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第一篇：苏州导游词
各位游客，欢迎大家来到美丽的苏州，我是导游小陈，苏州是中国著名的国家级历史文化名城，有“人间天堂，园林之城”的美誉。这里素来以山水秀丽，园林典雅而闻名天下，有“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”的美称。1997年，苏州园林因其特殊的艺术价值和文化价值被列入“世界文化遗产名录。
那么现在呢，就由我带领大家去欣赏苏州园林的典范――沧浪亭，沧浪亭位于苏州城南沧浪亭街，占地面积约一万平方米，是苏州现存最古的园林，同时也是苏州规模最大的园林之一，具有宋代造园风格，是写意山水园的范例。乾隆皇帝南巡，路过苏州，就住在沧浪亭。沧浪亭最初是五代时孙承v的池馆。北宋庆历五年（公元1045年），诗人苏舜钦（子美）流寓吴中，以四万钱购得园址，傍水构亭名“沧浪”，取《孟子》和《楚辞》所记载孺子歌，“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”之意。沧浪亭因此而得名。整个园林以山林为核心，四周环列建筑，我们现在所看到的这座石亭便是著名的沧浪了，石亭位于假山东首最高处，风格古朴，其结构形式与整个园林气氛都是非常协调。说到沧浪石亭，我们就不得不讲一讲亭上这副名联了，上联是清风明月本无价，下联近水远山皆有情。从字面上来看，描述的是沧浪亭意境高远的景致，意思是清风明月这样悠然的自然景色原本就是无价的，可遇而不可求的，眼前的流水与远处的山峦相映成趣，别有一番景致。这幅对联是清朝江苏巡抚梁章钜在修复沧浪亭时所做的集句联，上联“清风明月本无价”，出自欧阳修的《沧浪亭》：“清风明月本无价，可惜只卖四万钱”。而“近水远山皆有情”，出自苏舜钦《过苏州》诗“绿杨白鹭俱自得，近水远山皆有情。”宋代文人对清风明月似乎情有独钟，尤为偏爱。欧阳修慨叹“清风明月本无价”，黄庭坚吟出“清风明月无人管”，陆游则说“清风明月皆我客”。在他们眼里，清风明月出于自然，无价可估，无人干预，是最可亲近信赖的朋友。苏轼不仅有“与谁同坐，明月清风与我”的词句，还在《前赤壁赋》中说：“且夫天地之间，物各有主；苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”作者通过这番哲理的思考，力图摆脱世俗尘滓的束缚，使躁动不安的灵魂在大自然的`怀抱中得到休憩，使疲惫不堪的心归复于明朗清纯的境地。只有对整个宇宙敞开胸襟，才可能获得如此阔朗的人生境界。
清风明月虽是平常景象，却不是人人能意识到、人人能享受到的。明代戏剧家高濂在其《起居安乐笺》中不无感慨地说：“能知清风明月为可乐者，世无几人。清风明月，一岁之间，亦无几日。就使人知此乐，或为俗事相夺，或为病苦障碍，欲享之而不能者。”如果不拘泥于字面的含义，清风明月无疑代表的是大自然的美。为生活而奔波劳作的我们，在闲暇小憩之时，何不尽情享受一下大自然无私的馈赠？但清风明月在那些心存邪念或争名于朝、争利于市、汲汲于富贵、戚戚于贫困者眼里，又价值几何呢？
那接下来我们便去著名的五百名贤祠，感受一下清风高雅的古代名贤们.
