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第一篇：明朝那些事儿读后感
大概是高一上学期，同学们都疯狂喜欢上了这本书。上课、自习、食堂、教室，不知道到底有什么吸引力在吸引着他们。于是我在他们的耳濡目染下喜欢上了这样的一套书。
在当时那个金戈铁马的世界里，好像只有两种选择，第一种：将对方杀死，脚下踩着敌人冰冷的尸体前进，并擦干溅在脸上的血。第二种：屈服在别人脚下，当锋利无比的斧头向你砍来时，你也只有在这时做个深呼吸的份啦。或许我们真的没有权力去评论那些已经逝去的人，既然他们已经逝去，那就让他们安静的走吧。我客观的认为朱元璋不能算是一位最好的皇帝，但是一位较伟大的皇帝。
一生并无大过，有人会说他只因四桩案子就杀了那么多人，但我认为虽说有些过分但还是有情可原，他只不过是十分痛恨贪污，腐败并且做事过激了一点。但有一点不可否认的是，他消灭了一路上的众多障碍建立了大明王朝，为中国历史翻开了崭新的'一页。 “啊～～！”带着一点疲惫，带着一点回想，带着一点期待，带着一点遗憾，我进入了梦乡，在我的梦中，我看见儿时的朱重八正坐在草地上数天上的星星，感到身后有人，转身对我吃吃一笑，那笑中有一丝生活的凄苦，还有儿时的纯真。
场景突然又从野地中闪到了金碧辉煌的宫殿中，李善长脚步坚毅地走出大殿，皇帝朱元璋的眼中闪过了一丝不忍和无奈，但随之而来的是冰冷无情的眼神，令我不寒而栗，“我忘了！我忘了！你已不再是那个天真的朱重八了，而是一个看惯了身首异处，血溅七步的帝国统治者了。”大殿随之离我远去，一切归于黑暗，突然在黑暗之中出现了方孝孺，一脸正气盎然。
不管从如今历史讲述者的自述，还是公众对历史的追捧，都不难看出，公众喜欢并需要历史，只是痛恨“教科书”式的表达。
有人说，历史不可以幽默不可以白话，因为历史是严肃的，这话没错，但我认为必须要加个前提，那就是你写的是给专业人士看的学术论文，而不是给老百姓们看的历史书。
给老百姓们看的历史书，它就应该是幽默有趣的，精彩的说着大白话的历史书。因为现如今的老百姓们虽然大都有文化有文凭，可他们毕竟不全是历史专业出来的，没有那么多关于历史的基础专业知识，如果你给他们看的书，要先让大家伙都去预习一回历史基础课，看完通史或通鉴才可以看，这玩笑就不免开大了。
我喜欢这种方式，可能是和我自己水平有限有关吧，从小读书就不认真的我，平时一看到文言文的东西就头痛，现在好了，读历史居然可以这样轻松。
我想，那些认为历史书不可以幽默、白话，必须要严肃的先生们，显然是不屑于做这事的。既然他们不愿意做，那还有谁愿意用老百姓能听明白的语言，给我们这些草根们说说历史上的那些事儿，说说汉朝、唐朝、宋朝、明朝那些事儿呢？
暑假还在继续，然而书早就已经看完了。
第二篇：明朝那些事儿读后感
趁今年寒假有空余的时间，我又捧起了讲述明史的书《明朝那些事儿》。
这本书开头主要讲述的是自幼是农民出身的朱元璋因为忍受不了元朝的统治，先是出家做了和尚，后被人诬陷说他要起义，被迫投靠了当时的起义队伍。慢慢的，他在军事方面的才能渐渐显露了出来，他先是打败了其他比他强的起义队伍，后又经过与元的数十年的征战，最后赶走了元朝的皇帝，统一了中国。
在这本书中，让我们看到了一个个。嘴脸丑恶的小人，一个个专治夺权的宦官，一个个见利忘义的奸臣，当然更看到了舍生取义的将领，还有独守正道的孤胆英雄。读完了这本书，回过头来想想，才发现自己从书中看到了好多的改变，人的改变，物的改变，环境的改变……而这些改变都是因“利益”起，兄弟互相残杀，父子反目成仇，将好好的一代王朝搅和的乌烟瘴气，不都是因“利益”而起的吗?
