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第一篇：三国演义观后感
《三国演义》没有《红楼梦》是是凄婉哀怨的，也没有《西游记》是神奇缥缈的，这是一曲用凡人血肉之躯谱写的`历史悲歌。当我看见千军万马驰聘疆场，残垣断壁血流成河的场面，看到气壮山河，开天辟地的气势，总不由得称赞：“壮哉，《三国演义》！”
不是求同年同月同日生，但求同年同月同日死，桃园的三结义：刘备.关羽.张飞这三位盖世英豪义结同心，从而引出了痛失徐州，张飞悔悟千里走单骑，关羽寻兄弟一系列千古流传的故事，向人昭示了何为同生死共患难的兄弟之情，让人赞叹“情义”之可贵。
自古英雄难过美人关，为了国家兴旺，西施被献吴王夫差，王昭君远嫁塞外，貂禅身在乱世也在劫难逃强颜欢笑周旋于董卓.吕布之间，察言观色.乃言盅惑，黯然，将青春年华埋葬，终于不辱使命，除夫董卓，这一段充满政治色彩的爱情戏，看来令人心酸慨叹。
16岁任水陆两军都督，文韬武略风流倜傥的周公瑾英年早逝，遗恨千古。
第二篇：《三国演义》观后感
东汉末年，三足鼎立，三国演义，三场战役，三把大火。
第一把大火，官渡之战。众所周知，官渡之战是历史上著名的以弱胜强的一次战役。曹操的几万人战胜了袁绍的`八十万大军，从而一举统一了北方，建立了曹魏。
曹操能够取胜，先是因为许攸叛逃，从袁绍阵营来到了曹操阵营，将袁绍的底细―粮草全部屯在乌巢，这样曹操看准时机，半夜袭击乌巢，一把大火，烧光了袁绍的全部粮草。致使袁绍大军军心大乱，曹操大获全胜。
第二把大火，赤壁之战，也是以弱胜强。周瑜一把大火，把曹操八十三万大军烧的片甲不留，而他自己只用了五万精兵。“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”，想必杜牧一定看过《三国演义》，东风是诸葛亮借给周瑜的，其实不然。长时间生活在长江流域的周瑜一定比诸葛亮熟悉当地的风向。
正是周瑜的这一把大火，曹操到死也不再敢来犯，也烧成了三足鼎立之势。
第三把大火，夷陵之战，又是以弱胜强。看来要是敌我力量悬殊，易用火攻啊！陆逊的一把大火，直接把刘备烧进了白帝城，再也没有走出来。复仇的怒火冲昏了刘备的头脑，多年的积蓄付之一炬，懊悔不已的刘备托孤后，就去见二弟三弟了。
原来，《三国演义》，就是这三把大火。
第三篇：桃园三结义的读后感
煮酒论英雄想必是很多人都会很熟悉的，它的出处是出于《三国演义》第二十一回。故事的梗概是这样的，曹操外出见青梅挂满了枝头，望去觉得很美，忽然想到了“望梅止渴”这一成语典故。恰逢此时又是煮酒的佳节，他就心生一念，何不邀刘备来共饮，借此机会也可试探一下刘备，看他有无称帝和自己共争天下的野心。刘备如约而来，酒席宴上，曹操问天下英雄有哪些，刘备随便答了几个，可都被曹操否定了，相反曹操则认为天下英雄唯有自己和刘备两个人而已。闻此言刘备惊得筷子落地，正逢此时窗外雷声大作，刘备从容的拾起筷子，借口害怕雷声才惊落自己的筷子，这才遮掩了过去，消除了曹操的怀疑。
这则章节和故事是《三国演义》中我最喜欢读的，就因为它被描写得很具有文学的趣味，意境很美也很有诗意。看中国古代文学史我们不难知道，曹操是建安时期著名的大诗人，其诗更有“建安风骨”的美称。他邀刘备来饮酒是想考验刘备，这点是无疑的。不过于此同时这也显示了他诗人的本色。青梅着在枝头，望去景象已经是很美，可以说是赏心悦目的。此等美景激发了曹操诗人的豪兴，想要赋诗一首，但一时间诗思不来，只好暂时作罢，若用青梅煮酒，那当更能突显英雄的本色，所以才有了这一段与刘备的共饮与聚会。我对小说不是很喜爱，这可能是由于个人的偏好吧。
