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第一篇：明朝那些事儿读后感
不要做你不擅长的事情。
现在的小孩想干什么职业我不知道，但在我的那个年代，科学家绝对是第一选择。我当年也曾经憧憬过自己拿着试剂瓶在实验室里不停地摇晃，摇什么并不重要，只是那种感觉实在是太好了。
但在长大之后，那些梦想的少年们却并没有真的成为科学家，至少大多数没有。因为在他们的成长过程中，无数的人、无数的事都明确无误地告诉他：“别做梦了，你不是这块料!这句话倒不一定是打击，在很多情况下，它是真诚的.劝诫。
就好比解缙用他的实际行动告诉我们：编制《永乐大典》才是他应该做的事情，政治漩涡他玩不动。
这对我们也算是一个警醒，我们也应该做自己最擅长的事情。但是，我们擅长什么呢?我们什么时候才能知道自己擅长什么呢?如何将找自己擅长的这个时间缩短呢?相信这是困扰大多数人的难题。说实话，我也不知道自己擅长什么，但我知道这个问题始终还是要我自己来弄明白。
第二篇：明朝那些事儿读后感
以前不喜欢看历史书，感觉很枯燥无味，喜欢看古装历史电视剧，不过这本书看起来很有兴趣，提高对看历史书的兴趣，这也是我看完的第一本历史书，上学时很想了解历史，就买了几本很厚的历史书，《中国通史》《资治通鉴》，看了一点，感觉很无聊无味，没有耐心看下去，现在还家里旮旯里放着，估计该落了一层厚厚的灰尘，对历史了解的很少，一些知识还是从电视剧中了解的'，初三时，历史只能考30分左右，完全不会，早读也不看不背，后来换了一位新历史老师，一次考试还是考的很差，被老师叫到讲台，用戒尺狠狠揍了一顿，说考这么差怎么上高中，由于自尊心，从那之后，开始好好学，背，做，看，下次考试时，竟然快接近满分了，又被老师叫到讲台，还奖励了本子等等，高一时，还是挺喜欢做历史题目，但考不了高分，就选择了理科，后来就不在怎么看历史了，历史也是短科，毕业以后有接触了历史，感觉跟以前看书不一样，带着兴趣来看，很轻松看，不在应对考试，没事多看看书，了解很多些，更丰富生活，积极向上好好学习，学无止境！
第三篇：明朝那些事儿读后感
首先还是应该蹲下来抱抱自己，毕竟这本书的篇幅是比较长的。之前的我是不可能完成的。但是我还是一边听一边看，到底还是读完。应该是个好兆头吧！
整本书都是围绕朱氏家族企业集团来写的`，首席CEO朱元章和朱棣都是很明智而且果断的执行力很强的领导者之一！善于用人，差不多都可以做到物尽其用，兔死狗烹！也是因为首届的董事长不太相信正常而用了宦官。以至于这个朝代非常流行这一产品。对于这个朝代灭亡的原因就在于言官的存在和文官集团势力过大，皇权受到抑制，因为文官的不干事(空谈放炮)和言官的不让人干事(弹劾)，二者共同的作用导致了明朝的灭。估计这一点他老人家也不知道，知道了肠子都悔青了！
这本书的全文贯穿的还有：权利，利用，欺骗，巴结，结党营私，舞弊，欺下瞒上，软弱......当然也有忠贞，正直善良无私......但是无论如何，我们也不能改变历史，而且尊重历史！去了解那段历史，这段历史遗留下来的精华部分，比如朱棣叫解缙等人编撰《永乐大典》，国之瑰宝！总之人无完人，我的建议就是你用正确三观去读这段历史，必有收获！继续下一段历史！
第四篇：《大明王朝的七张面孔》读后感
《大明王朝的七张面孔》这本书讲述的是大明朝七个著名人物，朱元璋、海瑞、魏忠贤等七位人物，这些都是对大明朝的兴衰起了重要作用的人。
朱元璋、海瑞他们都有值得别人学习的优点，以及那些不可弥补的缺点，但是之所以取得是因为都有过人之处以及独特的地方。朱元璋一个坐在龙椅的农民，他用农民的精明、周密、愚昧打造了自认为固若金汤的监狱帝国。这个监狱不但关住了老百姓，也关住了官僚，甚至还关住他的直系子孙。更为严重的是直到今天，中国人的头脑似乎还没有从他缔造的`精神监狱中完全解脱出来。环境能够影响人也能改变人，在为拿到江山之前朱元璋从一个富有同情心的人变成了一个冷血的流氓在其中他很善于结交人，并且利用人，他利用人很有技术含量，他让别人能够甘心诚服于他，并甘心为他做事！可以说他这是一种能力，这也是能够夺取天下的绝大部分原因，当然他取得的一个天下另一个重要的原因就是机遇，一个让他翻身的机遇。其实，机遇并不是每个人都可能遇到的，但能力是可以靠自己培养或创造的。
