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第一篇：釜山行观后感600字范文5
“请让我以一个人的身份死去吧”——题记
世界末日应该是什么?是那些僵尸横行，血肉横飞时候的咀嚼声?是几乎看不见希望的下一节车厢?还是面对下一秒就可能扑到你的熟悉面孔?
《釜山行》给我们答案很明显，最可怕的，是人本身。
你可以用拳头，用棒球棍，或者各式各样的武器讲那些僵尸放倒;你也可以用轻盈的步伐或速度，以及各式各样的交通工具摆脱这些东西;你甚至可以用各种工具，在细致观察后，利用声音，光线等僵尸的“弱点”让它们无法找到你……
但是对于人呢?你又应该怎么去与人斗争呢》你又怎么知道上一秒还站在你身后的人，会不会转眼就站在你的对面呢?你又怎么知道这些人会不会为了自己的生命，将你当做累赘，然后甩得远远的呢?
这个电影有很多对于僵尸题材电影来说都十分经典的桥段与情节，比如被感染的男主在确保自己的女儿安全之后，在过去的回忆中，微笑着跳下了列车;以及最后接到了射杀命令的士兵，因为小孩子的歌声，最后选择了违反上级的命令而将小孩和妇女救回……。
但是有这么一个场景，我既觉得意外，又觉得在情理之中：
主角一行人一路险象迭生地赶到了幸存者所在的车厢却被无情地阻挡在外面，而其中有一位老奶奶在看到了这一切后，意识到人们可以打败僵尸，却无法战胜人性，从而丧失了活着的希望，向主角示意不用救自己而后被僵尸扑倒;主角一行人即使进入了幸存者的车厢，也被贴上危险的标签而“隔离”到另一个车厢，这一帮幸存者在封闭了车厢后不断争吵。而这时，老奶奶的妹妹彻底看透了这些人的丑恶嘴脸，看着门另一端的姐姐，愤怒哀伤不屑之下打开了车门……。
“早知道会落得如此不体面的结局，我们又何必活得如此辛苦啊姐姐。”
“一群人渣。”
那些幸存下来的人，因为无法战胜恐惧，无法信任他人和自我而选择保全自己，违背正义，对主角一行人恶言相向，排斥，甚至阻挠他们活下来，在我眼中，他们的行为合理，但是人渣。
正如我看电影时候说的：“我第一次如此认同一件恶行。”
你说：“为了自己的生命以及大多数人的安全而选择拒绝主角一行人，这不是人之常情吗?”
是的，为了自己，为了多数人，为了活着，这些都可以理解，就像与你无关的事情，你也可以不发声。
但是，我认为，为人最基本的底线，就是“不为恶”。
有一个人需要帮助，你帮不帮，这取决于你的良知;有一个人可能需要你付出生命去拯救，你救与不救，这也是你的选择;有人突破底线，而你力量弱小，你可以不发声，不阻止。
这是不为恶，说实话，人人都可以做到。
但是你不应该为了自己的生命而去任意牺牲别人的生命，阻挠别人活下来;不可以因为自己的私欲，而去损害别人的正当利益;你也不应该因为这个世界是黑暗的主流，而去抛弃心中的光明，委身于黑暗，赞颂不正义，助长它的气焰，为自己的苟且偷生而洋洋得意，并且攻击、否定比你勇敢的人。
我可以卑微如尘埃，但不可扭曲如蛆虫。
我玩过一个丧尸题材的游戏，男主角最后也被丧尸咬伤，但是他选择了让一路陪伴自己的小女孩一枪打死自己，因为他认为“我不能作为那些东西而死去”。
如果你为了苟且偷生而伤害别人，那你比丧尸更加恐怖。作为人类而死去，不仅仅是不变成那些东西，也是不为了苟活而不再为人，或为自己的恶行百般辩解。
“所欲甚于生，所恶甚于死。”
明末农民起义领袖张献忠曾经因为粮食短缺而吃人，有人为他辩护，声称那些被吃的人是为了大局而死，吃人的行为可以谅解，据说特蕾莎修女听说了后惊呼：
“天啊，你可是一个人啊!难道人不能吃人还需要理由吗?”
第二篇：釜山行观后感
国庆期间，几个已婚妇女终于有机会脱身家庭、孩子，齐聚一屋，尽兴一晚。其实所谓的尽兴无非就是这五个女人形成一个超强处理器，有一搭没一搭地喝茶闲聊，瞎聊……外加我和亲爱的娜同学还挺认真地看了一部电影(有伴随的尖叫声为证)，虽然这中间遭受了其他女人的白眼，鄙视，但我们本着认真负责的精神厚着脸皮边看边聊，楞是把这部叫《釜山行》的电影看完。
哎!直戳人心!久久未能平静!