要问三国中有哪些人最出名，想必许多人会不约而同地答道：“刘备、关羽、张飞。”此三人是蜀国的三位领将，也是三兄弟，更是罗贯中想象中的正义使者们。
要问他们是什么时候认识的，就要回到罗贯中的《三国演义》中的第一回《宴桃园豪杰三结义，斩黄巾英雄首立功》。
话说，刘玄德家穷，主要卖草鞋为生。一天见榜文，就唉了声长气，接着有人就问：“大丈夫不为国家出力，在叹什么气？”刘玄德答道：“我本是汉室宗亲，今见黄巾大乱，却不能灭贼安民，只恨自己无能，所以叹气。”刘玄德后知，这人姓张名飞，字翼德。俩人一起到村店中饮酒，后又见一位壮汉，推着车子，到店里休息，并大声唤来小二快快拿酒来，好让他去投军。刘玄德一见，便邀请他同坐，并问其名，想必大家都知道，这人不是别人，正是关云长，关羽。三人到张飞庄上，一起谈论大事，见越谈越投合，决定结义为兄弟，张飞庄后有一桃花林，桃花盛开正旺。次日，三人便在桃花林结义为兄弟，刘玄德为兄、关羽为次、张飞为弟……
这一结拜，就有了许多精彩的故事。三人从此互相照顾、同床共枕，虽然并非亲兄弟，但以似亲兄弟。可从《诸葛亮智算华容，关云长义释曹操》看出，虽然诸葛亮是知道关羽不会杀曹操，但是刘玄德却不知道，关羽无获回营，便求诸葛亮赐死，但是刘玄德在旁边求情说，三人结义时，誓同生死，望权记过，希望能将功赎罪。孔明才饶关羽一死。
《三国演义》中，还有许多这三兄弟齐力断金的精彩故事。让人懂得兄弟一条心，厚墙也能变薄冰。
《三国演义》的其它章节虽然读过了，但觉得没有什么印象和回味，唯独这一节我却是很喜欢的。对我而言，它是小说中最有诗意的回目和章节。
也正是由此节，不能不让我们联想到曹操，他是三国时期的一位杰出的文学家和军事家。小说毕竟就是小说，它是可以虚构的，但作者罗贯中的尊刘贬曹倾向实在是很严重的。所以曹操被描写成了反面的人物，在人们的印象中是一代的奸雄。这从影视评书和戏曲中表现得更为突出，所以人们就人云亦云地认为曹操是奸雄了。另一个原因是人们对《三国演义》的熟悉和喜爱毕竟远胜于《三国志》。文学的影响有时会超过和左右历史于此可见一斑。人们对于曹操的认识由于小说的影响虽然是有曲解之嫌，但是依我看这也没有什么关系的，我们不是专门做学问的学者何必当真呢？小说也原本就是共人消遣的和休闲娱乐的，只要快乐那样才是最好的生活方式。
今天我们实际生活当中许多俗而不雅的人呼朋引类地聚在一起，推杯换盏高谈阔论，往往也自命为煮酒论英雄。这一则也可以想见这典故影响的深远和广泛了。其实说这话的人也未必就知道这典故的出处，或许也有知道的。结果是往往自命不凡，酒过三巡，菜过五味更是飘飘然，然飘飘了。在醉意朦胧中都认为自己是大英雄，借英雄的豪气还想在多喝几杯。实际上真正的英雄确有着他独具的品格，胸怀坦荡，腹有良谋，行侠丈义，智勇双全，试问当世真能做到者又有几人。英雄不是嘴上的空话，不是凭空的幻想，不是醉意朦胧里的豪言壮语，他是一种优秀的品格，这种品格是超凡人的，一般人难以企及的精神境界。
