面刻有乾隆帝撰写的《御制文溯阁碑记》，北面刻有乾隆撰写的《宋孝宗论》。碑文详细记录了建阁经过和《四库全书》的收藏情况。文溯阁后为仰熙斋，是皇帝读书之所。阁前宫门外有嘉荫堂，左右有出廊，南面有戏台，是乾隆、嘉庆时期皇帝东巡赏戏的场所。
各位游客朋友，我的讲解到此结束。谢谢大家!
沈阳昭陵
游客朋友们，大家好!
欢迎您来到沈阳昭陵观光。
昭陵，因位于沈阳市北郊，所以又称北陵。它是清朝第二代皇帝清太宗皇太极和孝端文皇后博尔济吉特氏的陵墓，是清朝“关外三陵”中规模最大、气势最宏伟的一座，也是我国现存最完整的古代帝王陵墓建筑群之一。2004年，联合国教科文组织正式将沈阳昭陵列入《世界遗产名录》。
皇太极是清太祖努尔哈赤的第八子，出生于现在的辽宁省抚顺市新宾县永陵镇。他是历史上著名的政治家、军事家，一生勤于政事，勇于战阵，在位17年，完成了东北统一大业，建立起关东一统的大清帝国。崇德八年(1643年)八月初九深夜，在沈阳故宫的清宁宫东屋南炕上“无疾端坐而终”，享年52岁。死后的梓棺移至陵寝暂安。顺治六年(1649年)四月十七日，孝端文皇后博尔济吉特氏病故，享年51岁，第二年梓棺移至昭陵与皇太极合葬。
昭陵建于1643年(崇德八年)，竣工于1651年(顺治八年)，以后历经多次改建和增修而形成现在的规模。在建筑风格上，昭陵既吸取了明陵的建筑长处，又具有满族陵寝建筑的特点，是汉满文化交融的典范。昭陵占地面积约48万平方米，平面布局遵循“前朝后寝”的原则，其主要建筑都建在一条中轴线上，两侧建筑采取对称形式分布，中轴线的最后面是全部建筑的主体。现在我们就按照由南向北的顺序进行参观游览。
[下马碑]
下马碑是封建等级制度的标志，明清时期广泛应用在陵寝、宫殿等处。昭陵周围有6座下马碑。这座下马碑上面用汉、满、蒙、回、藏五种文字刻着：“诸王以下官员人等至此下马”，告诫人们前方是帝王的陵寝，请下马下轿，以示对先皇的悼念和尊重。[神桥]
神桥是清朝帝王陵寝中普遍使用的建筑形式。这座神桥是一座三孔拱形石桥，原为青砖铺面，如今改为条石，两侧有石雕护栏，栏板和护栏上雕刻天马、花卉、八宝等图案，桥两端有守桥石狮子，桥下是“玉带河”。神桥是清朝帝王陵寝中晋遍使用的建筑形式，意为神灵经过的桥。这种桥既有装饰陵寝的作用，又有实用价值。以这个昭陵来说，陵寝地势基本上是前低后高，每到雨季有大量的雨水从后向前泄出，神桥下面的玉带河就成了排水的渠道，起到了保护陵寝的作用。
[石牌坊]
石牌坊也称石牌楼，是明清陵寝中特有的装饰性建筑。它的作用是表彰功德，表示仪注，引导人们进入膜拜帝王的境界。这座石牌楼建于顺治或康熙年间，至乾隆末年已历100多年，出现了倾斜现象。于是，1801年(嘉庆六年)朝廷命将石牌楼前后增加两组夹杆石进行加固处理，并保存至今。石牌楼用辽阳出产的青石雕琢而成，通高15米，宽约14米，其造型为四柱、三间、三楼、单檐歇山式楼顶，仿木斗拱，透雕栏板刻有八宝花卉、行龙等纹饰。柱脚下有坐狮四对、獬豸一对，两两相背蹲踞在石基之上。这10只石兽个个昂首挺胸，虎视眈眈守卫在陵前，起到了很好的装饰效果。从总体上看，整个石坊雕琢精细，刀法粗犷遒劲，具有很高的艺术价值，堪称一件石雕艺术精品。
[东、西配院]
正红门前的东西两侧各有一组配院，它们建于康熙年间。
东侧的叫更衣亭，是皇帝谒陵进祭时更衣、洗漱的地方。按照清代惯例，皇帝谒陵时，第一天行“展谒礼”，要穿素服，第二天行“大飨礼”，要穿朝服。衣服不能在来前就换好，需要在正红门前的更衣亭内更换。更衣亭后面的小亭为净房，是皇帝的御用厕所。现只存有遗址，其完整性在全国罕见。
四侧的叫宰牲亭，又称省牲亭，是祭祀时宰杀猪、牛、羊的地方。院内北侧的房间是安置锅灶的，用来收拾上祭用的猪、牛、羊等。现存遗址有基石、破损建筑材料、灶台等。