在这本书的。末尾我看到了一句按照自己的方式去度过这一生是我想。铁线正是靠着对国家热爱的心和随时准备为国家献身的信仰而活着的吧。我们要想成为像他们那样的人，就必须树立我们人生的目标，只有准确地认识到我们每时每刻应该做什么，应该怎么做，才是正确的。
第三篇：明朝那些事儿读后感
书犹药也，善读之可以医愚，一本好书，是能让人受益终生的，特别是一本好的历史小说，更为难得，正如培根所说，读史使人明智。多年前读《明朝那些事儿》时就甚是喜欢，而今重新翻开依然是爱不释手。这不仅仅是因为作者独特的写史风格引人入胜，更打动我的还是他对历史人物和事件的品评，也许这些品评未必都是“正确的”和“客观的”，但是透过这些观点，你可以体会到作者对人性的深刻剖析和感悟，并由此窥见并体悟到生命的普世价值与永恒意义。在作者入木三分的描写下，我看到了形形色色的历史人物，他们像话剧演员一样你方唱罢我登场，以点带面地连缀起大明王朝历史长廊里承前启后的历史事件。对于他们，作者有褒扬、有贬斥，不过更多的是发自内心的理解。
无论何时读这套书，心里总有一种独特的直观乐趣，在作者的笔下，历史不再是一篇篇支离破碎、晦涩难懂的文言文，它也开始变得通俗化，走出了高高在上的学者书橱，变身成为了普罗大众的精神食粮，也许正如前人所云，历史本不在帝王将相的家谱中，而在坊间巷里乃至荒冢野地。每每读起，颇有“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”之感，个中人物仿佛呼之欲出，自己与他们的距离感也渐渐消弭。有时仿佛会觉得自己是长着第三只眼睛的二郎神，用第三只眼去窥视着里面这些人物的命运沉浮，让自己的喜怒哀乐伴随着他们的命运而波动，于是一时笑，一时流泪，一时激动地像个愤青，一时你又沉静下来思考。
然而其中最让我印象深刻的情节，都是关于勇气、气节、理想和信念以及人的真情实感，因为它们都充满了人性的光辉！在不同的人身上，理想和信念有不同的演绎方式。“此心光明，亦复何言”，这是王守仁知行合一的信念；“拔剑舞中庭，浩歌振林峦。丈夫意如此，不学腐儒酸。”，这是于谦挺身而出的信念；“浩气还太虚，丹心照千古。生平未报恩，留作忠魂补。”，这是杨继盛视死如归的信念；“涟即身无完骨，尸供蛆蚁，原所甘心。但愿国家强固，圣德刚明，海内长享太平之福。此痴愚念头，至死不改。”，这是杨涟舍生取义的信念。
真的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的.鲜血。明代两位姓杨的人物对理想与信念的坚守最让我震撼！杨涟终生致力于争“梃击案”、“红丸案”、“移宫案”三案以正宫闱，凭着自己对正义的坚守，勇敢地和阉党魏忠贤作斗争，杨继盛位低官卑，却勇于“冒天下之大不韪”，上书弹劾奸臣严嵩，两人都在狱中受到了严刑摧残，最终杨涟用他的死向全天下揭露了魏忠贤的真面目，而杨继盛则用他的死向全天下揭示了严嵩的真面目。拷打、折磨、毫无人性的酷刑，制服了他们的身体，却没有制服他们的意志和理想，他们从未放弃过对光明的追求，在惨无人道的时代里义无反顾地维护着正义！他们用生命诠释了信念，他们到死依然在坚持，一个到死都不放弃的人，该是用怎么样的信念支撑着！也只有这样的信念，才能在历史的洪流里闪闪发光。
