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第一篇：红楼梦三十六回读后感
《红楼梦》读后感 第三十六回
金钏死了，王夫人身边又多了个肥缺，丫头们的家人四下活动起来，到处有人给凤姐送礼，凤姐“横竖有主意”。
可是王夫人并没有添个丫鬟的意思，以前金钏一两银子的份例给了她妹妹玉钏。本以为送礼的人花了钱又没办成事，正在惋惜时，凤姐又想到了一招。她说贾母身边少了一个大丫鬟。在受贿人里，凤姐算是讲职业道德的，拿了钱就办事。一两银子的差事横竖帮你某，只是“不在王边在贾边”
各人的份例是这样的：王夫人月银20两（后来李纨的月银也涨到了20两，这是个例外），姨娘2两，庶男2两，姑娘2两，贾母王夫人的大丫头1两，姨娘的丫头一吊，宝玉大丫头每月一吊，小丫头五百钱。其中贾母有8个大丫鬟，王夫人有4个，宝玉有7个。每个姨娘只有两个丫头（赵姨娘例外，身边多了一个小鹊，有卧底的嫌疑）。以后袭人的月例是2两银子一吊钱，拿的是姨娘兼宝玉大丫头的份例。这是王夫人私自做得主，袭人还是个准姨娘。近来姨娘丫头的份例减半，想是贾府衰败，位低者首当其冲。
在贾府里，王熙凤相当于内务府总管，管理府中内务；贾政相当于皇帝，名义上最尊贵；王夫人相当于摄政王，掌握府里实权；贾母相当于太上皇，位尊但无实权。
薛姨妈说袭人“里头带着刚硬要强”，确实如此。宝玉夜归，门久敲不开，一气之下狠踹了开门的丫头，开门的正是袭人。上得不轻，气人的心理是“讲往日争荣的心都灰了一半”。这一回以前，宝黛钗的关系还是扑朔迷离的，到此告一段落。之前宝玉又是摔玉又是赌咒，说跟宝钗没什么，但是有时候又觉得他对宝钗有意思。“薛宝钗羞笼红麝串”那一回最明显：宝钗腕上带着元春赐的红麝珠串，手臂越发衬得丰莹，宝玉眼睛都看直了，最后黛玉把手绢丢到宝玉脸上，宝玉才反应过来。三十六回里，宝玉在梦里喊出不要金玉姻缘要木石姻缘。梦里说出来的东西都是潜意识里的想法，一个人再怎么会欺骗也欺骗不了自己的潜意识。都到了这个份上了，宝玉的想法已经是很明朗了。这话黛玉与之失之交臂，所以黛玉以后还是怀疑宝玉，这话宝钗真真切切地听到了，所以大婚前夕，宝钗才会哭吧。
这回里有个情节比较集中地写到了龄官，龄官是元妃省亲前贾蔷到苏州采买戏子时买回来的，省亲之后一直在贾教习，表演。她抱怨贾府把好好的人弄来，关在这牢坑里。在后面的刘姥姥第二次进大观园时，贾母请刘姥姥逛园子，夜里贾母要听戏文，12官都叫去了，去了之后贾母又说不急着听，玩到夜里才想起来戏文的事，女孩们就一直等到了夜里。晴雯是黛玉在丫鬟里的影子，那龄官就是黛玉在十二官里的影子。龄官有性格，清高，还去过黛玉常常葬花的地方，她也是多愁多病。这些都太像林黛玉了。如果宝玉和黛玉的爱情是个悲剧，我希望贾蔷和龄官能给出个惬意的余音。
第二篇：红楼梦第二十四回读后感精选
《红楼梦》以贾，史，王，薛四大家族为背景，以围绕事关贾府家事利益的贾宝玉人生道路而展开的一场封建道路与叛逆者之间的激烈斗争为情节主线，以贾宝玉和林黛玉这对叛逆者的杯具为主要资料，经过对以贾府为代表的封建家族没落过程的生动描述，而深刻地揭露和批判了封建社会种.种黑暗和腐朽，进一步指出了封建社会已经到了“运终权尽”的末世，并走向覆灭的历史趋势。