老实说，韩国电影看得不多，有印象的更少!这部《釜山行》却建立起我对韩国电影的印象。影片以僵尸片为底色，化妆和特效技术不必说，僵尸们的恐怖程度也不亚于中国僵尸，流着血水，翻着白眼，张着大口，见人就咬。唯一脑残的是他们不会开门，不见阳光就安静。但影片不是告诉我们僵尸有多恐怖的惊悚片，而是披着僵尸大战的外衣，直戳人心，揭示人的阴暗面。
影片男主石宇是一个基金经理，典型的“事业第一”的“成功人士”，可就是这样一个人，以忙为理由，忽略了妻子，疏离了女儿，从不花心思在妻女身上，最终导致夫妻关系紧张，父女关系疏离。
但就是这样一个人，导演让他在影片中完成了从“自保”到“保他”的自我成长，从一个自私的人成长为一位敢于自我牺牲的英雄式人物。当僵尸开始吞没城市，占领火车站时，男主一开始保持其一贯自私冷漠的特点，选择自保，带着女儿秀安，独自从火车站台的主通道离开，然并没有逃脱受僵尸侵袭的险境。关键时刻，“大胡子”摔跤手胖叔(尚华)的无条件搭救，开始让这个冷漠的爸爸选择与胖叔这个准爸爸合力，去对抗僵尸，帮助更多需要帮助的人。
影片不同于一般的僵尸大片，它提出了问题逼我们去直视：当灾难来临之前，到底是逃生自保?还是救助更多的人?它也直戳人性：当灾难来临，作为人的私心就显露无疑;当人身安全受到威胁时，人与人之间的各种猜疑，不信任，排他反应就集体显山露水。它还让我们知道：大难临头，不是每个社会人，都会救你一把!危急时刻，不是每个人都会选择相信你，和你并肩作战。这赤裸裸的冰冷的现实让人寒心!
但导演似乎没那么狠，他在直戳人性的同时也让我们感受到了危难中传递出的温暖：比如大胡子胖叔尚华关键时刻对秀安的保护;比如被僵尸咬了一口的他最后选择牺牲自己保全大家;比如身怀六甲的准妈妈盛京(尚华的妻子)散发出的母性光辉，自始至终对秀安的呵护;再比如那个衣着邋遢，蓬头垢面的露宿者，在一拨僵尸来袭时，为保护孕妇盛京和秀安的挺身而出;以及男主最后为了保全女儿秀安和孕妇盛京，硬是把深受僵毒感染的自己与她们隔绝开来……
影片的结尾，成了最揪心也是主题最明朗的片段。导演让“暴力私欲”与“守护正义”来了一场巅峰对决。我其实特怕导演让持枪的军人射杀仅存的孕妇和孩子，虽然这样处理能让痛彻心扉直抵人性最深处，让人性的阴暗暴露在阳光烈日下，灼伤世人的眼!但，那个时候，我们对世界也许就只剩下绝望了!好在，真的好在导演没有，他让小女孩秀安在幽暗的隧道中，哭泣着唱歌，那稚嫩的童音唤醒了差点扣动枪板的.军人，救赎了所有人，让我们从孕妇和孩子那看到了新的希望……
第三篇：电影《釜山行》观后感
想聊聊最近比较火的一部电影-釜山行。众所周知，这是一部丧尸类型的影片。其实，一开始我是拒绝看的。关于丧尸片，欧美好像比较多一点，行尸走肉、丧尸国度、死亡谷等。我是觉得看着那些丑陋血腥又有点迟钝的行尸真的很恶心、很反感，千万不要在吃饭的时候看（我估计周黑鸭旁边要是有丧尸片电影的海报，可能销量都会骤降）。然而鉴于大家的一致推荐以及9.1的高评分，我还是看了。影片主要讲述了韩国一家生物公司病毒泄露（其实这个锅可以给男主，男主作为一名基金经理人，为了赚钱才融资救了这家生物公司），
导致丧尸产生，丧尸侵入男主一行人所在的列车，男主一行人如何与丧尸及“活丧尸”斗智斗勇，并最终成功护送亲人抵达安全区域的故事。论剧情，平淡无奇，基本是照搬美国丧尸电影套路:病毒扩散，丧尸入侵，人尸大战，成功获救。论动作戏，无非就是人尸肉搏，没有飞檐走壁，没有招式特效，基本归于真实。但纵观影片，我想最出色的应该是它的立意，语文课本中所谓的中心思想:人性的光辉。故事的主人公们:单亲爸爸（基金经纪人）石宇，她的女儿秀安，一对夫妻（胖哥和他的孕妇老婆），一对年轻情侣（虽然还不是），一个流浪汉，一个老婆婆，一个流浪汉，还有一个每个电影不可或缺的所谓的大反派中年常务。我觉得这些除了常务的主人公们的组合更像是一个团队，一个对抗想同化他们的丧尸等一切恶势力的团队，真善美团队VS假恶丑团队。