拨乱反正的一代名臣徐阶也是我敬仰万分的人物。他身居高位却善于隐忍如司马懿，目标实现却又懂得功成身退如张良，为官则鞠躬尽瘁，兢兢业业，为师则海纳百川，独具慧眼。当年，在严嵩父子的奸计之下，夏言倒下了，沈炼、杨继盛也都相继倒下了，然而徐阶挺住了，卧薪尝胆，忍辱负重，只为了一个目的：铲除奸臣严嵩！在严嵩父子不断的挤压中，徐阶终于找到了严世藩的致命弱点并给于致命一击，使得明朝最大的奸臣严嵩父子踏上黄泉路。而徐阶的爱才之心同样也是值得我们尊敬，正是他如欧阳修的慧眼识英才，才有了张居正的成长，才使得大明王朝的最后辉煌――万历新政的出现！纵观徐阶一生，年轻时的他正直张扬、一腔热血，随着阅历的加深，他变得老练深沉，但是唯一没有变过的是――他是一个有良心的人！是的，变的只是处事方式，不变的是他为国为民的理想和抱负。这也是支持他一生的信念！徐阶，我心中的英雄。
世间已无张居正。数百年来，每每忆起张居正，后人总为他的离世带给大明王朝的遗憾而唏嘘不已。在我眼里，他更是一个将自己为国为民的理想和信念诠释到极致的人物。他从一介布衣奋斗至首辅帝师，卓然是个奇迹，然而当他登上权力顶峰后并没有志得意满，而是为了那个虚无缥缈的“国家”这个概念和与其并无很大关系的百姓而向整个官僚体系发起挑战，改革弊制，严惩腐败。为了改革，为了挽救岌岌可危的国家，他呕心沥血做了很多事，得罪了很多人，也不被很多人理解，以至于一旦他略有不慎，就可能被人打倒在地，永不翻身，而那时他的下场将比之前的所有人更悲惨。可是在历经无数腥风血雨、宦海沉浮之后，他依然保存着他的理想。因为他相信，在这个世界上，所有的人，无论贵贱，都有生存的权利。这就是他的理想，几十年来，这个信念支持着他一天也不曾放弃！就这样，他几乎以一人之力使得已经病入膏肓的帝国再次焕发了青春，朱明王朝才能再延续70年。可是他尸骨未寒，他的子孙后代就惨遭抄家之祸，他自己也差点被鞭尸，每每念及此，都不得不为万历皇帝的翻脸而心寒，同时更为张居正的善于谋国、拙于谋身而感动不已！张居正用他的人生告诉我们，良知和理想是不会消失的，不因富贵而逝去，不因权势而凋亡！
面对着如何实现自己的理想和抱负，杨继盛和杨涟是用一种知识分子的方式，徐阶和张居正则是用一种政治家的方式。知识分子作为一个理念人，为信念而生活，讲究“不可为而为之”；政治家作为一个务实者，运筹帷幄顺应时势，仰望星空而更关注现实，在恰当的时间做恰当的事。然而不管怎么做，本质都是一样的，同样的都是为了心中那份崇高的理想和信念，千回百转，千锤百炼，矢志不改，如此而已。他们，都是有良心的人。
理想和信念的力量是伟大的。今天，这些却好像在失传。当人们在谈及方孝孺、史可法时，语调里有时却充满着嘲弄和不屑，甚至以“迂腐”二字扣当时民族的主流文化。可以说，当人们越来越只关注自己的利益得失和计算行为的有效性时，必然会渐渐忽视对精神的培养和道德的实践，导致精神追求遭遇物化的冲击，理想信念不免会被扭曲，这个民族的将来会是多么的可悲！做人，应该有自己的理想，并要以之作为一种信念支持着自己不断奋斗下去，不管所有的嘲笑和冷落。其实理想并非都是那些国家大义、民族气节这样令人敬畏的字眼，有很多都可以转化为日常生活中平凡而温润的品格，它们散发着人性的光辉，照亮我们前行的道路，让我们时刻牢记脚踏实地的同时不忘仰望星空。对于我们从事检察工作的人来说，就是不管在何时，都要牢牢谨记公平正义的法治理念！。
