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第一篇：干法读后感
一、关于社会伦理
一本好书，必须有基于产生它的社会基础。
稻盛先生在开篇便表达了对日本当代社会价值伦理体系的担忧，认为日本正处在一个“没有方向的时代”。二战后的日本全民奋起，经济飞跃增长，但在物质富裕的同时，却丧失了最重要的价值观，而正是这种价值观曾根本上支撑了日本经济的发展。人们找不到前进的明确指针；另一方面，人们又面临许多过去未曾碰到过的问题：社会趋向于少子高龄化，人口减少，地球环境恶化等等。在这个大环境下成长起来的日本年轻一代，不再愿意认真努力的工作，把努力工作、拼命劳动看的毫无意义，把工作视作是剥夺人性的苦役、不得不干的必要之恶，把投机发财、不劳而获、享受简便的生活当做人生的目标。正是基于此，稻盛先生期望经过本书，将劳动、工作的目的和意义及其方法告诉年轻的一代。
同时，稻盛先生也认为这本书对于取得惊人经济发展的中国而言，也具有同样的参考意义。的确是这样，我甚至认为，这本书里所讲的劳动观、价值观，当下的中国比日本更需要。
当下的中国，是个什么样貌呢？
去年流行这么一句话：神马，都是浮云。
我们的GDP经济，在过去三十年里取得了能够堪称是伟大的成就，按照统计局的数据，我们已经是坐二望一了；可是，与之对应的，在这三十年里，我们光顾着发展GDP了，其他的，已经远远给抛下了。
我们只是处在工业化的早期而已，但我们整个社会的情绪却已处在一股巨大的躁动中，我们没有政治伦理，政府和不明白由谁选出的代表、委员们在构造着只属于他们自我的宏大叙事；我们的经济泡沫太多、结构严重失调，稍一不慎，便会重蹈80年代后期90年代初期日本的泡沫之路；我们的社会保障体系、教育体制、司法体制等等都已明显跟不上这个社会的实际需要。各种怪现状层出不穷：山西黑砖窑，陕西华南虎，云南躲猫猫，贵州俯卧撑，湖北捞尸船，湖南小白宫，杭州欺实马，北京圈地运动，上海钓鱼执法，广州飞车抢劫，我爸是李刚，双汇瘦肉精……
我们没有信仰，没有畏惧之心，公信力缺失，我们靠传统的经验主义和江湖法则生存，我们有着两套完全不一样却又荒诞的同时存在的话语体系；享乐主义、拜金主义、娱乐主义、荒诞主义、虚无主义横行；我们当遵守规则、努力工作的人是傻瓜，把不正当得利、投机取巧当成是本事。
我们整个的社会，概以论之，亟需一套完整的能够让国民信服、认可的价值体系。
也许，这些都是社会剧烈转型时期的必然表征。上个世纪的中国，却是经历着太多的巨变，让身处其中的人们，无法或者说无力去创造，仅有先破坏。而此刻，是我们去构建、去创造的时候了。从哪开始，从我们自我开始，从真诚、努力、遵循规则开始，让浮云变成真切的雨滴。
我们命该遇到这样的时代（莎士比亚《辛白林》），这是最坏的时代，也是最好的时代，（《双城记》）这是愚蠢的时代，也是智慧的时代；这是怀疑的时侯，也是信仰的时候；这是黑暗的季节，也是光明的季节；这是失望之冬，也是期望之春；人们面前一无所有，人们面前也有着各样的事物；人们正在直下地狱，人们也正在直登天堂。
二、关于意义
人生是没有意义的，可是——我们每一个人要为自我确立一个意义！
