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第一篇：南山公园导游词
各位游客，今天我们游览的是南山国家森林公园。它位于镇江城之南，距离市中心仅2.5公里，是我国少有的市内国家森林公园。南山面积达18平方公里，森林覆盖率达73%。这里群峰连绵，山色苍翠，清泉淙淙，鸟鸣于耳。
请大家跟随我的脚步一起进入公园的腹地。现在映入我们眼帘的是一大片原始次森林，这里的植被以乔木和松木为主，高大参天，整个林子显得很幽深、寂静。宋代王安石在此隐居时，曾这样描述：涧水横斜石路深，水源穷处有丛林。
沿着台阶我们向山顶攀登。山林经过春风的剪裁之后，正万木伸张，满目新绿;耳边还不时有鸟儿在低吟鸣唱。真是“绿茵不减来时路，添得黄鹂四五声。”这里如画的`风景深深地吸引着北宋四大家之一的米芾，他在这里整整驻足40年，并用“城市山林”来称谓这方他深爱的水土。今天，这四个字已经成为镇江城市的爱称。
现在我们就到达了山顶。大家请看，山腰上那奔眼而来的一层层艳红，便是盛开的杜鹃花了。传说，在南山脚下曾住着一位叫杜鹃的勇敢女子，为了坚守自己忠贞的爱情，最终吐血而亡，她吐的血就化成了这漫山遍野的杜鹃花。今天这漫山盛开的杜鹃花就是爱的使者，是南山献给所有朋友的爱的祝福。
远处传来了寺庙的钟声，南山曾是佛教圣地之一。鼎盛时寺庙达数十座。时至今日，南山仅存竹林，鹤林，招隐三大古刹。其中竹林寺便是苏东坡获得“宁可食无肉，不可居无竹。”人生感悟之地。
几千年里，南山以幽深与谧静，成为无数鸿儒泰斗参悟人生的圣地。音乐家戴J在这里成就了三步古曲《游弦》《止息》《广陵》，南朝太子萧统在这里完成了中国第一部诗文总集《昭明文选》，文学理论家刘勰在这里留下了我国第一部文学理论专著《文心雕龙》。听鹂山房、读书台、增华阁、文心阁，这些大师们曾著书立说的地方，依然留存于南山之上，虽然受到了风雨的侵蚀，但历史的沧桑却无法掩去它们耀眼的光华。南山在它们的眷顾下，迸发出强大的生命力，山水在文化的滋养下充满了迷人的诗情画意。
有人说南山是城市的“绿肺”，而我说南山是镇江城灵魂的所在。镇江3000年的文脉就根植在这里，散布在丛林、泉涧、楼阁、古刹之间。漫步其间，被洗涤、被放松的不仅仅是我们的身体，更是我们那颗被现代文明拨动得驿驿不安的灵魂。
请大家与我一起深呼吸，闭上眼，让我们暂时放下外面的世界，在南山，与大自然对话，与不朽的文化对话，倾听它们的声音……
第二篇：南山公园导游词
南山公园位于西宁市南山，风景十分秀丽，是休闲观景的好地方。
西宁南山又叫凤凰山，山上有亭，名叫凤凰亭，亭上有一横额，上书“河湟引凤。
相传南凉时有凤凰飞临其上，故名凤凰台。
这和当时流传的“龙现于长宁，麒麟游于绥羌同为附会之说，但由此而来的西宁古八景之一的“凤台留云却成为西宁的一大胜景。
根据《西宁府新志・地理志》中记载：“南山……冬夏积雪不消，耸出万山之上，俨若银屏，又谓之雪山，俗称南山积雪为八景之一也。
攀登绝顶，宛如身在天宫，头顶青云缥渺，脚下冰层晶莹。
南山绝顶气候多变。
夏天前往南山公园欣赏“南山积雪，真是风景独异。
一脉高山，截成两节，分属两个世界：雪线下一碧万里；雪线上银装素裹。
以青海云杉、祁连圆柏、油松、青杨、榆树为主形成工人森林景观，盛夏季节这里绿绿葱葱，空气清新湿润，群鸟啼鸣，游人享受回归大自然的无穷乐趣。
