无忧范文网小编为你整理了多篇《寡人之于国也---读后感》范文，希望对您的工作学习有帮助，你还可以在无忧范文网可以找到更多《寡人之于国也---读后感》。
第一篇：寡人之于国也《孟子》
教案示例一
设计思想：
本文语言简练，句式长短相继，读起来琅琅上口，适合诵读教学。先秦散文，文理俱佳，要了解作者文风，然后披文入理，这样文与理协，理解、识记起来就会容易得多。布置预习：通过各种渠道，查阅有关舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚的故事。
课时安排：本文安排两课时。
教学过程：
第一课时
一、由“战国七雄”导入对战国中期社会和人民生活状况的介绍，由“诸子百家”导入对孟子及《孟子》的介绍。
二、初读课文，利用工具书扫清字词障碍。
三、再读课文，注意停顿和轻重音。
四、齐读课文，读完后教师进行纠偏和诵读指导。
五、散读课文，结合课下注解以及工具书了解文章大意。
六、思考讨论：本文的中心论点是“天时不如地利，地利不如人和”，还是“得道多助，失道寡助”？二者之间是什么关系？
教师对于学生讨论中的合理看法要充分肯定，在此基础上，给出自己的看法：从第二、三段看，涉及的主要内容是有关战争方面的。第二段从攻城方的角度写，虽然攻打的是个小城，也选择了有利于作战的天气、时令，但是没有选择有利于进攻的良好的地理形势，所以“不胜”而返，从而强有力地证明了“天时不如地利”的观点。第三段从守城方的角度写，守城者据守着“高城”“深池”，拥有坚利的兵革、丰盛的米粟，却弃城而逃，显然是因为“地利不如人和”。由上面分析可知，第一段的“天时不如地利，地利不如人和”是第二、三段的论点，它也是打仗中要用到的一条很重要的战略战术原则。再看第四段的主要内容，涉及到“封疆”、“固国”、“兵革”、“畔之”、“攻”、“战必胜”，这些都是描写战争的词语，可见本文的主要篇幅都是写有关战争方面的内容，但作者的态度不是鼓吹战争制胜，而是反对不义战争，反对以“兵革之利”威震天下，甚至他认为即使有“封疆之界”、“山溪之险”、“兵革之利”，也不一定能取得战争的最后胜利。那战争靠什么制胜呢？作者就此自然而然地提出自己的主张：得道多助，多助之至，天下顺之。由此引申出的结论就是：不战而屈人之兵；即使要打，也一定是打胜仗。从这段看，作者只是以战争为例，落脚点是要谈治国之道，具体来说就是“人和之道”，“仁政之道”。由此明确：“天时不如地利，地利不如人和”可以作为本文的中心论点，“得道多助，失道寡助”是本文的主旨。
七、追加思考：本文的论证思路是什么？
明确：层进式论证。
八、整理字词及文化常识，熟读成诵。
第二课时
一、由六名学生讲故事。
故事内容：舜发于畎亩之中、傅说举于版筑之间、胶鬲举于鱼盐之中、管夷吾举于士、孙叔敖举于海、百里奚举于市。
二、讨论：从这些故事中总结共同的规律。
明确：要成就大事业，必须经过一番艰苦的磨练。
启发提问：怎样才算艰苦的磨练呢？
三、初读第二段，结合课下注释和工具书，疏通文意。
四、学生串讲第二段，教师订正后提问：“天将降大任于是人也”的前提是什么？目的是什么？
明确：前提是“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”，目的是“动心忍性，曾益其所不能”。
五、学习第三段，疏通大意，了解论述层次。
明确：先举人的例子，从正面说理，谈“犯错”与“改错”的关系，谈“内心忧困、思虑阻塞”与“有所作为”的关系，谈如何让想法为人所知，论证“生于忧患”的观点。接着举国家的例子，从反面说理，谈国家如果没有“内忧”与“外患”就要灭亡，论证“死于安乐”的观点。
六、比较两篇文章的论证方式。（见“扩展资料”部分）
七、讨论：联系现实生活，谈谈对于一个人、一个国家、一个民族要树立什么样的忧患意识。教师总结讨论情况。
八、整理字词和文化常识，熟读成诵。
教案示例二
重难点分析：
