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第一篇：苏州导游词
灵岩山位于古城苏州西南的木渎灵岩山，乘坐2路、游4路、64路、69路、511路、512路公交车到灵岩山山麓下车即可到达。山高182米，周广1800亩，山上多奇石。巨岩嵯峨，怪石嶙峋，物象宛然，得于仿佛。旧有"十二奇石"或"十八奇石"之说。因为灵岩塔前有一块"灵芝石"十分有名，因此得名"灵岩山"。又因为山石颜色深紫，可以制砚，又称砚石山。山南峭壁如城，相传吴王曾在山上筑有石头城，故又名石城山。灵岩山有"灵岩秀绝冠江南"和"灵岩奇绝胜天台"的美誉。有昂首攀游状的石蛇，敲打有声的石鼓，状若发团的石髫，伸首隆背的石龟，两耳直竖的石兔，形影不离的鸳鸯石，埋头藏泥的牛背石，隐身探头的蛇头石，俯首饮水的双牛石，状若仙人的和合石，形如蒲鞋的草鞋石，以及石马、石城、石室、石猫、石鼠，飞鸽石、蛤蟆石、袈裟石、飞来石、醉僧石等，惟妙惟肖，意趣横生。另有石鼓山、象山之称。
春秋后期，吴王夫差在山巅建造园囿“馆娃宫”，这是世界上最早的山上园林。至今存有吴王井、流花池、玩月池、西施洞、宫墙、琴台、思乡岩、石射棚等遗迹。
建在馆娃宫遗址上的灵岩寺，春秋吴越夫椒一战，越国大败，越王勾践和大夫范蠡被押为人质，居住在石室之中，向夫差献上越中美女西施。吴王夫差为西施在灵岩山上建造行宫，铜钩玉槛，奢侈无比。吴人称美女为娃，故名"馆娃宫"。公元前473年，越王勾践从水路攻进吴国，把这富丽堂皇的馆娃宫付之一炬，烧成断壁残垣。东晋时有人在灵岩山吴宫遗址修建别业。后舍宅为寺，南朝梁天监二年（503年）扩建为寺院，名"秀峰寺"。唐代改称灵岩寺。从东晋元熙二年（420）陆玩舍宅为寺算起，迄今已有1583年的历史。现存殿宇多数是清末民初的建筑，惟有“千柱擎天、俯视万有”的灵岩塔，建于南宋绍兴十七年（1147），已在风侵雨蚀中度过了956个春秋。它与装饰精美的大雄宝殿和翘角飞檐的钟楼相映成趣，不仅是灵岩寺风景最突出的一个部分，也是木渎的标志性建筑物。
灵岩山寺，1948年在过去西有研究社的基础上开办净宗佛学院，当时担任教学工作的法师大多毕业于宁波观宗讲寺。如：碧林、莲因、化东、梵光、种莲等法师，讲授《弥陀要解》、《四教仪集注》等天台、净土课程。那时的方丈和尚妙真上人也是观宗寺的学生。因此，灵岩山一直传持“教遵天台，行归净土”的传统。
灵岩寺现存寺院规模宏大，为典型的中国佛教净土道场之一。灵岩寺建在山顶，高耸入云，巍峨壮观。寺门前松柏参天，门额"灵岩山寺"为赵朴初题写。进门便是天王殿，亦称弥勒阁，殿中央供奉天冠弥勒，背后供韦驮菩萨，两侧排列着四大天王。再进为前院，院中有池名砚池，池上架有"界清桥"，据说大雨后，桥东之水清，桥西之水浊。大雄宝殿高25米，宽20米，气势雄伟庄严，正中供奉释迦牟尼佛巨像，迦叶、阿难两弟子侍立两旁，佛祖背后为海岛观音，东西两壁排列十六罗汉。大殿后壁供奉文殊、普贤。
位于大殿东侧的灵岩塔初建于梁代天监二年，历经沧桑，现为七级八面砖塔，挺拔耸立，是灵岩山的标志，凡来游山者莫不在此留影纪念。灵岩塔又称多宝塔，高34米，7级8面，砖木结构、楼阁式。游人可拾级登塔，极目远眺姑苏景色。塔南有钟楼，楼高15.3米，为两层木构。上悬大钟，下置地藏佛像。