是的，关于人生意义的讨论，充斥在我们的周围。很多说法，由于熟悉和重复，已让我们——从熟视无睹滑到了厌烦。可是，这不是问题的真谛。真谛是，别人强加给你的意义，无论它多么正确，如果它不曾进入你的心理结构，它就永远是身外之物。比如我们从小就被家长灌输过人生意义的答案。在此后漫长的岁月里，谆谆告诫的教师和各种类型的教育，也都不断地向我们批发人生意义的补充版。可是有多少人把这种外在的框架，当成了自我内在的标杆，并为之定下了奋斗终身的决心？（毕淑敏）
稻盛先生认为工作在人的一生中占得时间最多，人们在工作中学到的东西也最多，在工作中，能够提高并修炼你的心志，完善你的人格。工作不应当和自我分开，天职不是偶然碰上的，而是由自我亲手制造出来的。那么是否能够这么认为，其实，工作便是你实现人生意义的最好途径。我想应当是这样的，人对于自我人生意义的确立的目的其实也是为了修炼自我，二者殊途同归，既是这样，我们还有什么理由不去为此奋斗终身呢？
三、关于苦难
古希腊神话中有一个叫西西弗的人，他是人类世界的一个国王，可他招惹了众神的恼怒，被判处把一块巨石推向山顶。由于本身的重量，巨石总要滚下山来。于是，他又得把石块再推上山去，如此反复，永无止境。众神以为，再没有什么惩罚比这无效的、没有尽头的劳役更为可怕的了。然而，西西弗却不断推石上山，周而复始，坚持不懈，永不停顿……
歌德在论及西西弗斯时曾说：“人们通常把我看成是一个最幸运的人，我自我也没有什么可抱怨的，对我这一生所经历的路也并不挑剔。我这一生基本上只是辛苦地工作。我能够说，我活了七十五岁，没有哪一个月过的是真正舒服的生活。就好像推一块石头上山，石头不停地滚下来又推上去。
稻盛先生在书中讲到了一位木匠师傅，一生只从事修建神社这一项工作，对于在工作中遇到的困难、迷惑，他都一一化解，造就了自我深沉厚重的人格。
年轻时的苦难，出钱也该买。稻盛先生成长与战乱时期，毕业后被分配到一家濒临破产的公司，却没有放弃对待工作的态度，即使在苦难中，只要拼命工作，就能带来不可思议的好运。冬天越寒冷，樱花就开的越烂漫。人生，不体验痛苦和烦恼，就很难有大的发展，就不会懂得并抓住真正的幸福。
没有苦难的人生是不完整的，也是毫无意义的，权且把这些苦难当做乌云，只要如稻盛先生所说，抱着进取地心态朝前看，在任何的时候拼命、努力的工作，就连那乌云，也会有不一样的光景，你会发现，原先那乌云，是那么郁怒的灿烂，那么翻腾的暴怒，乌云过后，会是白雨漫天、云垂海阔、月朗天低、星耀四野。
四、关于热爱
诚如在意义那一篇里提到的稻盛先生所说，天职不是偶然碰上的，而是由自我亲手制造出来的。
人们对于自我喜欢的事情，再辛苦也无怨言，也能忍受。
就像我踢球时的感觉，哪怕身体累到极限，却还是能感受到发自内心的欢乐。我妈经常会对我说，要是我把踢球看球的时间都拿来学习，必须能够考个更好的大学。
稻盛先生认为，要想拥有一个充实的人生，你仅有两种选择：一种是”从事自我喜欢的工作“，另一种则是”让自我喜欢上工作“。一个人能够碰上自我喜欢的工作的几率，恐怕不足”千分之一“、”万分之一“。并且，即使进了自我所期望的公司，要能分配到自我所期望的职位、从事自我所期望的工作，这样幸运的机会几乎没有。
所以，要想实现自我的意义，无论如何，必须得喜欢上自我的工作。非如此不可！
脚踏实地，从眼前开始。寻找自我喜欢的工作，往往就像寻找一座空中楼阁；与其追求幻想，还不如先爱上眼前的工作。