《红楼梦》以上层贵族社会为中心图画，极其真实地，生动地描述了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活。全书规模宏伟，结构严谨，人物生动，语言优美，此外还有一些明显的艺术特点，值得后人品味，鉴赏。
小说作者充分运用了我国书法，绘画，诗词，歌赋，音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法，展示了一部社会人生杯具。如贾宝玉，林黛玉共读西厢，黛玉葬花，宝钗扑蝶，晴雯补裘，宝琴立雪，黛玉焚稿等等，还表此刻人物塑造上，如林黛玉飘然的身影，诗化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，动人的低泣，脱俗的情趣，潇洒的文采……这一切，都是作者凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培育出来的，从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味，飘散着东方文化的芬芳。
第三篇：红楼梦第二十四回读后感精选
我很小的时候就听说过我国古代四大名著《水浒传》、《三国演义》、《红楼梦》、《西游记》。而当时我对《红楼梦》只知道有叫贾宝玉、林黛玉两个人。就是现在读起它，也会被它所深深地吸引。
到了高二年级，那时班里已有好多同学都读完了四大名著，可我还有一本《红楼梦》。当我第一次看时，就被吸引住了。
我发现这书里的诗句写得十分妙，读时不但琅琅上口，寓意也是极深刻，渐渐地，对《红楼梦》产生了浓浓兴趣。读完后，不禁感慨，林黛玉竟然如此的多愁善感，这是一个十几岁的少女所应具有的性格吗?或许她的性格是周围环境所造成的，没有父母的关怀、寄人篱下。但她受到了贾府上下无微不至的关怀，却依然有些不满足。她最终因忧虑而死。我觉得林黛玉正是一道美丽的风景线。“黛”是一种墨绿色，代表她对自由的向往。她多愁善感、任性自私，还很爱哭，但实质上，这正是对封建社会束缚人性的一种很好的回击!她敢于追求自由，反抗社会，寻找自己真正的幸福，这正是她可贵的品质和内涵。在那黑暗的时代，却有着这种特殊的风景线。
没错，她就是一道风景线，以降珠草的身份，给了黑暗、趋炎附势、欺上媚下的社会留下深深的印迹。虽然有着薛宝钗、贾元春之流的批判，但是她的芳迹、高贵、勇敢以及敢于同时代抗争的精神给人留下深深的印象。
全书以贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧为主线，讲述贾府的兴衰历史，也以侧面写应了封建家庭的荒淫、腐败，表现了封建制度的腐朽和社会的黑暗。作者也写终都透露着哀怨伤感的请调，流露出一种消极思想。
以前初读出了对于封建剥削阶级的腐朽生活和精神实质有切实的体验和感受，小说自始至《红楼梦》时，一直都认为林黛玉是不懂事，小心眼的人。每当贾宝玉对别的女孩子说一句话时就又哭又闹。当别人含蓄地指点她的错误时，她总会讽刺别人一番。好像自己是多么的完美，没有丝毫的缺点。贾府怎么容得下这样的人。但是读的次数多了，才真正体会到她，所以才会有了先前的感悟。所以我还想再次强调：林妹妹是一道即美丽又特殊的风景线。
第四篇：红楼梦第二十五回读后感
王熙凤在《红楼梦》中是一个成功的反面形象。在王熙凤的身上，集中体现了封建统治阶级的贪婪、凶婪、凶残、狠毒、阴险狡诈的阶级本质。
