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第一篇：寒夜读后感
读了巴金的寒夜，心里久久不能平静，为汪文宣一家人感到悲痛不已，为旧社会的封建感到悲哀。
寒夜主要人物有三，汪文宣，汪母，曾树生，《寒夜》里的人物在巴金笔下刻划得淋漓尽致：汪文宣，骨瘦如柴，弯背驼腰，唯唯诺诺，时不时地咳嗽，委曲求全，连句响亮话也说不了的人；曾树生，汪文宣的妻子，美丽动人，修长的身材，白白净净的皮肤，一身胭脂香，是一位热情奔放、充满活力的女性，是一位爱美又富有魅力的女性。汪文宣的母亲，吃苦耐劳，婆婆麻麻，有好心却没做好事的人；小宣，汪文宣的儿子，苍白无力，怯生生的眼睛，沉默寡言，未老先衰的人，像极了他的父亲。
这一家人各有各的不幸和无奈，每个人都觉得自己是对的，自己付出了很多，汪文宣的母亲深爱着自己有病的儿子，她愿意为儿子做一切事情，可她又无时无不刻不在害着儿子，她明明知道曾树生是儿子最爱的女人，她却容不下这个让儿子深爱着的女人，恨不得让树生早一天离开家门。曾树生也一度想留下来陪有病的老公度过一生，只希望婆婆少一点恨自己，只希望老公能给自己做主，然而老公的顺从，婆婆的无情还是逼她违心地离开了家。在我看来这个悲剧的'原因是婆婆的封建思想陈旧和汪文宣的软弱无能，曾树生是无辜的，新派女性的生活方式他们接受不了，但这并不是她的错。时代的交替、新鲜事物的诞生，必定是不被人接受的。汪母的封建思想以及顽固不化是最让人感叹的地方，以旧社会的思想和礼教来束缚新派的媳妇，总觉得媳妇不懂规矩，动不动就拿自己当年做比较，虽然她所做的一切都是为了儿子，但未免做法太过偏激。
在那个时代曾树生和汪母的不合是思想的原因，其实在现代不也一样吗？婆媳关系永远是最难相处的，因为时代不同，年龄不同，思想不同，导致了处事的不同，于是矛盾就诞生了，无论是旧社会还是物质丰富的如今，这都是一个问题。此外，丈夫的孝顺千万不要盲目，不要愚孝，要懂事理，虽然说家不是一个讲理的地方，但还是要尽量公平对待，不能让一方一直受委屈，这样的婚姻和生活既不会幸福，也不会长久。
书中用了很多重复的语句，反复的使用，如汪文宣的自责，汪母的关心的话语，这些是文章略显单调，可也正是这些话让我们感受了王家人的枯燥无奈的生活，没有希望和光明的活着，更让我们理解了曾树生的离家出走，也更深刻的体会到了文章的深刻内涵。
读了寒夜我对故事中的人物有了很深刻的印象，也有了很大的感触，思想上的差异真的比什么可怕。
第二篇：《寒夜》读后感
生活就像是玫瑰花一般，当它尚未绽开之前，你会满心期待，当它娇花盛艳之时，你会稍不留神，似乎幸福总是短暂的，到了花朵枯萎的时候，你的心情犹如石沉大海一般跌落谷底。
开头的故事总是填充着一股浪漫又良好的憧憬，当主人公汪文宣与曾树生两人皆从大学教育系毕业系出来时，两人对生活充满了无限美丽编织的梦想。我们如今行走在大学校园里，又何尝不是格外让人觉得身浴书林花自香呢？当我们充满希望来到大学，似乎自己在追求自己的梦想进程中又前进了一步，似淡而浅，我们也承载着梦想在蓝天下成长。
当恋爱走进了婚姻，似乎过往的甜蜜会暗淡，许多的美好想象瞬间成为泡沫。每天围绕着子女与婆媳之间的关系展开的一连串烦恼。正如书中的曾树生与汪母，两人之间的意识与潜意识的矛盾与冲突此起彼伏，看到书中的情节就犹如是看到现代电视剧的婆媳矛盾。其实在每个人的心里都存在着说让彼此能够更加融洽的念头与想法，唯有共同享其愉悦，方可让家庭更加温馨有爱。无论是曾树生还是汪文宣的母亲，他们的心中都是充满爱意的，绝无半点的娇作，只是她们传达出来的方式存在不合，因此矛盾丛生。你也可以发现，如今许多的家庭中仍然会有许多争吵，就连母亲与儿子都可以产生矛盾，她们原本是为了彼此的好，可是当母亲的爱过分限制的时候，儿子的承受力难以控制好，这样两者就会产生矛盾与争吵。曾树生与汪母虽然没有母子之间的感情那么震撼，可是每天的家庭琐事足以成为他们之间的婆媳关系的导火线。
