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第一篇：学习国学的心得体会
从一三年开始，也就是癸巳年，笔者开始接触传统文化，起初因为对佛学感兴趣，把基本的几部佛经读完，然后被《药师经》中的东方世界吸引，经常反复诵读体悟，感悟出生命中很多奇妙又无法解释的现象和佛理。
笔者带着佛经中的疑问进而对中医产生了浓厚的兴趣，在看传统医书时，顿时对中医养生的神秘震撼，为了更深入地了解生命的规律，进而开始接触并学习有关命理方面的传统文化。
经过三年的学习实践，发现各种术数书中有很多思想观点以及结论并不能让人完全信服，为了找到可靠的证据说服自己，继而翻阅过很多关于原始五行解说的书籍，发现古人对天文方面的研究成果竟然与当今的天文学成就高度吻合，惊叹之余，为了弄明白古人是怎样发现日月星辰运转规律对生命产生影响的奥秘，看了很多传统书籍，虽然没能找到合适的解释，但是发现，从魏晋以后隋唐以前有一种外来学说被吸收进来，那就是古巴比伦的星座文化。
我离开了对传统文化的学习，进入了西方世界的星座学说，不同的文明带给人不同的文化体验，两河流域的传统文化也很精彩，西方文化的直观表述加之从东方传统文化中汲取的营养让我很快学会了绘制星盘并对星盘进行解读，对于同一个人的生命历程，用东方传统文化衍化和用西方星座文化解读的结果竟然高度相似，当然侧重有所不同，那就是，东方重客观体用，西方重自我感受，让我瞬间化解了学习传统文化中产生的很多疑问。
于是笔者又返回到传统文化的学习当中，逐渐清晰的生命画面出现在眼前，这种感觉就像我们平时看三维立体画一样，瞬间突显出来，结构严谨，无懈可击，只要不过多的注重某些细节，始终会保持全局的完整，然而，这个结果却令笔者更加迷茫了，为什么会这样？
宇宙中存在了何种能量在操控着万事万物的规律？这种规律象征始终让我百思不得其解。
自从新冠疫情开始，笔者开始对道家哲学产生了浓厚的兴趣，于是笔者放弃了其他自媒体平台中财经领域和星座领域的创作，3月22日正是甲子日，也是一个新的开始，笔者注册百家号成功通过，开始发表了第一篇文章《老子的道德经说了个什么道》并开始体悟老子的思想。
这就是笔者八年来学习传统文化走过的路，今天想和大家分享一下关于学习传统文化的微小心得，希望能够对想要学习或是正在学习传统文化的朋友有一点帮助。
首先，您学习传统文化想解决什么问题？如果您仅仅是因为国学热，想要弘扬传统文化，那么很难深入到传统文化的学习当中去，还会感觉枯燥乏味，并坚持不了多久。因为兴趣才是最好的老师，有目标，有追求，不断地发现问题，才能顺其自然地把自己代入到传统文化的玄妙之中。
传统文化并不都是精华的传承，其中，也有很多让我们感到困惑的观念，也会遇到古人有意无意间挖的陷阱，如果把这些当成糟粕，那么您会少走很多弯路，如果把这些当成经验去实践，您将学会更多识别真伪和爬出陷阱的技能。
老子曰：天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。
精华与糟粕的共同存在，在老子看来是自然现象，对于我们来说都会有用，但非只有好作用。
如果您对传统文化有着很大的兴趣，笔者的观点是最好读原著，不加任何注释的那种。您可以看一下笔者百家号中对《道德经》的体悟，也许你会嗤之以鼻或者咯咯大笑，甚至笔者写完后过段时间再读也会深感肤浅，即使这样，丝毫不会改变笔者对《道德经》的继续体悟。虽然幼稚，甚至体悟出的涵义距离《道德经》原著思想已经十万八千里，但这就是我当时的真实体悟，这就是学习的过程，把别人的解读临摹得再好，终究不是最真实的自己，我们寻找的是自己生命中的需要而不是和自己玩皮影戏。
如果我们一味的阅读传统经典，甚至可以背诵，但是从来不用，那就毫无意义。如果想学习传统文化中的玄妙之处，就不应该只停留在理论研究上，一定要用，要实践。只有这样，才能感悟出古人的大智慧。