王熙凤出现在哪儿，哪儿至少就会有热闹。年仅二十岁的王熙凤就主持荣国府的家政。通过冷子兴之口对王熙凤的介绍：“模样又极标致，言谈又爽利，心机又极细，竟是个男人不及万一的”“年纪虽小，行事却比世人都大。如今出挑的美人一样的模样儿。少说些有一万个心眼子。再要赌口齿，十个会说话的男子也说王熙凤不过。”
王熙凤第一次出场，未见其人先闻其声，教人再也不会忘却。那是黛玉初次与外祖母相见，老祖宗将外孙女心肝肉儿地搂着哭叫的时候，就连王夫人、李纨和众小姐都“个个皆敛声屏气，严肃恭整”的时候，却有一个人从后院笑声说：“我来迟些，不曾迎接远客。”仅仅一句话却给人特别鲜明的印象，这句话只是“这一个”凤姐才说的出的。可能贾府众人的感觉都已迟钝了，可黛玉却是初来乍到，感觉格外鲜明：“来者是谁？这样放诞无礼？”原来这就是贾母宠爱的凤姐。
接着短短的一段描写，让读者看到了一个大忙人，大红人。因为忙，王熙凤迟到了。在短短的聚会中还同王夫人谈了另外两件事。同黛玉讲话也显得很忙：笑着讲两句，马上拿手帕拭泪，又忙转悲为喜，赶忙询问有关情况和布置待客之道。因为红所以才敢这亲放诞无礼，贾母才特别给王熙凤加上“泼辣货”这一似贬实褒的称号。
第五篇：红楼梦的读后感
读《红楼梦》，读到最后满心情节都退潮而去，只剩下干枯的残念，只觉人情淡漠不可自胜。
看一脉而承的人勾心斗角，画眉描眼，不由便仿佛已是七旬老妪，炎凉世态打在略有钝重的心上，也只剩下迟钝的痛觉――原来多少嬉笑驽骂，多少月明风清，多少依顺体己，通通都是戏台上虚晃的一枪，犹剩看客叹息不觉反倒显得矫情了。
看那王夫人提携探春，待庶出的她那般好，也不过是愿在周姨娘面前再赢一句：儿子比不了儿子，女儿攀不上女儿，饶剩一个探春也是“亲外”，这样的胜负快感不知给了她几多满足。更何况滩春的能力对她一直都“有用”：管理家政有用，针锋对决有用，嫁个外番王爷更有用。过程和结果，细节与概况一样折腾人，谁也无心照看一个“别人”。存于世上，人或多或少都在偏袒自己，现世的我们并没有比多少万年茹毛饮血的先人更善良与更文明。
还有那厉害了一辈子依旧两手空空的琏嫂子，持家几年，连猫狗都厌弃，丈夫不爱婆婆不疼，哈着脸欺下媚上掉价儿带伤的还不是自己。一个女人的心并不大，谁放着软香温玉不要去做劳什子铁血娘子，谁有犯得上撒泼放野做戏给别人看。亏空、尤二姐、抄家、丈夫远谪，几场情景剧闹下来，多厉害的角儿也只是在病榻上捧个药罐子，身边的丑角倒是脱了面具上演大反转。――谁尚且不会自甘变作冰，又岂得是谁做的女子呢?
浮生真的那么丑陋而可鄙么?看着金钏儿投井，我们自我安慰如今还得一夫一妻制;贾珍和尤氏貌合神离亦可辩驳爱情的坟墓并不多。当下时，对于此种残忍，我们斤毫年个默认了。寻求解释和出路，创造反驳以求开脱，从来都只发生在我们“设该命题成立”之际。
或者真如史铁生所言，人不仅是被抛到这个世界上来的，而且是被分开来一个一个抛的;或者只是生物学上定义的人类之间天然的竞争关系;或者我们内心从未辍耕预设的.自留地;或者曹公已经明示生死悲凉。
读《红楼》，读得指尖眼梢都是心伤。在那样的明朗之后突觉整个世界就是一个巨大的绝望。所谓困兽，所谓虚妄，所谓清空，统统都不是词，它们已经越过我们自身，抵达不能言说的真相。
而我们依然在别人的故事和自己的悲怆之中，兀自掉下泪来。
