无忧范文网小编为你整理了多篇《《雷雨》的读后感》范文，希望对您的工作学习有帮助，你还可以在无忧范文网网可以找到更多《《雷雨》的读后感》。
第一篇：《雷雨》的读后感
戏剧，虽然是人生中的选修课，可它却能实实在在的提升人的文学素养。而《雷雨》这部戏剧可谓是其中的代表作了，这是一部非常经典的作品，在细细体味中，你可以体会到了当时社会的黑暗与腐败，人性的复杂以及“周馆”大家庭中爱恨交织的家庭关系。初读时或许有些乏味，可当真正品鉴完后，便会有一种灵魂得到了升华的感觉。
《雷雨》当中的每个人物都个性鲜明，活灵活现，但令我印象最深的还是周朴园，他表现的自私冷漠却又霸气侧漏，似乎想要一切都臣服于他，例如课本中所记述的，他为了迎娶豪门千金，毫不犹豫的抛弃了自己的原配妻子与亲生儿子，在逐渐掌权后又对第二任妻子持续施加压力，但凡侵犯到他利益的东西，他都会让其付出代价，在他的心中，自己就是至高无上的。令我不禁怀疑他的心中究竟有没有亲情，有没有人间之爱？
可当中还是有些细节能体现出他的情谊，比如第四幕中他对周冲流露出的父子之情，表现出的也仅仅是一个想要多和儿子说说话的孤独的父亲。还有当中他对鲁侍萍的想念和眷恋，尽管在看到了侍萍本人后他害怕，恐惧，完全没有了曾经的温情，可换个角度想想，一个只以自己为重的人在经历了人生中的各种事件后，突然见到昔日的情人，任谁都会先怀疑她来的目的是什么，是否会对自己造成威胁。
《雷雨》这部戏剧，让我真正看到了人们对生活压迫的难以忍耐与无法喘息。社会很单纯，复杂的是人。人性的极端黑暗折磨着每一个这部剧中的灵魂，使他们焦灼的心情恰似大雷雨前沉闷压抑的天空，最后在种种压迫下爆发出来，组成了一场风暴交加的雷雨。但最重要的还是雷雨过后，被残酷命运所驱使的人们拼死反抗，彰显着自我个体生命存在的价值，体现了个性，然后雨过天晴，涅重生。
尽管《雷雨》里人性是黑暗的，但我们应该始终坚信，在黑暗的尽头就是光明，在雷雨的尽头就是晴空，在失败的尽头就是成功。困难与挫折并不可怕，可怕的是我们不敢面对困难与挫折的畏惧心理，所以，激流勇进，迎难而上吧，我们终会成为最好的自己，在山顶不期而遇。
第二篇：《雷雨》读后感
《雷雨》中的情与思
B16020723 施天宇
曹禺的《雷雨》，融合了情欲和对生命的思考。 曹禺曾在《雷雨》的序中写道：“《雷雨》俱来的情绪蕴成我对宇宙间许多神秘的事物一种不可言喻的憧憬。”这说明曹禺试图通过《雷雨》写作过程，试图对长期以来困扰他的生命之惑做一次完整解答。而“《雷雨》的降生是一种心情在作祟，一种情感的发酵。”这就说明曹禺从情感的角度出发对生命的存在状态进行了思考。在《雷雨》中悲剧的生命象征体以及故事情节往往都是从叙事伦理的视角来展开的。因而，确切地说，曹禺是从情欲的角度对生命存在及意义予以把握。
《雷雨》具有浓厚的象征主义色彩，曹禺将“情欲”完美地作为象征系统，围绕故事展开，并制造出一种奇妙诡谲的氛围，在《雷雨》中，情欲并不是抽象存在的，而是一种客观存在的具体生命，是人的实在形态，所以在这样一种以情欲为叙事逻辑的象征系统下，各种错乱复杂的人际关系纠纷的烘托下，注定了所有的情欲本体：即个体意义上的人，最后都殊途同归，一同走向毁灭。
上述到曹禺的《雷雨》，是融合了情欲和对生命的思考。曹禺一方面把人类“复杂而又原始的情绪”——情欲作为一种合理性的生命存在形式来对抗现实世界的理性秩序法则，以此发现被压抑的人性本能和不可知的命运玄机，从中体悟生命存在的困境和人的存在的本真状态；另一方面又对作为合理性生命存在形式的情欲的存在价值和可能性有所保留，这使得他与尼采等存在主义者的“本能造反逻各斯”的生存意志说有着显明的差异。这种差异缘于曹禺受道家主张返璞归真、生命自由、精神超越的哲学思想的影响，源于他对人的现实存在的超越性反思，以及对人的生命存在几近寓言式的哲学思考。