当你的生活整日沉醉在纷扰之中，那么你的痛苦也就无可避免了。每个家庭的吵吵小嘴，这些都是围绕着那些房子的贷款，小孩的抚养，父母的赡养等问题，单这些问题的存在似乎是必然的发生。我们唯能做的就是让自己能够享受生活的坦淡，让自己的放宽心态，平常面对，积极地态度永远不会过时的。就好像最近热播的《因为爱情有幸福》里的女主一样，她最终还是能够凭借自己的努力解决好了婆媳关系，让自己成为一大赢家。她的坦淡让她最终获得了生活的美好。我们应该学习她，而不是像曾树生一样沉醉在彼此的纷扰之中，唯有这样我们才能掌握自己的五彩的伞，随时绽放自己的色彩。
其实，生活的烦恼本身就必然存在，那么我们又何必过分纠缠，让彼此难受呢？把风看轻，把云看淡，其实蓝天依然那么美，你的回忆还是富有玫瑰花般的美感的。
第三篇：《寒夜》读后感
20xx年11月8日，立冬。我站在阳台上怀念德州干燥寒冷却因有牵挂而变得难以忘怀的冬天，也许州城的我所惦念的他们而今正在踽踽寒夜中发出伤春悲秋的感叹，亦或似曾树生般胆颤于寒夜的凄冷，期盼着时间来决定一切，给予些微不足道的温暖。身在江南的我，眼睁睁的看着整整四个月的时光在我的手掌翻涌，升腾最后归于平静，而我的未来薄如蝉翼般在天空划过，没有声音。从那一刻起，我对自己说，即便身处寒夜，也要向孩子般单纯、简单，执着于梦想。
人间三部曲是巴金优秀的系列小说之一，寒夜可谓其中的经典之作。作品诞生不仅是个人的绝唱，也是一个文学繁荣时代骤然停止的标本，代表着中国文学的最高艺术水准。作品内容是以抗战胜利前后的XXX“陪都”重庆为背景，以一对夫妇――汪文宣，曾树生生死离别，家破人亡的情感纠葛为线索，展示了他们凄惨的悲剧命运，也揭露了XXX反动统治的黑暗和腐朽。《寒夜》的开始是1944年重庆一个寒冷的冬夜。两年后，十里洋场大上海的一个寒夜里，一个渺小的读书人的生与死也画上了句号，只留下一个孤苦伶仃的女人在寒风凛冽的夜孤苦伶仃的继续幻想明天。夜太冷，她需要温暖，而我更需要从寒夜中看到他们的悲剧，然后怀着更现实的梦想上路，寻找属于我的温暖。
提及汪文宣的名字，我总会不自觉的同时想起孔乙己，一样悲剧的性格，同样凄惨的命运。可是巴金笔下的汪文宣的性格似乎更为复杂，被黑暗社会毒害和侵蚀的更为彻底。巴金在后记中说道：“我从来不是一个伟大的作家，我连做梦也不敢妄想写史诗。诚如一个‘从生活的洞口……’的批评家所说，我不敢面对鲜血淋漓的现实，所以我只写了些耳闻目睹的小事。”汪文宣也是一个热爱生活又怀有远大理想的新知识青年，但理想却逐渐被岁月侵蚀的变换了模样。他有爱心，奉献着爱也拥有着爱。可生活却极度痛苦，在痛苦中他与妻子决裂，在一切的就急于苦难中更加渲染了他的彷徨与苦闷，就这样在悲苦中死去。有时感觉文中的主人公与自己有很多相似之处，有着同样的迷茫。
20xx年5月，大一的我在江南小城浑噩的过着学习生活，可取不知如何变得更好，依稀记得在寒夜的街上，我一个人孤独度过。其实我们不必奢望别人给予自己温暖，自己给自己温暖才是最好的选择。其实有些是不必计较。20xx年11月8日，立冬，身处寒夜，温暖却在心间。每一天我都提醒自己要变得强大，比昨天的自己强大，充实的度过美好的时光。
夜太冷，我心赤诚……
第四篇：《寒夜》读后感
《寒夜》读后感
