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第一篇:《桃园三结义》读后感
要问三国中有哪些人最出名,想必许多人会不约而同地答道:“刘备、关羽、张飞。”此三人是蜀国的三位领将,也是三兄弟,更是罗贯中想象中的正义使者们。
要问他们是什么时候认识的,就要回到罗贯中的《三国演义》中的第一回《宴桃园豪杰三结义,斩黄巾英雄首立功》。
话说,刘玄德家穷,主要卖草鞋为生。一天见榜文,就唉了声长气,接着有人就问:“大丈夫不为国家出力,在叹什么气?”刘玄德答道:“我本是汉室宗亲,今见黄巾大乱,却不能灭贼安民,只恨自己无能,所以叹气。”刘玄德后知,这人姓张名飞,字翼德。俩人一起到村店中饮酒,后又见一位壮汉,推着车子,到店里休息,并大声唤来小二快快拿酒来,好让他去投军。刘玄德一见,便邀请他同坐,并问其名,想必大家都知道,这人不是别人,正是关云长,关羽。三人到张飞庄上,一起谈论大事,见越谈越投合,决定结义为兄弟,张飞庄后有一桃花林,桃花盛开正旺。次日,三人便在桃花林结义为兄弟,刘玄德为兄、关羽为次、张飞为弟……
这一结拜,就有了许多精彩的故事。三人从此互相照顾、同床共枕,虽然并非亲兄弟,但以似亲兄弟。可从《诸葛亮智算华容,关云长义释曹操》看出,虽然诸葛亮是知道关羽不会杀曹操,但是刘玄德却不知道,关羽无获回营,便求诸葛亮赐死,但是刘玄德在旁边求情说,三人结义时,誓同生死,望权记过,希望能将功赎罪。孔明才饶关羽一死。
《三国演义》中,还有许多这三兄弟齐力断金的精彩故事。让人懂得兄弟一条心,厚墙也能变薄冰。
第二篇:桃园三结义读后感
三国演义这本书主要讲刘备为了保护汉帝,服饰汉帝。
第一篇讲的是《刘关张桃园三结义》,刘备看见地方官招兵买马,遇见张飞两人准备一起去招募乡兵去投军。两人去酒店喝酒又遇见关羽,三人意气相合在张飞庄后结义,第二天刘备打制了一对双股宝剑,关羽打制了一杆一丈八尺的.点钢矛去投军。曹操献刀刺董卓时被发现弄巧成拙慌忙而逃。
董卓死后原先组织杀董卓的组织开使争斗。在一次战争刘备、关羽、张飞三人被冲散了关羽暂时投奔了曹操,在这其间诛颜良、斩文丑、过五关斩六将,来找刘备,在路上又遇见张飞,三人终于又见面了。
三国中我最喜欢的是常山赵子龙赵云,因为在一次曹操攻打刘备时,兵力不够的刘备带着百姓逃难。刘备的夫人、阿斗都和刘备冲散了。常山赵子龙赵云知道后冲进战场七进七出,终于找到阿斗和夫人夫人投井自尽赵云推倒墙壁掩埋尸体。然后将阿斗放入护心镜杀出一条血路,赵云面对三个大将毫无惧色,曹操在山上看见后问此人是谁,曹洪大叫:“军中战将可留下姓名吗?”赵云应声道:“常山赵子龙”曹操知道后叫不得伤他要活禽他。赵云见此情形无心恋战杀出敌人的了,共杀死十几名大将,已经没有力气了幸好有张飞接应。
我又学到不少知识。
第三篇:桃园结义读后感
东汉末年,关羽在桃园闲游时,突然看见门外有个身材魁伟的'汉子经过,于是关羽便向前与那位汉子打招呼,后来得知眼前的汉子是个武夫,叫张飞。张飞向关羽说:“只要有酒喝,要我做什么都行。”于是,关羽就派人拿酒来,喝了不久后,两人都有了醉意。 关羽便问:“飞兄!你能将一根稻草,掷到河对岸吗?”于是张飞拿起一根稻草掷向对岸,结果稻草还没到对岸时,又被风吹回来,关羽见了,便拿了一大把稻草丢过河了。关羽又问张飞:”你能一拳打死地上的蚂蚁吗?”张飞便对蚂蚁连打好几拳,但因地上凹凸不平,蚂蚁并没有xxx。关羽大笑说:“飞兄,你用拳头打不死蚂蚁,而我只要用一根手指头,就能取蚂蚁的性命了!”说完,便往蚂蚁身上一抹,那只蚂蚁立刻便被抹糊了。张飞心中十分佩服关羽,不久又约了刘备,三个人就在桃园成了结拜兄弟。
