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第一篇：西游记读后感
《西游记》中有许多脍炙人口的故事，大闹天宫、三打白骨精、真假美猴王等。其中，我感受最深的是第二十七回：“尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王”。
故事主要讲述了唐僧师徒一行来到一座山中，不巧的是，这正是那白骨精的领地。
白骨精为了吃到唐僧肉，先变成一个村姑，被识破之后，又变了一个老太太来寻女儿，又被识破后又是故技重施逃了。
唐僧是肉眼凡胎，哪里像悟空那样火眼金睛？认为悟空无辜伤害人的性命，要赶走他。悟空苦苦哀求，唐僧无奈，只好留下了他。白骨精怎会罢休？又变做老头来寻妻女，终于又被悟空识破打死。唐僧善恶不分，索性赶走了悟空。
那么，白骨精是善？还是恶？悟空是去？还是留？
第一个问题答案应该是很明显的，可唐僧为何不明？我想应该是他身上的仁慈蒙住了他的眼睛。如果唐僧身上能多一分悟空的果断、明察秋毫，能少一分盲目的仁慈，白骨精也不至于“三戏唐三藏”了，同样，如果悟空能少一分急躁，多一个心眼，唐僧也不会如此善恶不明。
去？留？这似乎是一个大问题。到底是不计前嫌继续与唐僧取经，还是一气之下回花果山，继续当自己的美猴王？我想，如果我是悟空，我也会走。
虽说“一日为师，终生为父”，但谁能忍受一个无知之人三番五次的猜疑与责备？再说了，悟空并不是人，而是一只猴子，一只自由自在的自然之子，其实去西天取经只是一个幌子，只是为了去掉头上的钳制自己自由的紧箍而已，被气急了还是会走的！
当然，悟空一定不会是这样的。但是，我认为，悟空并不是那么完美。“人非圣贤，孰能无过？”就像在第十四回中，唐僧把悟空救出，后遇到贼人拦路抢劫，按道理来说教训一下也就罢了，可那悟空野性大发，竟打死了人！这不正是他的过错吗？
那么，唐僧也并不是那么愚钝。因为他有一颗慈悲的心。从小，他没有父母，长至十六七岁才找到了母亲，也许就是因为这一段幼年时的不幸经历，才造就了唐僧慈悲为怀的性情。
还是那句话：人非圣贤，孰能无过？一个人无论他如何优秀，总是有一些缺憾。人无完人，金无足金啊！那么反推过来，一个人，有缺点也一定有优点。
唉，善？恶？去？留？看来，这是个问题，也只有通过吴承恩讲述的故事，给我们释然的解答，当然这需要我们用心去感悟。
第二篇：西游记17回读后感
《西游记》这本书是中国四大名著之一，他的作者是吴承恩。其中，这本书讲了一个有惊无险的离奇故事，一位唐朝的唐僧去西天取经的路上，收了三个徒弟：孙悟空、猪八戒、沙僧，他们沿途遇到种种劫难，一路降妖伏魔，化险为夷，九九归一，到达西天取得真经，最终五圣成真的故事。
书中，大徒弟孙悟空，他机智勇敢，神通广大，有着一双火眼金睛，能看清一些妖怪的真面目，后脑勺上还有三根救命毫毛，只要拔下一根，便可以变成自己想要的东西。二徒弟猪八戒，他憨厚可爱，虽然他好吃懒做，还鼓在一个大肚皮露在外面，背上背着个大耙子，整天称自己是天蓬元帅，但是，遇到师父不见时，他还是一心一意的去救师父。三徒弟是沙僧，他老实厚道，行李他全背着，就算已经很累很累了，他也没抱怨过。
这本书我最喜欢的一章是“三打白骨精”，这篇文章讲了一个白骨精为了吃唐僧肉变成一个女子，被孙悟空认了出来，最后化作一阵清风逃走了；第二次变成一个老奶奶，假装来找他的女儿，又被孙悟空认了出来；第三次，变成了一个老爷爷，来找老奶奶和女儿，孙悟空为不让妖精逃走，叫出了山神和土地神，把妖怪团团围住，最后变成了一堆骨头。
“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。”这本书我也是看了很多遍，很喜欢孙悟空，在师傅遇难时，保护着师父，不让师父受到一点儿伤害。以后，我也要向它学习，勇敢的面对生活，不畏一切困难，还要为他人着想。
第三篇：西游记17回读后感
人们都说：《西游记》，不同年龄阶段观之，得不同之理解感悟。很久之前读得一文，解读《西游记》的！老实说，没有细细品！近来又看一遍《西游记》和《西游记续集》，翻出那篇文章来看了看――看着看着，耐不住性子看了！为什么？细思，从师徒四人某处经历之后看不懂了，理解不到文章作者的语意了！看来，还是在年龄和经历阅历理解力上差了作者十万里哇！！！
且小记此刻的一点小心思罢！
