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第一篇：最后一头战象读后感
大象是陆地上最大的哺乳动物，虽然它体形庞大，是森林中名副其实的大力士，但是却以嫩草、嫩树叶、野草等植物为食，是纯粹的素食主义者。在老百姓眼里，大象即意味着雄伟与稳健。大象也是我特别喜欢的动物，因为它既不像老虎、狮子一样凶残、血腥，又不像狐狸、豺狼一般奸诈、狡猾，它性格温和、善良，十分富有灵性。假期里，当我仔细阅读了沈石溪写的小说《最后一头战象》之后，我对大象的感情不仅仅是喜爱，更是肃然起敬，我没想到大象竟是这般的有血有肉，有情有义。
最后一头战象指的就是“嗄1 羧”。它是云南抗日战争中近百头战象里唯一的幸存者。战争结束后，它被当地村民收养了起来，到了岁暮之年，“嗄羧”执意让饲养员波农丁找出在战争中曾佩戴过的象鞍，为它重新佩戴上。在落日的余晖中，它拖着年迈的身躯，不辞辛苦地走向了当年在战场上壮烈牺牲的战友的墓地――百象冢。它为什么要这么做呢！因为它忘不了与战友并肩作战的情景！它要与曾经一起浴血奋战的战友死在一起。这是多么凄凉又悲壮的事情啊！这是多么坚定的一种信念！这种行为又多么令人敬佩啊！就像作者说的：“它虽然只是一头象，被人们称之为兽类，却具有很多称之为人的人没有的高尚情怀。在它行将辞世的时候，它忘不了这片它曾经洒过热血的土地，特意跑到这儿来缅坏往事，凭吊战场！”想到这里，我更是感慨万千。就在“2013
年感动中国人物”颁奖晚会上，我认识了一位“守墓老兵”――陈俊贵。他为修筑新疆天山深处杜库公路而牺牲的战友默默守墓了几十年，无怨无悔。他以自己的行动告诉我们什么是中国传统文化所尊崇的“义”。“嗄羧”毅然奔向百象冢的举动，不就是像陈俊贵一样为了一个“义”字吗？我想，“嗄羧”是想用行动告诉他死去的战友；这些年我没有忘记你们，活着的时候我的心跟你们在一起，现在我要死了，无论如何，我的身体也要和你们在一起。它真是个有情有义的大象，它应该值得人类去赞扬，去学习。
兽犹如此，人何以堪？可是，在我们人类中，有一些人却不如动物。我看过纪录片《大明宫》，在这部片子里我了解到：在唐代，大批日本人来中国休学、访问，带走了我们许多的文化、技术，大唐给了当时落后的日本很多的帮助，促进了日本国的发展与繁荣，日本和中国建立了深厚的友谊。但是后来，他们垂涎中国丰富的资源和宝藏，恩将仇报，不仅发动了丧尽天良的侵华战争，而且到现在还处处挑衅，制造事端，破坏友谊和和平。实在是禽兽不如！
《最后一头战象》让我们在大象身上看到了一种宝贵的精神，这种精神就像大象的身躯一样永远矗立在每个人的心中，温暖着每个人的心灵；它也像一把重锤永远敲击着那些背信弃义，冷酷无情的人。
第二篇：最后一头战象读后感
我最近读过一本书，叫《最后一头战象》。书里的象群在人们心目中的地位即意味的雄伟，稳重，勇敢。这时，我想到了象表面上看起来好像很迟钝、很笨拙，其实它却十分机灵，而且记忆力惊人。经过训练，象可以学会不少技艺，还会成为最温顺，最听话的动物，真令人惊奋。
傣族的最高领主：召片领，他曾经有一支威风凛凛的象兵。一九四三年，日寇占领了缅，象兵在打洛江畔和日寇打了一仗，战斗非常激烈。八十多头战象全部中弹倒地，在民工运战象的尸体时，意外的发现还有一头公象在喘气，这头公象叫嘎羧，是唯一幸存的战象，好心的居民治好了它的伤，并收养了它。过了几十年，一头即将入坟墓的战象，奋力的披挂上当年的象鞍，跋山涉水赶往百象冢，要与曾经和自己浴血浴战的伙伴们葬在一起。精明的猎手凯觎一路悄悄随尾在老战象身后，从百象冢里背回几百根价值连城的象牙，大大的发一笔横财。在苍茫的暮色中，老战象用用尽生命中最后一点力量，与同伴们会合，于这片曾经洒满热血的土地会合，还与这里的一切事物会合……
我读了这本《最后一头战象》的书，我从中看到了一幕幕小故事，如，隆卡跟它茨甫争夺王位；巴娅怀孕二十二个月，出生了乳象“隆卡”；阿瓦隆冲到大街上，拉拉冒险让它进铁笼子……
我觉得热爱自然、保护自然就是保护我们自己的家园。了解、热爱、保护我们赖以生存的大自然要从娃娃抓起，保护和我们共同享受这一家园的其他生物。