心得:
我觉得张飞如果能把智慧运用在行动上就好了,像关羽,做事前,会先动脑筋想办法后再去执行,故事中使我学到,遇到困难时,要动脑以智慧解决,不可用力气来解决,不然只会把事情搞砸了。
第四篇:《桃园三结义》读后感
在涿郡张飞庄后那花开正盛的桃园,刘备,关羽,张飞。一同在这世外桃源中,结拜为兄弟,不求同年同月同日生,但求同年同月同日死, 备下乌牛白马,祭告天地,焚香再拜,结为异姓兄弟,几百年来传诵至今,打动我们的,是刘,关,张这三位英雄豪杰的真挚友谊~~今年暑假,我翻开了三国演义这本让我盼望已久的书,在第一回中,我就看见了刘,关,张桃园三结义这个片段,细心读完后,我不经陷入沉思,这份感天动地的友谊,让我为之赞叹;
不求同年同月同日生,但求同年同月同日死,这句话让我永远铭记在心上,这样是誓生死同盟,共同打天下的雄心壮志,怎能不会打出一片天地?背信弃义这样的字眼,在这样擎天憾地的友谊面前,刹那间,荡然无存。梁启超在一篇文章中便谈到:"今我国民绿林豪杰,遍地皆是,日日有桃园之拜……试想:如果我们每个人都有设身处地为他人着想,国家何愁不会蓬勃发展。桃园三结义给我的.启示很多哦!
第五篇:桃园三结义的读后感
煮酒论英雄想必是很多人都会很熟悉的,它的出处是出于《三国演义》第二十一回。故事的梗概是这样的,曹操外出见青梅挂满了枝头,望去觉得很美,忽然想到了“望梅止渴”这一成语典故。恰逢此时又是煮酒的佳节,他就心生一念,何不邀刘备来共饮,借此机会也可试探一下刘备,看他有无称帝和自己共争天下的野心。刘备如约而来,酒席宴上,曹操问天下英雄有哪些,刘备随便答了几个,可都被曹操否定了,相反曹操则认为天下英雄唯有自己和刘备两个人而已。闻此言刘备惊得筷子落地,正逢此时窗外雷声大作,刘备从容的拾起筷子,借口害怕雷声才惊落自己的筷子,这才遮掩了过去,消除了曹操的怀疑。
这则章节和故事是《三国演义》中我最喜欢读的,就因为它被描写得很具有文学的趣味,意境很美也很有诗意。看中国古代文学史我们不难知道,曹操是建安时期著名的大诗人,其诗更有“建安风骨”的美称。他邀刘备来饮酒是想考验刘备,这点是无疑的。不过于此同时这也显示了他诗人的本色。青梅着在枝头,望去景象已经是很美,可以说是赏心悦目的。此等美景激发了曹操诗人的豪兴,想要赋诗一首,但一时间诗思不来,只好暂时作罢,若用青梅煮酒,那当更能突显英雄的本色,所以才有了这一段与刘备的共饮与聚会。我对小说不是很喜爱,这可能是由于个人的偏好吧。
要问三国中有哪些人最出名,想必许多人会不约而同地答道:“刘备、关羽、张飞。”此三人是蜀国的三位领将,也是三兄弟,更是罗贯中想象中的正义使者们。
要问他们是什么时候认识的,就要回到罗贯中的《三国演义》中的第一回《宴桃园豪杰三结义,斩黄巾英雄首立功》。
话说,刘玄德家穷,主要卖草鞋为生。一天见榜文,就唉了声长气,接着有人就问:“大丈夫不为国家出力,在叹什么气?”刘玄德答道:“我本是汉室宗亲,今见黄巾大乱,却不能灭贼安民,只恨自己无能,所以叹气。”刘玄德后知,这人姓张名飞,字翼德。俩人一起到村店中饮酒,后又见一位壮汉,推着车子,到店里休息,并大声唤来小二快快拿酒来,好让他去投军。刘玄德一见,便邀请他同坐,并问其名,想必大家都知道,这人不是别人,正是关云长,关羽。三人到张飞庄上,一起谈论大事,见越谈越投合,决定结义为兄弟,张飞庄后有一桃花林,桃花盛开正旺。次日,三人便在桃花林结义为兄弟,刘玄德为兄、关羽为次、张飞为弟……