引：
“西天路上，悟空化斋前在地上划一个圈，这是心给人定的界限，但人的身体（唐僧）总是会被欲望（猪八戒）牵着走！于是人（师徒几个）就容易离开内心（悟空）设定的界限（划的圈），于是一出界限便遇上种种心魔（妖怪）。”
――搬别人家的砖，充自个家的壁～
如果没有来自欲望的“好奇心”的驱使和牵引，身体恐将永远围绕着心的界定区域活动，那么，如何了解、知晓区域之外的更广阔的天地环境呢？又如何真实、踏实的增长自己的阅历？如何获得更全面、更客观的认知高度？
如果心无所思、无所虑、无有锤炼，又如何识得万种“诡计”，破得千般“壁垒”？没有心的识计破障的本领，身体和欲望又能行进多远呢？
存在即是合理！成长路上，凡出现必有源头！只需――执果寻因，因明惑自退！
第四篇：西游记17回读后感
《西游记》是我国四大名著之一，作者是明朝的吴承恩。
《西游记》主要讲的是孙悟空，猪八戒，沙僧三人保护唐三藏去西天取经的事。在去的过程中，他们勇敢地斩妖除魔，历经了九九八十一难，最终取得了真经。
在这本书里，我感受最深的是《三打白骨精》这一集。其中主要故事是讲师徒四人来到白虎岭，三藏师傅饿了，就派悟空去化缘，悟空走后白骨精变成了少女，手里拿着瓶子里装进了青蛙和长蛆给唐三藏送去。这时刚好悟空回来了，一眼认出是个妖精变的，一棒打去，白骨精只留下了一具白骨便逃跑了。但因为八戒从中挑唆，楞说是孙悟空杀死了少女，唐山站也误会了，孙悟空变练起了紧箍咒，疼的孙悟空在地上打滚。第二次，白骨精又变成了一位老妇人，向他们走了过来。孙悟空一眼看出了又是白骨精变的，便一棒打去，白骨精又留下了一具白骨后逃走了。第三次，白骨精变成了老公公又去接近三藏师傅，这次悟空让土地神挡住白骨精，再一棒打死了白骨精，但八戒说他使得障眼法。之后唐三藏赶走了孙悟空。孙悟空被唐三藏赶走之后，三藏被妖怪抓走了。悟空知道后，连忙去救唐三藏。这令我看到了一个忠心耿耿的悟空，对他十分的敬佩。
我们要向孙悟空学习学习他的宽容，忠诚，时时保持警惕，这是他最闪亮的一面。
第五篇：西游记读后感
西游记》可谓是妇孺皆知，从第一回的“石猴出世”再到第二十六回的“观音活树”，故事中的种种情节都是那么的引人入胜，一遍遍的读下来总是让人有一种轻忪愉悦之意，毫无紧张之感；一谈到《西游记》人们立马会联想到孙大圣，在这二十六回当中，孙悟空真可谓是神通广大，不仅有七十二般变化，而且还火眼金睛，更是有一翻腾云驾雾的本领；然而尽管孙悟空神通广大，却被“紧箍咒”而约束，大闹天宫却被佛祖镇压；而正因为这些束缚，孙悟空才不再会因为本领高强而胡作非为。
这二十六回中的人物形象鲜明且栩栩如生：孙悟空，英勇无谓，机智聪明，嫉恶如仇，勇于反抗如他大闹天宫敢于与玉皇大帝斗，敢于与如来佛祖斗，敢于与妖魔鬼怪斗，这种天不怕地不怕，顽强不屈的精神不正是我们要学习的吗？
再说唐僧，举止文雅，性情和善，虽然看起来有些窝囊，但他始终以慈悲为怀，一心向佛，在茫茫的取经道路上播下了一路爱的种子，在这二十六回当中，作者把唐僧描写的顽固执着、迂腐糊涂、不辩是非、软弱可欺，但他却一直保持着他的心地善良和坚定的信仰，诚心向佛。
猪八戒是一个好吃懒做，见识短浅，爱占小便宜，耍小聪明，贪恋女色，时而又有点淳朴憨厚的一个人，但在关键时刻，他也会挺身而出，一路与他的大师兄孙悟空一同作战，一起降妖除魔，勇猛战斗，可谓是悟空的得力助手，力保唐僧也立下了汗马功劳；我们应该学习其优点，克服其不足。
沙僧淳朴憨厚，一路上牵马挑担任劳任怨，从不叫一声苦，从不喊一声累，忠心耿耿，立场坚定，而且也善良勇敢，我们要向沙僧学习其老老实实做人，勤勤恳恳做事。
这前二十六回，反映了不同的人物性格，塑造了不同的人物形象，运用了风趣，讽刺的手法，批判了现实生活中的一些丑态，鲜明的表达了作者的爱与憎，我们也可以学习作者夸张的描写，大胆的想象，以便更好的运用到我们的文章中去。
读了这二十六回真是让人受益匪浅，特别是悟空拜师学艺的那段，求学七年才学到了真本领，但他从不言放弃，因为他坚信总有一天师傅会将真本领传授于他，他所做的就是耐心等待，这也告诉了我们做事不能急于求成，取得成功的快慢不在于我们消耗的时间而在于我们为获得成功而受的磨炼。
孙悟空保唐僧战妖的英雄形象在我们心中烙下了深深的印记，他不仅给我们讲述了一个脍炙人口的故事，更多的告诉了我们很多深刻的道理，让我受益匪浅。
