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第一篇：《西游记》读后感
世界上的好人都是相同的，坏人却坏得各不相同。
《西游记》是我国古代四大名著之一，是多少代人都喜爱的传世之作，利用这个短暂的假期拜读完了这部名著。开篇那句是我的总结。
书中人物塑造个性鲜明各有特点。悟空性情顽劣聪明过人，八戒贪吃懒惰会享受人生，沙和尚憨厚老实吃苦耐劳脚踏实地。唐僧性情软弱为人慈悲。尽管他们都有这样那样的缺点，但他们都是好人，好人的共同之处在于他们都心地善良富同情心且忠心耿耿，他们为了共同的目标齐心协力，最终历尽千辛万苦终于成功。而里面的妖精就像这世上的坏人，各有各的坏，有些妖精和有些小坏的人一样是可以通过教育改造好的，有些妖精就像坏得很彻底的人，坏得不可救药那就要打得彻底打死为止不留余地，要痛打落水狗。
我还感悟出再好的再神圣的人都会犯错误的，你看天上的神仙都时不时出些这样或那样的错误，何况我们人类？难怪爸爸最爱对我说教的话是：人不怕犯错误，就怕错了不思悔改，永远没有进步。现在我真正理解了这话的含义。
《西游记》能成为妇孺皆知的经典名著自有其缘由，要大人指导着认真读才能读出深意。
第二篇：《西游记》读后感700字
《西游记》是一部著名的神话小说，家喻户晓，人尽皆知，可无数读者对书及故事中的师徒四人褒贬各异。
我对唐僧去西天取经，实在不敢恭维。西天雷音寺是如来佛所在寺，可书中的孙悟空请如来佛主，去如来那儿，来去自在，那何必再去取经，或可叫孙悟空带上，唐僧也可省了这趟艰难历程；或可叫如来发扬菩萨心肠，把真经送给唐僧，然后让那唐僧每天拜佛诵经，就可免遭赶路之苦、妖魔之害。这真是劳命伤财。我认为这是一个不合理想象的一处败笔。也就是这一败笔，成就了九九八十一难，一百二十回章回小说。不然，小说就没了，名著没名了。
再说说这九九八十一难吧，就是九十多个妖怪呀！也有很多失败之处，神仙的宝贝（太上老君的炉），菩萨的坐骑或护神（如来头上的大鹏鸟）等等，都成了危害唐僧的工具和妖怪。这神仙和菩萨实在太痴呆了，连丢了宝贝或逃了护神和坐骑还不知道，还说会掐指验算，简直是胡扯！在人们的心目中，神仙、菩萨是公平公正的，因为是公正的，才会有法力无边，无畏无惧。可这书中，神仙与菩萨也极不公正，自己的下属危害下界，不绳之以法，而是只把他们带走而已。原来妖怪背后都有后台，怪不得这些妖怪才会如此猖狂。怪不得这世界上，有后台的才会坑害百姓，兴风作浪。这可能也是他们遗传的吧。
读名著，思败笔，让我感到：写文章不必太强求完美，完美未必很精彩，完美未必很吸引人，完美未必给人开心。这真是：人无完人，文无完文，只要给人开心、快乐就好。
点评：小作者文笔犀利，见解独到，有一双善于发现的眼睛，能走进名著吸取名著的精华，又能发现名著中的欠缺之处，还能联系实际谈谈自己读名著的深刻感悟，实在是一篇难得的精彩之作。最难得的是小作者敢于挑战权威，敢于直面经典，敢于大胆表达自己内心真实的感受和体会。也许小作者的见解未必能博得他人的赞同，但是应该允许这种阅读感受的存在，因为“一千个读者有一千个哈姆雷特”。
第三篇：西游记观后感
今日把60集《新西游记》观看完毕，略微有点感触，在那里简单抒写一下。
首先我最大的感觉是，这版西游记所展示唐僧师徒经历的危难是最全的，无论是87年的经典版，还是此后拍摄的续集都没有此版全，这版几乎列出了唐僧师徒所经历的九九八十一难，可是如果把危难一一展示又有罗列之嫌，应详略得当，可是总体来说，该版把前面的危难展示的详细，把后期的危难演的过于简略，以至于给人的感觉是后面拍摄的有些匆忙，（至少给我的感觉是这样）
其次，演员上，唐僧的扮演者聂远一向都是我比较喜欢的一位演员。纵观他演过的影视作品，以演武将侠士居多，从我们熟悉的《隋唐英雄传》的罗成，到《倩女幽魂》的七夜，再到《新三国演义》的赵云赵子龙。所以一向以来他给我的印象都是一种豪气盖天的感觉。而以往各种版本的唐僧都是白皮嫩肉，一个文人书生的感觉。所以当我得知聂远出演唐僧的时候，真的是比较意外，不明白他能不能演好。随着这部剧的完结，我个人认为他演的很好，他演出了与以往版本都不一样的唐僧。其实据史书记载，唐玄奘的取经路上并没有徒弟相随，可想而知，如果他是一个娇弱者，又怎样能取得真经，在新版西游记里，聂远就演出了唐僧坚强、果断、悟性高的性格特征，他重现塑造了唐僧在人们心中的形象。
再次，《新西游记》加重了情感亦加重了现实。无论是唐僧与孙悟空的师徒情，还是有些妖怪的痴情，都是以前版本不曾有的，至于事实是怎样样的，后人也很难得知。再说现实，就拿朱紫国一难说吧，国王的无情真是够现实的。
最终，《新西游记》佛理更深。此中更重因果。种何因，得何果，在此剧中展现的淋漓尽致。例如乌鸡国假国王一难，若不是，那国王假做善事还求正果，又岂会酿成灾难！若不是当年唐僧施油与金毛老鼠，又岂会有无底洞一难......
