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第一篇：黄山的导游词
欢迎大家来到位于安徽地区的黄山。今天由我和大家一起在黄山开始我们的探美之旅。首先，我先向大家讲讲黄山的历史吧。黄山东起绩溪县的大鄣山，西至黟县的羊栈岭，北起太平湖，南临徽州山区。1985年入选国家十大风景名胜。好了，现在我们开始登山吧。
大家可以一边登山一边欣赏风景。看，玉屏左侧，悬崖峭壁旁长着一棵松树。你们说，这是什么松呢？对了，就是在黄山有八百树龄的迎客松了。它一侧枝丫伸出，好像在欢迎远道而来的客人。游客们，再放眼看看其他松树，它们大多在悬崖峭壁边上纵横堆叠，形成各种奇妙的形状。那满山遍野的松树，把黄山装点得妙不可言。难怪古人说：“黄山之美始于松。”
大家快看，那些千奇百怪的石头就环绕在我们身旁，有的像报晓的雄鸡，有的像狮子滚绣球，有的像龟鱼对望，姿态不一。山峰也千姿百态：笔架峰、飞来峰……最有特色的，要数那黄山第一高峰――莲花峰了。相传当年观音菩萨奉天帝之命来巡视黄山，把自己乘坐的莲花变成一座山峰。你们说，莲花峰的来历神不神奇？
大家再看看那茫茫的云海，大家一定想知道它是怎样形成的吧？原来，是因为黄山山高谷低，林木茂盛，日照时间短，所以水分不容易蒸发，雾气多。
请大家转移下视线，我们开始下山了。大家一定腰酸背痛腿抽筋了吧？现在，我们来体验黄山最后一绝――温泉吧。温泉的水常年保持在42℃，既可淋浴，又可饮用。大家可以先把衣服放在石头上，然后进温泉池泡一小时。一小时后，我在温泉池口等大家。
好了，今天的探美之旅到此结束，欢迎大家下次再来！
第二篇：导游大赛导游词三分钟
目录
1 郴州简介 2 莽山 3 东江湖 4 苏仙岭 5 万华岩 6 龙女温泉 7 汝城热水温泉 8 王仙岭
9 宝山工矿风景区 10 九龙江国家森林公园
郴州概况
郴州，?一个汉字一座城?， ?郴?字独属郴州，古称?林邑?，意为?林中之城?。 自古享有?天下第十八福地?的美誉。1995年撤地建市，现辖2区1市8县和一个经济开发区、一个有色金属产业园。全市总人口506万，总面积1.94万平方公里。
郴州位于湖南省东南部，东接江西、南邻广东、西近广西、毗邻港澳，是沿海的腹地、内陆的前沿，位处于珠三角与长株潭两大城市群之间，区位优势突出，交通便利，武深高铁、京广铁路、京港澳高速公路等纵贯南北，建设中的京珠高速公路复线、厦蓉高速公路等多条纵横交通干线，构成了四通八达的交通网络。特别是武深高铁开通后，深圳与郴州只需1个半小时，郴州进入了与长沙、广州、深圳的?同城时代?，到香港也只需2个小时。
覆盖率达64%。有2个国家级自然保护区、1个国家级湿地公园、5个国家级森林公园、110多处风景名胜，特色农业资源丰富，是广东、香港、澳门绿色生态农产品的生产加工供应基地。
郴州是中国优秀旅游城市，湖南省历史文化名城、中国观赏石之城，矿物晶体之都，中国温泉之城。郴州生态优美，风光无限，山山水水在自然造化中呈千姿百态，隐万般娇媚，藏无限奇观，集奇、峻、秀、美、幽于一体，聚山、水、洞、泉、石于一市。在一百多处风景名胜中，拥有等级旅游景区、国家工业旅游示范点、省级工农业旅游示范点、全国百个红色旅游经典景区、五星级乡村旅游区等四十多处，形成了以生态休闲、漂流探险、寿地福城、温泉健身、工矿旅游、民俗民居、红色摇篮为主要特色的旅游品牌。
古邑逢春花似锦，郴江新意无重数。近年来，市委、市政府审时度势，响亮提出了建设?湖南最开放城市、湘粤赣省际区域中心城市?和把郴州建设成为一个经济繁荣、社会文明、生态优美、城乡共荣、人民幸福的国际化、现代化开放城市的宏伟目标。并围绕上述目标，全市掀起了?交通基础设施、城市基础设施和产业项目建设?三大会战，积极创建全国文明城市、国家园林城市和国家卫生城市，启动了?千亿投资计划?、?百亿城建计划?，努力把郴州建设成为?林中之城、休闲之都? 和中西部向南开放、对接粤港澳、走向世界的?桥头 莽山国家森林公园
各位朋友，大家好！欢迎大家到莽山国家森林公园来观光旅游。我是导游×××，很荣幸能陪同各位一起走进这座神秘的大山。
莽山因?林海茫茫、蟒蛇出没?而得名，位于湖南南部的宜章县境内，东、西、南三面都与广东交界，总面积为284平方公里，森林覆盖率高达99.6%。
地处中亚热带湿润季风气候区的莽山，夏无酷暑、冬有冰雪；春夏湿润多雨，秋冬雨少多雾的气候，加上大自然的鬼斧神工，造就了这里山奇、水秀、林幽、石怪、气爽的自然环境；是地球同纬度上面积最大、保存最完好、最具代表性的原生型常绿阔叶林区。1994年经国务院批准设立国家级自然保护区。现已记录高等植物2700余种，其中国家一级保护植物有：南方红豆杉、伯乐树、莼菜；良好的生态环境为野生动物提供了理想的栖息场所，目前已发现野生脊椎动物300余种、包括有兽类68种，鸟类200余种，两栖爬行类100余种，其中受国家一级保护的动物有：华南虎、金钱