感谢当年明月的这套书，它用史实和智慧指引着世人，唤醒国人之灵魂，重现中华之文明！还记得作者在书中讲了这样一段话：你还很年轻，将来你会遇到很多人，经历很多事，得到很多，也会失去很多，但无论如何，有两样东西，你绝不能丢弃，一个叫良心，一个叫理想。是的，人生真是如此，成功只有一个，就是秉持着做人的本性，按照自己的方式，去度过自己的人生！
第四篇：明朝那些事儿读后感
历史本身并不幽默，但讲述历史的人可以是幽默的，因为即使事物的发展再悲观，但也要积极面对充满希望啊。
我以前便对历史人物，事迹感兴趣，奈何从小对历史的的了解仅仅限于他人讲的，故事书看的，课文之中了解的，《三国演义》，历史书仅此而已。
这算是系统的.了解一个朝代的兴亡史了，略有感慨。
书中出现的那么多鲜活的人物，每每让我惊叹，有的让我钦佩，像于谦，以一己之力救国于水火，奋勇前而有谋，刚烈果敢，实在是配的上国之砥柱。每当有奸臣乱世，不由之愤慨，像严嵩，魏忠贤，人为何能无耻到这种地步，置国家危难于不顾，置苍生百姓于不顾，贪赃枉法，枉为人也。也有为那些能臣而感到可惜的，像袁崇焕，性格缺点造成最终结局，可惜啊!
这些一个个鲜活的人物都消散在了历史的风尘之中，但我知道在六百年前，有那么一个朝代，叫做明，出现了很多的人，有正有邪，发生了很多的事，有好有坏。
历史是丰富多彩的，历史的真相等待着一个又一个有求知欲的人去探索。
历史虽然最后难免出现悲观结局，但生活还是要充满希望的，你也只是历史中的一个渺小的点，你当按照自己的方式活出自己的历史。
第五篇：明朝那些事儿读后感
今冬，凛冽而漫长。窗外，凝滞的灰色从屋顶铺排到天际，烟锁重楼。许久不闻喜鹊啼叫，只有北风如赴敌之兵衔枚疾走，穿过树丛，掠过马路，叩问窗棂；病毒和人们的恐惧像一对形与影，游荡在曾经喧嚣的空旷人间。雨声浸着清冷，淅淅沥沥地落在心头。万籁沉寂，宜于冥想。翻开《明朝那些事儿》的大开本，一头跌进了另一个世界：
“正月二十三日，于谦被押往崇文门外，就在这座他曾拼死保卫的城池前，得到了他最后的结局――斩决。”
悲痛，将时间和空间上了锁；在彻骨的寒冷和刺痛中，我不抽身而退，也不妄图抗争。
此刻，窗外一只孤鸟飞过，消失在漆黑的树丛中，留下一声哀鸣在空中盘桓。清澈的悲伤流水般冲刷着许多往事，记忆像水底的石头显露出来。
西子湖畔，三台山麓，于谦祠。
袁枚诗云：“赖有岳于双少保，人间始觉重西湖。”岳王庙的鼎沸人声早已收束在一片苍翠里。跨进祠堂大门，走进于谦的一生――
前殿，石灰岩一块，指向于谦旧作。十七岁少年求学时偶然所见谶语一般成为他一生的自我期待和写照。向正殿走去，镇河铁犀一座。在晋豫巡抚任上，黄河水患频发，于谦厚筑堤障，轻徭薄赋，积粮粜民。十八年间，父母妻子相继于离世于杭州和北京，来不及见亲人最后一眼，来不及丁忧守孝，奔丧之后，于谦匆匆回任，在旱涝频发的山西和河南，马足车尘不暂闲，一年两度太行山。