无论学习哪方面的传统文化，保有认真求实精神显得非常必要，但前提是得学会挑选书籍。比如专注中医术数类，那就从基础开始看起，循着问题找书，不要随着兴趣宽泛涉猎，集中精力寻找自己想要的答案才能得到真实可靠的证据，毕竟中华几千年的历史文化，传统书籍汗牛充栋，我们真的没有那么多时间和精力把所有书统统看完。
当今社会发展越来越快，文明程度越来越高，在这个相对自由的社会生态环境下，越来越多的世人厌倦了外在物质享受，逐渐追寻内在精神满足，对传统文化的热情越来越高，但在学习、传承、弘扬传统文化过程中，也会或多或少的进入很多思想以及认识上的误区。
由兴趣引导进入传统文化的学习，了解之初，难免会对古人及其思想或者某种信仰产生崇拜心理，而盲目相信其中的思想表现出的大智慧，也难免会主观片面的夸大某派贤人、某种术数、某种信仰在传承过程中产生的真实作用，从而极度主观的评价这些内容，对自己正确认识传统文化产生过多干扰，以及屏蔽了学习传统文化的过程中应该持有的怀疑精神，那么这样就会产生迷信思想，所以对初学者来说摆正自己的价值观和认识论很重要。
文明是文化的体现，文化是文明的传承，每个历史时期都有进步的思想，同时也有糟粕的经验，我们不能把古人失败的经验当成认识事物的法宝，更不能错误的认识历史发展规律，所以掌握古人思想是我们学习的重点。
在阅读传统经典书籍时，笔者再次建议最好阅读古人的原著，而不是后人对原著的注疏。因为后人都是在特定的历史条件下，带有自己的思想对原著进行解释，难免会遵循历史规律偏离原著思想，我们需要的是自然规律而不是社会经验。
有人说，阅读原著时由于自己认知限制，会偏移古人的逻辑和思想太多得不到真实解释，那也不能因噎废食，毕竟这是一条自我体悟之路，他人爱莫能助，也是一条必经之路，这种最肤浅的解读，是您此时此刻的体悟，不受任何解释的'扰乱，是内心对自然规律的体验，即使前人的解释非常完美，我们在学习过程中可以借鉴但不能接受，除非我们有了自己的思想认识，因为只有自己的思想认识才可以影响甚至改变我们的思想观念、生活方式、宗教信仰，我们不能失去宝贵的自我思考能力。
但是在自己理解的过程中会出现很多讲不通的地方，这很正常，毕竟有些经典已有两千多年的历史，更何况有些经典已经被后人篡改，但不要怀疑自己的理解能力，也不要为了把经典思想讲通，而把很多风牛马不相及的东西硬生生的安放在原著之上，这样会把我们应该面对的问题错误的解决掉，从而失去原著真实思想浮现出来的机会，所以不要为了自圆其说而生搬硬套，这样的解读既不符合原著思想，还会违背学习传统文化的初衷。
不要过度纠结某句话，甚至某个汉字的解读之上，每个汉字可以解释出多种涵义，但是经典之所以传承至今，不是因为深奥而是因为古人认识事物的正确思想，如果实在无法解释某个字或者某句话时，那么就放过，当做完通篇理解，基本可以体会出古人思想时，您会发现，那些不懂的字和句子已经不再重要，因为我们需要的是基本思想而不是古人经验的制作过程，有时候我们根本就没能读懂一本经典，但只要弄明白经典中的逻辑思想，也算是一种进步，毕竟我们不是专门研究传统文化的专家。
当我们学习传统文化逐渐深入的时候，要培养出学习传统文化的基本态度：既不能全盘吸收，也不能全盘否定，辩证取舍。如果认为传统文化全部是智慧精华的人，那么他就是在迷信，如果认为传统文化全是愚民思想和糟粕的人，甚至为了验证西方文化先进性而学习传统文化的人，那么他就是无知，这些态度都不应该出现在一个善于学习传统文化的人身上。
我们无论是对待传统文化还是对待西方文化，即不能全盘吸收、也不能抵制抛弃。每一种文明都会有相应的文化传承，每一种文化都有其独特魅力所在。晚清名臣张之洞在《劝学篇》中阐述过“中学为体，西学为用”，封建礼教影响下的先人尚且能够以辩证的眼光看待问题，我们作为地球村的村民更应该放下偏执。
所以任何文化中都有好的一面，也有坏的一面，我们需要做到的就是权衡利弊，吸收实践发扬优秀的传统文化，了解总结转化糟粕的传统文化。这就是我们学习对待传统文化的基本态度。
好了，今天就和大家分享到这里，以后笔者会与大家分享一些关于学习传统文化的方法，不足之处请朋友们多多指教。
第二篇：学习国学的心得体会