朱棣一个篡位者，他精通权力，他把权力玩弄于鼓掌，同时进行血腥的屠杀，不管是自己亲人，熟话说血浓于水，但在他那里就不曾出现过，能够手刃兄弟，我都不理解这该是怎样一个冷血的人，或许他的心是石头做的，这就是为了达到目的不折手段的人。我可以看到他内心的挣扎以及痛苦，所以不要试图去做亏心事，也不要为了某个目的去做事，这样会使你觉得没了目标，丧失人性。
郑成功这个异国出生的海盗之子，性格中一直燃烧着明亮的“少年性”，史称郑成功“果敢刚毅，传之自母”。郑成功的这位日本母亲，有胆有识，性情刚烈。是伟大的，而我们也会不忽视母亲的遗传对郑成功有多大的影响。优越的家境、天赋的杰出才华和一帆风顺的成长经历，培养了郑成功强烈的心、优越感和贵族气。
这本书七位人物的成功以及失败都是受其所处的环境的影响，所以环境对人特别重要。我们生活中学习中接触到的人也会影响我们，所谓“近朱者赤近墨者黑”，从这本书中的几位人物的事例就无疑证明了这点。
这本书中虽然讲述了七个人物，但我比较欣赏着三位人物，是他们都有犯错的经历，但是他们身上却有着那些闪闪发光的品质。
第五篇：明朝那些事儿读后感
读完《明朝那些事儿》，其中令我印象最深的是朱元璋，也只能是朱元璋了。朱元璋在元朝末期出生在一个农民世家，缺乏食物，于是他就去讨饭吃，做和尚。但到后来，元朝把朱元璋列为造反成员，以此为借口来杀朱元璋的一家。平静的湖面，练不出精悍的水手;安逸的环境，造不出时代的伟人。朱元璋这只打不死的蟑螂就是在这样险恶的环境下成为一代伟人的。他不得不战斗，而在战斗中，他学会了冷静、坚持和果断。冷静让他能够准确判断局势，甚至在失败后能够正确总结经验;而坚持，能让他在僵持时打破僵局;果断，让他能够从现在的局势中正确而快速地判断。这三件“宝物”结合起来就是一道打不破的心理防线，而他就是利用这道防线取得了成功。
做一件事，必须要学会冷静、坚持和果断。它们能让你准确地判断局势;让你在失败后能重新勇敢地站起来，而不至于崩溃;让你从困境中发现机会。只要做每一件事都能非常冷静、坚持和果断，那么所有的困难都能迎刃而解，最终到达成功的彼岸。
当年明月把历史的面貌还原了，把历史的真相揭开了。他综合百家史料之所长，成一家明朝历史集大成者，破解几百年的史官陷阱，拨开几百年的政治谜团，挑清几百年的.利益纠纷，把一部政治、权谋、人性和勾心斗角的王朝历史以全新的方式走进社会大众视野，并把历史通俗化、平民化的趋势推向高潮这一点是值得推崇的。
不管是中国上下五千年还是世界上下五千年，我们所见到的、所使用的、所体会的、所生活的、所想到的，都发生了翻天覆地的革命般的变化，有一样东西却从来没有变化过，那就是人性。现在说的人性是人类与生俱来的劣根性，比如自私、贪婪、懒惰、欲望、虚荣、虚伪、权谋、妒忌、猜疑、狡诈、圆滑、报复以及趋炎附势等等，这些东西不但没有变，反倒愈演愈烈。看看目前社会的种种现象，就可以发现。当然也有光明的一面。正如当年明月说的“我们终究不能超越历史，因为我们有自己的欲望和缺点。”能改的，叫缺点;不能改的，叫弱点。
朱大皇上小时候没有宏图大志，最大的愿望只是能够吃饱饭，娶上个媳妇。一不留神被安排做了皇帝，是他做梦都没有想到的。从这里看出，朱皇上小时候也没有什么远大的理想，起码不如我的远大。小时候老师教我们要从小立志。看来，立不立志也没有多大实际的意义。朱皇上从小没有立下雄志，也并不妨碍他的成功。是他家人的死，是他的饥饿，是他对生活状况的不满意，使他改变了人生的轨迹。其实人生的未来，好多时候往往是自己不可预知的，想得过多，往往会束缚了自己，真实感受和体验人生才是我们应该做的。
看到明朝的吏治，我感觉我们现在要幸福多了。起码没有那么多的杀身危险了。莘莘学子，苦读八年，通过科举，混上一官半职，不知道哪一天，赶上皇帝不高兴，不知什么原因，脑袋就搬家了。
小时候在老家，到了夏天，外面的火堆旁，会有大批的飞蛾绕着火堆飞舞。那明亮的火堆，是光明，是希望，是崇高。一批又一批的飞蛾前仆后继扑进火堆燃烧了自己。这就是追求崇高的代价。而现实中的我们又有哪个人不是像飞蛾一样地向前冲呢?感谢思想家们告诉了我们生活的真谛――活在当下，活好每一天，要不我们就真的不知道自己是谁了。
第六篇：《大明王朝的七张面孔》读后感