[正红门]
正红门也叫山门，是陵寝的总门户，位于整个陵园的正南位置，全高8．8米，宽16米，是一座单檐歇山式建筑，屋顶上铺满了黄色的琉璃瓦。正脊原有琉璃宝瓶，现已不存。宝瓶谐音“保平”，意为保护陵寝平安。正红门有3个券门，它的使用有严格的规定。正中的门叫“神门”，是供清太宗和孝端文皇后神灵出入的门户，此门平时不开，只有在大祭时开启，只许抬祭品的官兵从此门进陵。东侧的门叫“君门”，是皇帝前来祭陵时走的门。西边的门叫“臣门”，是祭祀时大臣走的门。因为“神门”只是在大祭时开启，是“神灵”出入的门户，所以当时人们对此门很忌讳。正红门两侧分别装饰有一琉璃“袖壁”，长7．2米，外呈海棠形。袖壁上镶嵌五彩琉璃行龙，所以又称“龙壁”。[神道]
正红门向北有3条笔直的用石板铺成的石路，正中与神门连接的路叫“神道”，它 9 是清太宗和孝端文皇后“神灵”出入陵墓的道路。与神门一样，除了抬祭品的官兵可以行走外，其他任何人绝对禁止乱行。清代时据说有“横走罚、竖走杀、马过砍蹄”的规定。神道由长条石板铺成，一直通向陵寝后部，是整个陵寝的中轴线。陵寝的主要建筑全部建在这条中轴线上，其他附属建筑则均衡地建在它的两侧。这样的陵寝设计体现了居中为尊、至尊无上的思想，同时也达到了使整个建筑 群稳重、平衡及统一的美学效应。
在神道两侧，自南向北依次排列着石雕华表1对、石兽(石像生)6对。
[华表]
华表又称“擎天柱”或“望柱”，是中华民族的象征。华表历史久远，其来历说法不一。其中一种说法是它从古代的“诽谤木”演变而来，是供人们传递意见或冤状的工具；还有一种说法是它来源于立在交通要道上的“路标”。后来用石材制造，因此也叫石柱或“表柱”。在华表柱的顶部端坐一个石兽，似犬非犬，披鳞挂甲，此兽叫做“犭+孔”。因其生性好望，故又称“望天犭+孔”。相传这种怪兽骨瘦嶙峋，但是非常凶猛，所以把它放在华表顶上，让它来守陵。犰在柱顶上坐的方向不同，有的面南，有的面北。据说，面南的称“望君出”，意在提醒身在北京的皇帝不要忘记祖先的功德，前来祭祀；面北的称“望君归”，意在劝慰来此祭祀先辈的皇帝不要长时间沉湎于哀伤之中，祭毕节哀而出。[石像生]
石像生是墓主身份地位的象征和重要标志。昭陵共有6对石像生，它们依次是坐狮、坐獬豸、坐麒麟、立马、卧骆驼、立象。这些石兽虔诚地守护着陵寝，被清康熙年间道士苗君稷在《秋日望昭陵》诗中描述为“十二御林”。
第一对是石狮子。狮子是百兽之王，所以把狮子放在首位，作为威震八方、唯我独尊的王权化身，也是守护陵寝的“御林军”中的排头卫士。
第二对是头上长着独角的怪兽，叫獬豸。据说，它是东北特产动物，能辨别是非善恶曲直，见有人相斗，便以头上的独角去顶撞坏人。在我国古代，执法官头上的帽子就叫獬豸冠，表示他能像獬豸一样执法严明。在陵寝中放置獬豸象征着帝王死后也能明断是非，公正严明。
第三对是麒麟。它是一种祥瑞之兽，形象很特别，头如龙，角如鹿，全身鳞甲，尾似牛，足似马。在石像生里出现麒麟，是表示帝王的仁义至圣，世事吉祥太平，王业兴 10 旺发达。
第四对是立马。它用汉白玉雕成，全身洁白，腿短，体壮，具有蒙古马的特点，大小和真马一样，昂首伫立，英姿勃勃，威武雄壮。满族是一个有着骑射传统的民族，皇太极被称为“马上皇帝”，他的战功都是在马背上取得的。他有两匹心爱的坐骑，一胖一瘦，胖的叫“大白”，瘦的叫“小白”。“小白”行军赶路可日行千里，“大白”可日行五百里。“大白”长于驰骋疆场攻破敌阵，“小白”善于行军赶路。“小白”、“大白”曾多次立功，也曾保护过主人的性命，因此皇太极对它们也倍加珍
爱。皇太极死后，他的子孙们就令工匠按照它们的样子雕成两匹石马，放在墓前，永远陪伴它们的主人。