只要喜欢了，就能不辞辛劳，不把困难当困难，埋头工作。只要一心一意埋头工作，自然而然就能获得力量。有了力量，就必须能做出成果。有了成果，就能获得大家的好评。获得好评，就会更加喜欢工作。这样便会进入良性循环。
这段话给我自我异常大的感触，有些时候经常会想我到底是否真的喜欢并且适合此刻的工作，至少，我不厌恶，甚至有一些方面的确是自我喜欢的。这么一想，其实自我还是挺幸运的，虽然不是那千分之一、万分之一，可至少也是百分之一、十分之一了。
所以，还是要继续锻炼自我，克服困难、做出成果、得到力量，收获热爱。
稻盛先生虽然是个佛教徒，可却并不反对甚至鼓励人们在工作的修行中寻找乐趣，对于阶段性的小成功要率真的表达出自我喜悦的情感，仅有这样，才有动力，平常人也才能做到持之以恒。
抱有一颗善被感动的心，诚挚的对待生活。把感动带来的能量当做动力，更加努力地工作！
五、关于坚持
一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。非凡永远起于平凡。
稻盛先生讲述了京瓷工厂里一位默默无闻的工人，日复一日不厌其烦地认真完成工作，他从无牢骚从无怨言、兢兢业业，孜孜不倦，持续从事着单纯而枯燥的工作，20年后，这个工人成为了京瓷事业部的部长，并且是一位颇有人格魅力、很有见识的优秀领导。
专心致志于一行一业，不腻烦、不焦躁，埋头苦干，你的人生就会开出美丽的花，结出丰硕的果实。
付出不亚于任何人的努力是稻盛先生的口头禅，仅仅付出同普通人一样的努力是很难取得成功的，必须是没有终点、永无止境的努力才能够。
仅有这样，持续的付出不亚于任何人的努力，愿望才能成为我们的潜意识，我们才能够不断地实现高目标、全力的过好今日并比昨日更进一步，才能不断提升我们的本事，将不可能不断地变为可能。
成败取决于最终1%的努力，坚持，必须要到最终才行，否则，之前所有的过程、所有的努力都将变得毫无意义。工作的过程绝不能得过且过，必须要有完美主义的心态，坚持把工作做到极致、做到完美。
持续的付出不亚于任何人的努力，把事情做到极致、完美，那么，我们必将到达成功的彼岸。
六、人生方程式
稻盛先生在结语中总结了他对于工作观乃至人生观的理解，
工作观或者说人生观=思维方式乘热情乘本事
不厌辛劳、愿他人好、愿为大家的幸福而拼命工作等是正确的思维方式，愤世嫉俗、怨天尤人，否定真诚的人生态度则是负的思维方式，其中最重要的便是思维方式的正确性，思维方式如果是负的，那么一切都将是负的。
学会并拥有正确的思维方式，满怀热情，持续的付出不亚于任何人的努力，把自我所持的本事最大限度的发挥出来，只为我们的人生更精彩、更有意义。
第二篇：干法读后感
拜读此书起初是奔着稻盛和夫的声望去的，单看这个书名，猜测里面应该是工作方法一类的书，然而当看到第三页“一本泄露天机的宝书”这个醒目的标题时，一下子就激起了好奇心，心中充满着对稻盛和夫先生的敬意。
之前一直听别人说的三观为“世界观、人生观、价值观”，第一次接触到工作观。阅读此书让人感觉是非常的踏实，在稻盛和夫的笔下，内容呈现得非常自然。
其实书的重点，并不是讲具体的工作方法，里面体会到更多的是稻盛和夫先生把自己一生的工作实践经验如何转化成人生修行分享给读者，以阐述人生观中的“劳动观”“工作观”，这个层面的哲学具有重大而深刻的现实意义。
感受最多的是本书的第一章：
