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第一篇：日出的观后感
日出东来，满天大红！在太阳升起的时刻，在希望即将来临的时刻，有的人却把自己留在黑暗里沉睡了。然而，日出之后，又有多少人能够得到好结果呢？曹禺先生在他的著名作品《日出》中，以一位依靠男人生活的女性陈白露为出发点，为我们展开了一幅悲惨的生活画卷。
1943年，曹禺先生作了一次名为《悲剧的精神》的演讲。在这场演讲中，曹禺先生说：“我这里所要讲的悲剧有两个构成因素：第一是抛去个人利害关系的。??构成悲剧的第二个要素，是要绝对主动的。”但是，在曹禺先生的作品中，并非所有的悲剧人物都是这样“绝对主动”的“进攻型”形象，《日出》女主人公陈白露就是典型的带着中国传统悲剧色彩的“忍从型”悲剧形象。
《日出》中的女主角陈白露，人如其名，是一滴晶莹剔透的白露。她生存在黑暗里，却并非泯灭了所有的良知与纯净，她想追求希望，但希望不属于她，她只能在太阳出来后默默地消失。
陈白露的形象是复杂多变的。她生活在黑暗中，却又时时向往光明，然而残酷的现实将她一次次的拖回黑暗。如同她的“一切陈设俱是畸形的”住所一样，她本人也是矛盾重重的。曹禺先生在剧本中是这样描述她的外貌的：“陈白露走进来。她穿着极薄的晚礼服，颜色鲜艳刺激，多褶的裙据和上面两条粉飘带，拖在地面如一片云彩。
她发际插一朵红花，乌黑的头发烫成小姑娘似的鬈髻，垂在耳际。她的眼明媚动人，举动机警，一种嘲讽的笑总挂在嘴角。神色不时地露出倦怠和厌恶；这种生活的倦怠是她那种飘泊人特有的性质。”这样美貌的陈白露，却居住在华丽却又阴暗的环境中，就像是“言中那习惯干金丝笼的鸟，已失掉在自由的树林里盘旋的能力和兴趣，又回到自己的丑恶的生活圈子里”。她把自己的经历概括为“出身，书香门第，陈小姐；教育，爱华女校的高材生；履历，一阵子的社交明星，几个大慈善游艺会的主办委员；父亲死了，家里更穷了，做过电影明星，当过红舞女”，典型的大家小姐因家道中落而沦落风尘的故事。
然而，在另一主人公――方达生想要用结婚来拯救她时，陈白露坚决地拒绝了他。这时，陈白露的形象是一个为了钱财和享乐而甘愿出卖自己肉体的可悲的女人。她用“我要人养活我，你难道不明白？我要舒服，你不明白么？我出门要坐汽车，应酬要穿些好衣服，我要玩，我要跳舞，你难道听不明白？”的理由残酷的拒绝了方达生的结婚请求。她不信爱情，不认为自己的钱来的不名誉，重视金钱，这一切都将她塑造成了一个“认清社会现实的大人”。然而，这样一个“大人”也有她未曾泯灭的单纯与良知。
当她看到玻璃窗上的霜花时，陈白露表现出作为“竹均”的孩子气的一面，这是她藏在自己内心深处的单纯，只有在自己熟悉的朋友（方达生）或者是自己独处时才会表现出来的。当陈白露遇见“可笑又可怜的动物”小东西时，她又表现出了自己未曾泯灭的良知。听到可怜的小东西的遭遇，陈白露数次掉下了自己的眼泪。听说小东西打了“又是钱，又是势”的金八爷，陈白露先是连声称赞打得好，后来又为小东西以后的境遇更加感到担心。在救小东西这件事上，陈白露少有的表现出了自己强势的一面，即使王福升数次警告她“他们成群结党，手里都有家伙，都是吃卖命饭的”、潘月亭为难道“不是我不管，是我不能管”，她依然坚持自己的行为，救下了小东西。之后，她的开心也表现的很明显：因为太阳出来了、春天来了而兴高采烈，手舞足蹈；抱着迫不得已帮助了她的潘月亭叫他老爸爸；执拗地给潘月亭念小说。她是因为自己挽救了一个即将落入火坑的可怜女孩子而开心。