豹、云豹、黄腹角雉、梅花鹿、蟒蛇。另外还有莽山特有物种：莽山烙铁头蛇。
莽山还是南岭山脉一座古老的瑶山，是五岭民族走廊上一个重要的瑶族聚居地。莽山瑶族分为?过山瑶?和?八排瑶?两个支系。他们至今还保持自己特有的世界通用的民族语言、传统音乐艺术、服饰、乐器、刺绣工艺和风俗习惯，是郴州市瑶族文化保持得最好民族乡村。
“迎奥运、满意在铜仁”导游风采大赛
尊敬的各位领导、各位老师、各位同学：大家好！
（唱敬酒歌）；远方的贵宾，四方的朋友，我们不曾聚，但有相见时
土家有传统 待客先用酒，土家多美酒，美酒敬宾朋
请喝一杯酒呀 请喝一杯酒哟！
“中国土家第一村”云舍、导游词
各位嘉宾，过了这道横跨太平河的吊桥后，我们今天的目的地“中国土家第一村”江口云舍土家山寨马上就要到了；大家请向前看，前方伫立在翠绿的稻田之间的一面牌坊式大门就是云舍土家山寨的寨门：寨门中央上书“中国土家第一村”七个镏金大字，两边的立柱上镌刻有一幅对联，上联为“太平河龙潭河源流长短吟唱民族文化越千年”，下联为：“水银坡狮子坡云釉高低见证杨氏宗传五百载”，这幅对联生动的写照了云舍的风情地貌；云舍村坐落在“黔山第一”的梵净山太平河畔，山寨依山傍水、寨前有良田千顷，土地肥沃、山美水美；全村478户1785人全为杨氏后代，被誉为：“江口乡村第一大寨”；现在每当有大型节庆活动或者是贵宾来到山寨，山寨的全村老少都会走出家门，载歌载舞、敲锣打鼓来到寨门前迎接远道而来的贵宾，他们穿着节日的盛装，抬上挂着五谷的竹竿，拦在山寨大门前，齐唱迎宾敬酒歌，并给客人献上香甜的糯米酒，挂上象征吉祥幸福的红蛋，恭迎客人进寨做客；
现在我们已经进了山寨大门，大家请看寨门的后上方，上面画的彩画生动的描绘了土家民俗中哭嫁、打镏子、唱山歌等场景，这些场景现在已经成为了表演项目奉献给游客；大家在请看寨门旁边的这条清澈而不起眼的小河—龙塘河，它可是整个锦江河流域最短的一条河流，为什么呢？呆会进到山寨后小杨就会把这个秘密给大家揭开；现在我们已经来到了云舍村委大楼前，这是一座两层全木制干栏吊脚楼式建筑，木楼前的广场现在已成为举办大型篝火晚会的表演场；大家在请看我们右前方这几十栋茅草屋，大家请猜猜，它是干什么用的，这位朋友猜得非常对，造纸用的；这些茅草屋是云舍村传统的土法造纸作坊，非常原始的造纸工艺，造的纸就是老百姓用来祭祀祖先烧祭的香纸，云舍村的老百姓家家都有造纸作坊，户户都能造纸，现在云舍村已成为远近闻名的香纸村，年生产24000担土纸，是江口县土纸第一大生产基地，成为云舍村民丰衣足食的一个聚宝盆。而且造纸还成为游客们非常喜欢的一项参与性的旅游项目，大家可以进去抄抄纸，体验体验土法造纸工艺的乐趣；
各位嘉宾体验过土法造纸的魅力后，请跟着小杨走过这道古老的石板桥，锦江流域最短河流的秘密马上就要为大家揭开，大家请看，现在展现在我们眼前的是一面蓝幽幽的水潭，这就是龙塘河的源头—风神潭，风神潭为一面积100多平方米，呈锅底形状的池塘，它是一条地下河的出露口，常年流水量达每秒1.44立方米，冬暖夏凉，年平均水温15至20℃。风神潭不仅水量大，而且水质优良，经权威部门检测，水质已经达到国家一级水质标准，可
以直接饮用，全村1700多人的生活、生产用水是它的功劳之一。现在我们绕风神潭环行一圈后沿着石板小巷走进古寨中心；
云舍有一句俗话“寨大似天庭，环行似迷宫”，云舍村的石板巷道阡陌交错、错综复杂，长达4.8公里，外村人初次来到寨子里，常常会走迷路，在旧时它也起到防卫的功能，现在我们来到了云舍村的中心广场，这里是云舍村民的活动中心，大家请看眼前的这栋高墙围起来的房屋，这是一座三合园式的建筑，四周用封火高墙围住，与周围的民居隔离开来，既防火又防盗，当地百姓称这种房屋建筑为“筒子屋”，这种房屋只有大户人家才有财力修建，云舍村由于地处河谷平坝，土地肥沃，老百姓比较富裕，修建筒子屋的人家比较多，现在全村保存完好的筒子屋有11栋之多，都被列为了县级文物保护单位。
我们现在看到的这户筒子屋是云舍土家婚俗的表演场，朱红大门上上挂了一幅对联，上联是：“一块方帕涵知涵识涵智慧土家姑娘竞风流”，下联是：“两行热泪哭爹哭娘哭天地于归之子晓恩情”；这幅对联生动的写照了土家婚俗中哭嫁的魅力。婚嫁礼仪是土家风俗习惯的重要部分，土家族的“哭嫁”尤有特色，婚姻嫁娶本来是值得高兴的事，然而土家人却以“哭”的形式来表达，他们坚信“越哭越发”，这样，就形成了土家族“哭在脸上，喜在心头”的独特习俗。土家妹子从16岁开始就要学唱哭嫁歌，每天傍晚的时候会邀约
