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第一篇：明朝那些事儿读后感
读完《明朝那些事儿》，其中令我印象最深的是朱元璋，也只能是朱元璋了。朱元璋在元朝末期出生在一个农民世家，缺乏食物，于是他就去讨饭吃，做和尚。但到后来，元朝把朱元璋列为造反成员，以此为借口来杀朱元璋的一家。平静的湖面，练不出精悍的水手;安逸的环境，造不出时代的伟人。朱元璋这只打不死的蟑螂就是在这样险恶的环境下成为一代伟人的。他不得不战斗，而在战斗中，他学会了冷静、坚持和果断。冷静让他能够准确判断局势，甚至在失败后能够正确总结经验;而坚持，能让他在僵持时打破僵局;果断，让他能够从现在的局势中正确而快速地判断。这三件“宝物”结合起来就是一道打不破的心理防线，而他就是利用这道防线取得了成功。
做一件事，必须要学会冷静、坚持和果断。它们能让你准确地判断局势;让你在失败后能重新勇敢地站起来，而不至于崩溃;让你从困境中发现机会。只要做每一件事都能非常冷静、坚持和果断，那么所有的困难都能迎刃而解，最终到达成功的彼岸。
当年明月把历史的面貌还原了，把历史的真相揭开了。他综合百家史料之所长，成一家明朝历史集大成者，破解几百年的史官陷阱，拨开几百年的政治谜团，挑清几百年的利益纠纷，把一部政治、权谋、人性和勾心斗角的王朝历史以全新的方式走进社会大众视野，并把历史通俗化、平民化的趋势推向高潮这一点是值得推崇的。
不管是中国上下五千年还是世界上下五千年，我们所见到的、所使用的、所体会的、所生活的、所想到的，都发生了翻天覆地的革命般的变化，有一样东西却从来没有变化过，那就是人性。现在说的人性是人类与生俱来的劣根性，比如自私、贪婪、懒惰、欲望、虚荣、虚伪、权谋、妒忌、猜疑、狡诈、圆滑、报复以及趋炎附势等等，这些东西不但没有变，反倒愈演愈烈。看看目前社会的种种现象，就可以发现。当然也有光明的一面。正如当年明月说的“我们终究不能超越历史，因为我们有自己的欲望和缺点。”能改的，叫缺点;不能改的`，叫弱点。
朱大皇上小时候没有宏图大志，最大的愿望只是能够吃饱饭，娶上个媳妇。一不留神被安排做了皇帝，是他做梦都没有想到的。从这里看出，朱皇上小时候也没有什么远大的理想，起码不如我的远大。小时候老师教我们要从小立志。看来，立不立志也没有多大实际的意义。朱皇上从小没有立下雄志，也并不妨碍他的成功。是他家人的死，是他的饥饿，是他对生活状况的不满意，使他改变了人生的轨迹。其实人生的未来，好多时候往往是自己不可预知的，想得过多，往往会束缚了自己，真实感受和体验人生才是我们应该做的。
看到明朝的吏治，我感觉我们现在要幸福多了。起码没有那么多的杀身危险了。莘莘学子，苦读八年，通过科举，混上一官半职，不知道哪一天，赶上皇帝不高兴，不知什么原因，脑袋就搬家了。
小时候在老家，到了夏天，外面的火堆旁，会有大批的飞蛾绕着火堆飞舞。那明亮的火堆，是光明，是希望，是崇高。一批又一批的飞蛾前仆后继扑进火堆燃烧了自己。这就是追求崇高的代价。而现实中的我们又有哪个人不是像飞蛾一样地向前冲呢?感谢思想家们告诉了我们生活的真谛――活在当下，活好每一天，要不我们就真的不知道自己是谁了。
第二篇：明朝那些事儿读后感
我读完了当年明月的大作《明朝那些事儿》，思绪感概万千。虽说窗外无轻扬的雪花，屋内也没有温暖的火炉，但我依然读得很舒服。
在这本书的后记中，当年明月讲述了很多他读史和写作时的感受。按照作者的说法，他所读过的历史故事中，几乎无一例外地全都是悲剧结局。