公中中心地带的百花园，以牡丹花为主的数十种高原名花卉竞相怒放，香气飘舞，姹紫嫣红，形成了与森林景观完全不同的另一天地地。
新近建成的五彩瀑布在太阳光的照射下彩虹飞落，成为西宁独有的瀑布水景。
公园西北部有一小山包，上有平台，人称凤凰台。
相传有对金凤凰曾在此飞落而得名。
海拔2419米。
每逢农历九月九重阳节，人们纷纷登上凤凰台俯视西宁古八景之一。
现凤凰台上建有有凤凰亭，为两层楼阁式，直径24米，高23米，亭脊以孔雀蓝琉璃瓦和层顶相缀，阁壁彩绘，精美的石雕艺术建筑，蔚为壮观，登亭鸟瞰高原古城，抚今追昔，感概万千。
凤凰山麓有一古刹南禅寺，建于明代，历史悠久，建筑古香古色，众多善男信女来此求神拜佛，成为南山公园附近的一处人文景观。
该公园设有餐饮和文化娱乐活动设施。
南山，顾名思义，也就是屹立在南边的大山。
好，现在，我们就上南山游览一下吧！走到这儿，大家一定很累了吧！到亭子了，你们一定不要错过这美丽的景色哦！这四周绿树成荫，小花五彩缤纷，点缀着草地，旁边还有一口水井，我想大家一定忘记疲劳，心旷神怡了吧！既然休息完毕，我们就向山顶冲刺吧！嘿，这回，我们还要经过两个游乐场呢！大家快点跟上来呦。
功夫不负有心人。
我们终于来到南山顶啦！大家看我们眼前有一座塔，叫做丹峰塔，20xx年被改为南山电视塔。
嘘，告诉你一个秘密，传说东方朔曾经在里面炼过仙丹，让四周的花草树木长得可茂盛啦！对了，大家还记得刚刚那陡峭的山路吗？十分崎岖，对吧。
现在，大家快点忘记那惊心动魄的时刻，我们一起来享受一下山顶如此清新的空气吧！我们可以在这儿欣赏一下，允许自由活动。
但要记住，千万不要乱扔垃圾哦！好了，本次旅游到此结束，解散。
第三篇：南山公园导游词
南山公园位于西宁市南山，风景十分秀丽，是休闲观景的好地方。
西宁南山又叫凤凰山，山上有亭，名叫凤凰亭，亭上有一横额，上书“河湟引凤”。相传南凉时有凤凰飞临其上，故名凤凰台。这和当时流传的“龙现于长宁，麒麟游于绥羌”同为附会之说，但由此而来的西宁古八景之一的“凤台留云”却成为西宁的一大胜景。
根据《西宁府新志・地理志》中记载：“南山……冬夏积雪不消，耸出万山之上，俨若银屏，又谓之雪山，俗称南山积雪为八景之一也”。攀登绝顶，宛如身在天宫，头顶青云缥渺，脚下冰层晶莹。南山绝顶气候多变。
夏天前往南山公园欣赏“南山积雪”，真是风景独异。一脉高山，截成两节，分属两个世界：雪线下一碧万里；雪线上银装素裹。
第四篇：南山导游词
各位团友：
大家好！欢迎你们来漳州观光旅游。今天我为大家导游讲解的景点是南山寺。
南山寺位于九龙江畔的丹霞山下，是一座闻名海内外的佛教大寺院。南山寺始建于唐开元年间，至今已有1200多年的历史。现存的建筑群是清代末年重修的。
据《漳州府志》记载和历史传说，南山寺原是唐太子太傅陈邕的住宅。因为宅院的规模过大，而且形式又象皇宫，超过了当时封建等级。有人暗中告他僭越之罪。一场大祸就要降到陈邕头上。陈邕束手无策，他的女儿陈金花急中生智，劝父亲献宅为寺，自己则削发为尼，从而使陈邕一家得以消灾避祸。
山门横披“南山寺”三个字，是明代大学士黄道周所书。