三、五平时要好的姐妹聚在一起学唱哭嫁歌、伴嫁歌；在找到婆家后，结婚典礼的头一天，新娘要沐浴全身，行“开脸”的女子成年礼，表示闺女期结束。同时，还须请来未婚女子9人，加上新娘共10人，入夜开始围坐拉歌、对歌，通宵达旦、热烈祥和，是谓“陪十姊妹”。待次日，新娘梳洗完毕，即由哥嫂等背出闺房，于自家堂屋中的米斗上踩上脚印后，换上男方家送来的绣花鞋，穿上露水衣，持“露水伞”，在鼓乐声中由新娘家接亲人迎去。在婆家“拜堂”后“回门”娘家，整个婚礼遂告结束。现在土家婚俗中“哭嫁”“迎亲”已经成为客人最喜欢的参与性表演项目，客人可以扮新娘坐花轿，也可以扮新娘的哥哥背妹子上大花轿，还可以学几句优美动听的伴嫁歌带回家乡；
各位嘉宾，到这里我们的云舍土家民俗文化体验之旅就要圆满的结束了，非常感谢大家对小杨工作的支持和配合，在这离别之际小杨没有更好的礼物送给大家，只有我们土家人最热情的礼物一首山歌送给各位嘉宾，祝大家以后的生活象我们土家人踉制的蜂蜜一样的甜！谢谢大家！（唱山歌）结束。篇3：导游词演讲比赛
最佳导游小姐演讲比赛活动策划
一、活动目的
为了丰富在校学生生活，锻炼学生们的演讲能力和旅游管理专业的术气氛，给大家提供一个展现自我，提升自我的机会和舞台，工商管理学院决定举办一场别开生面的演讲比赛。
二、演讲主题
以最美导游小姐为主题，尽情发挥各参赛选手的自身风采、主张观点及演讲才能，以新颖的角度和方式，阐述对导游的理解。
三、组织单位
主办单位：工商管理学院团总支学生会
参与群体：20
12、20
13、2014级旅游管理专业学生（女生参赛）
四、活动流程
（一）宣传及报名
5月15日起，以班级为单位，每个班级至少推荐5选手参加初赛。
a.与宣传部合作，制作宣传板，海报和横幅，在各教学楼及食堂下张贴海报、拉横幅。学习部同学拟定报名表，报名表可制成两面，一面印有赞助方相关信息，一面印报名细则，这样可以一举两得。
大赛分为预赛和决赛两个部分。 预赛（考察选手的基本演讲素质）
1、时间和地点：申请多媒体教室（时间暂定）
2、评委：由主席团和办公室安排
3、比赛流程：
每位选手演讲进行五分钟的演讲。包括一分钟自我介绍和三分钟关于主题的演讲。最终按分数取前15名进入决赛。 决赛
1、时间和地点：暂定
2、评委：由主席团和办公室安排（邀请旅游管理专业老师作为嘉宾给出指导意见）
3、比赛流程： （1）主持人开场白。
（2）命题演讲。选手按照赛前抽签顺序依次上台演讲，每人六分钟（一分钟自我介绍+五分钟演讲）。
（3）观众互动的小节目（由观众说出一个字，台上参赛选手说出一句包含此字的诗词）。
（4）宣布上一轮得分，淘汰两名选手，获得优秀奖。
（5）即兴演讲。大屏幕上给出6个题号，每个题号后面对应一个题目。按照赛前抽签顺序由第一个选手选择题号，30秒钟准备时间后开始即兴演讲，时间约为2分钟。其他选手照此依次进行。
（6）评委评分并点评，主持人宣布比赛成绩和名次。 （7）活动参与者合影，主持人宣布活动结束。
七、参赛要求
（1）本次比赛演讲稿的内容必须围绕旅游的主题，结合实际，突出亮点，主题鲜明，积极向上，切忌空谈理论。
（2）参赛语言可采用中文或者英文，采用站立式脱稿演讲。 （3）参赛选手必须在赛前15分钟入场，找相关人员签到。 （4）比赛顺序由抽签决定。
（5）比赛开始后，各参赛选手不得无故退出比赛。 （6）每位选手的演讲时间限定在5分钟内。
八、评分过程
得分才用累计形式，两轮得分累加从高到低依次排列，决出
一、二、三等奖。整个评分过程要求学生会学习部同学参加。做到公平公正公开。
九、奖项设置
一等奖（1名）：证书+奖品 二等奖（2名）：证书+奖品 三等奖（3名）：证书+奖品
优秀奖（2名）、最佳口才奖（1名）。
第三篇：山东日照导游词
各位朋友大家好!首先欢迎大家参加旅行社日照游。现在先把日照的概况先给大家介绍一下：日照，因“日出初光先照”而得名，地处东经11835-11939’,北纬3504-3602，在山东半岛南翼，东临黄海与日本、韩国隔海相望，西接沂蒙老区临沂，南与江苏省赣榆县接壤，北与青岛市、潍坊市毗邻，处在国家重点开发建设的沿海主轴线和日(照)西(安)线经济带的交汇处上，既是鲁南地区的直接出海口，又是亚太经济和欧洲经济的重要结合点，在发展旅游经济方面有着突出的区位优势。现辖东港区、五莲县、莒县、岚山办事处和日照开发区、山海天(省级)旅游度假区，总面积5310平方公里，总人口278万。