第二篇：苏州导游词
尊敬的各位游客们：
大家好，我是你们的导游。欢迎来参观苏州古典园林。现在，我们将做几个小时的车到达苏州古典园林。
苏州城历史悠久，私家园林始建于公元前6世纪，至明代建园之风尤盛，清末时城内外有园林170多处。为苏州赢得了“园林之城”的称号。现存名园十余处，闻名遐尔的有沧浪亭、狮子林、拙政园、留园、网狮园、怡园等。苏州园林战地面积小，采用变换无穷、不拘一格的艺术手法，以中国山水花鸟的情趣，寓唐诗宋词的意境，在有限的空间内点缀假山、树木，安排亭台楼阁、池塘小桥，使苏州园林以景取胜，景因园异，给人以小中见大的艺术效果。拙政园享有“江南名园精华”的盛誉。宋、元、明、清历代园林各具自然的、历史的、文化的、艺术的特色。
现在我们到达了古典园林大家可以下车了，请有各位游客朋友们注意：进了古典园林之后，请不要随地吐痰，乱扔垃圾，谢谢。
我们现在已经进了古典园林的第一站――留园。留园在苏州园林中其艺术成就颇为突出。以其严谨布局、高雅风格、丰富景观，曾被评为“吴中第一名园”。留园厅堂敞丽，装饰精美，利用许多建筑群将全园空间巧妙分隔，组合成成若干各具特色的景区，这些景区用曲廊联系，全园曲廊长达七百余米，随形而变，因势而曲，使园景堂奥深远，无穷变化，有步移景异之妙。分为中、东、西、北四区。中部和东部是全园的精华部分。中部以山水为主景，水他们于中央，池水西、北两侧，假山石峰屹立;池水东南两侧，楼、廊、亭、轩错落，形成鲜明的对比。东部以建筑呈其佳丽，重檐迭楼，曲院回廊是突出冠云峰的一组建筑群。西部是自然风光，颇多野趣。北部是田园景色，别有风味。
我们现在到了狮子林，狮子林中从元代流传至今的狮子林假山，群峰起伏，气势雄浑，奇峰怪石，玲珑剔透。假山群共有九条路线，21个洞口。横向极尽迂回曲折，竖向力求回环起伏。游人穿洞，左右盘旋，时而登峰巅，时而沉落谷底，仰观满目迭嶂，俯视四面坡差，或平缓，或险隘，给游人带来一种恍惚迷离的神秘趣味。“对面石势阴，回头路忽通。如穿九曲珠，旋绕势嵌空。如逢八阵图，变化形无穷。故路忘出入，新术迷西东。同游偶分散，音闻人不逢。变幻开地脉，神妙夺天工。”“人道我居城市里，我疑身在万山中”，就是狮子林的真实写照。现在自由活动，下午三点钟在这集合。
现在，我们要去寒山寺，相信大家都听说过。当然，说到寒山寺，大家自然会想起“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”的诗句吧!因唐初有个叫寒山的和尚未在这里住过而得名。现在寺内存碑一方，上刻张继写的《枫桥夜泊》一诗。好了，今天的游园活动到此结束，愿大家旅途愉快，谢谢。
第三篇：山塘老街导游词