那么陈白露为什么会在小东西身上表现出自己的良知呢？实际上，小东西就像是另外一个陈白露。在宝和下处，小东西想念着自己的爸爸，她认为：“如果我爸爸还活着，我也许不会苦到这一步。”因为父亲死了，小东西才被养父送给金八爷，而后又沦落到宝和下处。同样，陈白露的沉沦也是在自己的父亲死后开始。父亲死后，家里更穷了，她无法自己生存，只好依附着男人生活。因此，陈白露总是将供养她生活的潘月亭亲昵的叫做“我的老爸爸”，尽管只是戏称，但这个称呼已经将她的依赖表露无遗。小东西从金八爷手中逃脱之后，过了一段时间的轻松生活，陈白露扮演着
拯救小东西的角色。陈白露也曾经被拯救过，她的那位诗人丈夫扮演着拯救者的角色，她和那位诗人一起过了一段浪漫幸福又自由的生活。然而，小东西和陈白露都没有一直幸福下去，小东西依然沦落到了宝和下处，而陈白露最终和诗人分开，重新回到了她华丽又狭窄的笼子里。因此，陈白露是将小东西当做原来的自己来拯救的。
尽管陈白露一直表现出自己拜金虚荣的一面，但从一些细节处，我们还是可以看出她的真实想法的。当方达生第一次和陈白露说起过去的竹均时，陈白露头一次表现出了沧桑，叹着气问方达生：“达生，我从前有过这么一个时期，是一个孩子么？”从她的这句话和神态来看，就可以很轻易地看出她对于过去自己的追忆，然而，残酷的现实不允许她追忆，狠狠地将她又抓回黑暗中。当方达生愤怒的指责她时，她的神情是不自然的，她的话语“发疯，对了！我天天过的是这样发疯的生活”是自嘲式的，实际上，她的心里还应该加上另一句话：“可是，这又有什么办法呢？”陈白露也不止一次的想过脱离这样的生活，但是，当她仅仅只是拒绝见潘月亭时，王福升就拿出了一堆账单，将她的期望全部打灭。
既贪图享受，又厌倦这样的生活；既看重钱财，又未曾泯灭良知；既生活在黑暗里，又一直向往光明，这样的陈白露是迷茫又痛苦的，但是她总是用玩世不恭来掩盖自己。方达生将她看得很清楚：“我知道你嘴上硬，故意说着慌，叫人相信你快乐，可是你眼神儿软，你的眼瞒不住你的恐慌，你的犹疑，不满。竹均，一个人可以欺骗别人，但欺骗不了自己，你这佯会把你闷死的。”这样看来，陈白露的形象具有明显的两面性：一方面，陈白露贪图富足轻松的生活，喜欢享乐，不愿意过平淡的生活，只好住在旅馆里，依附男人以维持自己的巨大开销；另一方面，她不愿意变得像旅馆中的其他人一样，而是一直保持着自己的良知。在这样的矛盾下，陈白露的内心注定是痛苦的，她希望摆脱这样的生活，却又没有办法摆脱，同时，她也并不知道自己究竟想要过什么样的生活，就像她自己说的：“我这个人在热闹的时候总想着寂寞，寂寞了又常想起热闹。整天不知道自己怎么样才好。”实际上，陈白露一直生活在迷茫和痛苦中。
在这样的生活中，死亡是必然的选择。正如王福升所说：“白天死睡，晚上才飕飕地跑，我们是小鬼，我们用不着太阳。”剧种人物的活动时间大都是晚上，陈白露和这旅馆中的人都生活在黑夜里，在这旅馆中见不到太阳。太阳与黑夜无法共存，正如陈白露完全看不到自己的太阳，她无法产生希望。陈白露清楚的知道自己的错处，所以希望回老家去，但现实的
账单将她绑在了旅馆里；她救了小东西，可小东西还是落入了火坑；潘月亭破产后，原本对她甜言蜜语的张乔治也不愿伸出援手??陈白露之所以喜欢念那句将死之人的话――“太阳升起来了，黑暗留在后面；但是太阳不是我们的，我们要睡了”，是因为“我..我..我时常想着这样的人”，这说明，死亡的念头并不是突然出现的。即使潘月亭破产了，陈白露凭借自己的年轻漂亮，还是可以继续依附另一个男人，但是她不想继续过这样的生活，所以选择了死亡。