日照市处在我国南北方地理分界线附近，气候宜人，四季分明，雨热同季;冬无严寒，夏无酷暑。东部属暖湿润季风区大陆性气候，西部属温暖带季风区大陆性气候。年平均气温12.5C。无霜期210天，全年平均日照2540小时，降水量916毫米。交通发达，集海运、铁路、公路于一身。有日照、岚山两个一类开放港口，有两个10万吨级煤炭专用泊位，19个5000-25000吨级杂货泊位，一个50000吨级液体化工品泊位，年吞吐能力210万吨。同时交通十分便捷。过境的204、206国道纵贯南北，泰(安)石(臼)、岚(山)兖(州)公路和日(照)竹(园)高速公路、日(照)荷(泽)铁路复线、岚(山)坪(上)铁路横贯东西。以日竹、同三日照段高速公路、兖石铁路复线、蓝新铁路日照段建设为标志的大交通格局已经形成。日照离青岛、连云港、临沂、潍坊空港都在160公里以内，且路况良好。日照现已开通了到达北京的特别快车和到达郑州、济南、临沂的旅客列车，现在正努力争取开通西安、上海、哈尔滨等直达列车。与北京、西安、上海、南京、天津、苏州、杭州、济南、开封等全国主要城市和省内各地市都对开了旅客班车，进出便捷。
日照市名胜古迹较多，主要有两城遗址、东海峪遗址、尧王城遗址、丹土遗址、陵阳河遗址、齐长城遗址、莒国故城、刘勰故居、定林寺。市内主要景区有鲁南海滨国家森林公园、海滨灯塔风景区、万平口海滨旅游区、河山日照巨书、日照港、五莲山、九仙山、浮来山、莒县博物馆、阿掖山、四大海水浴场。
日照有珍贵海产品西施舌、乌鱼蛋、文蛤、扇贝、虾米;京冬菜、日照醇、久负盛名;莒县屏风挂扇、日照石刻、日照黑陶具有较高的艺术价值，日照花生、苹果、板栗、日照青茶、银杏茶等产品已走出国门，销往世界各地。
好了，现在到了我们旅途的第一站――灯塔风景区，大家随同我一起下车参观。
第四篇：古隆中导游词
襄樊古隆中我们今天要参观的是三国时期著名的古战场——古隆中。我国三国时期杰出的政治家、军事家诸葛亮青年时期在这里隐居长达十年之久。三国故事湖北多，这可不是在吹牛。三国演义120回，其中的75回就发生在我们湖北，而这75回中又有44回发生在襄樊。脍炙人口的《隆中对》和刘备“三顾茅庐”的史事都发生在这里。俗话说：“到当阳拜关公能求得吉祥，到隆中拜孔明能増长智慧”。希望各位在参观完隆中后都能像诸葛亮那样博学多才，智计百出。古隆中，又名诸葛庙，它位于历史文化名城襄阳以西13公里的西山环拱之中。据《舆地志》记载：“隆中者，空中也。行其上空空然有声。”隆中因此而名之。三国演义作者罗贯中是这样来描绘古隆中的“山不高而秀雅，水不深而澄清，地不广而平坦，林不大而茂盛，猿鹤相亲，松篁交错”。
在隆中的山林中有大量的诸葛亮、刘备、关羽、张飞留下的遗迹和历代修建的纪念建筑。每处遗迹都反映了诸葛亮的重要活动，或反映了历史上的重要事件，具有丰富的文化内涵。现保存和修复的纪念建筑面积共占地十三亩（不包括庭院），有庄严的殿堂，有依山傍水的亭、廊、楼、榭，建筑风格朴实，具有浓厚的鄂西北民居风味。武侯祠始建于晋朝，隆中文物风景区的形成，距今已有一千六百多年的历史。隆中诸葛亮故居，现是湖北省重点文物保护单位和风景名胜区之一。
这里清静幽雅，天苍山青水碧。
隆中山、乐山、旗山三山环拱，隐若玦环。路回山隐隐，树锁昼阴阴。这里古迹众多，文化沉淀丰富。诸葛亮当年活动遗迹：草庐、六角井、躬耕田、小虹桥、抱膝石、梁父岩等历千年而安然。先贤凭吊诸葛亮，引以托情的武侯祠、卧龙深处、隆中书院、古牌坊以及众多借以托志的碑碣石仍旧相间茂林修竹。这里文豪云集，志士倾吐情怀。晋代习凿齿。唐代崔道融、宋代苏轼、明代王越等都吊古隆中。现代郭沫若先生亦挥毫抒情，党和国家领导人董必武更有吟怀：“诸葛大名垂宇宙，隆中胜迹永清幽。”隆中之所以天下闻名，原因有三个：一是诸葛亮的躬耕之地；二是刘备三顾茅庐的所在之地；三是著名的“隆中对策”的提出之地。从晋代开始，仰慕诸葛亮大名的人们就在这儿修建了纪念诸葛亮的建筑，它们是：三顾堂、草庐亭、草庐碑、六角井、躬耕田、抱膝石、梁父岩、老龙洞、半月溪、小虹桥、武侯祠、野云庵等，被称为“隆中十二景”。
这些建筑记载着诸葛亮在隆中的生活情况和有关传说。诸葛亮17岁定居隆中一处依山傍水的村庄，过着边耕边读的田园生活。这就是胡曾在《南阳》一诗中所咏的：“世乱英雄百战余，孔明方此乐耕锄。”诸葛亮躬耕南阳，与古代一些逃避现实的隐士是不同的，十年期间，他发奋读书，广交士林，认真研究各个历史时期的政治、经济、文化和军事史实，以“观其大略”，还密切注视着天下形势，自比管仲、乐毅，视社会的安定与动荡为自己的责任。所以，有人把他与当时一位杰出人物——庞统，并称为“卧龙”和“凤雏”。诸葛亮27岁那年。刘备三次来到隆中，虚心地向他请教统一全国的大计。诸葛亮向三顾茅庐的刘备认真分析了当时的形势，从战略着眼制定了隆中决策，这就是著名的《草庐对》。
话虽只有三百多字，但有对魏、蜀、吴的力量估计，也有统一全国的方针、措施。他最后还肯定地说，只要按提出的决策行事，“霸业可成，汉室可兴”。他的主张说得刘备钦佩备至。在刘备的卑词厚礼相邀之下，诸葛亮感于刘备“帝室之胄，信义著於四海，总览英