1.辨析疑难字、词不达意、句意，是本文学习的一个重点，可以放手让学生在自学中，发现问题，互相讨论后，教师精要讲解的方法学习。
2.理解蕴含在两文中的作者的观点，是学习本文的又一重点，教师应通过设计带有启发性问题的形式，让学生分析、讨论来解决。
3.两篇短文都采用“逐层深入论证”的结构，这是学习本文的一个难点，因此，要从浅入手，在学生理解文意的基础上，指导学生先分清层次，能概括出层意，再进而帮助学生从整体上认识这一结构特点。
4.“逆境能成才”是《生于忧患，死于安乐》一文阐述的观点，它表明了人才要在困境中造就的道理。那么“顺境也能成才吗？”这是许多学生可能产生的一个疑问。对此，可以引导学生联系历史，现实生活中的事例或者引导学生分析“成才”与外在环境的关系，从而澄清学生认识。
课时安排：2课时
教学过程：
第一课时
一、明确目标
疏通第一章大意，理解寓含其中的作者的观点，学生畅谈各自看法，以加深理解。
二、整体感知
《得道多助，失道寡助》选自《孟子・公孙丑》，标题是后来的编者加的。此标题从内容上高度概括了本文的中心意即：凡讲仁义，行仁政的，就会得到广泛的支持与拥护；反之，就孤立，就会只有极少数人的支持与拥护。孟子生活在各诸侯国互相攻伐，社会骚乱的战国时代。因此，他提出“施仁政”，“行王道”的主张，反对武力兼并，这篇短论很能代表他的主张。
三、教学过程
1.让学生介绍查找到的孟子及《孟子》的常识的资料，讲述摘录的逆境造就人才的事例。
2.鼓励学生充分朗读，自学，发现问题，质疑，讨论。
结合课后练习一，要求学生在朗读课文时注意节奏鲜明，如“必先/苦其/心志，劳其/筋骨，饿其/体肤，空乏/其身，行/拂乱其/所为”，读排比句尤其要注意节奏鲜明，读出气势来。孟子自称善养浩然之气，他是很讲究文章的气势的。朗读时还要通过语调的变化，突出文章的关键句、中心句。
老师可先范读，再指名读、小组齐读或全班朗读，让教室里充满学生的琅琅书声。
3.投影习题，检测自学效果。
（1）下列句子朗读节奏划分有误的一句是（ ）
A.夫/环而攻之。 B.是/天时不如地利也。
C.威天下/不以/兵革之利。 D.故君子/有不战，战/必胜矣
（2）下列句子有通假字的一句是（ ）
A.三里之城，七里之郭 B.寡助之至，亲戚畔之。
C.得道多助，失道寡助 D.米粟非不多也
（3）解释下句中加点词在文中的意思：
①池非不深也。
②域民不以封疆之界
4.讨论问题
（1）本文作者从作战入手，设举了两个战例，从中可以看出，作者把决定战争胜负的客观因素归结为哪几个？作者认为它们之间的关系如何？
（2）本文借论战，深入阐述了怎样的政治主张？这一主张是如何逐层推进论证的？
（3）画出第3、4节中的排比句，诵读体会，议论文说理运用排比句式的表达作用。
练习：请你紧扣强调“青少年时期要努力学习”这一内容写一组排比句，加深体会。
四、总结、扩展
这篇短论着重阐述了孟子关于统治者要“施仁政”，“行王道”的政治主张。论证逐层深入，令人信服。排比句式，更增强了语句的气势。
为达到教育的目的，可以让学生结合自己的知识，简述“天时不如地利，地利不如人和”的原因，使其懂得维护安定团结的政治局面的重要性。
五、布置作业
1.整理课堂笔记，分类整理通假字、古今异义字。
2.背诵文章。
第二课时
一、明确目标
比照学习《生于忧患，死于安乐》，懂得逆境能造就人才的道理，并加深对逐层深入论证方法的理解。
二、整体感知
《生于忧患，死于安乐》一章选自《孟子・告子》，文题同样是编者所加，该标题也恰好概括了本章的中心意思――忧患激励人奋起，使人生存发展；安逸享乐使人萎靡，必将导致灭亡，即逆境能成才。表明了孟子关于人才要在困难环境中磨炼造就的观点。文章摆事实，讲道理，举例典型，观点与材料紧密结合，说理透彻，令人信服。
三、教学过程
1.指导朗读。听录音范读，学生跟读，自由诵读。
（1）读准下列加点字的音：
傅说 忍性 法家拂士 曾益
（2）正确划分下列句子的朗读节奏
①必先/苦其/心志，劳其/筋骨，饿其/体肤，空乏/其身，行拂/乱其所为。