人，为什么要工作？为了工作而工作？为了钱而工作？为了名而工作？也许永远不会有标准答案，通读全书，稻盛先生告诉了我们这样一个道理――“自己就是工作，工作就是自己”，下面这个的故事或许能给出一个比较好的的诠释：一位心理学家，为了实地了解人们对于同一个工作，看在心理上所反应出来的差异，来到一个建筑工地，对现场忙碌的敲石工人进行探问。
心理学家问第一位工人：“请问您在做什么？”工人没好气地回答：“在做什么？你没看到吗？我正在用这个重得要命的铁锤，来敲碎这些该死的石头。而这些石头又特别硬，害得我的手酸麻不已，这真不是人干的工作。”
心理学家又问第二位工人，工人无奈地答道：“为了每天500元的工资，我才做这件工作，若不是为了一家人的温饱，谁愿意干这份敲石头的粗活？”
心理学家又问第三位工人，工人眼光中闪烁着喜悦的神采：“我正参与兴建这座雄伟华丽的大教堂，这里可以容纳许多人，虽然敲石头的工作并不轻松，但当我想到，将来会有无数的人来到这儿，在这里接受上帝的爱，心中就会激动不已，也就不感到劳累了。”
可以看出，同样的工作，同样的环境，不同人的感受却有如此大的差异。当然不同的感受，也会带来不同的格局和未来。第三位工人对待工作的态度，像极了稻盛先生，稻盛先生是从一个彻头彻尾的失败者变成了经营之圣，想必第三位工人的未来会如何就可以想象出来了。这也正应了那句话，先做人，后做事，态度端正了，这事才能做得漂亮，做的完美。先生的那种对工作的态度，值得我们现在年轻人去学习，现在许多年轻人的各方面条件越来越好了，单工作时却不能脚踏实地的工作，想的永远比做的多，这种态度是不可取的。
对于特别清楚自己要做什么，想做什么，能做什么的年轻人，他们对于工作的付出，就不单单会把工作当工作来看，更多地是追求自我价值的实现。所以当下，也不断地涌现出，有理想，有创意，又有实干精神的新一代的年轻人。他们通常都是有着很强的社会使命感，而且非常非常非常努力，比普通人更努力。
进入风驰十个年头了，一直在营销部岗位上对风驰的产品和岗位，从一无所知到逐步深入，越来越喜欢本岗位的工作了，在做事的时候，公司平台和身边的人给予了很多帮助，磨炼了自己，在日后也会更加地投入到工作中去，追随公司的目标，不断向前！
第三篇：干法读后感
老稻就想告诉你两件事，工作的目的是什么？工作能给你带来什么？
普世观念中，工作要么是迫于生计，不得不干；要么是希望努力工作，让公司上市，分得无限财富，然后退休享受。总之，工作的最终目的是为了获得财富、荣誉、保障，以及，不再工作。
但是老稻告诉你，这种观念是不对的，圣经上说，亚当和夏娃被上帝赶出吃喝无忧的伊甸园，不得不开始工作，所以西方文明中认为工作是对人的一种惩罚。而在日本观念中，努力工作是获得尊重的方式。但是由于近期西风东渐，日本民众也有了和西方人一样的思想，才会变得不爱工作。
老稻还说，工作能带给你很多，以他自己的例子，先是以工作改变了自己命运，而后靠着努力工作创建了京瓷这家大公司。但这些都是表面的，工作是一种修行，借着这种修行，能获得人格的提升，成为一个更加完美的人。
如果上面你认同，可以看下面了，下面是老稻的工作方法论，也就是干法：
1、热爱自己工作
2、设定高目标
3、坚持不懈
4、不断创新改进
5、追求完美
详解一下，要充满对工作的热情，去工作就好像去谈恋爱；要设定一个高目标，世界第一，服务全人类，只要你敢想，就有可能，人类的强烈的意愿能让很多事情变成现实；每一天都拼尽权利，以百米冲刺的速度去跑马拉松；每日必前一天创新一点，改变一点，不断积累，将实现重大变革；产品要完美，从内而外。