“碧云天，黄叶地……”“塞下秋来风景异……”“老夫聊发少年狂……”此起彼伏的诵读声从录课室里传出来，又响亮又整齐。
这是我们国学诵读展示课的现场，今天有很多人来听我们的课，除了有我们学校的老师，还有来自全国的很多老师来听。
这也是我们第一次来新录课室上课，看，我们的录课室多漂亮呀！白色的墙壁上毛茸茸的，一排排高高低低的课桌，显得多少整齐！抬头看，粗粗细细的摄像头，仿佛许多双眼睛看着我们，我们既紧张又激动，大家都下定决心，一定要好好表现。
录课开始了，我们先热身，按照小组的顺序共同诵读了书上诗词。读完后，就开始紧张激烈的擂台赛了。只见屏幕上出现了八个正方形，每个正方形后面都藏着一首诗。胡婉晴先上场，她走上讲台，在其中的一个正方形上一点，出现的是《水调歌头》。她微微一笑，高声背诵：“明月几时有……”她背得既流畅又有感情，我们仿佛被她带进了诗中的`意境。“但愿人长久，千里共婵娟！”最后两句全班同学禁不住和她一起背了出来，我们的良好表现赢得了听课老师们雷鸣般的掌声，同学的热情被点燃了，大家争先举手上台，每一个同学都能熟练地背诵下来，一波一波更热烈的掌声在我们的录课室响起。
接下来是小组赛，大组赛，男女生大PK，不管什么样的比赛方式，同学们都表现得很好，我也很高兴，脸红红的，眉眼里都是笑。
最后我说说：“同学们表现真是太棒了，每个人都是诵读小高手，背诵积累了这么多美妙的诗词！这些诗词除了课堂上的展示外，你觉得对自己还有哪些用处呢？”立马高高地举起手来，“孔昕h！”“我觉得背诵诗词最大的好处，就是能让我们的作文更有文采……”我清晰流畅的发言，也赢得了大家的掌声。
“下课！”我一声令下，把还沉浸在国学诵读意境中的我们带回到了现实，大家收拾好书本，意犹未尽地离开录课室。
看着孩子们期待的眼神：什么时候再来录一次国学诵读课啊！
第三篇：教师礼仪培训心得体会
近期，我们参加了教师礼仪的培训讲座，讲座由xx老师主讲，xx老师不仅以幽默诙谐的语言、生动形象的图片对教师礼仪做了详细的解读，而且她还现场示范，并与台下的新教师们良性互动，我们一起跟着xx老师进行站姿、坐姿等的实际操作，对教师礼仪有了更深刻的理解与体会。
作为教师就要在人品学问等各方面做别人学习的榜样。因此，教师应有教师的风度，要树立教师的光辉形象，给学生做好表率。我们必须要规范自己的言行举止，注重教师的个人礼仪，树教师形象，展人格魅力。
首先，形象是一个人综合素质的最初展示，良好的仪表形象对一名教师来说，是一种修养，一种文化，也是一种精神文明的体现。形象礼仪的外在表现最直接的莫过于服饰，服饰可以展示个性、扬长避短、反映精神面貌。身为教师，职业的特点具有明显的特殊性，在衣着服饰上就不能随心所欲，不加选择，必须衣着得体，没有奇装异服。因为教师的衣着对于学生是无声的教育，能在潜移默化中使学生得到良好的`教益。我们的衣着品味，价值取向，服装风格，服饰特点，整洁程度无不体现着我们的文化品位，生活态度，生活习惯和个人修养。我们的着装必须符合教师的角色特点，要根据我们自身的形象条件来搭配服饰，要求美观得体，整洁卫生，体现出教师的良好形象。
其次，在举止方面，教师行为举止最基本的要求是稳重，稳重就是举止得体、庄重潇洒、不卑不亢、落落大方。坐、站、行都要有可供学生效仿的好的举止，坐有坐样，站有站样，体态活泼而不失端庄。教师要特别注意举止不可轻浮，说笑不能放肆，作风不可散漫，行为不可粗俗，要善于控制自己的情绪，不可装腔作势，大发威严，无论在任何情况和场合下，都应沉着、冷静、谨慎、有条不紊，从容不迫。以庄重的举止、大方的体态给学生以严肃、稳重、亲切的精神威慑力，提高身教的效果，给学生一个美好的形象，取得学生的敬重和爱戴。在与学生交流时，教师要与学生保持适当的距离，尽量避免给学生造成不必要的心理压力；对于不善于发言或比较胆怯的学生，教师要恰到好处的点头，这种动作能让学生增强信心。