第二篇：虎雏十二周年庆主持词
虎雏十二周年庆主持词 男（甲）：大家好，我是今天晚会的主持人。。。 女（甲）：我是。。 男（乙）：我是。。 女（乙）：我是。。，我宣布： 男（甲）：十二年，一个生肖的轮回。 女（甲）：十二年，十二次春华秋实。 男（乙）：十二年，我们从无到有。 女（乙）：十二年，沙粒终于磨成了珍珠。 合：十二年，风雨同舟，只因有你！
合：虎雏话剧社十二周年庆晚会现在开始！ 男（甲）：忘不了春天万物复苏的希望 女（甲）：忘不了夏天热情似火的努力 男（乙）：忘不了秋天硕果累累的喜悦 女（乙）：忘不了冬天银装素裹的沉思 男（甲）：十二次春夏秋冬，十二次相聚别离。没有早一步也没有晚一步的我们相遇，组成了今天这相亲相爱的家。 女（甲）：正因为虎雏在校园里播撒过一片热爱，所以我来了，传递我的信息，倾听你的声音。 男（乙）：正因为你们在虎雏跋涉过同一种艰难，所以我来了，献上一片热情，付出一份真心。 女（乙）：正因为虎雏，有你，有他，有我。所以十二年来生生不息，欣欣向荣。今年，我们虎雏又注入了2010级的新鲜血液。（互动）你们在哪里？让我们听到你们的声音！
致辞：虎雏从一只嗷嗷待哺的乳虎，终于长成了活蹦乱跳的小虎崽儿。在这过程中，很多人为之甘愿付出，其中就有（。。。），有请（。。。）为我们致辞。
节目一：女一：刚刚听完了开场的乐队表演可真是可谓high翻全场。
男一：带着这份热情和激情，接下来我们一起欣赏一段更加活力性感的现代舞.《Sexy back》
女一：大家掌声欢迎。
节目二：男二：xx，考你一到题目，哪种艺术被称为“创造奇迹的艺术”女二：这还用问——魔术！
男二：不错，魔术以独到的艺术趣味，激发人的想象，娱乐人的生活，制造出视觉上的奇迹效果。
女二：今晚，虎雏剧社的两位魔术大师为大家带来了一场魔术盛宴，让我们走进神秘莫测的魔术世界，共同见证奇迹一刻。
男二：下面请欣赏《魔术的魅力》。 节目三：《歌曲串烧》
男一：舞台上魔术表演是短暂的，但是希望生活中的“魔术“处处有，幸福一重重。
女一：是的，但是话说回来，虎雏的社员还真不简单，个个都是身怀绝技，能说会跳，不知道下面能够带给我们什么惊喜？
男一：大家别着急，今天是咱们“虎宝”大生，叫他们出来高歌一曲，观众朋友们，你们说，好不好？
女一：下面请欣赏由09级社员们倾情奉献的歌曲串烧。 节目四：《其实我是一个演员》
男二：有这样一群人，他们专注于自己的表演，即使没有观众。
女二：有这样一群人，他们热爱自己的每一个角色，即使在角色了迷失了自我。
男二：有这样一群人，他们坚持执着的付出，即使没有哪怕一丝微笑的回报。
女二：有这样一群人，他们共同的名字叫演员。 请欣赏诗歌朗诵《其实我是一个演员》
颁奖环节：女一：祝贺以上得奖的同学们，接下来让我继续欣赏精彩的表演
节目五：《竹竿舞》
男一：在湘西大地神秘的崇山峻岭中，有一个美丽的民族——苗族
女一：每年的农历三月三是苗族人民缅怀祖先、庆贺新生、赞美生活的传统佳节，竹竿舞则是庆祝的主要形式，它以清脆而欢快，配以质朴轻盈的舞蹈，烘托出一种朴素洒脱的美！
男一：今天在虎雏十二岁的生日这一天，我们的兄弟社团民俗社带来了这个经久不衰的《竹竿舞》。