而我们的历史当真如此。
“每一个人，他的飞黄腾达和他的没落，对他本人而言是几十年，而对我来说不过只有几页。前一页他很牛，后一页就怂了。”这大概是作者内心最真切的感受。
我看着书桌上那七本并不是很厚的书――大明王朝从建立到灭亡前后三百年的时光，就呈现在这寥寥数千页的纸上。
三百年，是十万九千五百七十五天，是二百六十二万九千八百小时，还有明朝十六位皇帝，大明帝国的前前后后繁华衰落，都在这七本书中。其中一些著名人物的命运，他们每个人几十年的风风雨雨，的的确确就只有几页。比如常遇春，这位大明开国第一功臣，自太平之战时自告奋勇，在其后几年中参与了帝国建立的所有重大战役。
后北出大漠取得大胜，班师回朝，经柳河川时暴病而亡，年仅四十。即便是这颗耀眼的将星，在这本书中的记述，也不过就数页而已。
仿佛是逃脱不掉的魔咒一般，无论什么人自出世那天起，就注定了死亡的结局。每一个人都逃脱不了消逝，王朝也逃脱不了坍塌，地球总有一天也会因为太阳的消亡而消亡。再想想，其实毁灭又何尝不是新生命的开始？
春去秋来，斗转星移，在这沧桑的转换中我们终究还是把握住了一项权力――这就是能够驾驭自己生命的过程。是的，如何去驾驭生命的过程，演绎出属于你的精彩，是我们每一个生命个体自己的权力。
每一个生命体都要将有限的生命投入到无限的精彩中去，去冲击生命的极限。
面对最终的毁灭，我们唯一所能倚仗的就是那个过程。我们必须以百倍的精力去充分装点、尽情享受这个美好的过程。毛泽东说“万类霜天竞自由”，我看到的就是每一个个体在生命的过程中尽情享受着自由的.可贵与欢乐。
也许，生命的真谛就在于此――按自我独有的方式去创造和经历一个精彩的过程！
读完《明朝那些事儿》让我明白了，其实每一个朝代都有它的特点，都有它精彩的篇章，“特别”是“明朝”。书的作者――当年明月，他以一种风趣幽默、通熟易懂的方式，向我展现了500多年前的那些事儿。
《明朝那些事儿》主要讲的是从1344年到1644年这三百年间关于明朝的一些事情。以充足史料为基础，以年代和具体人物为主线，并加入了小说的笔法，对明朝十七个皇帝和其他王公权贵和小人物的命运进行全景展示，尤其对官场政治、战争、帝王心术着墨最多，并加入对当时政治经济制度、人伦道德的演义。
而整部书其实所给我最大的是那些人世间的事儿――权势利益。
“你的就是我的，我的还是我的（己欲）”。这可以说是朱元璋同志乃至绝大多数政治家们的至理名言，为了达到自己的理想，毁灭了无数其他人的理想。朱元璋成就霸业之后，假借赏功之名烧死了无数曾经为他征战沙场的大臣们。但他是成功的，并且他的逻辑也被很多人信奉着。
“欲成大事者，至亲亦可杀（背叛）”。当年倪文俊谋害徐寿辉未成，投奔陈友谅，陈友谅杀了倪文俊，将其头颅献给徐寿辉，深得徐寿辉信任后，后控制徐寿辉统领其军队，最终将徐寿辉杀害。
“物竞天择，适者生存（权谋）"。在万历那个时代，严嵩斗倒夏言，徐阶搬倒严嵩，高拱把徐阶斗倒，又被张居正斗倒。仅说张居正，其可谓中国古代历史上少有的政治改革家，其考成法（考勤制度）和一条鞭法（税收制度）影响中国乃至世界至今，但他为了当上内阁首辅也是不择手段，把老同学高拱斗倒之后，还想将其致死。
无论别人多么强大、多么精明，但你可以将别人的东西巧取豪夺过来，但也无法阻止他人又巧取豪夺走。皇帝如此，官员如此，商人如此，所有强者皆如此。
而封建专治的权利又使我对那一时期感到无比的凄凉。洪武四大案每次都牵涉数万之众，斩首、抄家、充军者不计其数；拒绝为朱棣草拟即位诏书的方孝孺，因此得罪了朱棣被诛“十族”。北京保卫战功臣于谦，遭陷害被抄家斩首；“万历新政”领导人物张居正，死后被诬陷抄家。
