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第一篇：西游记读后感
读了《西游记》这本书，我的感触颇为深刻，这本书的资料就像一幅画，妙趣横生，画中的人物感情，丰富多彩，有喜有怒有哀有乐。在感情丰富的故事情节中，又让我懂得了一些道理。
这是一本使我受益匪浅的书。
期望大家多读书，读好书，让我们一步一步迈向知识的殿堂！
第二篇：西游记读后感
今年暑假我又阅读了一遍《西游记》，我对书中的故事更加熟悉了。
书中的故事有很多,有“车迟国斗法”、“三调芭蕉扇”、“女儿国遇难”等。让我印象最深刻的便是“尸魔三戏唐三藏,圣僧恨逐美猴王”里“三打白骨精”的故事了。故事内容大概就是一个叫做白骨精的妖怪想要长生不老，就想捉住唐僧吃他的肉。于是白骨精三次变化成人，想骗唐僧，但都被孙悟空的火眼金睛识破，最终死于金箍棒之下。而孙悟空也因此被唐僧逐回花果山了。这个故事体现了孙悟空坚强的意志和除恶务尽的精神。
因此，孙悟空是这本书中最受人们喜爱的角色。我们要学习孙悟空那不怕困难的精神，面对生活,面对人生,勇于向前。记得有一次我做数学题时，被一道难题拦住了。无论我换什么思路就是做不对。正当我准备放弃时，孙悟空的形象忽地出现在我脑海中。“不能放弃。”我对自己说。我向同学向老师请教，终于解决了这道难题，此时此刻,我觉得自己也历经了九九八十一难，取回了真经。
说过孙悟空后，再来说说他的二师弟猪悟能。在“女儿国遇难"故事中，猪悟能进了女儿国后，便被女儿国的子民们迷了眼，就想在女儿国住下，不去西天取经了。这种好色、不负责任的心态使我十分反感。试想一下，若是现实中也有这么一个朋友，那么不仅不会对自己有任何好处，反而增添了不少坏处。就像是两个人说好了共同进步，结果其中有一人没坚持多久就嚷嚷着不干了，他就不仅对自己的学习无所帮助，还会打扰另一个人学习。可谓是百害而无一利。
比起孙悟空和猪悟能，我最喜欢的还是沙悟净。因为沙悟净总是默默地带着包袱，在孙悟空和唐僧或猪悟能发生矛盾时做一个“和事佬”，当其他人需要他去做什么事时，他绝对毫不推辞的去做……他这种低调的性子使我格外欣赏。因为以前的我性子张扬，造成了许多尴尬的事情，所以我对于性子低调的人都怀着一股钦佩。
至于他们的师父唐僧，在我的第一印象里是个不能明辩是非的人，但如今我发现正所谓“当局者迷，旁观者清”，不是唐僧不辩是非，而是我们早已清楚剧情，所以才显得唐僧不能明辩是非。在今后的生活中我要学会“未知全貌，不予置评”。
《西游记》为何受人欢迎?不仅是因为剧情，更是因为《西游记》的每一个角色都是我们的一部分。
第三篇：西游记读后感
《西游记》是中国古代四大名著之一。自从我读完之后，我便一直有一种受益匪浅的感觉。
《西游记》里有四个主要人物，他们分别是：足智多谋、积极向上、神通广大的孙悟空；滑稽搞笑、好吃懒做、自私自利的猪八戒；憨厚老实，吃苦耐劳的沙和尚；心地善良、一心向佛的唐憎。他们不畏艰难险阻，最终经历了九九八十一难，终于从东土大唐到达了西天，在如来佛祖手里取得了真经。我每次拿起这本书都会忘掉时间，因为书里的内容十分精彩具体，读来令人荡气回肠，回味无穷。比如有一次我在看“三打白骨精”这一章时，刚开始我心里像打翻了五味瓶一样。因为唐憎误以为悟空逞强胡乱打死好人，加上猪八戒在一旁煸风点火，唐憎便完全被妖精蒙蔽了眼睛，最终把悟空赶走了。看到这里我心里又气又恨，心里为悟空从此便会离开这个队伍而惋惜，为唐憎的愚昧而恨，为八戒的自私无知而火。后来因为唐憎没有悟空的保护而被妖怪趁虚而入，幸好在观音菩萨的帮助下打跑了妖怪，师徒两人又和好了。看到这里我长叹一口气，心里顿时豁然开朗。