品味完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。你想好怎么写读后感了吗？以下是小编帮大家整理的《寒夜》读后感，欢迎阅读与收藏。
一年前，“非典”的时候我拿了好多书放在床头准备看。结果一直都没有看，那些书被我找了一个纸箱子放起来了。前段时间一直在看郭敬明的书，这两天很想看小说。本想好好地构思一下我写的那个故事，可它已经向悲剧发展了，我写不下去了！打开箱子，全是纯文学的书，我还算是最喜欢看巴金的小说，箱子里有一本巴金的《寒夜》。《寒夜》的诞生，标志着巴金在现实主义艺术探索中所达到的最高成就。于是拿出《寒夜》来看，二百来页。中午值班是看了一百来页，晚上下班后倒头变睡着了，8点多醒来继续看，快十点时就看完了。
不知什么时候，眼泪和鼻涕已经一起流了下来……
虽然穿着露胳膊露腿的单薄裙子，但身体上却不曾感觉到夜晚的冷，可心里却似乎已悲凉得不知怎么形容！
巴金写《寒夜》是为了“控诉旧社会、控诉旧制度”，是为了“宣判旧社会、旧制度的死刑”。写小公务员旺文宣的喝酒、生病以及母亲和妻子的吵架，最后这个可怜、懦弱、多病、善良而无能的小公务员在庆祝抗战胜利的锣鼓声中默默地死去。
这一切虽然是发生在八年抗战时期的事，可我看着他却如此真切，仿佛是现实生活中，身边发生的事情一样。只是我们现在再也不会有人隐患肺病、霍乱、痨病而死去了，现在社会的医学已经很发达了。可仍然会有一些人因贫穷，因善良，因无能而向汪文轩一样，妻离子散，最终走向毁灭。
至少，我就觉得我和汪文宣一样！一样的彷徨、一样的无助、一样的懦弱、一样的会忍耐……
心，真得很冷，很冷！想想我才21岁呀，我却感到了如同汪文宣的那种无奈和无助，甚至是认命！他的`明天是死亡，而我的明天肯定不会是死亡，那会是什么呢？我不知道！不知道啊！我是如此的茫然……
记得四年前，我才17岁，大专刚毕业。在交大幼儿园实习时，我是那么的出色，至今仍对指导老师的话记忆犹新。她劝我改行，利用假期重新学个什么东西，只是千万、千万不要到幼儿园工作。她们都说如果我不听劝告，以后会后悔的！我很喜欢小孩子，所以我当时义无反顾地来到了幼儿园工作。那时的我，感觉前途是一片光明！可上班后，我便再也不知道，什么是理想？什么是前途？我再也没有接触过光明了！现在的我，更是不知道光明是什么？
记得刚刚工作时，我便慢慢地绽放出了自己的光芒，可能是那光芒太刺眼了吧，但我自己却没有察觉到。所以，我便遭到了领导和同事们的排挤，那更是一种刺骨的寒冷啊！我向指导老师求助时，她告诉我：“一切都会慢慢变好的！”现在，的确是变好了，我对工作本身丧失了热情！但是由于我是发自内心的、一如既往地喜欢小孩子，所以我现在还在幼儿园工作。我总觉得，我会很快离开这里，在我失去所有热情和激情的那一天！
曾有很多次，为自己的人生规划未来时，徘徊着，徘徊着。上班后整整一年的时候，我实在无法忍受了，就决定日后考公务员。听说考公务员必须有计算机2级证和英语4级证，于是，开始为计算机2级证奋战，可考试时间却和单位最忙的时间冲突了。我只好放弃了考试，结果到现在也没有拿到这两个证。
紧接着，便是妈妈让我考本科，选来选去，觉得还是自考可以学到一点点东西。而且自考的文凭会有二十多个国外的大学承认，便想早一点考完自考，然后出国继续深造。可每年单位最忙、事最多的时间便是4月和10月，很多活动同时展开；而我的自考时间正好是每年4月和10月的第三个周末。于是，又常常为工作让步，以致于出国一事连想也不敢想了。
