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延安有一座“四八”烈士陵园，该陵园葬着王若飞，叶挺，秦邦宪，张思德等名人。“四八”乃特指1946年4月8日，叶挺等人乘坐的飞延安的飞机坠毁牺牲的日子。后也把张思德，王若飞的舅舅、贺之珍的母亲等烈士也葬入此陵园。
瞻仰完烈士墓碑，听讲解员和现场教学教师讲授烈士们的生平及英雄事迹，心情难以平复。坐在车上，泪水盈满眼眶，却没有流下来。听着邻座的老师激动不已的发现，我已经很无语了。
和叶挺一起牺牲的，还有他的爱妻，11岁的女儿和3岁的儿子。但叶将军的墓碑和秦邦宪、王若飞等的，高高在靠近山顶的位置，他的家人，却和他分开葬。王若飞的妻子也是一个早年就参加革命的老红军，但因为是和平年代去世后和丈夫合葬，名字及生平，照片只能刻在王若飞同志的墓碑的背面。
为什么叶挺和他的妻子孩子不能和他葬在一起？为什么王若飞的名字不能和他的妻子并排刻在一起？当他的孩子来此祭奠父母时，还要绕到背面为自己的母亲上祭品？
也许，制度上是规定了：什么级别的人物，才能享受什么样的待遇。最上面一排王若飞同志的墓碑是汉白玉做的，而第二排包括叶挺将军之妻女子和张思德的墓碑中间就是黑色大理石做的。不懂得汉白玉和大理石的价值差异。但从墓碑用料上，已经可看到差异显著。
中国的平等，何时才能够真正实现？能否从这些小细节入手改观？无论是将军还是士兵，他们都是为革命而牺牲。也许对革命的贡献有大小，但对于个体来说，他们都奉献出了最为可贵的生命！至少，在我们的心里，都应该受到尊重。
法治的最核心的精神和价值便是平等。因为不平等，共产党起来闹革命，并打破半殖民地半封建的旧制度；因为不平等，一代又一代中国人起义，反抗；因为不平等，在延安时的最高级别的领导人和战士一样，住窑洞吃小米，穿着同样补补缝缝过的旧衣服。可在一些人的意识里，为什么还要让为争取平等解放事业的烈士们之间，依然有不平等？他们九泉有知，是希望和自己的妻子分开享受高高在上的供奉，还是希望和自己的爱人亲人埋在一起，做个最普通的丈夫，父亲？