总而言之，陈白露的死亡是在重重矛盾和种种重压下的爆发，潘月亭的破产和张乔治的拒绝只是那最后一根稻草而已。作为一个典型的“忍从型”悲剧形象，陈白露完美的表现了浮华生活中的痛苦和迷茫，展示了一位贪图享乐而又为自己的生活堕落而痛苦的矛盾的女性形象，并不是陈白露不想改变自己的生活，而是她没有力量去改变，所以，在剧的最后，太阳升起、希望来临的时候，她就像玻璃窗上的霜一样，默默地消失了。
第二篇：观看日出的观后感
听民宿老板说，日月潭的日出很美，于是，我们就决定去看日出。
隔天凌晨，四点还没到，爸爸妈妈就把我从床上“挖”起来，惺忪着睡眼，穿戴整齐出发去看日出。清晨山中的空气让我清醒许多。我们主的民宿门口外就是一条老街，大部分的商店还未开门，路上却有了稀疏的行人，路边树枝上还有正在休息的鸟儿，它们或许也是来看日出的吧。
穿过老街，下了石阶，我们便来到了观光码头。其实从窗外看出去就是日月潭，当然也看得到日出但是我们都觉得在码头边看更亲切。
快五点了，潭面的湖水渐渐变亮了――日出开始了。潭面的'浓雾渐渐散去，湖水从原来的淡灰转为墨绿，又从墨绿转为蓝绿。清晨的风轻轻吹拂着潭面，潭水轻轻荡漾着，生怕把正在熟睡的人们惊醒。
随着浓雾散去，远处山峰的轮廓一点一点的清晰，山头连绵起伏，似一条正在熟睡的长龙。今天的太阳不怎么大方阴凉阴凉的。但是，这时的山头现显出一点红晕，好似一个娇羞的姑娘躲在山后。
我们刚出来时天空是灰暗的，但是如今已经转蓝，白云有一点一点清晰，一缕一缕的，淡淡的，很轻地浮在天上。当我把相机拿开时，发现天几乎亮透了，这才发现，码头边已有了晨练的老人，伴随着欢快的音乐翩翩起舞……
看日出不必到欧洲，因为欧洲的日出和日月潭的日出相比，也不过如此而已。
第三篇：日出观后感
说起来，能买到曹禺的这本《日出》，足可以称得上踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫的。自去年上函授，听了教授对《日出》的介绍，我便再也不能忘怀了。当时搜遍了淄川的大街小巷却也未见书影。倒是这一次，偶然地记起临淄新华书店三楼的图书是打折的，便要去看看。想想初衷也不是为了《日出》，却在这不经意间得到了它。
这小册子是在一大堆蒙了尘的旧书卷里斜挤着的。大概它已久不遇知音了，里面竟没有借书卡，连扉页也是未曾翻开的样子。手里捧着它，我欣喜地像个孩子，全然不顾身侧人的惊诧。
读完它，用了四个小时，漫长得像一个世纪，未曾落泪，却心痛难忍。不由得要怪曹禺竟让我牵挂着的人物全在日出前睡去了，真够冷酷的！
别人尤可，小东西的死却让人太惊心悚目，接受不了！在那样一个朝代，那样一个苍白弱小的少女，恰是在芳华正茂时颓败了的。她的身上背负着太多的不幸，以至黑三那鞭子倒像是响在我耳边，甚至是扬起在我的身边的。我单单听着那蛇皮鞭子凄厉地噬咬着那个惨痛而绝望的女子，却无法伸手拉过她，就那么眼睁睁地看着她悬死在子夜光明到来前最黑暗的时刻！我无法告诉她，苦难不是永久的，请你再忍忍，再忍几年！狂躁侵袭着我的全身。甚至方达生踏着日出的光芒走向未来时，这种狂躁也难以平复。
陈白露、李清白、潘月亭都被黑暗埋葬了。造成黑暗的，金八却仍然纸醉金迷地狰狞着。方达生是走向光明，去和拼一拼了，但未来怎样？在没有组织、没有指挥、孤军单人的情况里，他能见到真正的日出吗？
说来，又忍不住要怪曹禺，让所有人物的命运太惨烈，竟会一个不剩了。
庆幸自己生在太平盛世，更要珍视这寸寸和平了！