②入/则/无法家拂士，出/则无敌国外患。
2.发动学生借助工具书自学，疏通文意。着重强调通假字及用法特殊的字。重要的语句有：
（1）故天将降大任于是人也。必先苦其心志，劳其筋骨。……
（2）困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
（3）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
（4）生于忧患，死于安乐。
3.讨论问题，深入理解本文中心及逐层深入的论证方法。
（1）本文共列举了哪些人的事例？这些事例共同说明了什么道理？
明确：第一节列举六个由卑微而显贵的杰出历史人物的事例，意在说明人要成大器，担负治国重任，必须经受磨炼。
（2）例证以外，本文还运用了什么论证方法说明这一道理的？
明确：作者在短文中，不局限于例证。还善于由个别到一般，讲道理分析，并从正反两方面对比分析论理。
（3）与上一章比较，本文在论证思路上有何异同？
明确：同：本文在论证上也采用了层层推理的方法。
异：《得道多助，失道寡助》一文开头即提出中心论点，而本文是在层层推论的基础上，结尾时才概括出来的。
四、总结、扩展
本文作者采用层层推理的方法，摆典型事例、正反对比讲道理，使观点有很强的说服力。
为更好地拓开学生思路，深入领会作者的观点，可以让学生思考下列问题：
1.试另举一两个古今事例，或结合本人的亲身体验，谈谈你对“生于忧患，死于安乐”的理解。
2.有人说：“逆境能成才”，“顺境也能成才”，请你举例谈谈对此说法的看法。
五、布置作业
1.课后练习三、四。
2.强化背诵内容。
3.设计表格着手积累己学过的通假字。
探究活动
《生于忧患，死于安乐》的第三段，论证“生于忧患”的观点时只谈到了人的例子，论证“死于安乐”的观点时只谈到了国家的例子，论证是否严密？请说出你的理由。
解说：这种论证方式是严密的。这里用了类似互文见义的表现手法。比如“秦时明月汉时关”，理解时不能认为只有秦代才有明月，也不能认为只有汉代才有关塞。正确的理解是：秦汉时的明月和关塞。所以，第三段的正确理解应是：“生于忧患，死于安乐”，对于个人如此，对于国家也是如此。
第二篇：寡人之于国也《孟子》
教案示例一
设计思想：
本文语言简练，句式长短相继，读起来琅琅上口，适合诵读教学。先秦散文，文理俱佳，要了解作者文风，然后披文入理，这样文与理协，理解、识记起来就会容易得多。布置预习：通过各种渠道，查阅有关舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚的故事。
课时安排：本文安排两课时。
教学过程：
第一课时
一、由“战国七雄”导入对战国中期社会和人民生活状况的介绍，由“诸子百家”导入对孟子及《孟子》的介绍。
二、初读课文，利用工具书扫清字词障碍。
三、再读课文，注意停顿和轻重音。
四、齐读课文，读完后教师进行纠偏和诵读指导。
五、散读课文，结合课下注解以及工具书了解文章大意。
六、思考讨论：本文的中心论点是“天时不如地利，地利不如人和”，还是“得道多助，失道寡助”？二者之间是什么关系？
教师对于学生讨论中的合理看法要充分肯定，在此基础上，给出自己的看法：从第二、三段看，涉及的主要内容是有关战争方面的。第二段从攻城方的角度写，虽然攻打的是个小城，也选择了有利于作战的天气、时令，但是没有选择有利于进攻的良好的地理形势，所以“不胜”而返，从而强有力地证明了“天时不如地利”的观点。第三段从守城方的角度写，守城者据守着“高城”“深池”，拥有坚利的兵革、丰盛的米粟，却弃城而逃，显然是因为“地利不如人和”。由上面分析可知，第一段的“天时不如地利，地利不如人和”是第二、三段的论点，它也是打仗中要用到的一条很重要的战略战术原则。