总之，此版翻拍虽形象有些夸张之处，但总体还说有很多超越之处，值得一观。
第四篇：《西游记》读后感450字
《西游记》是四大名著之一，看完《西游记》我不禁感叹，唐僧师徒真是经历了千心万苦，一步一步的走完十万八千里路，经过九九八十一难。
作者罗贯中在书中写了聪明智慧的孙悟空，憨厚贪吃的猪八戒，坚持不懈的唐僧，忠诚老实的沙僧，胆大包天的白龙马，一幅幅画面都清晰的展现在我眼前。
在《西游记》中我最喜欢孙悟空，因为我和他差不多一样爱打报不平。他有一身高超的绝世武功，不怕天也不怕地，有一种不屈不挠的精神。敢做敢当，机智勇敢，敢与高高在上的玉皇大帝做斗争，大闹蟠桃会，砸坏了太白星的炼丹炉，多次大闹天宫，还机智的和妖魔鬼怪做斗争，面对困难绝不低头。这就是我眼中的孙悟空，一个敢作敢当的大英雄。孙悟空那伸张正义，顽强不屈的斗争精神，深深的触动了我的心。他是人民群众心目中得一位榜样，反映人民群众的美好心愿。
我们因该学习孙悟空面对困难绝不退缩，机智勇敢克服难题的精神。把这些精神用到我的学习和生活中去，会使你的生活变的丰富多彩。
第五篇：《西游记》读后感700字
记得小时候爱读“西游”的原因是因为喜欢“孙悟空”。我喜欢孙悟空，因为他神通广大。他会七十二变、会翻一个三千六百米远的跟斗，还有一个神奇的金箍棒……现在，我依旧喜欢孙悟空，但不仅仅是因为这些才喜欢它，我喜欢他身上的那种不畏强权、敢于斗争的精神，还有就是他的聪明勇敢。
他勇敢、他不畏强权。在花果山时，孙悟空纵身一跃，跳如瀑布之中，率先发现了瀑布之后别有洞天。给自己和那些猴子们一个安身的好去处，因为自己的勇敢，是群猴推举他为大王。在天宫中，他偷吃了蟠桃、惹恼了王母娘娘，还三番四次的扰乱了天庭的秩序，但他毫不畏惧，依然我行我素。玉皇大帝、诸位神仙都怕他、烦他；即使到了如来的面前，他也是敢赌、敢玩，那股天不怕、地不怕的精神是突显在文中。也是深深的印在了我的脑海之中。
他聪明，在“三打白骨精”中，当白骨精第二次变成一位年有八旬的老婆婆来到师徒四人的面前是，除悟空外，其他三人都认为是来寻女儿的，担心又害怕。但悟空认定这位老婆婆是妖精，靠的不是火眼金睛，而是他的聪明。他对大家说：“那女子十八岁，这老妇有八十，怎么六十多岁还生产？断乎是个假的……”便上前，取棒照头便打。在过火焰山时，更发生了有趣的事情“孙悟空三调芭蕉扇”。一调，铁扇公主不借，无空又敌不过芭蕉扇，他便智区取，借来定风丹，真是“悟空用了定风丹，任凭那铁扇扇”，的确借到了扇子，不料却借来了把假扇子，把火焰山的火月扇越大，就只好再借；二调，悟空化作牛魔王，铁扇身边骗走扇；三调，大圣唤来众神仙，牛魔吓得便交扇……
合上书，悟空的聪明、悟空的勇敢，悟空那种敢于斗争的精神早已经镌刻在我的心里，其实他不就是我们的学习榜样吗？我们因该像悟空那样棉队困难时，不害怕，不退缩，即使对方很强大，也不能畏惧，都要坚持，都要战胜到底，永不放弃！
第六篇：西游记观后感
昨晚，我抓紧电影上映的最终两天看完了《西游记之大圣归来》。
影片叙述了孙悟空大闹天宫后被镇压在五指山下，恰巧，为了躲避山妖、保护唐僧前世――江流儿，误打误撞放出了孙悟空。但孙悟空因如来佛祖的封印不能再使用法力，本就顽劣的性子加上被嘲笑而变得更加暴躁，仅有江流儿坚信他还是齐天大圣，并一向伴他同行。最终，妖怪作祟时，江流儿为了保护孙悟空而死去，孙悟空哭了，同时最终解开了封印，又成为了齐天大圣，但那个一向呼唤他“大圣”的人却不在了………
“一千个人心中有一千个哈姆雷特”，而我对“大圣归来”的理解，这是一场大圣的自我救赎：最初的大圣，一生气就大闹天宫，全然不顾别人的感受，而刚被释放出来的大圣，失去了法力所以异常恶劣，在这成佛成魔一念之间时，江流儿成了一个天真善良的摆渡人，在潜移默化中感化大圣，最终跪在地上哭泣的大圣，心中已经具有了人的情怀，才最终解开封印，成为真正的齐天大圣！其实，我认为，最终的大圣与一开始大闹天宫的大圣是不一样的，差异并不是法力，而是心境：一开始，他自诩为齐天大圣，但之后，他懂得了舍与爱，所以成为了自我的大圣，完成了一场自我救赎，成为了一个真正的齐天大圣！
说实话，我与这部电影差点失之交臂，因为之前我对国产动漫并不感兴趣，直到偶然间看到介绍《西游记之大圣归来》的导演田晓鹏的，他说这部电影之所以耗时8年，是因为期间期望保全初衷而拒绝投资方修改剧本，结果被临阵撤资，最终是他自我想方设法垫资完成了电影的拍摄，这也是为何前期宣传力度不大的缘故，但这样也最终保证了整部电影的高质量，自然赢得了高评价和高票房。
大圣归来，壮哉我国漫！