雄，忠贤若渴”，便跟随了他出了山。从此，他们“感通君臣分，义激鱼水契”。诸葛亮一刻也没有忘却自己的责任，为实现隆中决策，“鞠躬尽瘁，死而后已！”故世人一致称誉他是“汉室栋柱”、“治世良材”。诸葛亮也从此开始了他的政治生涯，最终成为三国时期杰出的政治家、军事家和思想家，被世人景仰，古隆中也因他而闻名于世！好了，说着说着我们就到了古隆中风景区了，请大家随我一起到景区里参观。
古隆中牌坊大家请看，在我们眼前的这座石牌坊就是古隆中的第一个景点，它是在清朝光绪十九年（公元1893年）为湖北提督陈文炳负责修建，现为我们古隆中风景区的标志。石牌坊高约六米，长约十米，在正面大门上刻的是“古隆中”三个大字，两边石柱上雕刻着唐代大诗人杜甫的诗句：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”，赞扬了刘备三顾茅庐的诚意和诸葛亮业济两朝的赤胆忠心，两边小门上雕刻着诸葛亮的名言：“淡泊明志，宁静致远”，此联是诸葛亮的《诫子书》中的一句名言，表明了诸葛亮在隆中隐居时，虽过着平淡的生活，却胸怀远大的志向，这也成了诸葛亮一生中的治世明言。现在请大家看一下石牌坊的背面，上方有五个大字“三代下一人”，这是北宋文学家苏轼的一句名言，当时人们认为上三代人心贤良，下三代人心不古，但是诸葛亮虽然出生和生长在下三代，但是其为人和修养，以及才能均能够与上三代的贤良相比，所以说诸葛亮是夏、商、周三代以后最高尚、最伟大的人，没有其他人可以和他相提并论。
两边柱子上是唐代大诗人杜甫的诗句：“伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹”，伯和仲在古代是指老大和老二的意思，伊吕是指辅汤灭戟（夏）的伊尹，助武王伐纣（商）的吕尚，萧曹是指辅佐刘邦起义，功勋显赫的酇（zan）候的萧何，以及西汉大臣，屡立战功，被封为平阳侯的曹参，这句诗把诸葛亮和古代的其他一些贤人做了对比，称赞诸葛亮的文韬略与伊吕不相上下，他处理政事、军事、外交等国事胸有成竹，指挥作战从容调度，就连萧曹二人都显得有些逊色，赞扬了诸葛亮杰出的政治、军事才能。小虹桥过了石牌坊，穿行躬耕田，就到小虹桥了。在三国演义中我们经常看到小虹桥，但是为木桥，而现在我们看到的石板汉白玉的石板小虹桥是1984年重新修建的，清代王铽在《隆中十咏》中，写到小桥说：“有人睹物思玄德，曾向小虹桥上行。
”这座小桥还有一段趣史。据说，刘备二顾茅庐时，在桥旁遇见诸葛亮的岳父黄承彦，当时正处于大雪过后，黄老先生正骑着小毛驴从女婿家出来，口中吟诗道：“一夜北风寒，万里彤云瘦„„，骑驴过小桥，独叹梅花瘦！”，刘备一看此人衣着狐裘，谈吐不凡，心中早就久仰诸葛亮的文采，误以为诸葛亮，大喜过旺，慌忙参拜，闹了一场误会。从此，小虹桥也和隆中一样著名于世了。桥为石拱，青石板面。桥下流水清澈，淙淙有声。当你漫步桥上，独自徘徊，难得让人不思索刘备那种“求才若渴”的精神。武侯祠绕过牌坊，拾级而上，便是武侯祠。现存武侯祠建于明末清初，依山而建，共分四层院，一层高一层。正殿有诸葛亮的塑像，陈列有铜鼓及其他石刻文物等。两侧设有配殿，西配殿名“三义殿”，内塑有刘备、关羽、张飞像。
殿前庭院中有一桂花树，据说为明末时植，每年盛花季节清香扑鼻。中设庭院。祠内所陈列的文物中，有一面同治年间在广西出土的铜战鼓。相传是诸葛亮七擒孟获时用过的战鼓。武侯祠外古树参天，松柏滴翠，祠内庭院错落，淡雅幽静。武侯祠大厅的木匾上雕刻着董必武“三顾频烦天下计，一番晤对古今情”的题词。正厅、西厅、后厅分别陈列着“诸葛
亮生平简介”，后厅里还存放着一尊诸葛武侯塑像，是人们凭吊祭祀的地方。诸葛亮逝世后，老百姓对他十分思念，因为诸葛亮不仅是劳动人民心目中智慧的化身，更是劳动人民心目中的一代勤政廉洁的名相。因而，凡是他到过的地方，纷纷为他立庙，各地的武侯祠多得数不胜数。目前被列为全国文物保护单位的武侯祠就有七座。
然而纪念地太多，就难以分辨真假。从古到今，为谁是诸葛亮正宗纪念地而发生过不少争执。其中尤以湖北襄阳古隆中和河南南阳卧龙岗两地的武侯祠谁为“正宗”之争最为有名。两地的武侯祠，历史悠久。隆中的建于晋代，保留着古朴的风貌；南阳的建于唐代，更显得宏大堂皇；两地都以诸葛亮的躬耕地自居，为武侯祠的正宗而争。为此，还打过不少笔墨官司。“隆中派”以《隆中对》之“隆中”为证，“南阳派”以《出师表》“臣本布衣，躬耕于南阳”为证，争得不亦乐乎。直到清代咸丰年间，襄阳人顾嘉衡出任南阳做知府，但他这个官可就有点难做，这个官司就闹到他的堂前，可要处事公平，一碗水要端平，若是向着家乡，将武侯祠的正宗桂冠判给襄阳，南阳百姓就叫他这个知府坐不稳。