再看第四段的主要内容，涉及到“封疆”、“固国”、“兵革”、“畔之”、“攻”、“战必胜”，这些都是描写战争的词语，可见本文的主要篇幅都是写有关战争方面的内容，但作者的态度不是鼓吹战争制胜，而是反对不义战争，反对以“兵革之利”威震天下，甚至他认为即使有“封疆之界”、“山溪之险”、“兵革之利”，也不一定能取得战争的最后胜利。那战争靠什么制胜呢？作者就此自然而然地提出自己的主张：得道多助，多助之至，天下顺之。由此引申出的结论就是：不战而屈人之兵；即使要打，也一定是打胜仗。从这段看，作者只是以战争为例，落脚点是要谈治国之道，具体来说就是“人和之道”，“仁政之道”。由此明确：“天时不如地利，地利不如人和”可以作为本文的中心论点，“得道多助，失道寡助”是本文的主旨。
七、追加思考：本文的论证思路是什么？
明确：层进式论证。
八、整理字词及文化常识，熟读成诵。
第二课时
一、由六名学生讲故事。
故事内容：舜发于畎亩之中、傅说举于版筑之间、胶鬲举于鱼盐之中、管夷吾举于士、孙叔敖举于海、百里奚举于市。
二、讨论：从这些故事中总结共同的规律。
明确：要成就大事业，必须经过一番艰苦的磨练。
启发提问：怎样才算艰苦的磨练呢？
三、初读第二段，结合课下注释和工具书，疏通文意。
四、学生串讲第二段，教师订正后提问：“天将降大任于是人也”的前提是什么？目的是什么？
明确：前提是“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”，目的是“动心忍性，曾益其所不能”。
五、学习第三段，疏通大意，了解论述层次。
明确：先举人的例子，从正面说理，谈“犯错”与“改错”的关系，谈“内心忧困、思虑阻塞”与“有所作为”的关系，谈如何让想法为人所知，论证“生于忧患”的观点。接着举国家的例子，从反面说理，谈国家如果没有“内忧”与“外患”就要灭亡，论证“死于安乐”的观点。
六、比较两篇文章的论证方式。（见“扩展资料”部分）
七、讨论：联系现实生活，谈谈对于一个人、一个国家、一个民族要树立什么样的忧患意识。教师总结讨论情况。
八、整理字词和文化常识，熟读成诵。
第三篇：寡人之于国也《孟子》
教案示例二
重难点分析：
1.辨析疑难字、词不达意、句意，是本文学习的一个重点，可以放手让学生在自学中，发现问题，互相讨论后，教师精要讲解的方法学习。
2.理解蕴含在两文中的作者的观点，是学习本文的又一重点，教师应通过设计带有启发性问题的形式，让学生分析、讨论来解决。
3.两篇短文都采用“逐层深入论证”的结构，这是学习本文的一个难点，因此，要从浅入手，在学生理解文意的基础上，指导学生先分清层次，能概括出层意，再进而帮助学生从整体上认识这一结构特点。
4.“逆境能成才”是《生于忧患，死于安乐》一文阐述的观点，它表明了人才要在困境中造就的道理。那么“顺境也能成才吗？”这是许多学生可能产生的一个疑问。对此，可以引导学生联系历史，现实生活中的事例或者引导学生分析“成才”与外在环境的关系，从而澄清学生认识。
课时安排：2课时
教学过程：
第一课时
一、明确目标
疏通第一章大意，理解寓含其中的作者的观点，学生畅谈各自看法，以加深理解。
二、整体感知
《得道多助，失道寡助》选自《孟子・公孙丑》，标题是后来的编者加的。此标题从内容上高度概括了本文的中心意即：凡讲仁义，行仁政的，就会得到广泛的支持与拥护；反之，就孤立，就会只有极少数人的支持与拥护。孟子生活在各诸侯国互相攻伐，社会骚乱的战国时代。因此，他提出“施仁政”，“行王道”的主张，反对武力兼并，这篇短论很能代表他的主张。
三、教学过程
1.让学生介绍查找到的孟子及《孟子》的常识的资料，讲述摘录的逆境造就人才的事例。
2.鼓励学生充分朗读，自学，发现问题，质疑，讨论。
结合课后练习一，要求学生在朗读课文时注意节奏鲜明，如“必先/苦其/心志，劳其/筋骨，饿其/体肤，空乏/其身，行/拂乱其/所为”，读排比句尤其要注意节奏鲜明，读出气势来。孟子自称善养浩然之气，他是很讲究文章的气势的。朗读时还要通过语调的变化，突出文章的关键句、中心句。
老师可先范读，再指名读、小组齐读或全班朗读，让教室里充满学生的琅琅书声。