终于在今年4月初受到老猫哥哥的影响，决定考完本科后考研。可本科对我而言，其实也不是一件简单的事情呢！我的思想已乱了，不知道一天想什么，我知道这是与学习很远、很远的。正在这个时候，我遇到了初三时的政治老师，如今他已退休。他告诉我，工作一定不能马虎，要认真对待。但是应把自己的学习深造放在首位，单位的那些奖项拿得再多也不如在社会上获一纸小奖！他的话更加坚定了我日后考研的决心，可现在呢？我却仍然不知所措……
我深深地清楚，如果我再这样消沉下去的话，我便会和汪文宣一样，走向死亡！如果真是这样的话，可他也比我幸运。他至少还有过一个深深爱着的人，他们曾经还有过追求，追求爱情与理想的统一；他们曾经还对生活充满着信心与勇气！而我呢，我还不曾留下一点时间给过爱情！
此刻，我只想到一个词，那便是：deair（绝望）！也许，真的有一天，我会疯掉！我的心会冷到冻结起来……。
第五篇：卜算子·咏梅读后感
待到山花烂漫时，她在丛中笑
——《卜算子·咏梅》读后感
我爷爷生于1900年，死于1992年。近百年来中国的一切大事伴随着他的一生。他十多岁就离乡别井，为了混口饭吃，当上了远航航船的船员。他去过全世界13个国家，在美国待了六年，在日本待了二十几年，最后在香港干到80多岁才退休回广州定居。解放前，他用自己半辈子的积蓄在广州买了几栋3-5层的小洋房，解放后在“三大改造”当中收归国有，被国家经租（国家廉价租给一些穷苦的人，定期给予原屋主一点微薄的“租金”）。在这一点上，我爷爷对毛主席是恨之入骨的，但小时候，他跟我讲得最多的是抗美援朝对海外华人地位的巨大提升，新中国使海外华人有了可以依靠的坚实脊梁。
以前，我也曾迷信一种理念，用台湾作家龙应台的话来讲就是“我不在乎大国崛起，只在乎小民尊严”。这是一句多么煽情的话语啊！我们都是“小民”，听到这样贴心的话语，想到楼价的飞涨、食品的种种不安全、各种山寨劣质产品，又怎么会不感动莫名？我也曾长年感叹为何自己生长在一个“航天飞机上天，圆珠笔却漏墨水”的国度。直到有一天，我看到了“利比亚撤侨”的图片和新闻，我才猛然警醒。2012年利比亚政府军和反对派要打内战了，中国政府找到了双方的首脑，要求他们等中国撤完侨再打。然后，他们就真的等了三天，等中国的飞机和军舰“徐州号”赶到利比亚，华侨都撤走了再开打。当时在利比亚还有不少台湾人，他们知道自己永远无法等到台湾的军舰，就刷着一张张中国人的脸上了中华人民共和国海军的军舰逃离了利比亚。同学们，如果没有“大国崛起”，有怎么会有“小民”的“尊严”？这两者怎么可能截然分开呢？
现在歌颂毛主席似乎是一件不太容易让人认同的事。为此，我总跟我爸爸的一些朋友进行辩论，而他们总是语重心长地告诉我：“那是因为你没经历过那个时代。”前几天，我给小学的班主任推荐了一篇歌颂毛主席的文章，然后她给我发了一段鲁迅先生写给颜黎民的文字：“你说专爱看我的书，那也许是我常论时事的缘故。不过只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。”言下之意大概就是说我书读得太少，太幼稚了。但我仔细想了很久，鲁迅先生叫颜黎民要多看其他人的文章是不错的，但这个“其他人”恐怕是不包括他所“横眉冷对”的那些“千夫”和“正人君子”之流的堕落文人吧？而且，那些汉奸文字我以前也没少看，还一度是他们的忠实信徒。读大学时，还多次用他们所宣传的“普世价值”与我的大学同学展开激烈的辩论。但随着年岁渐长，书读得越来越多，我对那些堕落文人的汉奸文字的认同度就越来越低，乃至十分反感。
他们说，三年经济困难时期（1959-1961）中国大地饿殍遍野，饿死了三四千万人，而抗日战争期间（8年）死难者才不过三千五百万。但是他们不会告诉我们，1942年（抗战期间）全国人均寿命只有不到38岁，1960年（三年经济困难时期）47岁（一说44岁），1969年（文化大革命期间）59岁。