女一：大家掌声有请！
节目六：《倩女幽魂续集》
女二：男二，你还记得上次的小剧专场《倩女幽魂》吗？
男二：当然记得啦，没有不搞笑，只有更雷人嘛，我可是看着肚子都笑疼了
女二：如果我现在告诉你《倩女幽魂》原班人马又为我们虎雏的十二周年庆精心准备了《倩女幽魂》续集，你想不想看？
男二：我想，不止是我一个人想看吧，观众朋友们，你们说是不是？ 女二：话不多说，我们就来一起欣赏精彩的节目吧。 节目七：女一：大家说，《倩女幽魂续集》好看吗？
男一：这么精彩的表演，回答都会是肯定的啦。
女一：不过啊，这最精彩的啊永远留在最后面，我们还有一个节目没看呢。
男一：那我们就一起欣赏本场晚会的压轴节目《 》吧，欢迎 ， ，让他们来为本场晚会划上一个圆满的句号。
结束语：
女一：一夜高风凋碧树，凋不了青春不灭的火焰； 男一：满地余寒露凝香，凝不住你绝美的年华；
女二：今天，我们相约于此，享受缘分带给我们的欢乐，享受这段美好时光；
男二：今天，我们相聚于此，使这里成为欢乐的海洋，让快乐响彻云霄！ 女一：美好的时光总是易逝的，转眼就到了和大家说再见的时候了； 男一：虽然我们无法阻拦时光的流逝，但我们可以留住这份快乐； 女二：今天的晚会到此结束。
男二：希望今天晚会的表演和我们的笑脸能够成为彼此一份珍贵的回忆，永不褪色。
合：共君一醉一陶然，让我们祝愿虎雏生日快乐，相信虎雏的明天会更加灿烂，更加辉煌！
第三篇：感恩教育大会主持词马彦虎简介
感恩励志教育大会主持词
尊敬的家长、各位领导、各位嘉宾、各位老师、亲爱的同学们：
大家好!
今天是一个非常特殊的日子，我们有幸邀请到中国时代感恩教育讲师团的专家为大家讲一堂生动的心理教育课，同时，我们还邀请到部分同学的家长。让我们以热烈的掌声欢迎他们的到来！
老师、同学们、家长们，提供这个机会的是中国感恩励志教育专家组委会、中国时代感恩励志教育传播中心，感谢他们的大力支持！（掌声）
这次主讲的专家，是中国时代感恩教育传播中心的马彦虎老师。下面我介绍一下马彦虎老师：马彦虎，男，汉族。现为中国时代感恩教育讲师团讲师；中国感恩励志教育研究员、编委会成员；中国感恩励志教育实践者、青年演讲家；中国时代感恩励志教育办公室主任；青少年促学读物《心怀感恩 成就梦想》编委会成员
马老师早在大学时期就已经身处教育行业，毕业后一直从事感恩励志教育实践工作，对青少年心理咨询工作有独到见解。在德育教育、传统孝道文化教育、心理辅导、励志成才教育等方面有深入的研究。他有着干练的语言风格，丰富的演讲经验，深厚的文字功夫，广博的社会见识。
马老师通过对青少年心理的综合分析，利用个性和共性相结合的方法针对不同个体、不同群体，分析现状，策划未来。在素质教育的前提下，着重培养个性特长优势，以自知、自信、自强、自立为基本出发点，让个体能从内心得到对“感恩〃励志〃成才”的准确认识。他强调“心理障碍其实就像你面前的一堵墙，只要你敢于去推，它总是腐朽的”。
作为一名资深讲师，马老师曾在甘肃、陕西、宁夏、广西、四川、云南等地巡回演讲上百场，听众已达数十万，深受师生和家长的一致好评，并赢得了当地政府、教育部门及媒体的高度关注和赞赏！