帝在权宦王振的鼓动下五天之内集结五十万大军以及随驾文武重臣仓促出征瓦剌。在从头至尾的指挥错误之中，五十万大军并没有倒在与三两万瓦剌骑兵冲锋的`路上，饥渴混乱之下不战而溃。英宗生生被掳，王朝北方同袍甲兵连同朝廷半数文臣武将们顷刻间尘归尘、土归土，折戟沉沙，哀鸿遍野。君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天，猎猎秋风卷着残旌，沙石散落于亡魂之上。沉痛，在八月十五的土木堡留下一道寒光。
土木堡之后，明王朝北方军事力量尽失，直接暴露在瓦剌铁骑之下，无兵、无粮、无政治统帅。危难中，于谦力排南渡王朝的提议，冒极高的政治风险拥立J王为帝，领导北京保卫战。军事防御上，大明精锐殆尽。于谦急调两京河南备操军、山东及南京沿海备倭军、江北及北京诸府运粮军，经通州自行运粮入京同时。坚壁清野，令军队全部列阵在城外迎敌。临阵将不顾军先退者，斩其将；军不顾将先退者，后队斩前队。违抗军令者格杀勿论，军士不出城作战者格杀勿论，战端即开悉闭诸门，有敢擅放入城者立斩。他亲自带兵，镇守在正面迎敌的德胜门前。北京保卫战，就在于谦等向死而生的决心和周密部署中取得了胜利。
一年后，于谦力主迎英宗回京，七年后英宗复辟，于谦以“虽无显迹，意有之”的谋立外藩之罪问斩抄家，然家无余资。
到了晚清，整个民族笼罩在山雨欲来风满楼的飘摇之中。时任浙江盐运使的林则徐捐献了自己的官俸重修于谦祠。修葺之后，林则徐留下一副楹联――”公论久而后定，何处更得此人”悬于现如今的祠堂之中。
神台之上，于谦依然保持着他那从容的神态，想来他在临刑前也是如此吧。五百多年过去了，于谦似乎从来都没有离去过，他始终站在这里，俯瞰着这片他曾用生命和热血浇灌过的土地，俯瞰着那些他曾拼死保卫的芸芸众生。
往事历历，芳草萋萋。
血不曾冷，风孰与高。
第六篇：《大明王朝1566》读后感
这本书可以说也是一部皇皇巨著，除去之前读过的明朝那些事儿外，已是耗时最费的作品。作为历史文学，考虑到构造情节的'必要，与史实确有偏差，但主要历史人物的性格刻画仍使人印象深刻。
全书以嘉靖后期国库亏空，严党企图在浙江推行改稻为桑充实国库开篇，历毁堤淹田，构陷海瑞情事，及至海瑞反击，胡宗宪清剿倭寇，使严嵩失去了嘉靖的信任和倚杖，把持朝政二十余年之久的严党溃于一旦。然而严党虽倒，国家的财政问题并没有得到解决，在平民死于饥寒，百官无不欠俸的危机之下，嘉靖却大举兴建宫观，引起朝野震愤，从而催生了海瑞的天下第一疏，引发了君臣之间的巨大矛盾。而此时，嘉靖由于久服丹药，积重难返，不久便龙驭上宾，随即裕王即位，大赦天下，以海瑞为代表的一批谏臣脱身大狱，加入到了明朝中后期的隆万大改革中间。
故事到此完结，但我们对于嘉靖和海瑞的评判没有结束，嘉靖年少时从旁支入主大宗，在权谋老到的群臣间站稳脚跟，足以证明其本身的聪慧天才，然其沉迷修道，大兴土木，重用严党，使国家一度风雨飘摇，几成误国之君。而海瑞虽出身卑微，心性却至阳至刚，不避权贵，忧怀百姓，大直大忠，无愧青史留名，万古流芳。
这本书在一些细节似乎还需雕琢，不过总体尚可，以上。