他们说，当年美国根本就没有入侵中国的打算，牺牲数十万志愿军只为了保住一个“父传子，家天下”的朝鲜独裁政权是不值得的，是对中国人民的犯罪。但是，他们不会告诉我们，什么是国家防御体系中的“战略纵深”。也不会告诉我们当时中国的重工业区就只有东北三省，一旦朝鲜灭亡，美国的驻军就会直抵鸭绿江边，我国唯一的重工业基地就会全部裸露在美军的大炮射程之内，我们的咽喉就会被美国人用枪顶住，开不开枪只能取决于他们。这样，我们又谈何独立自主？
他们说文化大革命是民族的浩劫，完全是毛主席的私心作祟（为了争权），一无是处。但如果要让我评价，至少从祛除封建思想糟粕流毒的角度上看文化大革命是势在必行的，不能说完全一无是处。为什么？我家旁边现在是海幢寺，小时候叫海幢公园，解放前叫海幢寺。海幢寺是佛门的地方，海幢公园则是人民的地方。解放后经三大改造，海幢寺所占的农田收归国有，还给了人民。海幢寺所在也仅余大雄宝殿，其他地方都改造为公园。海幢公园是我童年时代的百草园。现如今，以大雄宝殿为中心，越来越多的地方重归海幢寺。海幢公园是早已没有，海幢寺的香火则越来越盛。这是什么？这就是封建迷信的沉渣泛起。有人说，拜得神多自有神庇佑。我呸，论虔诚，谁比得过西藏的藏民？藏民为了朝圣，可以不远万里，光着脚，三步九叩，用几年时间徒步到拉萨布达拉宫。但自西藏有史以来的两千年里，农奴们过的是什么样的生活？如果没有中国共产党和人民解放军，白毛女们到今天还会是农奴。诸天神佛对这些虔诚的信徒给予了什么庇佑？庇佑他们“世隶耕，代为奴”吗？还有像广东肇庆鼎湖山上的庆云寺，门外是上百米长的烤串鱼蛋田螺牛杂美食购物一条街。寺内遍地是功德箱，中庭有个放生池，旁边有人在卖乌龟。放生池对面是一个元宝蜡烛香的小卖部，价格从38到3888，分明是整一个臭气熏天的名利场，哪里来什么佛门清净地？这些是什么？就是文化大革命中要破除的“四旧”。可惜啊，可惜，在那个经济尚未发展起来，人民普遍受教育程度还不高的时候，进行这样的革命实在是太急进了，再加上政治斗争，民众思想狂热等一些其他因素的影响，结果演变成了民族的浩劫。但我们应该理解，这主要不是因为毛主席的私心作祟，而是因为他的心太大了，“一万年太久，只争朝夕”，他总是希望在有生之年为中华民族的腾飞扫除未来五百年乃至上千年的障碍，所以才会在晚年迫不及待地发动了文化大革命。人力有时而穷，一代伟人也无法扭转潜在的社会发展的普遍规律，但他依然如其《奋斗自勉》中所讲的“与天奋斗，其乐无穷！ 与地奋斗，其乐无穷！ 与人奋斗，其乐无穷”那样，为中华民族的伟大复兴奋斗到了生命的最后一刻。（这里有另一个攻击毛主席的谣言。文革期间，这番话被谣传成“与天斗”“与地斗”“与人斗”，后来汉奸文学就利用这点生生把一个自强不息、奋斗不止的无产阶级革命家扭曲成一个自私自利的好斗分子、战争狂人。但原文明明讲的是人生奋斗的快乐。）
这样的谣言还有很多，这里无法一一列举了，希望同学们能擦亮自己的眼睛。
他来的时候，我们是遍地烽火、满目疮痍、卑躬屈膝、一穷二白；他走的时候，我们站了起来、独立自主、中美建交、重返联合国，国防工业自成体系，各行各业都打下了坚实的基础，所以才会有改革开放三十年的巨大腾飞。“悬崖百丈冰”已成过去，“山花烂漫时”已初见端倪，我想，毛主席应该在花丛深处露出了笑脸。路，他已给我们铺好，希望同学们接过“犹有花枝俏”的精神，在未来的日子里，在习主席“一带一路”的战略引领下，实现自己的“中国梦”，共同铸造中华民族伟大复兴的不朽辉煌。
作为一个普通的教师，谨以此课，纪念伟大的毛主席。