第五对是石骆驼，这是用黑色石料雕造成的。相传此骆驼在皇太极生前的征战中立下大功，所以后来建陵时，把它列在陵寝，表示它的功绩与主人同在。
第六对是立象，以白色石料雕成。大象为绿洲之王，它高大威严，性情温和，是天下太平祥和的象征。在石像中使用它，寓意为江山稳固。在古代，只有帝陵神道才可以列置石象，而臣下的坟墓是不允许摆放的。[神功圣德碑亭]
石像生以北是神功圣德碑亭，它坐落在陵寝的中轴线上，为九脊重檐歇山式建筑，顶上满铺黄琉璃瓦，四面为红墙，每面各有一个拱门。亭子正中有石碑一座，即“大清昭陵神功圣德碑”，为1688年(康熙二十七年)所立。碑通高6．67米，碑身高5．45米，宽1．76米，厚0．71米。碑文写得华丽，文采飞扬，共计1810个字，是对清太宗皇太极一生文德武功的高度概括和颂扬，使人读起来有荡气回肠之感。据载碑文为清初著名文臣高士奇等人撰拟，经清圣祖康熙御览钦定，之后由当时大书法家顾观庐书写后镌刻。石碑是用北京房山县产的石材雕刻而成，重10万余斤。驮碑的名字叫“赑屃”，相传为龙生九子之一。它长的是龙头、龟身、鹰爪、蛇尾，因其喜好诗文，又善于负重，因此老龙王派它驮碑。
[祭祀用房]
在碑楼北面东西两侧，各有两座三间青砖瓦房，都是当年的祭祀用房。东侧南边的叫仪仗房，是皇帝谒陵时存放旗、伞等祭祀所用物品的库房；北边的叫奶茶房，是上祭时烹茶煮奶和上茶官员休息的地方。西侧南边的叫膳房，是上祭时造饭和上膳官员休息的地方；北边的叫果房，是上祭时准备土杂果品鲜货及上果官员休息的地方。
[方城]
方城是北陵的主体建筑，高7．8米，周长263米，青砖堆砌，东、西、南三面有雉堞和女墙，北面砌成宇墙。城四角有角楼，角楼为二层，黄琉璃瓦顶，大脊正中有宝葫芦，四拱角下各悬有风铃。方城上有马道，宽5．4米，青砖铺成，路面由外向里倾斜，目的是为了防止雨水冲毁方城外围墙基。[隆恩门]
隆恩门是方城的正门，是进入皇陵祭祀区的门户，为单体拱洞形。门楣正中有石刻门额，上面用满、汉、蒙三种文字竖刻“隆恩门”三个字。隆恩门的顶部是门楼，俗称“五凤楼”，楼高三层，歇山式建筑，大脊正中原有一只琉璃烧制的宝葫芦，并用四条金链加固，金链俗称“江山万代”。五凤楼是昭陵的最高建筑，昔日登楼远眺，陵区景物尽收眼底，美不胜收。[东西配殿]
东配殿的用途主要有两个：一是存放祝板，每年祭礼之前，盛京礼部要将祝板、制帛等在大祭前一天送到这里存放；二是代替隆恩殿存放神牌，每当隆恩殿大修时，隆恩殿内的神牌、宝座、五供等移到这里供奉。
西配殿是举行“忌辰”行大祭礼时供喇嘛诵经作法的场所。清朝崇信喇嘛教，因此西配殿只用于做佛事用。西配殿前的小型建筑叫“焚帛亭”，祭祀时，先将祭词写在帛上，再三拜九叩，读祭文，哀毕，便将祭帛放入焚帛亭内烧掉。
[隆恩殿]
隆恩殿是陵寝的正殿，又称“享殿”，是供奉清太宗皇太极和孝端文皇后神牌的地方，也是举行祭祀大典的场所。始建于1643年(崇德八年)，1650年(顺治七年)定名为“隆恩殿”，同时悬挂匾额，1691年(康熙三十年)改建。隆恩殿坐落在须弥座台基上，台基高2米，平地起台是满族的一种风俗。台基正面有3路踏跺，中路为丹陛御路，俗称“龙道”，由一块巨石铺成，上面雕有“寿山福海”及双龙图案。台基周围环以雕刻精美的汉白玉栏杆，其雕刻技法采用透空雕和突起浮雕的形式，这在关内明清诸陵中是不多见的，具有浓重的地方色彩。在台基边上还设有石雕龙头作为排水口，每逢暴雨，雨水便会从其口中喷涌而出，十分壮观，成为昭陵一景。