现代是科学昌明的时代，酿酒业也发达了，也许再也不用青梅来煮酒了。我们谈到青梅煮酒有些印象依稀了，实际上是有名无实了，只留给了诗人的某些诗意的想象和美学的熏陶。不具备英雄资格的人却来煮酒论英雄，实在是有些僭越古人之嫌。不过在酒席之中能够陶然地忘却了现世的烦恼来充一次英雄也无妨。我想这也是我们现世生活的一部分，苦中也有乐。不妨开怀畅饮，海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。什么不尽人情的.话和不尽常理的事在这里都可以尽情的诉说，这酒桌的聚会简直就成了另外的娱乐逍遥的小世界。刘伶的死便埋我的精神虽然未免有些放浪于形骸之外，但这也是尽人情的一种表现，是一种旷达的风度。
俗语说饮酒不醉才为高，多喝酒，喝个酩酊大醉于身体不益，喝酒过量也容易误事，此种事情屡见不鲜，要引用例子真是不胜枚举。以煮酒论英雄的气概饮酒并没有什么不对的地方，但问题是拿了这个作为了借口，成为了不可救药的酒徒与酒鬼，不问世事，枉费了光阴，践踏坏了身体，那可真是一件得不偿失的事情。古人的酒酒精含量少，即是所谓的度数低，不比今日的白酒那样的猛烈，所以古人于喝酒之余还可以对诗赋词弹琴流觞尽雅兴之乐。今人在喝醉上断不可盲目的效法古人。
另一则对煮酒论英雄想到的是人们对于英雄的向往。我想向往英雄的境界也是我们精神生活的一部分吧，这从武侠小说的广受欢迎中可以看得出来。而这一则青梅煮酒论英雄的小说段落尤其是写得精彩，让后世的人在闲适中也能增添一些精神的悦乐。从这一点来说这典故真是大有裨益了。
每当回想这个典故的时候，自己也好象回到了从前，一想起那时三五知己友朋，会聚在一起，放谈高笑，引酒作乐的情景，真有一种说不出的感觉，一种豪兴往往会不自觉的涌上心头。好小说好的文学作品好的典故能够耐人寻味的地方，于此也可见一斑了。
第四篇：《桃园三结义》读后感
在《三国演义》这本谋略之书中，不仅能读出各种不同的谋略与智慧，还能读出并感受到忠义，爱国等等。第一章的“桃园三结义”，便让我受到感受到了友谊的可贵。
那时的刘备、关羽和张飞，只不过是几个平民小贩儿，他们却凭着共同的志向，凭借共同的爱国精神，走到了一起，结成了生死之交。谁又会想到，正是他们之间深厚的手足情，才有了那一个个英勇杀敌的表现，有了那一个个忠君爱国的行为，才实现了刘备、关羽、张飞三人的雄心壮志，才完成了兴国大业。
也许是天意，也许是是缘分，也许是共同的抱负，总之，命运把他们安排到了一起。读着刘备、关羽和张飞结拜的誓言，我心中感慨万千，眼前浮现出一幅画面：纷纷扬扬的桃花从树上飘落，洒在地上，树木掩映之间，刘备、关羽、张飞三人跪在地上，口中念着：“不求同年同日生，只愿同年同月同日死……”人生中不就缺少这样深厚的友谊，缺少这样的知心朋友吗？
友谊是人生中不可缺少的、最珍贵的东西，我也希望结交到肝胆相照的朋友，就像刘备、关羽和张飞一样，亲密无间，形影不离。刘备、关羽、张飞在漫长的岁月中，用鲜血凝成了一份深情厚谊，贯穿了整部名著，催人泪下。朋友之间可以牺牲自己的生命，以死来回报对方，这友谊如大海一般深厚啊！刘备、关羽、张飞，没有违背各自的是誓言，都为这份兄弟情谊尽了最大的努力，虽然时代不同，但我们也应该如他们般多为朋友着想，互相体谅与尊重。
我长叹一声，合拢了微微泛黄的书页，心中五味杂陈：有喜悦，有伤感，有惆怅，更多的则是心酸，在现今这个崇尚金钱，崇尚物质的社会中，若能有一份纯真的友谊，能有几个淳朴善良的知心朋友，就已经是莫大的幸福了！