3.投影习题，检测自学效果。
（1）下列句子朗读节奏划分有误的一句是（ ）
A.夫/环而攻之。 B.是/天时不如地利也。
C.威天下/不以/兵革之利。 D.故君子/有不战，战/必胜矣
（2）下列句子有通假字的一句是（ ）
A.三里之城，七里之郭 B.寡助之至，亲戚畔之。
C.得道多助，失道寡助 D.米粟非不多也
（3）解释下句中加点词在文中的意思：
①池非不深也。
②域民不以封疆之界
4.讨论问题
（1）本文作者从作战入手，设举了两个战例，从中可以看出，作者把决定战争胜负的客观因素归结为哪几个？作者认为它们之间的关系如何？
（2）本文借论战，深入阐述了怎样的政治主张？这一主张是如何逐层推进论证的？
（3）画出第3、4节中的排比句，诵读体会，议论文说理运用排比句式的表达作用。
练习：请你紧扣强调“青少年时期要努力学习”这一内容写一组排比句，加深体会。
四、总结、扩展
这篇短论着重阐述了孟子关于统治者要“施仁政”，“行王道”的政治主张。论证逐层深入，令人信服。排比句式，更增强了语句的气势。
为达到教育的目的，可以让学生结合自己的知识，简述“天时不如地利，地利不如人和”的原因，使其懂得维护安定团结的政治局面的重要性。
五、布置作业
1.整理课堂笔记，分类整理通假字、古今异义字。
2.背诵文章。
第二课时
一、明确目标
比照学习《生于忧患，死于安乐》，懂得逆境能造就人才的道理，并加深对逐层深入论证方法的理解。
二、整体感知
《生于忧患，死于安乐》一章选自《孟子・告子》，文题同样是编者所加，该标题也恰好概括了本章的中心意思――忧患激励人奋起，使人生存发展；安逸享乐使人萎靡，必将导致灭亡，即逆境能成才。表明了孟子关于人才要在困难环境中磨炼造就的观点。文章摆事实，讲道理，举例典型，观点与材料紧密结合，说理透彻，令人信服。
三、教学过程
1.指导朗读。听录音范读，学生跟读，自由诵读。
（1）读准下列加点字的音：
傅说 忍性 法家拂士 曾益
（2）正确划分下列句子的朗读节奏
①必先/苦其/心志，劳其/筋骨，饿其/体肤，空乏/其身，行拂/乱其所为。
②入/则/无法家拂士，出/则无敌国外患。
2.发动学生借助工具书自学，疏通文意。着重强调通假字及用法特殊的字。重要的语句有：
（1）故天将降大任于是人也。必先苦其心志，劳其筋骨。……
（2）困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
（3）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
（4）生于忧患，死于安乐。
3.讨论问题，深入理解本文中心及逐层深入的论证方法。
（1）本文共列举了哪些人的事例？这些事例共同说明了什么道理？
明确：第一节列举六个由卑微而显贵的杰出历史人物的事例，意在说明人要成大器，担负治国重任，必须经受磨炼。
（2）例证以外，本文还运用了什么论证方法说明这一道理的？
明确：作者在短文中，不局限于例证。还善于由个别到一般，讲道理分析，并从正反两方面对比分析论理。
（3）与上一章比较，本文在论证思路上有何异同？
明确：同：本文在论证上也采用了层层推理的方法。
异：《得道多助，失道寡助》一文开头即提出中心论点，而本文是在层层推论的基础上，结尾时才概括出来的。
四、总结、扩展
本文作者采用层层推理的方法，摆典型事例、正反对比讲道理，使观点有很强的说服力。
为更好地拓开学生思路，深入领会作者的观点，可以让学生思考下列问题：
1.试另举一两个古今事例，或结合本人的亲身体验，谈谈你对“生于忧患，死于安乐”的理解。
2.有人说：“逆境能成才”，“顺境也能成才”，请你举例谈谈对此说法的看法。
五、布置作业
1.课后练习三、四。
2.强化背诵内容。
3.设计表格着手积累己学过的通假字。
第四篇：寡人之于国也《孟子》
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也?”