襄阳人认为，既然是家乡人到南阳为官，一定要为家乡人伸张正义，将古隆中的武侯祠判为正宗，否则不要他回家乡。两边互不相让，要等顾知府表态。顾嘉衡听了双方的意见，没有立即表态，拍案休堂，说是第二天再判。第二天一早，双方又来到府衙，等顾知府的评判，只见顾嘉衡拿出文房四宝，提笔写了一幅对联：心在朝廷原无论先主后主；名高天下何必辩襄阳南阳此联一出，双方心服口服，都佩服顾知府的才智，从此这场争论才告一段落。那么，诸葛亮躬耕之地究竟在何处呢？只要了解当时的历史地理知识，就不难辨别。隆中在汉时属南阳郡所管辖，于是诸葛亮便称自己“躬耕于南阳”。明代以后，隆中才划归襄阳，而襄阳、南阳又分属湖北、河南两省，因此才有了以上的争论。
事实上，诸葛亮的躬耕之地只有一处，那就是古隆中。后来中国的专家小组在四川召开了一个研讨会，最终确定在襄阳古隆中，其实这是有很多依据的，我们暂且不说隆中对，首先从诸葛亮的人际关系说起，他的老师水镜先生先生，也就是三国演义中所提到的司马徽，就居住在我们襄阳的南漳县城，故居仍然存在无可厚非；诸葛亮的同窗好友徐庶，就是三国演义中提到的一个被迫一身都在曹营中做官，然而却未跟曹操献一计，俗称“身在曹营心在汉”的人物，他也是住在南漳县城；诸葛亮的妻子黄月英，就是被时间传言丑女的黄阿丑，是襄阳城西黄家湾人氏；还有一位值得一提的人物，就是与诸葛亮齐名，人称伏龙凤雏之一的庞统，他也是襄阳人，而且是住在离襄阳城只有一江之隔的鱼梁州。
另外，据历史专家考证，诸葛亮自称“臣本布衣，躬耕于南阳”指的是南阳郡，并非现在的南阳市市区，只是地理位置的划分罢了，而且，从武侯祠本身来说，我们襄阳古隆中的武侯祠始建于晋朝，公元361年，古朴庄重，历史悠久，而南阳的武侯祠规模宏大，气势恢宏，但它是建于唐代，年代远远晚于我们古隆中，综上原因，武侯祠的正宗纪念地被公认在襄阳古隆中！武侯词是隆中的主要建筑，睹物言情，赵孟若在《书汉丞相诸葛武侯传后》诗中“万古君臣一鱼水，死生不变见英雄”的句子，确切地说明了诸葛亮和刘备的良好关系。诸葛亮自公元207年离开隆中，次年即一举促成了孙（权）刘（备）联盟，他在“羽扇纶巾谈笑间”，使得曹操的强大水军“樯橹灰飞烟灭”。
从而赢得了著名的赤壁之战。赤壁之战后，诸葛亮辅助刘备取得荆州四郡，整顿赋税，充实军备。公元211年，盘据益州（四川）的刘湾派法正迎接刘备入蜀，共同抵御曹军。诸葛亮则从荆州率领张飞、赵云溯江而上，与刘备会师成都。此后，刘备自领益州牧，任命诸葛亮为军师将军，署左将军事，总揽军政。刘备据有荆、益，初步实现了隆中决策的战略布署，“吴有长江之险，蜀有崇山之阻”，奠定了鼎足之势。在这短短的七年之中，诸葛亮运筹帷幄，竟然使无立锥之地的刘备，有了一块不小的根据地。后来，荆州失陷，刘备领兵出三峡，进到夷陵（今湖北宜昌东），舍舟登陆，“树栅连营七百里”，兵力分散，遭到吴的沉重打击，刘备一败涂地。清退到白帝城（今四川奉节）时，已经病危。
临终他对诸葛亮说：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅辅之，如其不才，君可自取。”刘备虽是一番真心话，而诸葛亮那“勤勤陈说扶汉室，慷慨感义许驱驰”的初衷，却始终不变。公元223年，刘禅继位，诸葛亮以丞相辅政，封武乡侯，开始治事，又领益州牧，政事不分大小都由他决定。他“受任於败军之际，奉命放危难之秋”。而他尽力辅佐刘禅，一直到自己停止了呼吸，体现出一位伟大政治家的高风亮节。公元227年，以汉中为大本营，诸葛亮亲自率师10万出征，北伐曹魏，谋求蜀汉的统一。临行前写下了传诵千古的《出师表》，希望刘禅发奋图强的一片苦衷，至今读来仍能使人“寒涕垂”。在北伐曹魏期间，他已是统帅，遇有用人不当，贻误军机，他就弓；咎自责，以谢国人。
他在挥泪斩了“言过其实”、爱说大话的马谡以后，恳切上书，承担全部责任，表明自己是“不能训章明法，临事而惧”；是“授任无方”，以致“恤事多阁”，自请降级三等，以示惩戒，还颁发《劝将士勤攻己阙教》，要求部下勤於批评，随时指出他的缺点错误。公元234年8月，诸葛亮积劳成疾，病死在陕西五丈原郭氏坞（在今岐山县西南），终年54岁，葬於定军山。“出师未捷身先死”，蜀汉军队不得不撤回汉中。目空一切的司马懿在巡视了诸葛亮所布置的阵地后，也不得不叹服他是“天下奇才也！”诸葛亮在从政方面，是以国为重，毫无利己之心。刘备托孤时，刘禅才17岁，他悉心辅助刘禅，常劝他不要“塞忠谏之路”，如果“人君拒谏，则忠臣不敢进其谋，而邪臣专行其政，此为国家之害也。