《雷雨》中最具有代表性的繁漪，在她身上，体现出了因为对于情感的极度追求而丧失了伦理道德。所谓“雷雨性”体现在繁漪的绝然而然的态度，借助于尼采和柏格森的话来说，这是一种酒神精神或极端化的生命冲动。书中有一段非常形象的描写：“她什么都看不见，她就看到了热情，热情到了无可寄托的时际，便做成自己的顽石，一跤绊了过去。” 繁漪作为一个情欲上的本体，她以一种非理性（极端）的方式——乱伦，让自己无处宣泄的情感得以寄托。为了保住爱情，她牺牲了自己也导致了整个家庭的毁灭。
尼采曾在《悲剧的诞生》赋予了酒神以独特的精神内涵，直接把酒神看做生命本能的表现者，酒神精神实际上是对人类生命形式的极限性或极端性肯定。惟其如此，酒神精神使人醉在“神秘的自弃”状态中，忘记人生的惨痛; 通过毁灭个体的强大力量让人认识到自身的渺小和虚无; 在否定自身的同时获得对于世界的更大的肯定中抵达痛苦和喜悦的极限，从而领略到一种解除个体化束缚，复归本真的神秘体验，获得与世界本体融合的极大快乐。因为要创造就必须破坏，破坏意味着个体的灾难和毁灭，但这正是创造的必要前提，是宇宙生命整新陈代谢的必然法则，是健全和丰盈所产生的痛苦。而极端的爱与极端的恨使繁漪在毁灭他人的同时也毁灭了自身。所以她的疯癫——对情欲姿肆汪洋的沉溺与豪放，是导致她堕入深渊的终极根源，也引证了当“情”与“欲”纠缠不清并陷入错位、变异的人际关系时，各种形态的情欲最后都殊途同归: 全都归于毁灭。
而柏格森又进一步提出了“生命冲动”说。其“生命冲动”既被当做一种主观的非理性的心理体验，又被视为一种创造世界万物的宇宙意志；“生命冲动”不仅具有创造力也有破坏性，由此也就成了一种派生万物的普遍存在的神秘力量； 它永远在变化运动和创造中，没有终止的时刻，生命的意义和价值就在于这种无体无止的创造过程中。进而，柏格森通过对艺术创造过程的剖析并指出，作为一个艺术家只需注意“生命冲动”的流变所引起的主观感受，并着意用自己的作品去表现这些感受，其他一切都可以置之不顾。只有这种绝对超然的审美态度才能带来真正的艺术——也即尼采所谓的“形而上的慰藉”。
第三篇：《雷雨》读后感
因为懂得，所以慈悲”。这是张爱玲曾经写给胡兰成的话，虽时隔了半个世纪，我认为这依就是最理性的话之一。
张爱玲说“执子之手，与子偕老”是苍连、凉无望的，牵手过后便是放手，“死声契阔”却还要说永不分离。是啊，这个世界本身就是个谎言的世界，当爱情之花温柔的凋谢时，才明白真爱只是美丽的童话。其实，所谓的爱情在冥冥之中，苍天早已有所注定。
想起了繁漪，一个在《雷雨》中被爱情伤的体无完肤的女子。繁漪，她就像一个活死人，有着一颗被爱情遗忘的冰冷的心。但是爱情始终是女性永恒的期待，无论你身处在怎样的环境之中，你依然渴望一把像火一样的爱情点燃你内心冰冷的坟墓。正如繁漪一样，她十八年来陪着一个暴躁专横的丈夫，早已心如死水，而周萍，正好是点燃她内心之火的救命稻草。
我认为在《雷雨》中，繁漪是个罪人，也是个受害者。她就像在黑暗之中铿然而泊的血莲，冷漠。诡异。妖艳。将生命之火点燃到像光电一样白热，但你却如同灯丝一般短促，将生命顿时化为乌有。“也许爱与恨正是《雷雨》所要表达的主题，周朴园。鲁侍萍哪一个不是恩怨情仇，只是繁漪将爱与恨诠释的更加淋漓尽致罢了。”
喜欢繁漪，觉得她很可爱，也许这样的用词不是很恰当，但我认为她的可爱就在于她的不可爱，她用一种传统一种端庄，一种贤妻良母去野性的爱一个人。套用《士兵突击》许三多的说话方式，这比大胆还大胆。
至于周萍，我不喜欢他。他根本没有爱过繁漪，他说“我尊敬父亲”，我敬佩父亲，多么虚伪，他见着四凤，觉着她有“青春”她有美貌，就因为这一点，他根本就配不上繁漪。