第四篇：日出观后感
“嘀铃铃――”床头边的小闹钟响了起来。天刚朦朦亮，我实在不愿意离开温暖的被窝。
这时，我忽然想起昨天老师布置的作业――观日出。今天上课的时候还要让我们讲一讲，比一比，看谁观察得仔细呢。于是我以最快的速度穿好衣服，跑到阳台上。
幸好，太阳还没有出来。远处的天际出现一片鱼肚白。这种颜色是白中柔合着淡淡的青色，开始亮度不大，面积也很小，远方的景物朦朦胧胧，好像罩阗一层灰色的面纱。不大一会儿，那鱼肚白的颜色悄悄离去，东方的天空渐渐变成了浅红色，眨眼间，浅红色变成了深红色，天际好像烧起来了一片火，云朵好像镶上了一道金边。天越来越亮了，大地上的一切渐渐地清晰了。看到这神
奇的'变化，我高兴地忙喊妈妈，不等妈妈出来，那殷红的天空便魔术般由深红变成了金黄色，天空更加绚丽夺目了。妈妈摸着我的头，高兴地说：“先不要吵，太阳就要出来了。”我凝神继续注视着，忽然，我看到地平线上露出一个殷红色的点，红点渐渐变大，形成一个红红的大半球。大半球又渐渐变成红圆球。妈妈说：“看，这就是太阳，太阳能刚升起就是这个样子。”我目不转睛地继续注视着太阳的变化，随着太阳越升越高，我发现太阳变亮了，后来我再也不能注视它了，因为它的光太耀眼。低头看，阳台花盆里的花叶上有无数个露珠，闪闪发光，好像无数颗珍珠。啊！多美的景色呀！
第五篇：日出的观后感
青沉的日光中透出景物朦胧的边线，隐约的雾霭里浸润着喧嚣前的寂静，清冽的气息间笼罩着梦未醒的惺忪，这是日出，也是印象。
画作的美，不是与现实的相似，而是与现实的差异。画作不是照片那样简单地定格真实，而是让观者看到真实，还有真实背后模糊、细微而照片又无法表现的情感。这种差异才是画作真正的魅力。
《日出・印象》是一幅布上油画，是印象派的开山之作。乍看上去，大面积青灰色、褐蓝色覆盖的板面是浓郁、压抑的，但如果你没有盲目跳过，静静地凝视良久之后就是另一番感触了。它描绘的是在一个多雾的早晨，太阳刚刚升起，港口还没有呈现出一天的繁忙景象，一切看上去都很平静。雾气之下所有景物都变得随和，淡化了棱角。较清晰的是两只小船，船上的一人撑着浆向远方眺望，另一人则好像俯身整理着渔网，这是港口的清晨，似乎一切都浸在清凉与安静之中，即使轻声的细语也会打破这片祥和。整幅画的明亮之处只有远方初升的太阳。这不是似火的娇阳，而是像透过冰、浸过水的澄澈的太阳。这只是一个很小的亮点，却有很细致的勾勒，从左下角到右边像色彩有些微妙的渐变，投映在水面上的影子，也是由远方密集短小的线条逐渐荡漾开来的稀疏的橙黄色的光晕。对岸深蓝色的吊车、工厂的烟囱还沉睡在少有的宁静中。天空上有云层遮蔽了初阳淡薄的明亮，也有的丝绵一样的云润染了轻轻的鹅黄。印象派的作品不像其它门派，画得精致、巧妙、栩栩如生。它画的不是景物，而是印象。你若把它当作一幅画就还可以看到作者粗旷的笔触、颜料不均，甚至毛笔残留的刷痕，可如果你把它当作一种情感，一种境界，那些粗制的描绘是等待观者用自己的情感来处理的。它传达的只是一种感觉。
面对《日出・印象》似乎水波开始流动，太阳在水中的光晕开始游移，是画带着观者的眼动，还是作者的笔牵着观者的心动，还是作者与观者一同沉浸在了安祥的港口清晨，一起感悟那印象。
印象是朦胧、隐约的，是一位作者传递出的一份情感，却有千万个观者回馈出千万种感触。想想我们的生命，又有多少是清晰明朗的呢？回忆来，大多也是虚幻的印象吧，我们所慰藉的不是每件事的来龙去脉，而是更关注它穿梭于我们内心的情感。
印象派是在画景，画物，还是在画人生？