刚刚看完的一本《大明王朝的七张面孔朱元璋》。这本书从朱元璋儿时开始，细致描述了明朝开国皇帝的人生起伏和心路历程。开始几页你也许会感觉书中对朱元璋的描述完全是出于作者臆测，没关系，很快作者就罗列出了大量的史料和古文以证明他的描写完全是元末农民的生存常态，让你不得不信服。整本书中穿插大量的古文和史料用以佐证，将一个鲜活的朱元璋呈现在了我们的面前，让我们明白了，在那个时势造英雄的年代，朱元璋之所以能够一步步走上皇位，以及登基之后的执政理念，都是与他的经历息息相关的。通过这本书，能够让我们对于朱元璋有一个比价全面的认识，对于明朝，有一个比较客观的评价，对于我们的民族，有一些比较深刻的反省。
贫穷从来不是好事。贫穷遮蔽了人的眼睛，让他看不到食物以外的东西；贫穷枷锁了人的身体，让他像动物一样不停地被原始欲望折磨；贫穷剥夺了人的力量、尊严和权利，让他在自然、神灵和权力面前自觉软弱，卑躬屈膝。
二十世纪五十年代，美国学者刘易斯提出了“贫困文化”的概念。他总结的贫困文化的特征我国从古代直到解放前都具备。如较高的死亡率，较低的估计寿命，较低的教育水平，为生存而进行长期，典当，过着受束缚的生活，终生忙碌而无闲暇，向往权力，大男子主义，只顾眼前，不信任政府，软弱无能，对地位差异敏感而缺乏阶级觉悟等等。这种贫困文化使人们有一种强烈的宿命感、无助感和自卑感。他们目光短浅没有远见卓识，他们视野狭窄，不能在广泛的社会文化背景中去认识他们的困难。
虽然是自学成才，但朱元璋的诗文通脱自然、朴茂雄强，颇有可观之处，请看他是如何在《皇陵碑》中描述自己的三年流浪的：居未两月，寺主封仓，众各为计，云水飘扬。我何作为，百无所长。依亲自辱，仰天茫茫。既非可依，侣影相将。突朝烟而急进，暮投古寺以趋跄。仰穹崖崔嵬而依碧，听猿啼月夜而凄凉。魂悠悠而觅父母无有，志落魄而徜徉。西风鹤唳，俄浙沥以飞霜。身如蓬逐风而不止，心滚滚乎若沸汤。一浮云乎三载，年方二十二强。
但另一方面，中华民族又是世界上最聪明的一个民族。也许是因为在这片人口拥挤的土地上生存非常艰难吧，中国人把所以的智慧都用在了“捉摸人”上。“老子”、“论语”、“菜根谭”、“增广贤文”、“厚黑学”，林林总总，无非是讲如何与人相处。所以，中国人的谋略文化特别的发达，中国人防范人和算计人的能力特别发达。马克思说，中国人“在一切世界事务中远胜于其他亚洲人”。没有哪个民族像中国人这样总结出这样多、这样深刻的绕弯弯的生存智慧：“逢人但说三分话，未可全抛一片心”；“害人之心不可有，防人之心不可无”；“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”；“世事洞明皆学问，人情达练即文章”；“为人且学乌龟法，当缩头时便缩头”；“量小非君子，无毒不丈夫”；“吃小亏占大便宜”；“内要伶俐，外要痴呆，聪明逞尽，惹祸招灾”……
那些智谋大师历来都是中国人崇拜的对象：姜子牙、诸葛亮、刘伯温……而张仲景、张衡、祖冲之等科学家却不为人所知。到现在为止，谋略文化仍然在中国生机勃勃，随便找家书店一看，许多生存谋略类书籍占据了相当大的面积。中国人谋略化的思维方式与军事思维非常接近。中国人不善坦诚合作，也不善公平竞争，而独善于勾心斗角，善于破坏规则。而战场上正需要的是随机应变，不择手段。战场上必须用最大的恶意去揣测对方，最大限度的去利用对方的'弱点，战场上可以光明正大使用阴谋、欺骗对手，创造性的去示假隐真、欲擒故纵、调虎离山、借刀杀人、引蛇出洞、金蝉脱壳、围魏救赵、暗度陈仓……
可是，我们现在读到的关于明初移民的记载和传说，却一律充满了悲苦和辛酸。民间传说，当时为防止人们半路逃归，每登记一人，在脚小趾上划一小口，所以山西移民皆为小趾重甲；长绳捆绑，押解上路。由此人们都养成了背手习惯。连小便都要报告长官，由军人解开手，才能行事，所以华北各地，都把上厕所叫做解手。
唐宋以生机勃勃的外向型竞争社会呈现于世界，而朱元璋统治下的明朝则是内向的、反竞争的、缺乏想象力的。朱元璋开创的三百年大明，是中国历史上最稳定的朝代之一。而这三百年间，却是欧洲历史上最为动荡的阶段。不过正是在这些动乱中，孕育了现代西方文明。黄仁宇说，“克伦威尔在马斯顿荒原击败查理一世时，为公元1644年，也即是中国所谓崇祯皇帝上煤山的一年，也就是明亡的一年”。大明三百年，正是中国与西方，一个大幅度后退，一个大踏步前进的擦肩而过的时代。
