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第一篇：读《显微镜下的大明》有感
前一阵子，看刘哲老师微信转发的马伯庸新书《显微镜下的大明》的有关介绍，觉得挺有意思，就在京东上买了一本。最近读了该书的第一个故事《徽州丝绢案始末》，和大家分享一下感触。
故事发生地在南直隶下辖的徽州府，该府管理着六个县，分别是歙、黟、休宁、婺源、祁门、绩溪。一天，歙县一名叫帅嘉谟的学霸，闲来无事算起了徽州府历年的税粮账册。就这么一算，发现了问题，他认为本应该有六个县分摊的“人丁丝绢”税目，却只有歙县独自承担，这怎么行，不公平嘛，于是乎，正义感强的帅学霸决心要为歙县老百姓讨个说法，就这样一场前后持续近十年的“丝绢案”开始了，在马伯庸的妙笔下，各地百姓、乡绅、县官、州府、户部、首辅等诸多利益集团各怀心思、算计妥协的博弈之局跃然纸上，十分有趣。
长久以来，历史在我们脑海中的印象，多是规模宏大的历史叙事，多是王侯将相的荡气回肠。而那些贩夫走卒、市井无赖，真正构成社会一血一肉的普通老百姓，他们的喜怒与哀乐，他们的心思与想法，往往会被史书忽略。这些人，在史书中的记录不过寥寥数笔，在历史上或许毫无地位可言，可他们生命中的.喜与乐、悲与欢、离与合对于普通人的意义不亚于时代大势。
在《徽州丝绢案始末》中可以看到，小人物也可以创造大历史。当故事的主人公帅学霸在呈文上写下第一个字的瞬间，这一切就像齿轮上的链条，在各方利益的驱动下，不管初心如何，裹着所有人向前走，不管前面是一马平川还是万丈深渊，都已由不得自己。许多事情，一旦开始，可能再也无法回头...
第二篇：读《显微镜下的大明》有感
历史应该是生活本身。很喜欢的书，从一些明朝公案入手，翔实生动的叙述呈现出大明的面貌C不仅在于政治史的宏大叙事，也在于作为其中一个个微小组成部分的人如何生活。见微而知著，从这些故事中好像也管窥了明朝的吏治、宗族、制度与人性。
徽州民风实在令人印象深刻。改税案感慨于制度的因循守旧和自我僵化，一项临时税收竟然就自然地被沿用数百年还引发了六县大争论；龙脉案看着因风水而起的争论，看着六十余年的反反复复，一任又一任官员来来去去，深感“官府真的要管没有管不来的”的同时也多少觉得世家大族并不恤民，灰户或许多有苦衷，还是要做好产业发展和再就业问题；祖庙案被这群人的骚操作和对司法制度的熟悉深深折服，然而最后“人的命运啊还是要看历史潮流”，能夺回祖庙说到底还是刚好合了圣上心意。
最令人拍案叫绝的还是黄册的故事。一项王朝根本的制度，从发始之初的精心设计、逐步推行，慢慢变得形式主义、敷衍塞责，直到最后几无用处。黄册的编修最好地反映着，也深深地影响着中央对地方的控制力。黄册的衰落恰恰是大明基层的腐败吏治，中上层膨胀的官僚阶层共同所致，这些盘踞在王朝血脉中的利益集团吸食着王朝的生命，直至积重难返。于是覆灭成必然。读时忍不住发想，什么样的制度才可以呢？从哪一步开始才能挽救？明朝的这些沉珂，说到底是封建王朝固有的总会走向土地兼并、富者连田阡陌穷者无立锥之地最后推翻而重分田地的模式吗？还是其实是有挽救途径呢？黄册、里甲这些严格的户籍制度，把人民牢牢控制在土地上的.同时不就必然会导致乡土权力、世家大族、土生土长的“吏”实际掌权这些情况的出现吗？叹息，疑惑。
最后两个简短的案子，一个生动地体现了吏治可以腐坏到何种程度，多小的官员都可以利用手中权力尽情寻租，读来令人悚然而惊。另一个四条冤魂的故事，则更多地体现了亲王的人文情怀。四人之案成了朝堂斗争的引子，成了王振作威作福迫害忠良的又一典例，成了大人物、大故事中那微不足道、可一笔带过的发端。可是那四人如何，有人关心吗？传统的史学不关心，正史不关心，政治史不关心。但总有些人在意的，如亲王一样的人，如我们这些读者。为之叹息，为之共情，看这些小人物如看我们自己。
本书的主旨，也让我不禁想到此前选修课上讲的历史人类学C穿过漫长的时光试图描绘古人的生活，在故纸堆中埋头追溯他们的所思所想，于历史的“边角”，望出一片崭新天地。是生活的历史，是历史的生活。
最后的最后，很喜欢这本书的原因大概还有一点C就像在黄册故事的结尾，亲王写“大明的每一个人，这里都记得”。那些生活重压下坚韧求存的百姓，为众人抱薪的改税先驱，固执保龙的文人与迫于生计的灰户，四条冤魂……这许许多多人，这里都记得。