再者，良好的沟通从微笑开始，接待家长和孩子时，面带微笑，以自信、真诚、友善的态度接待他们，让他们体会老师对工作的热情以及对孩子的爱。亲切、温馨的微笑，能和不同文化背景的人缩小彼此间的心理距离，能创造出交流和沟通的良好氛围。教师的微笑是重要的教育资源和教育力量，教师是一份需要发挥微笑魅力的工作。教师每天必须面对的是一个个向往未来与憧憬的学生，其一言一行对学生都是潜移默化的教育。微笑是教师永恒的主题，是教师永恒的魅力，微笑更是教师最美的语言。因此，常让微笑洋溢在脸上吧。
我们是幼儿教师，面对的是一群天真活泼的孩子们，我们的一言一行、一举一动都可能成为他们模仿的对象，所以我们必须注重对教师形象的自我塑造，言行举止都吻合教师的身份，展现教师的规范礼仪，树立良好的榜样。
第四篇：教师形象礼仪心得体会
看了金正昆教授的教师礼仪光盘之后，我对教师这一神圣的职业又有了进一步的了解和认识，我深深地体会到，作为一名教师，不仅仅是传道、授业、解惑，还需要具备更多的素质。百年大计,教育为本；教育大计,教师为本。因此，教师的礼仪必须规范。
教师为人师表,是率先垂范的角色。但事实有时并非如此：楼道里，学生见到老师，热情地走上前向老师问好，而老师却无动于衷；上课了，学生齐刷刷地起立，向老师鞠躬问道：“老师好”！老师面无表情地说了一句“坐下”；课间，学生到办公室里找老师交谈，而老师没有意识到，依然忙着自己的事……
是啊！我们作为教师平时的工作确实很忙，有时没有时间去思考。但是我们必须反思，因为我们是人类灵魂的工程师！ 我们不仅是科学文化知识的传播者，更是学生思想道德的教育者。因此教师的言行举止、礼仪礼貌都对学生进行着潜移默化的影响。试想：当学生的热情有礼换来的是老师的冷漠时，学生会对老师有怎样的想法呢？又会对学校的教育持有怎样的想法呢？他以后还能够做到文明礼让吗？所以，我们作为教师必须十分注意在学生面前的形象，使自己成为一个优秀的、学生能够仿效的榜样。
因此，我决心从以下几方面努力完善自己。
1、仪表。
仪表是教师的教养与形体给学生的整体感觉。在日常工作中，我对自身的着装及修饰等方面还是比较注重的。首先说发型,我从不披散着，一贯梳成马尾辫，简洁利落。其次衣着，我总会保持干净整齐，另外，服装的式样也较朴素大方。以前我对教师穿无袖无领的衣服一直没有十分清楚的认识，特别是夏天都捂着，多热呀！现在通过金教授的讲解，我对这一点有了新的认识。总之，今后的着装和修饰自己还要特别注重，特别是在校园里，要与教师的职业特点相吻合。
2、举止。
举止方面，我认为应该从坐立行的姿势，以及表情动作行为习惯等方面来要求自己。在我看来，教师仅仅注重了自己的着装，但是在坐、立、行方面做出一些不得体的行为，也是非常难看的。所以，我要求自己坐就坐正，站就站直，走就走稳。努力做好学生的榜样。
3、语言。
语言是教师在教育学生时使用的最主要的手段。因此，教师的语言必须规范、准确、生动，我会努力运用语言的力量激发学生的求知欲，拨动学生的上进心，把知识和感情送进学生的心田，让学生知晓做人的道理，让学生在思想上认同后，再指导其行为，以加强自己的人格素质。
4、礼仪。
教师应该通过文明的礼仪表现出应有的风度，反映出对他人的尊重，从而给学生良好的影响。我要开展“四个一”工程，即：一张笑脸、一声致谢、一声问候、一句道歉。努力为学生做表率，从而体现教师的示范性和率先性。其实这是待人接物的礼仪之基本，不管在哪里，对于每个人来说是必须具备的。
“身教重于言教，榜样的力量是无穷的”，在以后的工作中，我一定不断学习，提高自己的道德修养，严格要求自己，以身作则，言传身教，做学生喜欢的老师。
第五篇：学习国学的心得体会
20xx年学年度，重庆市教委组织全市教师开展了学习《国学经典与教育》这门继续教育公共课，它分为四个教学视频。经过此次的学习，让我深层次的知道了在漫漫的历史长河中，国学作为中华文明的主要载体，像一根坚韧的纽带，将形形色色的中华文明之珠串连在一起，展现着中华民族的精神。其优秀的思想文化已超越时空界限，融入到世界文化和现代文明之中，成为了传之千古、放之四海的人类共有的文明与智慧的结晶，使我受益匪浅。