隆恩殿是一座单檐歇山式建筑，殿顶覆以黄琉璃瓦，正中镶有3颗琉璃宝珠，殿檐上有蓝地金字的“隆恩殿”题匾一块，从左至右以汉、满、蒙三种文字书写。殿以“隆 12 恩”命名是表示感恩爱福之意。隆恩殿面阔3间，四门八窗，窗棂剔透，殿内无天花，梁架裸露，上面施以彩绘。殿内后部设大暖阁一座，外罩黄缎。按古代帝王陵墓“事死如事生”的惯例，其形状如寝所，内设宝床、帷幔、衾枕等卧具，并全部用唯帝王独享的明黄云纹缎制成。大暖阁内还有小暖阁一座，内供帝后“神牌”。上用满、汉两种文字书写皇帝的庙号“太宗”，谥号“文皇帝”。皇后没有庙号，只有谥号，随皇帝称“文皇后”。大暖阁前有帝后的龙凤宝座，宝座前设供桌，为摆放祭品之用。隆恩殿周围所铺的地砖均为金矿石制成，这就是赫赫有名的“金砖铺地”，因为它含有黄金沙的成分，所以在阳光的照射下金光闪闪。[石柱门与石祭台]
石柱门又叫照牌、二柱门、冲天牌坊，两边各有一方形石柱，高约7米，直径o．4米。门为一道，其上有一歇山式琉璃瓦屋顶，在两柱之间有木板门，施以彩绘。柱子的顶端各有一只石兽，是用来护卫陵寝的，叫护陵兽，而且身上都锁着一条铁链，民间有“石兽显灵”的传说。石柱门是清嘉庆年间增设的，皇帝来此谒陵时，必须在此门后举哀。
石柱门后是石祭台，用汉白玉雕成，须弥座式。上面雕有各种图案，寓意是把所有宝物奉献给陵主。石祭台上有5件石雕：正中为香炉，两侧有香瓶和烛台各一对。香炉代表香烟不断，香瓶代表鲜花常开，烛台代表神火长明，大清江山万世一系。这座祭台是大祭时皇帝在此举哀和献奠酒的地方。
[明楼]
明楼又称大明楼，坐落在方城北门上，为重檐九脊歇山式建筑，前檐挂有匾额，上书“昭陵”二字，以满、蒙、汉三种文字书写。明楼内立有一块汉白玉石碑，高约6米，碑额浮雕二龙戏珠，正中开光部分刻有“昭陵”二字，也是满、蒙、汉三种字体；碑身竖刻“太宗文皇帝之陵”字样，还是满、蒙、汉三种文字。这座石碑又叫“圣号碑”，刻写的是清太宗的庙号和谥号。在历史上，大明楼几次遭受雷火，最严重一次是1936年，整个明楼几乎被雷火烧毁，圣号碑也被雷火烧坏，纹饰不全，碑身出现裂痕，后来用两道铁箍加固。现在的大明楼是1939年重修的。
[月牙城]
月牙城在大明楼后，因其南面凹进，形状如同一弯新月，所以叫“月牙城”。宋朝大文学家苏东坡有诗云：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”月牙有悲伤离散之意，修个 13 月牙城，象征“人缺”，以示对皇帝的哀悼。
月牙城北墙正中是琉璃照壁，照壁上有13朵牡丹花，枝繁叶茂，给这座高大空旷的月牙城增添了几分生气。传说地宫的人口就在这琉璃照壁后面，在照壁上按照一定顺序按那些红花绿叶，就可以开启地宫。但为了防止有人盗墓，在地宫入口处安装了许多暗器，如果按错了，就会有毒箭飞出。还有传说，皇上怕陵工们泄密，当他们把棺椁抬人地宫之后，立刻把地宫人口堵死，将所有的陵工活活埋葬在地宫里殉葬了。这些传说的确使人感到月牙城阴森可怖。[宝城、宝顶]
宝城是一座半圆形的城，也叫“团城”，青砖垒砌，上面有起象征意义的垛口和女墙。中间突起的圆形丘冢叫“宝顶”，又叫“独龙阜”，高约7米，周长约110米，直径约35米。所谓宝顶就是坟茔，在它的下面是地宫，埋葬着清太宗皇太极和孝端文皇后博尔济吉特氏。关于地宫的内部构造，官书讳莫如深，因而引起了许多稀奇古怪的传说。据说，宝顶内正殿一座，名叫“享殿”；配殿两间，用来排列祭器。正殿后面有石柱2根，用铁链相连，把棺椁悬在铁链上。正下方有一眼井，水流不息，称为“海眼”或“金井”。这种葬法就是所谓的“金井御葬”，是取“龙归沧海”之意。地宫内还有万年灯，可经历万年而不灭。当然这些只是传说，里面的情形只有等到将来挖掘昭陵地宫时才会真相大白。
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