山塘街因其独特的地理位置和优越的水陆交通条件，曾是明清时期中国商贸、文化最为发达的街区之一，吴文化的窗口”。街道呈水陆并行、河街相邻的格局，建筑精致典雅、疏朗有致，街面店肆林立，会馆集聚，再现了山塘街的盛世繁华。有民歌唱道：“上有天堂，下有苏杭。杭州有西湖，苏州有山塘。两处好地方，无限好风光。”这便是对山塘街的生动写照。山塘街一头连接苏州的繁华商业区阊门，一头连着花农聚集的虎丘镇和名胜虎丘山，所以，自唐代以来它一直是商品的集散之地，南北商人的聚集之处。清乾隆年间，著名画家徐扬创作的《盛世滋生图》长卷(也称《姑苏繁华图卷》)，画了当时苏州的一村、一镇、一城、一街，其中一街画的就是山塘街，展现出“居货山积，行云流水，列肆招牌，灿若云锦”的繁华市井景象。曹雪芹在《红楼梦》第一回中也把阊门、山塘一带称为“最是红尘中一二等富贵风流之地”。
苏州是个水乡，河道多，桥多，而山塘街是最具苏州街巷特征的典型。它中间是山塘河，真是朱栏层楼，柳絮笙歌。山塘街又是一条典型的水巷，这里的房屋沿河有石级。
山塘街可以分为东西两段，东段从阊门渡僧桥起至半塘桥，这一段大多是商铺和住家，各种商店一家挨着一家，东段又以星桥一带最为热闹繁华。山塘街的西段指半塘桥至虎丘山。这一段渐近郊外，河面比东段要开阔，河边或绿树成荫、芳草依依，或蒹葭苍苍、村舍野艇。这里有普济桥、野芳浜等胜景，还有“五人墓”、“葛贤墓”等古迹。“五人墓”安葬着明末颜佩韦等五位义士，他们为了抗议魏忠贤阉党逮捕东林党人周顺昌，率众市民暴动，最后慷慨就义。清代大诗人、大书画家张船山(问陶)晚年寓居于山塘街青山桥和斟酌桥间，颜所居曰“乐天天随邻屋”，日与好友石韫玉、孙星衍等诗酒唱酬，嘉庆十九年(1814)三月初四，病逝山塘街，著名诗人吴锡麒《哭张船山》云;“却思斟酌桥边水，鸣咽还应到九原(君寓吴门斟酌桥)”、“如此惊才仅中寿，问天何苦更生才!”再向西行，就到了有“吴中第一胜景”之称的虎丘山，峰峦塔影，山林气象更使人神往。
最佳旅游时间：春季最佳。无论是春光灿烂还是春雨缠绵，苏州都是一幅动人画卷。
第四篇：山塘老街导游词
山塘街位于苏州古城阊门外西北，东起阊胥路北首渡僧桥，西到虎丘西南麓西山庙桥。街实测3829.6米，宽2～6.8米，旧时桐桥以东全为石板路。
山塘街上河道多，桥多的特征充分体现了苏州这个水城的街巷特点。其河道逶迤平行，绵延至虎丘长达七里。山塘河的东段民居大多都是临水构筑，水榭和水阁都是由木桩支撑着的。河的西段水面则疏朗宽阔，两岸种植花木绿树。水面上横跨的古桥或平或拱、或单孔或三孔。
山塘沿街两侧的大多数古建筑，大多是晚清和民国时期的建筑，为几落几进构成的建筑群体，纵向为落，横向为进。其单门面种类有：石库门、栅板门、遮堂门、矮挞门、雀宿檐门等。建筑入口有门厅、轿厅、花厅、楼厅等三到五进，有些住宅则拥有七进，其前后两巷相通。在纵贯线上，明代的建筑几乎都是一路的，但到了清代，随着经济实力的提高，人们开始崇尚奢侈，所以就出现了三路、五路。备弄的设立在纵横交错的各路之间，往往是由备弄隔开的。弄不但是建筑的前后进通道，又起到了各路间的消防作用。
古往今来，山塘向来是帝王国君、文人墨客的钟爱之地。无论是乾隆康熙，亦或是伯虎秋香，都曾流连于山塘河两岸。可谁知，在这优美风光的背后，藏秘着众多浩气长存，甚至是惊天动地的传说故事，比如载入中学语文课本中提到的《五人墓碑记》、中国古典名著《红楼梦》开篇中提到的葫芦庙、弹词名篇《玉蜻蜓》中的经典段落《桐桥得子》、国际著名建筑大师贝聿铭和他家的祖祠、中国近代史上第一个革命文化团体“南社”、野芳浜处的陈圆圆董小宛，以上所提到的这些都与山塘有关。