第五篇：三国演义观后感
学习了中国古代史和看了《三国演义》后，留给我印象最深的莫过于是三国时期的诸葛亮。诸葛亮在个人智慧和赤胆诚心方面令我肃然起敬，他是我国古代杰出的军事家、政治家，这里我谈谈他令我佩服的几个方面。
首先是诸葛亮的语言艺术。其中最著名的当属“舌战群懦”、“骂死王朗”、“三气周瑜”。当曹操率领大军南下时，诸葛亮受命去江东说服孙权共拒曹操，已使南北两军互相吞并，好坐收渔人之利。鲁肃先引诸葛亮来会见张昭等人后，张昭等见诸葛亮丰神飘洒，器宇轩昂，料道此人必来游说，故都用言语来挑之。诸葛亮自思张昭等乃是孙权手下谋士，若不难倒他们，如何说得孙权？一场没有硝烟，没有流血牺牲的战争，诸葛亮凭一张能说会道的嘴与众多儒学士展开斗争，最终赢得这一场斗争理论上的胜利，在中国历史上留下了光辉的一页。至于在《三国演义》中等九十三回，王朗和诸葛亮在阵前对话。王朗劝诸葛亮以礼来降，却被诸葛亮用言语刺中“要害”。王朗听罢，气满胸膛，大叫一声，摔死于马下。连才貌双全的周瑜也被诸葛亮用言语弄得英年早逝。虽说《三国演义》有些夸张但也能说明诸葛亮出众的口才。
其次，诸葛亮的道德思想观也使我十分钦佩。其中最让人意想不到的`是诸葛亮的择偶标准。相传诸葛亮外貌上极为出众，据《三国志》载：“身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，飘飘然有神仙之概。”但是他却娶了黄承彦的女儿阿丑为妻。据说阿丑“黑面焦发”，十分丑陋，却聪明贤淑，知书达理，颇有内美。可见诸葛亮在择偶时所看重的不是相貌，而是人的内在品质。
诸葛亮的忠心耿耿更使我肃然起敬。“鞠躬尽瘁、死而后已”，这是诸葛亮《出师表》中的一句话，也是诸葛亮一生的概括。诸葛亮从刘备的三顾茅庐后开始了“鞠躬尽瘁、死而后已”的征程。从火烧博望坡到病死五丈原，中间的点点滴滴是诸葛亮一生的真实写照，为报刘备的知遇之恩。他不顾自己的身体，日夜操劳，直至死前，他还长叹曰：“再不能临阵讨贼矣，悠悠苍天，易其有极！”足见诸葛亮的赤诚之心。杜甫在《蜀相》中写道：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”诗句中也体现了诸葛亮为报刘备的知遇之恩，而“鞠躬尽瘁、死而后已”，同时也抒发了对诸葛亮之死的惋惜之情。
总而言之，诸葛亮身上的还有许多方面都值得后人学习。我们要以史为鉴，使自己成为一个完美的“诸葛亮”。
第六篇：桃园三结义的读后感
《三国演义》是我国古典四大名著之一，其中有许多有趣的故事，但我觉得《桃园三结义》最有趣。
东汉末年，黄巾起义。刘焉，也就是幽州太守去各地招兵买马。这时候，看到了榜文的刘备，字玄德，本是汉室宗亲，现在只能靠卖草鞋养活自己。这时，刘备遇到一位身长八尺的大汉张飞，字翼德，世代卖酒、屠宰，爱交结天下豪杰。他们去酒店谈心，喝的正高兴时，又进来一个身长九尺的大汉，肤色如红枣一般，一双丹凤眼。刘备邀他来同坐，那人叫关羽，名云长，因抱打不平，被人追杀。
关羽也同意于他们干一番事业。酒后他们到张飞庄上去商谈，于是他们决定去桃园结义。他们三人志同道合，举酒结义，有苦同受，有难同当，有福同享，结为了异姓兄弟。按年龄排名，刘备做了大哥，关羽做了二哥，张飞做了三弟。
朋友，是不可缺少的，都会多多少少结交一些朋友，像刘、关、张三人这样的友谊，这样的'兄弟却实在让人敬叹。