同学们，感恩，是幸福的真谛。一个会感恩的人，他的心境是宽容豁达的，他的步伐是坚定有力的，他的人生就会过得充实而幸福；不会感恩的人，必将因为他的自私、麻木、冷漠而消沉堕落！
无论你过去怎样，今天这堂课，同样都是为你准备的。只要你认真地听，你肯定会从中得到真切的感悟和动力。我们相信，这场报告会一定会让同学们的心灵得到净化！也一定能给各位家长、老师带来意想不到的收获！
为使会议得以顺利进行，我向在场的全体人员提出以下几点建议：
（1）请大家迅速找到位置坐好，安静地听课，不要随意讲话或走动。
（2）请带有手机的同志把手机调为振动或干脆关机，以免影响会议进行。
（3）请大家善始善终，请家长坚持到底，不要中途走动或早退。
（4）听课中，不要打扰别人，更不要嘲笑别人，请尊重他人真实美好的情感！
下面，让我们以最热烈的掌声欢迎 马彦虎 老师给大家讲课！
第四篇：苏州虎丘导游词
各位游客朋友们，欢迎来到拥有吴中第一名胜之誉的苏州虎丘。
在远古时期，苏州虎丘曾是东部海岸上的一个海湾，海底火山爆发产生的岩浆堆积形成小岛，涨潮时小岛被水淹没，退潮时又涌出海面，久而久之，小岛就演变成了这座山丘，所以苏州虎丘也叫海涌山。那为什么后来又叫苏州虎丘了呢?这还要从春秋吴越之争说起。公元前514年，吴王阖闾建成了苏州这座阖闾大成，吴国达到鼎盛时期。公元前496年，吴王阖闾乘越王去世的机会，亲自率兵攻打越国，阖闾骄傲轻敌，结果中了越王勾践的埋伏，身受重伤，回师途中去世，他的儿子夫差就在此地为阖闾修了墓，将阖闾葬于此地。相传阖闾下葬三天之后，有一只白虎出现在了山头，似乎在守卫着阖闾的墓，因此海涌山改名为苏州虎丘。
我们平时爬山，肯定会发现，这寺是藏于山里的，可是苏州虎丘就不同了。苏州虎丘的特别之处就在于它是山藏于寺里，而不是寺藏于山中，是山向寺里藏。苏州虎丘被誉为吴中第一名胜还因为它的风景独特。所以苏东坡就说过，到苏州不游苏州虎丘，乃憾事也。
现在在我们面前的这座桥，叫做海涌桥，它是一座花岗石材料建成的仿古式拱桥。我们可以看到桥上有十二只形态各异的小石狮，一边六只，雄狮手上都抓着一个球，这意味着至高无上的权利，而雌狮呢都抱着一只小狮子，这就意味着子孙绵延。
我们从这边往山上看，有什么发现吗?请诸位充分发挥自己的想象力，有没有觉得苏州虎丘丘如蹲虎呢?我们看前面的这二山门，是不是像老虎的头颅，洞门就像是老虎的嘴巴，窗就像是老虎的眼睛，两边突出的飞檐就像是老虎的耳朵，这山路就像是脊背，宝塔就是老虎的尾巴，整体呢就是一只蹲虎，这也就是苏州虎丘为什么叫苏州虎丘的第二种说法了。
大家往前走，眼前的这座殿，就是苏州虎丘的二山门了，它叫做断梁殿。进门这两座塑像呢，就是哼哈二将，张嘴的是哈将，闭嘴的是哼将。大家往上看可以发现，这座殿门的正梁不是一根整木，而是两段接合起来的，中间有明显的接缝，据苏州民间传说，元代的时候，皇帝下旨要苏州官吏限期在苏州虎丘建造一座殿门。当各项工作准备就绪时，发现找不到一根长度足够的木料做正梁，而限期又将近了，这个时候，老工匠赛鲁班想方设法，将两根短木料接合起来，做成正梁。虽然梁是对接的，可是仍然十分坚固。从这断梁殿，我们可以看出古代劳动人民的聪明才智和高超技艺。