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如?”
曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”
曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。
“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入闯兀惚畈豢墒な骋病８镆允比肷搅郑哪静豢墒び靡病９扔胗惚畈豢墒な常哪静豢墒び茫鞘姑裱ニ牢藓兑病Ｑニ牢藓叮醯乐家病
“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
“狗彘食人食而不知检，涂有饿殍而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’？。”
第五篇：寡人之于国也教案
《寡人之于国也》教案
平昌二中 秦必琼 一 教学目标
1、知识目标：a、了解孟子提倡的仁政思想，把握孟子的论辩艺术及其‚好辩‛‚善辩‛的主客观原因。
B、背诵课文。
2、能力目标：a。掌握‚数 发 直 兵 胜‛在不同语言环境中的意思，了解‚于 之‛两个虚词在不同语言环境中的用法。
B、了解‚或……或……‛‚直……耳‛‚是何异于……‛等几个句式的特点，辨析它们和现代汉语的不同特点。
3、德育目标：结合本文的学习，联系现实，探讨孟子治国思想的现代意义。二 课时安排 3课时
第三课时 一 教学目标
德育目标：结合本文的学习，联系现实，探讨孟子治国思想的现代意义。二 教学重点
课堂组织学生讨论孟子思想的现代意义，合理引申，让学生充分做到学以致用，古为今用。三 教学难点
既要让学生了解文本的意思，又要让学生懂得以现代观念来审视古人的思想，开展研究性学习活动，培养学生的思维能力和探究意识。四 教学方法
1 诵读教学法。包括朗读和背诵。要求做到正确 流利 有感情的朗读，培养文言文语感，加深对课文的理解。
点拨教学法。本文选自儒家经典名著，语义浅显，但内涵艰深。在探究孟子仁政理想的现代意义时教师须相机点拨指导。3 讨论法。充分体现学生的主导地位。五 教学步骤设计
1、导入语
1987年初春，75位诺贝尔获奖者齐聚巴黎，他们在一份会议宣言中写道：‚如果人类要在21世纪生存下去，必须回到2500年前汲取孔子的智慧‛其实孔子是儒家学说的开创者，集大成者则是孟子，孟子进一步发展完善了孔子的智慧。今天我们就来探讨一下孟子‚仁政‛思想的现代意义，去找寻人类生存的法则。
2、播放课文录音
3、检查文言知识的掌握情况
（一）通假字：
（1）则无望民之多于邻国也（〖无〗通‚毋‛，不要）
（2）颁白者不负戴于道路者(〖颁〗通‚斑‛，颁白，头发花白)（3）涂有饿殍而不知发(〖涂〗通‚途‛，道路)
（二）名词活用作动词
（1）填然鼓之 〖鼓〗敲鼓（2）七十者衣帛食肉 〖衣〗穿（3）黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也 〖王〗称王
（三）宾语前臵句
未之有也
〖之〗，在否定句中，‚之‛作动词‚有‛的宾语，放在了‚有‛的前面。
（四）成语
‚五十步笑百步‛
含义：比喻缺点或错误的性质相同，只是情节轻或重的区别 5学习目标: 探究孟子仁政理想的现代意义？