给我们的那就是经验和教训，历史教会给我们的我们也不能忘记，要牢记历史，反省历史。不要再让历史成为对于我们的下一个历史，这才是对历史的充分认识。
第三篇：明朝那些事儿读后感
今冬，凛冽而漫长。窗外，凝滞的灰色从屋顶铺排到天际，烟锁重楼。许久不闻喜鹊啼叫，只有北风如赴敌之兵衔枚疾走，穿过树丛，掠过马路，叩问窗棂；病毒和人们的恐惧像一对形与影，游荡在曾经喧嚣的空旷人间。雨声浸着清冷，淅淅沥沥地落在心头。万籁沉寂，宜于冥想。翻开《明朝那些事儿》的大开本，一头跌进了另一个世界：
“正月二十三日，于谦被押往崇文门外，就在这座他曾拼死保卫的城池前，得到了他最后的结局――斩决。”
悲痛，将时间和空间上了锁；在彻骨的寒冷和刺痛中，我不抽身而退，也不妄图抗争。
此刻，窗外一只孤鸟飞过，消失在漆黑的树丛中，留下一声哀鸣在空中盘桓。清澈的悲伤流水般冲刷着许多往事，记忆像水底的石头显露出来。
西子湖畔，三台山麓，于谦祠。
袁枚诗云：“赖有岳于双少保，人间始觉重西湖。”岳王庙的鼎沸人声早已收束在一片苍翠里。跨进祠堂大门，走进于谦的一生――
前殿，石灰岩一块，指向于谦旧作。十七岁少年求学时偶然所见谶语一般成为他一生的自我期待和写照。向正殿走去，镇河铁犀一座。在晋豫巡抚任上，黄河水患频发，于谦厚筑堤障，轻徭薄赋，积粮粜民。十八年间，父母妻子相继于离世于杭州和北京，来不及见亲人最后一眼，来不及丁忧守孝，奔丧之后，于谦匆匆回任，在旱涝频发的'山西和河南，马足车尘不暂闲，一年两度太行山。
帝在权宦王振的鼓动下五天之内集结五十万大军以及随驾文武重臣仓促出征瓦剌。在从头至尾的指挥错误之中，五十万大军并没有倒在与三两万瓦剌骑兵冲锋的路上，饥渴混乱之下不战而溃。英宗生生被掳，王朝北方同袍甲兵连同朝廷半数文臣武将们顷刻间尘归尘、土归土，折戟沉沙，哀鸿遍野。君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天，猎猎秋风卷着残旌，沙石散落于亡魂之上。沉痛，在八月十五的土木堡留下一道寒光。
土木堡之后，明王朝北方军事力量尽失，直接暴露在瓦剌铁骑之下，无兵、无粮、无政治统帅。危难中，于谦力排南渡王朝的提议，冒极高的政治风险拥立J王为帝，领导北京保卫战。军事防御上，大明精锐殆尽。于谦急调两京河南备操军、山东及南京沿海备倭军、江北及北京诸府运粮军，经通州自行运粮入京同时。坚壁清野，令军队全部列阵在城外迎敌。临阵将不顾军先退者，斩其将；军不顾将先退者，后队斩前队。违抗军令者格杀勿论，军士不出城作战者格杀勿论，战端即开悉闭诸门，有敢擅放入城者立斩。他亲自带兵，镇守在正面迎敌的德胜门前。北京保卫战，就在于谦等向死而生的决心和周密部署中取得了胜利。
一年后，于谦力主迎英宗回京，七年后英宗复辟，于谦以“虽无显迹，意有之”的谋立外藩之罪问斩抄家，然家无余资。
到了晚清，整个民族笼罩在山雨欲来风满楼的飘摇之中。时任浙江盐运使的林则徐捐献了自己的官俸重修于谦祠。修葺之后，林则徐留下一副楹联――”公论久而后定，何处更得此人”悬于现如今的祠堂之中。
神台之上，于谦依然保持着他那从容的神态，想来他在临刑前也是如此吧。五百多年过去了，于谦似乎从来都没有离去过，他始终站在这里，俯瞰着这片他曾用生命和热血浇灌过的土地，俯瞰着那些他曾拼死保卫的芸芸众生。
往事历历，芳草萋萋。
血不曾冷，风孰与高。