这一殿是天王殿。正中端坐的这尊菩萨是弥勒佛。您看，他正笑哈哈地迎接我们呢。两旁是四大天王。弥勒佛背后这尊菩萨是韦陀，它是佛教的守护神之一，也称韦陀将军。据说，出家人进住寺庙时，首先要参拜韦陀，看它手中的“摩杵”的姿势怎样，然后才决定自己是否长住，或者只作短留。
好，我们现在到大雄宝殿游览。这一殿最早建于唐代，经过多次修葺，殿堂高大雄伟，气象巍峨。中间这尊金身坐像是佛教的创始人释加牟尼。左边这尊是西方阿弥陀佛，右边这尊坐像是东方药师佛，眼睛都上挑，下巴较尖，双肩削狭，身体部分裸露，袈裟全部汉化。这是宋代雕塑艺术的特征。三尊坐佛盘膝跏跌，貌似凝思，肃穆庄严。两旁站立的是护法天神阿立和伽叶尊者。
殿中右侧这口巨大的铜钟，是南山寺的宝贵文物之一。它的口径1.15米，高1.84米，重1300多斤。大钟本来是唐代铸的，以后蚀坏了。到了元代延佑年间，南山寺规模得以扩大，香火旺盛。住持僧决心重铸一口大钟。全寺僧众分头出动，四方化募。一位孤苦伶仃的老阿婆没有钱，就捐献出她仅有的一支铜钗；一个流落街头的乞丐，捐出仅有的两文铜钱，表示善男信女的一点心意。可是化募的和尚认为区区小物，随便把铜钗和铜钱扔到寺院的墙角里。说来也奇怪，浇铸铜钟时，大钟始终留有两个空洞和一处隙缝。后来几次翻铸，仍然没有办法填补好。寺里的主持无计可施，只好领着僧众念经拜佛，请佛祖指点。
时住持梦见韦陀对他说：“大钟不全，还欠两钱，裂缝难合，实少一钗”。住持醒后，问僧众：“谁化缘回来，少交一钗和两文钱”。这时化缘的和尚恍然大悟地说：“是我看那东西太小，就把它们丢到墙角里”。住持听了就说：“你已是出家人了，还脱不尽势利心。富人施舍几两银，也不过是他们家财的一部分，而老阿婆的一支铜钗，却是她唯一的宝贝，乞丐的两文钱，就是他的全部家当。这一支铜钗和两文钱的轻重，怎能小看？你们应该从此参透禅机，平等待人”。
住持叫人找出那支铜钗和两只铜钱，郑重地投入熔炉，恰巧弥补了空洞和隙缝。现在这口铜钟有元代主持僧古愚的题铭，还留有铜钗和铜钱的痕迹，成为寺院僧人用来宣扬众生平等的佳话。诸位有兴趣的话，不妨找找看。
这一殿叫藏经殿，也叫玉佛殿。殿中供奉的这尊玉佛，是由整块纯白大理石雕琢而成，高2米，重达4000斤，净碧如玉，晶莹润滑。这尊玉佛是清光绪三十年（公元1904年）由住持僧妙莲向缅甸华侨化募请来的。当时进口的一共有三尊玉佛，一尊安奉在北京团城内；一尊安奉在上海的玉佛寺，南山寺这尊是最大的，所以十分珍贵。您看佛面容恬静安详，双耳垂肩，姿态优雅而不失端庄，袈裟右袒，胸臂裸露，圆滑光洁，显然是缅甸的体制。藏经殿里还藏有清光绪皇帝颁赐的《三藏经论》等。
这是石佛阁。中间这尊石佛及莲花坛座高达6米，是我国现存最高的立式石佛。这里原来没有佛阁，只有一块天然的石笋，巍然耸立。建造南山寺时，一位石匠利用天然石笋雕成这尊立式大石佛像。其雕技优美细致，形态真实，面部丰满，两耳垂肩，肩部略垂，眼睛凸起而明澈，两手过膝，法相庄严，线条粗犷古博，保存着唐代的造像艺术风格。经考古专家鉴定，这尊立式石佛像的艺术价值，堪与去岗、天龙各寺的石像相媲美。佛像雕好后，才建起这佛阁。您们看这石柱上有一幅明朝天启年诗人柯兴邦的题联：
石骨金身何处来，无始无终自在；
慈云法雨从空下，亘天亘地悠然。
刚才我们在大雄宝殿中看到的六根高大石柱，是当时雕刻这尊石佛劈下的材料。但是，您如果仔细观看，就会发现这尊佛像的鼻孔略嫌小了些。这有一个很有趣的民间传说。