真善美团队包括男（石宇）女（孕妇）老（老婆婆）少（秀安），富人（常务），穷人（流浪汉），他们各自代表的亲情（石宇和秀安），爱情（胖哥和孕妇），友情（两位老婆婆），以及这个团队的构成:智力支持（石宇，从观察到丧尸黑夜看不到不攻击以及丧尸开不了车厢门），体力担当（胖哥，这个就不用说了，真的很喜欢胖哥这个角色）。另外再以秀安这样一个小孩的视角来体现各种人面对危险的不同反应，因为小孩子的想法最简单、最单纯，这样更真实地反映出人性的本质:利己与利ta的艰难选择。途中一大波丧尸的疯狂追击，到达安全区域前一个又一个勇士为了自己所在乎的人英勇牺牲，以及利ta与利己不同选择之间的强烈对比，一次次地冲击着我们的心。
最后只剩小女孩和孕妇安全抵达釜山，那个阴暗的过道，到底要怎么证明自己是人，而非丧尸，我想了很久，是笑，还是泪水，导演选择了歌声，恰到好处。
第四篇：釜山行观后感
韩国电影《釜山行》演绎一个倾城悲剧。
因公司生物病毒泄漏，附近区域的动物们被感染，从鱼到鹿，后来传播到人。出现在电影中的第一个感染者，是一个女生。她在被咬后，扑入前往釜山的高铁，迅速尸变，开始咬人。女列车员被咬后，变成丧尸，转而攻击其他活人。瞬间，丧尸呈指数增长，车厢内惨叫连天，鲜血淋淋。恐惧瞬间笼罩了整辆列车。幸存者百般抵御，在生死边缘，与丧尸斗智斗勇，争取微渺的希望。
但，如果只是描述丧尸的恐怖，《釜山行》不会如此震撼人心。
它的尖锐之处在于，用一场崩坏的、恐怖的末日危机，将人性的伪善与恶毒一一撕开，推给人观看。
《釜山行》说的不是丧尸，是人性。让胖大叔死的不是紧闭的车门，是人性的自私，是人骨子里的懦弱。他们穿过了整整三节全是丧尸的车厢，最后却被挡在了门外。你看，当一个人回归人性的时候，面对生死抉择，你看到的往往是一副自私的模样。丑陋的人心，求生欲迸发出的本能反应只为救赎自我，每个人都被长成一副嗜血模样。
比起车厢内衣冠楚楚的大叔之恶，更复杂的应该是那对老姐妹。妹妹衣饰亮丽华贵，姐姐为儿子操劳一生朴素善良。姐姐勤劳辛苦了一辈子却没有好下场，她看透了车厢内的冷漠,放弃了生的机会。即使成为丧尸也没有变得凶神恶煞，只是呆呆张着嘴。妹妹对姐姐死去的绝望和对车厢内冷血的人的失望大概是她开门放丧尸进来的推手。“这节车厢的自私鬼们就和姐姐的儿子一样，不如送他们去死。”这对老姐妹真让人绝望啊。
试想，我如果是其中的一个，面临生死考验，难道会没有丝毫游移?难道内心会没有一点挣扎?这样的逼视，让我更深刻理解了人性。
但人可以有所超越。有一种爱，是为了你，我要努力活着，为了你好好活着，我甘愿奋不顾身。生命用牺牲来担当，用打碎自我来成全希望。
丈夫为了成全身怀六甲的妻子，选择与丧尸殊死拼争，直到毁掉自己。流浪者为了保护安秀和孕妇，选择与丧尸拼杀，留给她们逃生的时间和可能。股票经纪人最后也被咬，在清醒之时，他把女儿和孕妇安顿好，选择跳下火车。那个影子，定格在我的心中。
这部电影，把生与死集中在一起，人性的善与恶淋漓展现。人的一生会遇到很多险恶之境，也会遇到很多善意，这大概就是活着的真相。到处是猜忌与自私，也到处是爱与希望。老奶奶打开门之前问：“为什么要活得这么辛苦?”我想，大概是这黑暗的世界中，那一点善意太让人感动了，所以我们要活着，为了去看，去感受爱，或者自己成为那个说“你们先走，我断后”的人。