读完了《西游记》我从中明白了不少的道理。当唐憎每次被捉时，孙悟空无论遇到多强大的对手，碰到多大的困难，都会坚持不懈，想尽一切办法去救师傅。因为悟空知道，坚持就是胜利。正是因为这种坚持才使他们最终到达西天取得真经。这让我想到了自已，平时一旦碰到一点小困难，马上就想到放弃，因此做很多事情都半途而废。但当我读完了《西游记》后，我便不再轻言放弃了。有一次在体育课上老师让每人先跑二十圈篮球场才能休息，我一听吓得有点发怵，因为我平时体育成绩勉强达标，由于体力问题，跑步一直是我最大的弱项。怀着忐忑的心情，我和同学们一起跑着。可我跑了十五圈就累得趴下了一动也不想动，我趴在地上，心里已经放弃了。但当我一抬头看到同学们同样都是气喘吁吁，虽然脚步都明显慢下来，但是他们并没有停下来的意思。我脸上有点火辣辣的，我吃力地爬起来，迈着沉重的步伐加入了同学们的队伍。虽然我是最后一个跑完的同学，但当我抬头看见老师鼓励的眼神，一瞬间，我浑身变得都是力量，我终于体会到坚持给我带来的喜悦。
《西游记》有着天空行马的想象，妙趣横生的故事情节，性格鲜明的人物，令人一读就会着迷，它不愧是我们中华民族的一朵绚丽的奇葩。
第四篇：西游记读后感
清朝诗人袁枚有云“文似看山不喜平”也就是说一部好的文学作品要写出“一波三折”才能扣人心弦，引人入胜，《西游记》中有孙行者三调芭蕉扇运用“三叠法”，通过芭蕉扇的得失将整个故事情节串连起，使故事曲折多变，人物形象饱满可感，读来爱不释手。
“三”这个设定十分巧妙：“二”会让情节空洞，没有起伏，而“四”过于繁琐，令人疲劳，“三”就不一样了，既能充实情节，有起伏，还不会让人产生厌烦之感，这也许就是西游记中有那么多三的缘故吧。孙行者三调芭蕉扇中，我主要总结了三个三，三借、三骗、三战。
孙行者第一次借扇，靠结拜之情与铁扇公主套近乎，他一点不失礼数，一心只为借扇。这部分运用神态描写，凸显罗刹女对孙悟空的恨之入骨，为借扇难埋下伏笔。同时运用动作描写，说明悟空熟悉为人之道，不愿直接逼迫他人，不愿仗势欺人，表现了他的有情有义与机智。作者运用夸张手法，写出芭蕉扇的威力无穷，悟被空扇到了五万里外，悟空从灵吉菩萨那里得来“定风丹”。悟空返回再去借扇，无功，只好行骗，这就是一骗：孙悟空变做一个小虫儿，在铁扇公主肚里拳打脚踢，文章运用动作描写，突出悟空的机智与调皮、聪明与机警。虽借来假扇，但悟空并不气馁。
孙行者第二次借扇，即孙悟空第二次行骗，他幻化成牛王，骗取芭蕉扇，同时还骗得能使扇子变大的方法，这部分作者主要运用语言描写，足见假扮之逼真，充分体现悟空的智慧与机敏。悟空扛着大扇子往回赶时，被幻化成猪八戒的牛魔王又骗走了扇子，悟空后悔不已，暴躁如雷，拿起铁棒就打。这就是三骗，是孙行者被骗，
这第三次借扇，孙行者与牛王经历三战。第一战属于略写，牛王现出三相与悟空相斗，这是详写，突出悟空七十二变的精湛，他火眼金睛，每次都能降服牛王，他战斗经验丰富，始终保持着勇敢无畏的战斗意志。最后是三战，在众护法神将帮助下，将牛魔王收伏，借来真扇。三战过程以动作与语言描写为主，使人眼花缭乱，时而唇枪舌剑，时而刀光剑影，一环扣一环，甚是有趣。
孙行者三调芭蕉扇这个故事，通过三借、三骗、三战的曲折情节使孙悟空：重情重义，聪明伶俐，有勇有谋、不怕困难、武艺高强的形象跃然纸上，同时这个故事也告诉我们：遇到困难不能退缩，要有坚持不懈的恒心与毅力，遇事智取为上策，遇到困难求人时要真诚。
第五篇：西游记观后感
暑假中，语文老师许老师要求我们多读书，读好于是我读了《西游记》，这本书的作者吴承恩，字汝忠，号射阳居士，是中国明朝嘉靖公元(1522―1566)时期完成的，距今已四百多年了。故事以现实生活为基础，描写了各种幻想世界和神话人物，表达了人们为了征服自然或战胜敌人的美好愿望。在《西游记》中，主要人物性格有:
孙悟空:他天资聪敏，思想跟行动都敏捷如风，学得一身高强的法术，吹一口气，就能够七十二变，并且有法宝金箍棒，缩小如针，放大如铜棒，筋斗云一驾，就能够上天下地。悟空仍有猴性，他精明顽皮，爱作弄。
唐僧:诚心向佛、顽固执着，举止文雅、性情和善，佛经造诣极高。
猪八戒:八戒好吃懒做，性格温和，憨厚单纯有时也很英勇;经常被妖怪迷惑，难分敌我。他对师兄的话言听计从，对师父忠心耿耿，为唐僧西天取经立下汗马功劳，是个被人们喜爱同情的喜剧人物。
沙和尚:沙和尚保护唐僧西天取经路上，任劳任怨，忠心不二;沙僧心地善良、敦厚朴实，老实忠诚，默默无闻。但同时又过于老实，缺乏主见。
以上这些角色，我们班也有，如某某谁、某某谁和某某谁等就像“孙悟空”;如某某谁、某某谁和某某谁等就像“猪八戒”;如某某谁、某某谁和某某谁等就像“沙和尚”;咱们的冯老师、许老师、任老师、何老师、王老师等等，他们举止文雅、性情和善，知识渊博，就像《西游记》中的“唐僧”，不是吗?哦，我就是那“白龙马”，呵呵。
我相信，在老师们的帮助、关心和指导下，咱们会努力地学习，克服重重困难，也能取得真经，修练成为国家栋梁之才。
第六篇：西游记读后感
不少成人喜欢看武侠小说；不少成人喜欢看科幻小说；不少成人喜欢看神话小说；但绝少有成人喜欢看神话小说中的杰出作品《西游记》。
儿童富于幻想，故儿童喜欢神话、童话、科幻、武侠；成人承载着生活的沉重负担，成人又往往不堪生活的重负，故成人亟需放松，成人更需要看武侠、科幻、神话。
生活，不会永远沉重，但也决不会永远风平浪静，一帆风顺。生活中不时会有惊涛骇浪，那么在挫折面前我们是选择逃避还是勇敢地面对？想不想“乘长风破万里浪”？如果不甘于当生活中的庸者，在千斤重压下的我们就需要学会调节。调节的方法有很多，节假日外出踏青或旅游；闲暇时听听舒缓的音乐；朋友聚聚会聊聊天，等等。还有一种方法就是看书，看书既可以达到放松休息的初衷，又可以在不知不觉间扩充自己的知识面，提升自己的修养。而看神话小说无疑是一种很好的消闲方式。
人都或多或少拥有想象力，人或者会拒绝平庸，向往成功，而现实生活中又不可能事事顺利，不可能人人都逃离平凡，所以人又往往习惯于平凡，流于平庸。但每当夜深人静时，每当做完手头的工作时，每当静下心来时，每当看到别人辉煌时，不经意间会唤醒自己沉睡的灵魂，故人又常常在头脑中幻想自己成功，飞檐走壁，呼风唤雨，路见不平一声吼，该出手时就出手。无疑，神话是很适合人的这样一种心境的。
一直不理解为什么成年人一般都不喜欢看《西游记》。
《西游记》写到孙悟空大闹天宫时到了极至，大闹天宫后就没啥看头了，这是看过《西游记》的不少人持有的观点。确实，大闹天宫前的孙悟空何等潇洒，何等自由自在，想到哪儿就到哪儿，想干啥就干啥，上天入地，任逍遥，阎王老子在他面前都不敢喘大气，一根金箍棒打得十万天兵天将淅沥哗啦，这也极大地满足了人的补偿心理。大闹天宫后的孙悟空就不行了。自从跟了只会念念阿弥陀佛紧箍咒的唐僧后，几个小妖怪都能把原本神通广大的大圣搅的头痛不已。这也太叫人伤心了。一个敢于向恶势力宣战的造反者就这样被驯化了，这是任何一个有良知的人都不可以容忍的。对于这样一种结局读者却无能为力，于是只好逃避，只好选择不看，作无声的抗议。
但人可以逃避一时，却决不可以逃避一世。人不能永远活在幻想中，人在需要的时候就必须正视现实，正视人生。真的猛士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是鲁迅先生给我们的教诲。我们不能回避历史上和现实中绝大多数反抗者都不能坚持到底的事实。我们同样不能回避《西游记》。