周萍死了，在惊心动魄的雷雨之夜，爱与恨的嘶杀之中死了，当一切又回归平静时，我们应该明白，爱恨终究不能长久，繁漪只是做了那个年代的牺牲品。
爱是什么？“只不过是你伤我，我伤他，痕已请，痛尚存”，为此而已。它就如同神与佛与轮回，与一切宗教信仰一样，一直信则有，不信则无的心证罢了。
因为懂得，所以慈悲。
第四篇：《雷雨》读后感作文
因为懂得，所以慈悲”。这是张爱玲曾经写给胡兰成的话，虽时隔了半个世纪，我认为这依就是最理性的话之一。
张爱玲说“执子之手，与子偕老”是苍连、凉无望的，牵手过后便是放手，“死声契阔”却还要说永不分离。是啊，这个世界本身就是个谎言的世界，当爱情之花温柔的凋谢时，才明白真爱只是美丽的童话。其实，所谓的爱情在冥冥之中，苍天早已有所注定。
想起了繁漪，一个在《雷雨》中被爱情伤的体无完肤的女子。繁漪，她就像一个活死人，有着一颗被爱情遗忘的冰冷的心。但是爱情始终是女性永恒的期待，无论你身处在怎样的环境之中，你依然渴望一把像火一样的爱情点燃你内心冰冷的坟墓。正如繁漪一样，她十八年来陪着一个暴躁专横的丈夫，早已心如死水，而周萍，正好是点燃她内心之火的救命稻草。
我认为在《雷雨》中，繁漪是个罪人，也是个受害者。她就像在黑暗之中铿然而泊的血莲，冷漠。诡异。妖艳。将生命之火点燃到像光电一样白热，但你却如同灯丝一般短促，将生命顿时化为乌有。“也许爱与恨正是《雷雨》所要表达的主题，周朴园。鲁侍萍哪一个不是恩怨情仇，只是繁漪将爱与恨诠释的更加淋漓尽致罢了。”
喜欢繁漪，觉得她很可爱，也许这样的用词不是很恰当，但我认为她的可爱就在于她的不可爱，她用一种传统一种端庄，一种贤妻良母去野性的爱一个人。套用《士兵突击》许三多的说话方式，这比大胆还大胆。
至于周萍，我不喜欢他。他根本没有爱过繁漪，他说“我尊敬父亲”，我敬佩父亲，多么虚伪，他见着四凤，觉着她有“青春”她有美貌，就因为这一点，他根本就配不上繁漪。
周萍死了，在惊心动魄的雷雨之夜，爱与恨的嘶杀之中死了，当一切又回归平静时，我们应该明白，爱恨终究不能长久，繁漪只是做了那个年代的牺牲品。
爱是什么？“只不过是你伤我，我伤他，痕已请，痛尚存”，为此而已。它就如同神与佛与轮回，与一切宗教信仰一样，一直信则有，不信则无的心证罢了。
因为懂得，所以慈悲。
第五篇：《雷雨》读后感作文
读《雷雨》 雷雨从开始似乎就注定了这个是一个悲剧。然而悲剧的造成者便是故事的男主人公：元锡公馆的大少爷——周朴园。就像众多中国悲剧那样，一个风流的少年看上了自家的女佣，这样的结合自古至今都不会有好的结果。倘若那个男的有情有义，大不了两人私奔，背离父母，远走高飞作对苦命鸳鸯，然而刺骨始终的女主角侍萍就更苦命了，周朴园这个风流少爷虽被她的青春美丽与温柔打动，但他那颗只懂爱自己的心又怎会与她厮守一生？他为了自己的前途最终放了侍萍。
孤苦无依的侍萍带着患病的二儿子伤心的离开，原一味故事就这样结束了，谁知造化弄人，命运又将他们牵扯在一起。
错综复杂的关系又上演了，简直就是一团糟，最终导致了同母异父的兄妹相爱。身为他们的母亲，侍萍只能接受命运的捉弄，也只能埋怨自己给孩子带来的命运，似乎一切该终结了，偏偏当年的风流少年周朴园在误会下道出了他们是同母异父的兄妹。这件事害死了3个人……这样一段揪心的人生怎不让人心痛？历史上这样的故事几乎是久演不衰，在类似故事下的牺牲者不在少数，我想，这并不是简单的故事而已，社会的真实情况应该是故事的原型。这与当时人民的道德准则、思想观念密不可分。在现今社会，人思想的改变，女人变得坚强、勇敢，绝不会无声无息受命运的压制，必会反抗。除了科技发达以外，人文思想的进步也是时代进步的一大标志。人们常常在知道过去的不幸后，暗自庆幸自己生活在这样美好的时代。然而，我不但要感谢新时代，新中国给予我们的幸福生活，而更应感激丽时代给我们的觉悟。没有过去的凄惨，哪来现在的幸福甜美？