很多人还活着，但他已经死了。这句话有时候很调侃，有时候却很悲凉。是因为有的人活着却如同丧尸一般冷漠，泛滥的冷漠中，我依然坚信人会甘奉所有：我给你的爱，是我最后的理智。
第五篇：电影《釜山行》观后感
釜山行很有名，至少在各大网站上都看见有人在讨论，有一个标题是这样写的“韩国的第一部丧尸片就远超老美”，于是今天被朋友有一次提及后就下载观看了。
虽然早就知道此篇中的丧尸没有其他丧尸那么样貌恐怖，但还是在紧张的BGM下悄悄捂上了眼睛，生怕忽然间蹦出一张血淋淋的脸。韩国的影视一向故事性很强，哪怕是丧尸片也不例外。
故事讲述了一个爸爸带着孩子去釜山找妈妈的历程，爸爸从事证券金融行业，事业有成很是忙碌，和母亲女儿住在一起，离异。女儿很想念母亲，但每次说要去釜山找母亲时总会被爸爸拖到下次，她意识到爸爸说的下次永远不会到来，于是她决定生日这一天一定要去找妈妈，爸爸只能陪同。
路上一只鹿被车撞死后又站起来了，依然很灵活，只是眼睛会变成了灰白色，为后面的剧情做了把铺垫。
火车上，大家向往常一样行动着，可是在即将关门的前一刻，一个明显被病毒感染的女孩上了车（这里有bug，列车员不可能这么不小心），此时，外面丧尸病毒已爆发。
女孩携了病毒上车，发病后将乘务员咬了，后来就是一发不可收拾，大多数人都没能幸免……
对比老美的丧尸片，可以发现，丧尸行动缓慢，还特别恐怖，简直不像是人类了，口味略重。
我看过的老美的丧尸片基本以男女主共同感化了丧尸或者很英雄的打败了丧尸，建立了希望的基地开始新生活等等，整个故事套路为：病毒爆发、开车上路、刷刷boss、抢枪物资、顺路撩个妹子、打败丧尸、over。
釜山行是传承了韩国影视文化的丧尸片，丧尸不是慢吞吞地到处游走，男主也不是什么英雄，而且韩国人无论是大脑洞还是情怀都能把握很精准，情节跌宕。
男主上了火车就睡着了，女儿就独自去卫生间，由此认识了很能打的一个大叔，大叔有个怀孕的妻子，他站在卫生间门口守护着。
同行的有去参加高校棒球手们和拉拉队的一个女生（在追一个棒球手），一个流浪汉和一对老姐妹，本来不相干的人，他们的命运在丧尸爆发后却连在了一起。
男主是社会上的精英人士，只想着保全自己和女儿就好，可是女儿很善良，一次次想要帮助别人，那对夫妇也很照顾女儿，男主只是冷漠，并不是没有良心，在他们几次帮助下，也能将对方认真对待。
可是人心总是有好有坏的。怀孕的女人、小孩、流浪汉和老姐姐因为丧尸潮与亲人分散躲在卫生间里，男主、很能打的男人和棒球手决定穿过几个车厢去救人，在几番惊险后将人带到其他幸存者的车厢，可是因为人心的猜疑，没有及时能进去，导致了男人和老姐姐的死。
妹妹亲眼看着姐姐变成丧尸，觉得人生无望，在众人将男主一行人赶走后亲手推开了阻挡丧尸的车厢门……
原以为人性在这一刻已是黑白能辩，不料还有后招，纯善的列车长、拉拉队女生和副车长都是因为同一个人做了同一件事而死，就是坏了良心的人为了自己逃跑将他人推向丧尸。
有恶便有善，例如那对夫妻，还有那个流浪汉，情急之下，以自己身躯拦住丧尸，只为多争取点时间让他人逃生……人不可貌相，在危险没来临之前，你永远不知道人皮下的心是红是黑。
场景转到剧末，逃出生天的只有孕妇和女儿，他们到达了釜山，政府军队守在那里，狙击手随时待命，一大一小从暗黑的隧道走来，一摇一摆，无法判断是否感染，上级要求射杀，这时，孩子的歌声传来，像是生命在挣扎，在关键时刻，救了自己一命。
后来会怎样，谁也不知道。