一、深层次的领悟了古代的教育思想。
教育思想指人们对人类特有的教育活动现象的一种理解和认识，这种理解和认识常常以某种方式加以组织并表达出来，其主旨是对教育实践产生影响。一个民族的文化，往往凝聚着这个民族对世界和生命的`历史认知和现实感受，也往往积淀着这个民族最深层的精神追求和行为准则。当今时代，文化越来越成为民族凝聚力、创造力的重要源泉，越来越成为综合国力竞争的重要因素。国学从教育作用、教育对象、教育目的、教育内容、教育原则等多方面给我们认述的地十分精辟。如我国大教育家孔子在《论语》中很多篇章都中对师德修养的相关论述，带给后世为师者莫大的启示：立志有恒，加强修养；自省自克，改过迁善；学而不厌，诲人不倦；以身作则，言传身教；爱护学生，无私无隐；相信学生，鼓励学生；不断学习，努力创新。作为一名新时期的小学教师，就应该吸取国学之精华，结合今天的先进教育理念，不继充实自己，以适应飞速发展的当今教育趋势。
二，深层次的揣摩了古代的教学艺术。
教学艺术指教师培养人才，传播知识、技能的富有创造性的方式、方法。又指学校教师在课堂上遵照教学法则和美学尺度的要求，传授知识和技能给学生，而施行的一套独具风格的创造性活动。通过此次学习，教授为我们讲授了中国古代教学艺术的五个原则：因材施教，长善救失的教学原则、“问对”（问答对话）启发式的教学原则、相机而授，适时而教的教学原则、寓理于事，寓义于趣的形象化教学原则、师生相谐，美善相悦的教学原则。让我明白了启发式是教学的核心，因材施教是启发的前提，问对是启发的主要形式，相机而授是把握启发的最佳时机，形象化是使启发取得良好效果的手段，师生相谐是营造良好的教学氛围，使学生易接受启发的一种和睦协调的师生关系。要求我们作为一名教育工作者应做到学与思辩证统一，学与行紧密结合，学与教相通相长。教师在教学中，起到是一个引路人的作用。引路人就要善于引导，善于鼓舞，善于启发学生沿着正确的道路走去，而不是要拖着学生，压抑学生走路，更不是要代替学生学习，一定要学生保有积极上进的情绪。教学不应拘于单一的形式，而应形象生动，有张有弛；教学的生动性并不影响教学内容的思想性。今天重温中国古代的教学艺术，也不禁让我心潮澎湃，用今天的眼光看，我们甚至可以认为，中国古代大师们的视角是极富现代意识的。所以，作为新时期的教师，应继承中国古代教育家的教学艺术，去认真研究，认真揣摩，作为今天指引我们教育教学的财富。
国学是我们中国人特有的国粹，它承载着中华五千多年的文化内涵。国学经典是中华民族五千年灿烂文化的精髓，是华夏沃土灿若晨星的瑰宝。亘古历今，经典名句滋润了一代又一代华人的心灵，炎黄子孙在“经典”的摇篮里孕育，华夏儿女在“名句”的吟诵中成长。通过此次学习，我明白了许多人生道理，可以说，国学知识里面对人生道理仿佛是指明人生方向的一个指南针，在你看不清前方时，为你拨开眼前的迷雾，为你指出正确的方向。在今后的工作中,我要多加学习，让“国学经典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生轻松而洒脱。正确的运用国学中的教育思想与教学艺术，结合当今社会的先进教学经验与教学方法，努力工作，为农村教育贡献自己的光和热。
第六篇：国学经典学习心得体会
9月20日至22日，我有幸参加了第五届育龄童全国小学国学经典教学观摩培训，时间虽短，但受益匪浅。国学文化可谓博大精深，简短精悍的文字，蕴含着无尽的智慧，深深震撼着我的心灵。学校作为传承与发展文化的载体，在引导和弘扬先进文化中发挥着重要作用。学校文化建设是我国先进文化建设的重要组成部分，是促进社会全面、协调和可持续发展的重要保证。经典能修正品行、健全人格,使每一个人成长为德行高尚、知识广博、行为优雅的现代中国人。为此，我们也积极响应，广泛开展“读经典”活动。读经典能更好植根于民族传统,掌握优雅、精致的祖国语言,感知民族博大智慧和美好情感，从而引导学生修身立人，明礼诚信，厚仁笃行，促进学生全面发展。同时积极营造“诵读国学经典，积淀文化底蕴”的书香校园、书香家庭、书香社会。