（一）请同学们朗读王道之始的段落。
板书: 王道之始
措施 效果 结果
不违农时 谷 不可胜食
数罟不入 鱼鳖 不可胜食 养生丧死无憾 斧斤以时 林木 不可胜用
教师点拨：说起“王道”,论及“仁政”,孟子游刃有余。孟子在阐述“使民养生丧死无憾”的具体措施时,提出了三个要点。如果说 ‚不违农时‛是对人本身的关注，是希望统治者,不要因满足一己之欲念,就不管是否播种的清明,谷雨,是否收割的立秋,处暑,一律肆意的滥用民力。那么后两点就是对人的生态环境的关注。
提问:请同学们思考我们今天有做到孟子所说的“数罟不入污池‛,‛斧斤以时入山林‛吗?我们应怎样治理和保护日益恶化的环境? 学生讨论：略
教师总结:略
（二）请一名同学朗读王道之成的段落。
板书:王道之成
措施 效果 结果
五亩……树之以桑 衣帛（五十）
鸡豚狗彘……无失其时 食肉（七十）养民
百亩……勿夺其时 无饥（黎民）不王者，未之有也
谨……。申之以孝悌 不负戴（颁白者）教民
教师点拨：孟子的‚王道‛思想包括”养民‛和‚教民‛两部分，也就是今天所说的‛物质文明‛和‛精神文明‛。显然孟子的“养民”只是解决百姓的温饱,而今天十六大我们早提出了全面建设小康社会的新目标。那么在加强物质文明建设的同时，孟子也注重精神文明的建设。孟子说:“天下之本在国,国之本在家,家之本在身。‛所以他强调要兴办庠序之教，虽然我们今天说21世纪的国家竞争就是人才的竞争。但孟子更强调人道德修养的提高。
提问:今天我们的物质文明建设取得了那些成绩?作为中学生在学习科学文化知识的同时,又应怎样去提高自身的道德修养,为构建和谐社会添砖加瓦? 学生讨论:略 教师总结:略
（三）当梁惠王全然沉浸在诱人垂涎的梦幻里,彻底地成为了孟子思想的俘虏时,孟子没忘了最后的顺刺一剑,那就是现实中令人发指的虐政:”狗彘食人食而不知检,涂有饿殍而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也’“，这种行为用孟子的话来说就是率领禽兽来吃人。而针对统治者对这样现状的造成,全然归罪于年成的推委,孟子更是一针见血:”是何异于刺人而杀之,曰'非我也,兵也’?‛如此反问,掷地有声,不容臵疑。让我们领略到了孟子的浩然正气,孟子说:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈:此之谓大丈夫。‛不仅如此,我们还再一次的感受到孟子以民为贵的思想。孟子说: ‚民为贵，4 社稷次之，君为轻。‛‚乐民之乐者，民亦乐其乐，忧民之忧者，民亦忧其忧。‛至此孟子对统治者提出了更高的要求那就是君王的态度。
板书: 君王的态度
狗彘食人食 正确 王无罪岁
涂有饿莩 态度 斯天下之民至焉
非我也，岁也
6作业:试想如果你是君王的话,你将以什么态度来对待你的百姓,将采取哪些措施来造福于民,做到真正的仁者无敌。请结合生活实际,写一篇题为《我若为王》的作文。7 课堂小结
通过这节课的讨论，让我们知道了对古文的学习，不应只停留在字、词、句式上，切忌像韩愈所说的‚小学而大遗‛。我们应立足现实，让古代先贤的智慧之光成为我们的一面镜子。同学们，让我们带上这面镜子出发吧，去创造今天的和谐！教师寄语
孟子说:”如欲平治天下，当今之世,舍我其谁。”而今天我要说: ‚如欲和谐社会,当今之世,舍我其谁。‛