”他希望刘禅注意做到“纳言之政”。说是“为政之道，务於多闻。”只有这样才能实现“万物当其目，众音住其耳。”否则举国“惟争一人”，后果不堪设想。而他自己“任重才轻，故多阙漏”，需要广开言路，鼓励人们多提不同意见。而且他不许亲人干预政治。所以，他“行君事而国人不疑”“行法严而国人悦服，用民尽其力而下不怨”。诸葛亮在生活上也很俭朴。死后，的确做到了不使自己“内有徐帛、外有赢财”。他在上表刘禅时曾说：“成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有徐饶。”诸葛亮以身许国，说到做到，在中国历史上确是难得的可贵。诸葛亮无论从政、治军都堪称千古奇才，道德又清高，故很早就受到人们的崇敬。西晋时，镇南将军刘弘到了隆中，“观亮故宅，立碣表其阎。
”在宋代以前，隆中就建起了供人们祭祀的祠堂。到了明代，分封在襄阳的襄简王未见淑，看中了隆中这卧龙伏凤的绝好风水，竟攫为自己的墓地，使诸葛亮故宅的建筑俱毁无遗。现在的武侯词，是清代康熙年间重建的，砖木结构，飞檐叠瓦，前后三进，中设庭院。1958年正殿经过修缮，至今保护得很好。殿内正中悬挂的“汉武侯像”拓片，是明代万历年间的雕刻。后殿供奉着诸葛亮的塑像，真是“山中有遗貌，矫矫龙之姿”。三顾堂武侯神祠的右下首，便是三顾堂,顾名思义就是为了纪念刘备“三顾茅庐”而修建的。据说刘备三
顾茅庐时在这里拴过马。后人依此建一四合院，名三顾堂。堂内陈列有岳飞手书的《出师表》。三顾堂内有刘备、关羽、张飞的塑像。门前的三棵古柏，相传是刘、关、张挂马的。
原材自然早已死了，现存的为后人所栽，当无可置疑。唐代冯志韵草庐诗说：“卧龙人去远，此地尚名冈。身应营星陨，心期国祥长。老臣犹有像，炎汉已无光。所幸遗民在，凭君一劝耕。”他写诗的时候，草庐当还完好，而今草庐已无故迹可寻，留下的只有一个隆起的巨大山包。山包前那个由后人建造的六角形庐亭，覆盖红、绿、黄三色琉璃瓦，多少弥补了当年草庐的情趣。踏进大门，一股花香扑面而来，院内花木清幽。两旁廊壁上砌嵌着数十块石碑，分别刻有隆中全景图、诸葛亮的《前出师表》、《后出师表》和《隆中对》，还刻有一些古人诗词，以示孔明一生功业。草庐亭三顾堂后面，就是人们赞美的“南阳诸葛庐”的草庐，亭旁古树缠藤、垂柳依依，别是一番风光，传说这里是诸葛亮的故居，刘备三顾草庐的处所。
在武侯祠和三顾堂前面数十米的地方，却有一座龙首龟座的大石碑，正面刻有“草庐”二字据称出自明代著名书画家唐寅的手笔。背面刻着“卧龙处”三字。这是隆中现保存下来的一块年代较早的碑刻。“草庐亭”旁边的“六角井”是诸葛亮的汲水井。野云庵（又称卧龙深处）在草庐亭北100米处的半山腰处，我们可以看到一个四合院建筑，这是后人按想象建筑的一座诸葛亮的卧堂，被人们称为下“卧龙深处”。据传，当年诸葛亮常常在此高卧，饱览隆中风光。雍正七年（1729年）襄阳郡守尹会一初建，后经重修。隆中古迹很多，他们或背山迎月，或亭桥相映，或绿树环抱，或古朴雅致。如果是春暖花开季节或金秋叶黄之时，景色更加宜人，游人达数千人之众。抱膝亭站在野云庵举目远眺，滔滔的汉江，像一条玉带，蜿蜓东流，古城襄阳，历历在目。
出野云庵沿石阶而下，越过横卧的山梁，就看见一座三层六角的“抱膝亭”，登其上可观隆中全景。当年诸葛亮常在此地抱膝长吟，后人即于此建亭。现有的亭子为光绪十八年（1892年）重建。其他景点抱膝亭下沿溪两侧有一块块平整的土地，是诸葛亮耕种过的田，名为“躬耕田”。在隆中的四周还有诸葛亮当年引水灌田的“老龙洞”，依岩放歌《粱父吟》的“梁父岩”，对溪赏月的“半月溪”等名胜古迹。这些古雅的建筑，秀丽的景色，简直令人流连忘返。好了，不知不觉中我们游完了古隆中。同时，也欢迎大家的再次光临！
发言稿3分钟（共9篇）
西安钟楼导游词怎么写
北海导游词（共9篇）
玉导游词（共3篇）
感恩演讲稿3分钟（共9篇）
第五篇：昆明湖导游词
导游词是引导旅游者进行游览观光的讲解词。要写好导游词，最重要的是掌握丰富的资料，包括现实的、历史的。只有在拥有大量资料的基础上，导游员才能整理加工、去粗存精，进行再创造，编写成具有自己特*的导游词。以下是昆明湖导游词，欢迎阅读。
大家好，我是阳光旅行社的导游，我姓罗，你们可以叫我小罗。很高兴能为您服务，希望您们旅行快乐。今天，我们要去美丽的颐和园游玩，它是被列入《世界名录》的皇家园林，但是在游玩的时候我给你们提几个要求：不要到处走动，以免掉队;不可以抽*;不可以乱扔垃圾。
现在我们就进了颐和园的大门，绕过大殿，就来到有名的长廊了。看，那绿漆的柱子，红漆的栏杆，多漂亮呀!这条长廊长七百多米，分成二百七十三间，每一间的横槛上都有五*的画。几千幅画没有哪两幅是相同的。这么特别的景*，您一定没见过吧!
走完长廊，我们就来到了万寿山脚下，抬头仰望就可以看见一座八角宝塔形的三层建筑耸立在半山腰上，屋顶上的琉璃瓦闪闪发光，那就是佛香*了。下面一排排金碧辉煌的宫殿，就是排云殿了。
我们现在登上了万寿山，颐和园的景*大半收在眼底。看前面那就是昆明湖了，昆明湖静得像一面镜子，绿得像一块碧玉，现在我们就去昆明湖细细游赏吧!