这尊石佛雕成后，石匠为了炫耀自己的雕技，扬言如果有人能找出这尊佛像雕刻的毛病，他情愿不拿一分工钱。果然，全城的官绅、名人学者、佛门信徒观赏了石佛后，无不赞赏佛像的雕技，谁也找不出毛病。突然有一个小孩指着大佛像问道：“嘻嘻，这大佛像的手指头那么大，而鼻孔那么小，他怎么挖鼻孔呢？”
众人一看，果然如此，不禁大哗。石匠听后，羞红着脸走了。佛家以此来宣扬智人有愚、愚人有智的道理。其实我国唐代的造像与绘画一样，追求神似，不那么讲究比例。所以丝毫不影响尊石佛的艺术价值。
大石佛的左右两尊是后人塑造的观世音、大势至菩萨，合称为“西方三圣”。
这间屋子叫德星堂，原来是供来客住宿的。1930年至1931年间，陶铸同志担任闽南特委书记时，就住在这里。在陶铸同志的领导下，南山寺的僧俗人都同情革命，拥护共产党。在他们的掩护下，中共闽南特委机关隐蔽在寺内，领导着闽南革命活动。那时，中共漳州县委书记李金发和王占春同志，在陶铸同志的领导下，组织起一支游击队，在九龙江两岸开展武装斗争，后来发展成为闽南工农红军游击队。城乡的工农革命运动，在闽南游击队的武装支持下，如火如荼地发展起来。后来，这支游击队扩编为红军独立第三团，而南山寺的僧众肖达如等七人在陶铸教育和影响下，卸下袈裟，参加红军，跟随毛主席前往江西中央苏区，几十年转战南北，为中国革命做出了贡献。陶铸同志在解放后重返漳州时，曾赋怀旧诗云：
南山古寺规模在，含笑依然花满枝。
鬓白重来千百感，江山妖媚故人稀。
德星堂现在辟为文物陈列室。这几页是血书《华严经》。它是明朝天启年间，寺僧莲山、僧雄和尼姑莲，用三年的时间，绝盐食，间歇地刺血写成的，笔迹秀丽，字显金黄色，字迹犹新。可是大部分在文化革命中遭受毁灭，仅剩这几页，是稀世珍品。
今天的导游讲解到此结束，谢谢大家。
第五篇：江西三清山景区导游词
三清山区域地层自元古宙至第四纪地层均有不同程度的出露。包括有中新元古界的张村群、河上镇群、南华系、震旦系、古生界、中生界等。
中新元古界的张村群，分布于三清山北部地带，为洋盆岛弧型蛇绿混杂岩，岩石组合有浅变质细碧岩、石英角斑岩、火山凝灰质―泥砂质浊流沉积，混杂大量蛇绿岩块体。新元古界主要分别于三清山的北部地区，其下部为河上镇群，以浅变质的砂岩、板岩为主夹裂谷型双峰式火山岩（玄武岩、流纹岩），不整合于张村群之上；中部为南华系海相碎屑岩、冰碛泥砾岩夹灰岩；上部为震旦系硅质岩、碳酸盐岩。
古生界主要分布于三清山山体周围及周边地区，寒武系以碳酸盐岩为主夹泥、硅质页岩，底部为黑色页岩；奥陶系以页岩为主夹瘤状灰岩，产丰富的笔石动物化石；志留系为泥砂质碎屑岩；泥盆系为砂砾岩、石英砂岩、粉砂质页岩，往往不整合于前泥盆系之上；石炭系与二叠系为碳酸盐岩。中生界以侏罗系和白垩系为主。
三叠系局部分布，中下部为碳酸盐岩与页岩、上部为含煤碎屑岩且往往不整合于早期地层之上；侏罗系出露于三清山外围的中生代盆地的边缘地带，下部为浅色砂岩、中部为杂色砂页岩并产有硅化木化石、上部为陆相火山杂岩；白垩系分布于三清山外围的中生代陆相盆地内，以红色及杂色碎屑岩系为主，下部为陆相火山碎屑岩，上部产有恐龙蛋及恐龙骨骼化石。
新生界仅发育第四系，且分布局限，主要分布于沟谷凹地和平地，以冲洪积粘土、亚粘土、砂砾石层或碎石粘土层为主。