这一结拜,就有了许多精彩的故事。三人从此互相照顾、同床共枕,虽然并非亲兄弟,但以似亲兄弟。可从《诸葛亮智算华容,关云长义释曹操》看出,虽然诸葛亮是知道关羽不会杀曹操,但是刘玄德却不知道,关羽无获回营,便求诸葛亮赐死,但是刘玄德在旁边求情说,三人结义时,誓同生死,望权记过,希望能将功赎罪。孔明才饶关羽一死。
《三国演义》中,还有许多这三兄弟齐力断金的精彩故事。让人懂得兄弟一条心,厚墙也能变薄冰。
《三国演义》的其它章节虽然读过了,但觉得没有什么印象和回味,唯独这一节我却是很喜欢的。对我而言,它是小说中最有诗意的回目和章节。
也正是由此节,不能不让我们联想到曹操,他是三国时期的一位杰出的文学家和军事家。小说毕竟就是小说,它是可以虚构的,但作者罗贯中的尊刘贬曹倾向实在是很严重的。所以曹操被描写成了反面的人物,在人们的印象中是一代的奸雄。这从影视评书和戏曲中表现得更为突出,所以人们就人云亦云地认为曹操是奸雄了。另一个原因是人们对《三国演义》的熟悉和喜爱毕竟远胜于《三国志》。文学的影响有时会超过和左右历史于此可见一斑。人们对于曹操的认识由于小说的影响虽然是有曲解之嫌,但是依我看这也没有什么关系的,我们不是专门做学问的学者何必当真呢?小说也原本就是共人消遣的和休闲娱乐的,只要快乐那样才是最好的生活方式。
今天我们实际生活当中许多俗而不雅的人呼朋引类地聚在一起,推杯换盏高谈阔论,往往也自命为煮酒论英雄。这一则也可以想见这典故影响的深远和广泛了。其实说这话的人也未必就知道这典故的出处,或许也有知道的。结果是往往自命不凡,酒过三巡,菜过五味更是飘飘然,然飘飘了。在醉意朦胧中都认为自己是大英雄,借英雄的豪气还想在多喝几杯。实际上真正的英雄确有着他独具的品格,胸怀坦荡,腹有良谋,行侠丈义,智勇双全,试问当世真能做到者又有几人。英雄不是嘴上的空话,不是凭空的幻想,不是醉意朦胧里的豪言壮语,他是一种优秀的品格,这种品格是超凡人的,一般人难以企及的精神境界。
现代是科学昌明的时代,酿酒业也发达了,也许再也不用青梅来煮酒了。我们谈到青梅煮酒有些印象依稀了,实际上是有名无实了,只留给了诗人的某些诗意的想象和美学的熏陶。不具备英雄资格的人却来煮酒论英雄,实在是有些僭越古人之嫌。不过在酒席之中能够陶然地忘却了现世的烦恼来充一次英雄也无妨。我想这也是我们现世生活的一部分,苦中也有乐。不妨开怀畅饮,海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。什么不尽人情的.话和不尽常理的事在这里都可以尽情的诉说,这酒桌的聚会简直就成了另外的娱乐逍遥的小世界。刘伶的死便埋我的精神虽然未免有些放浪于形骸之外,但这也是尽人情的一种表现,是一种旷达的风度。
俗语说饮酒不醉才为高,多喝酒,喝个酩酊大醉于身体不益,喝酒过量也容易误事,此种事情屡见不鲜,要引用例子真是不胜枚举。以煮酒论英雄的气概饮酒并没有什么不对的地方,但问题是拿了这个作为了借口,成为了不可救药的酒徒与酒鬼,不问世事,枉费了光阴,践踏坏了身体,那可真是一件得不偿失的事情。古人的酒酒精含量少,即是所谓的度数低,不比今日的白酒那样的猛烈,所以古人于喝酒之余还可以对诗赋词弹琴流觞尽雅兴之乐。今人在喝醉上断不可盲目的效法古人。
另一则对煮酒论英雄想到的是人们对于英雄的向往。我想向往英雄的境界也是我们精神生活的一部分吧,这从武侠小说的广受欢迎中可以看得出来。而这一则青梅煮酒论英雄的小说段落尤其是写得精彩,让后世的人在闲适中也能增添一些精神的悦乐。从这一点来说这典故真是大有裨益了。
每当回想这个典故的时候,自己也好象回到了从前,一想起那时三五知己友朋,会聚在一起,放谈高笑,引酒作乐的情景,真有一种说不出的感觉,一种豪兴往往会不自觉的涌上心头。好小说好的文学作品好的典故能够耐人寻味的地方,于此也可见一斑了。