一、教师悟领经典修身心
“修身、齐家、治国、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要获得完善的知识，只有用知识武装自己，完善自己，提升自己的德行，才能再谈家国天下。正所谓千里之行始于足下，再远大的理想，再美好的打算，在没有实现之前一定要先把眼前的做好。知识能够让你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之处从而去完善。比如;在工作中，我们要做的不是发怒不是指责，要从自身找不足，或是制定一个短期和长期目标，放在一个最显眼的位置，能够时时的看到，这样你就能比较容易的实现目标。教师真切感悟经典之美，品味与书为友的乐趣，激发热爱祖国文字和中华优秀文化的思想感情，通过学习经典让教师体会以德明志、博学多才的内涵，使教师们多一些文化积淀，写起文章来如行云流水，说起话来字字珠玑。教师们只有深刻认识到容纳下纵横千年的文化的国学，才会在无论什么样的环境下淡定从容、高雅脱俗。国学，是最质朴的人生指南，是对世界的精辟认识，对为人处事的精准总结，日常行事的准则;学习国学，可以陶冶教师的情操，提升教师文化底蕴，实现教师的升华。
二、学生诵读经典促成长
子曰:"弟子,入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。"这句话的意思是说：孔子说："学生，在家里孝顺父母，在外要敬爱兄长，做事谨慎而诚实，博爱众人，而亲近仁德的人，躬行实践之后有剩余的力量，再去学习《诗》《书》等经典。国学经典是中华文化的储蓄银行，诵读就是最好的货币，在学生时期将最好的货币存在他们心中，长大后定会受益终身。学生通过背诵和练字潜移默化地将历史地理，道德礼仪，生活知识和识字阅读能力结合在一起学习语文，使学生在读诵的过程中语言能力、想象能力、思维能力从根基上自然生长获得语感语境。经典美文诵读可以解除当今学生“读书苦，苦读书”的现状，走出一条快乐阅读之路。为他们今后的人生奠定坚实的基础。
《国学》是我们中国人特有的国粹，它承载着中华五千多年的文化内涵。今后, 我们要多加学习，让“国学经典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生轻松而洒脱。作为中国人，我们应该以此为傲，也希望大家能继承并发扬中国传统国学文化，使其在历史的舞台上熠熠生辉、永不衰竭!
篇三：国学教育培训心得体会
今年我有幸前往深圳参加《中华颂·国学经典诵读》教师培训活动，聆听了几位老师为我们上的精彩讲课，而最令我印象最深的是钱老师与龚老师的两节课。
来自深圳田心小学的钱爱萍老师为我们上了一堂《昔仲尼》，她的课例设计新颖，整堂课以课前谈话、课件领读、学生诵读贯穿始终，让学生借助教材注释，自主感悟。让学生借助多媒体的演示，入情入境地进行多种形式的朗读，在反复朗读的基础上能熟读成诵。整堂课以“读”贯穿，真正体现了只求诵读，不求甚解的原则。钱老师以自己的情感调动起学生的情感，让学生把课文读得“情意”浓浓，充满着和谐的氛围，让学生领悟悬梁刺骨和?Z萤映雪两个典故的真谛，让学生没有一点压力地学习了祖国的精粹文化。
而同样来自田心小学的龚白羽老师的示范课很精彩，她为我们上了一堂《弟子规》，龚老师的课堂是让学生在轻松、愉悦的氛围中素读;让学生在快乐的诵读中学习了古诗词，充分调动了孩子们的读书积极性，让学生轻轻松松地学习了祖国的精粹文化。龚老师通过不同的朗读方式的设计，让孩子们在琅琅的书声中体味到国学经典，感受我们祖国语言的无穷魅力。龚老师的课例，让我又一次亲身感受到了国学经典的魅力。
国学课到底怎样教?钱老师和龚老师的课让我受益匪浅。其实，我们教师只要在教学过程中引导学生了解并热爱民族的传统文化，让学生借助教材，自主感悟。我们只需要求学生读通了读顺了读出美感，在反复朗读的基础上能熟读成诵，而不求甚解，让学生没有一点压力地学习祖国的精粹文化。