好，我们沿着这条山路上去，眼前的这口井，叫做憨憨泉。相传梁代有个僧人憨憨，从小双目失明，一日摔倒在这里，心想有青苔的地方一定有泉水，于是十指刨地。一位樵夫看见了就说，半山腰是不可能有泉水的，你若能挖到，我就变成青蛙。话说刚说完，一股泉水涌出来，樵夫变成了青蛙，憨憨用泉水治好了眼睛。
我们继续往前走，现在我们看到的这块石头很特别，这石头中间是裂开的，这旁边的石碣上刻着试剑石三个大字，相传，吴王阖闾命当时的铸剑大师干将铸剑，干将和他妻子莫邪采集天地灵气，终于铸成了干将莫邪雌雄双剑，吴王得到了干将所献的宝剑后，挥剑试刃，将大石一劈为二，这就是那块大石。另有传说，秦始皇到此寻找吴王墓，见巨石蹲一白虎，遂挥剑砍杀，白虎逃遁，只在石头上留下剑痕。
我们往北边走，大家看这块石头形状像什么呢?对，像枕头。这块石头叫枕石，扔一石子丢在上面，就会喜得贵子。
现在出现在我们眼前的这个亭子，它是一座墓，叫古真娘墓。唐代有位女子叫胡瑞珍，人称真娘。由于安史之乱，她逃难到苏州，无依无靠，被迫进了妓院，但是她只卖艺而不卖身，她能歌善舞，才貌出众，可谓是绝色佳丽。当时有位高富帅的书生王荫祥慕其才色，花重金贿赂老鸨想要留宿于真娘处。真娘知道之后，投缳自尽，以死守身。王荫祥大为震惊，厚葬真娘于苏州虎丘山，并于墓上建亭纪念。
再向前走啊，我们看到这块地方的石头是呈现红色的。这石头叫做千人石。传说吴王夫差为先王治丧，在地宫内埋葬了许多宝剑和其他财宝，夫差为了保住这个秘密，就摆下庆功宴，将这千余名工人聚于此地，赏赐无色无味的毒酒，杀害了这千名工匠，血流成河，将这边的石头都染红了，每逢下雨，这石头的红会显露的十分耀眼。因为这石头是一千多个工人染红，所以叫它千人石。
相传因为此事，人们经过此处都很害怕，高僧竺道生便在此讲经，超度冤魂，
他对着石头讲经，讲了三天三夜，当他讲到一切恶人皆能成佛时，石头都在点头，似乎都在认同生公所讲的东西。于是便有生公讲经，顽石点头之说。池中那块便是点头石。旁边那石头上的三个字是千人坐。
我们说山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵，那么苏州虎丘的仙在哪里呢?仙在这里。这里呢是二仙亭，是八仙之一的吕洞宾和睡仙陈抟下棋的地方。相传吕洞宾和陈抟下棋的时候，有一个樵夫在旁边观看，棋下完之后樵夫下山了，可是下山之后他发现村里的人他都不认识了，而村里的人从樵夫的着装来看，他来自以前年以前，所以有仙人一盘棋，世上已千年的说法。我们看到二仙亭的石柱上有两副对联，第一幅是“昔日岳阳曾显迹，今日虎阜再留踪”。说的是吕洞宾曾经在岳阳呆过，现在又到苏州虎丘留下踪迹。另一幅是“梦里说梦原非梦，元里求元便是元”，上联是说陈抟老祖把樵夫当成是梦中之人，樵夫反复说明原委才知道这不是梦，下联是讲要探究道教的奥秘，才能得到成仙。
我们到往这边走，就来到了苏州虎丘最神秘，最吸引人的古迹剑池。我们看到这个圆洞门上刻有四个大字“苏州虎丘剑池”，据说这四个字原为唐代大书法家颜真卿所说，后因年久，石面经风霜剥蚀，苏州虎丘两字断落湮没，一位苏州刻石名家张仲玉照原样钩摩重刻，仔细看可以发现剑字的一撇比丘的一撇有力好看的多，所以苏州又有假苏州虎丘真剑池的说法。