看，昆明湖好大呀，它周围的堤岸也好长呀。我们现在要到昆明湖的小岛了。通向小岛的这座桥是有名的十七孔桥，这座桥有"三多"，一是桥洞多，二是狮子多，三是石柱多。看，这座桥的每根石柱上都雕刻着精美的小狮子。这么多的小狮子，姿态各异，
没有哪两只是相同的，真是人间极品。
颐和园到处都有美丽的景*，说也说不尽，下面请你们细细游赏吧!一会儿在这里*。
颐和园的园林区分为万寿山景区和昆明湖景区，接下来我主要介绍的是昆明湖景区。
昆明湖源于汉武帝在长安城开凿昆明池*练水兵的典故，当时汉武帝派使臣前往身毒，今印度一带，在昆明国的滇池被阻，汉武帝大怒决定征服昆明国，于是在长安城内挖了昆明池*练水兵，乾隆皇帝借此典故将西湖命名为昆明湖，也曾在此*练水兵寓意自己也是像汉武帝一样，是治理国家的明君，开疆扩土的英主。
穿过仁寿殿的两座假山，一碧万顷的昆明湖就映入眼帘，放眼望去，远处玉泉山的玉峰塔犹如建造园内，西山群峰也尽收眼底，丰富了园内景观，组成了以昆明湖为近景，西堤为中景，玉峰塔及西山群峰为远景的山水画卷，这是我国典型“借景”造园手法。西堤上有六座形态各异的小桥，分别是界湖桥，豳风桥，玉带桥，镜桥，练桥，柳桥。
界湖桥是西堤六桥中最北面的一座，位于昆明湖（内湖），西湖（外湖）与后湖（后河）的分界处，故名界湖桥。清漪园时期此桥名柳桥，而最南端的柳桥称界湖桥，光绪年间重建时将两桥名互换。
豳风桥在清漪园时期称桑?桥，光绪年间重建后，慈禧太后为避已故咸丰皇帝的名讳奕zhu也为避其谐音如丧主，将其改为豳风桥。豳风二字出自《豳风七月》，描写的是百姓耕田采桑的劳动场景。
玉带桥既是昆明湖的入水口也是帝后们乘船从清漪园去静明园的必经之路，为了满足行船的需要设计成了高拱形单孔石桥。因形似玉带而得名，东西两侧的桥身上刻有乾隆皇帝亲笔撰写的对联和“玉带桥”三字。
镜桥名称出自于唐代大诗人李白“两水夹明镜，双桥落*虹。”的意境。
练桥名称出自于南朝诗人谢?i的诗句“余霞散成绮，澄*静如练。”的意境，练是白*的丝织品，寓意此桥架在澄静如练的昆明湖上。
在练桥和镜桥之间还有一个建筑是景明楼，景明楼的名称出自宋代大文学家范仲淹的名著《岳阳楼记》中“至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷。”建筑形式是按照元代著名画家赵子昂的名画《荷亭纳凉图》中的画境创造的。过了东西堤的交界处绣漪桥，我们就来到了东堤，东堤上的主要建筑是昆仑石碑，廓如亭，十七孔桥，铜牛，文昌*，耶律楚材祠。
昆仑石碑共有两块，一块立于绣漪桥北面，石碑四面镌刻着乾隆皇帝赞美长河两岸风光的御制诗，一块立于铜牛北
面，石碑四面镌刻着乾隆皇帝赞美昆明湖东岸景观的御制诗。
沿着堤岸向北走看到的亭子就是廓如亭，它是我国古典园林中最大的一座观景亭，建筑面积约300平方米，在这里观景视野开阔，所以叫廓如亭，又因它是八面重檐攒尖顶，故又俗称八方亭。
连接廓如亭和南湖岛的就是十七孔桥，全长150米，宽8米，仿照金代卢沟桥建造，望柱上共雕刻有544只形态各异的狮子，数量远远多于卢沟桥。
铜牛位于廓如亭的北侧，铜牛是镇水之物，为了阐明其用意，乾隆皇帝还特意撰写了四言铭文《金牛铭》，用篆体刻在金牛背上，以铜牛镇水源于大禹治水的故事。
东堤最北侧的建筑就是文昌*了，是颐和园六座城关（六座城关的名字）中最大的一座，*内供奉文昌帝君坐像，它与万寿山西侧的宿云檐城关东西相对，一共文昌帝，一共关羽，左文右武，寓意大清*山“文武辅弼”。
介绍完了西堤东堤接下来我们说一下昆明湖中的大小岛屿。
在文昌*西北是由大小两座岛屿组成的知春岛，大岛上建有知春亭，亭名源于宋代大文濠苏东坡《惠崇春*晚景》诗中“竹外桃花三两枝，春*水暖鸭先知。”的意境。
南湖岛是昆明湖中最大的岛屿，通过十七孔桥与东堤相连，南湖岛上有涵虚堂和广润灵雨祠，涵虚堂原名望蟾*，乾隆年间仿照湖北武昌黄鹤楼建造，后来因为南湖岛基础逐渐下沉，嘉庆便把它改为一层的涵虚堂，光绪年间慈禧曾在此检阅水师学堂的官兵进行的阵法演练。广润灵雨祠俗称龙王庙，宋真宗时称广润祠，乾隆年间改为现名。其香火延续到清末，现在看到的是1986年重修的。
凤凰墩位于昆明湖最南端的水域中是仿造*苏无锡运河中的黄埠墩建造的，凤凰墩上原有一座凤凰楼，它与南湖岛上的龙王庙相对，寓意“龙凤呈祥”。
藻鉴堂位于西堤南面湖泊中，古人把选拔人才成为澡鉴，乾隆皇帝借以寓意人才难得，清漪园时期内有很多真宝，1903年重修后，将其改为欧陆风情，并配有西洋厨师，慈禧在这里宴请或外驻华公使。
治镜*位于昆明湖西面水域，原本是一座圆形的水上城楼，但由于年久失修，现在已经是一座水中荒岛了。
整个昆明湖一池三山的格局寓意这里是人间仙境。倘若在昆明湖内泛舟，彷佛置身于仙境，西面西山若隐若现，北面万寿山一片葱郁中流露出万丈金光，东堤金牛神采奕奕，真是一种绝美的享受。