走进别有洞天，眼前呢就是苏州虎丘的剑池了。之所以命名为剑池，是因为阖闾下葬时，夫差将三千多把宝剑作为殉葬品，埋在他的墓里。在1955年整修苏州虎丘，抽干剑池的水时，这个三角露口露出，向里面走大概10米就走不通了，但是往左边拐，工作人员发现了四块巨大的石碑，一块是平躺的，其余三块成品字形排列，专家发现，这石板的石质和春秋时期的石质相符，所以这剑池地下很可能就是阖闾墓的所在了。那为什么不往里面挖呢?(大家猜一猜)是因为上面有苏州虎丘塔，如果往里面发掘，就会影响到塔的地基，也就是说塔可能会倒，那为了保护苏州虎丘塔，就没有进一步探索阖闾墓所在，所以至今，阖闾墓仍然是一个神秘的谜。
现在我们来到得就是苏州虎丘塔，俗称云岩寺塔。始建于五代，七层八面。为什么呢?苏州虎丘塔被称为“中国的比萨斜塔”。经历过七次火烧，明朝时第七层被烧毁了。我们知道，与苏州虎丘塔同期的杭州雷峰塔在三十年代倒塌。到五十年代，苏州虎丘塔也是岌岌可危。 1956年采用铁箍喷浆法，每层塔内用钢筋箍起来，地基灌浇水泥，有效地消除了裂缝。关于56年修塔，有一段有趣的历史。当年开会讨论修塔方案时，有一老工人坐在墙角微微地笑，主持会议的人见他胸有成竹的样子，便请他发言。老工人再三推辞后，终于提出了箍桶匠修桶的原理和方案，在场的人员是啧啧称赞啊。所以，又印证了苏东坡的话，到苏州，不可不游苏州虎丘。我还要添一句：到苏州虎丘，不可不留影苏州虎丘塔。
第五篇：介绍苏州的导游词
“一条运河水泱泱，两岸尽是采桑娘。汗衫挂在桑枝上，上风吹过下风香。”这是水乡养蚕人独有的小调。绵延数千公里的大运河自开凿以来，催生了两岸绚丽多彩的运河文化。苏州的蚕桑和丝绸文化，即是其中的主流文化之一。而丝绸商贸繁荣又得益于运河的开凿利用。
大运河保护与申报世界文化遗产专家顾问舒乙，在几次考察大运河后感叹，“运河已经与桑农的生活密不可分”，并“代表一种生活方式，是仅有的，仅存的，令人叫绝，令人特别珍惜”。今年75岁的苏州“原住民”诸星岩，原是浒墅关蚕种场里的工人。他告诉我们，江浙地区的蚕农大都举家生活在运河畔桑林中，祖祖辈辈就在运河水域两旁，种桑养蚕。“那时河道里纵横交错的全是运蚕茧的船只，阳光下，一只只蚕茧银光闪闪。”运河水滋养了桑蚕，蚕吐丝织成丝绸，再沿运河源源不断的北上或南下，经丝绸之路和海上丝绸之路运往海内外并名扬世界。就这样，影响人类历史的大运河与丝绸之路，在苏州以丝绸为媒，千丝万缕的交织出一片华彩。
大运河苏州段自春秋时开建，隋唐时基本定型。唐代以后，虽多次重筑、修缮、疏浚，但运河的变动不大。滔滔运河水不仅滋养了两岸桑蚕，更与城内河水融汇，一起构建了苏州古城“三横四直”的城市构架和“水路并行，河街相邻”的街巷格局。
“君到姑苏见，人家尽枕河。古宫闲地少，水巷小桥多。”沿着无数历史名人的脚步，曾数次漫步在“姑苏第一名街”山塘街上，看着《姑苏繁华图》中“居货山积，行云流水，列肆招牌，灿若云锦”的恢宏繁盛景象，透过旧时墨色跃然眼前。河上装载货物的船只和游船画舫穿桥而过，沿河两岸苏绣、绢扇、丝绸服装、桃花坞年画等店铺鳞次栉比，仿佛穿越了时空。