老稻在历次演讲中，都讲了自己听松下新之助演讲的故事，经营之神讲水库理论，让公司经营留有余裕，台下观众问，那应该怎么做才能有余额呢？松下说“你得去想啊”。观众们以为松下是忽悠他们，笑声一片。然而老稻听懂了，你得去想啊，某件事情做不出，不过是你没有去想，你的愿望不够强烈，当你日思夜想的时候，也就是能够实现的时候。
老稻自己的数次实验突破都是这样，看似巧合，实际正是在坚持不懈中，日思夜想中，那百分之一的灵感，突然出现，这在民众口中叫做――――――奇迹！
第四篇：干法读后感
初次接触《干法》是在放寒假前的教职工全体大会上，校长热情的向我们推荐了这本书，希望我们能认真的读一下，从中有所收获。假期自己也从网上找到这本书开始读，一读便被它吸引了，无论是稻盛和夫的工作经历还是他从实践中得出的至理名言都深深的吸引着我。开学后拿到这本书后，我便开始了再一次的精神洗礼。从小到大读过的书也不少了，唯有这次让我醍醐灌顶。
我2004年参加工作，屈指算来也已经有七个年头了，看着以前的同学都在自己的工作岗位上有了不小的成就，心里很不是滋味。想想自己也曾经有过豪言壮志，也曾经为了工作成绩挥散汗水，可为什么到现在还是没有太大的进步。读完《干法》从中我找了答案。稻盛和夫在《干法》中讲到的工作的最高境界不是为了多挣工资奖金，而是提升心志、磨炼人格的“修行”。当然这并不是像僧人那样“苦修”，而是要从工作中找到乐趣，把这种乐趣化作自己真正的兴趣，并为之付出自己的真情，就像稻盛和夫在书中所讲到的那样“迷恋”自己的本职工作。自己对于工作的观念还是处于养家糊口的低水平上，并没有从心底里喜欢这份工作，经常是身在曹营心在汉。那些付出有时是迫于竞争的压力，有时是出于自己的虚荣，有时是自己一时的心血来潮，所以取得的成绩可以说是微乎其微了。这次我要彻底的改变观念，做一次质的蜕变，成为一个热爱本职工作并为之努力奋斗的人。
人生就是一场马拉松，其实工作也是如此。要想取得最后的胜利，就要持之以恒的努力奋斗。稻盛和夫的《干法》讲到，以高目标为动力，持续付出不亚于任何人的努力。细想这几年的工作，基本上没有一个明确的目标，一幅很潇洒的样子，比上不足比下有余。而有这种心态的原因就是没有高目标，没有动力，工作起来松松垮垮。目标就像灯塔一样，给在工作中迷茫的人以指引，而高目标就不只是灯塔更是动力机，能源源不断的给你奋进的激情和精力，让你没有时间去迷茫徘徊，最终到达成功的彼岸。稻盛和夫的《干法》中还讲到，持续的力量能将“平凡”变成“非凡”。我经常给学生讲“靡不有初，鲜克有终”“坚持就是胜利”，很多时候，自己也没有做到持之以恒。坚持一段时间，取得了一定的成果就开始松懈了，这七年就是一个前进倒退前进倒退的反复过程。今天我意识到了这个问题，就要努力的改正，以稻盛和夫为榜样，在自己的工作岗位上作出一番成就。
稻盛和夫的《干法》这本书，像是一把火炬，点燃了我心中那未熄灭的工作激情，相信在以后的工作中，我一定能提高自己的认识水平，树立更高的目标并坚持不懈的为之付出自己最大的努力。
第五篇：干法读后感
2012年3月，有幸参加公司邀请周辰飞主讲的“卓越绩效管理”培训课程，课程期间教师推荐了一本书，就是稻盛和夫所著的《干法》，由曹岫云翻译。
稻盛和夫，1932年出生于日本鹿儿岛，鹿儿岛大学工学部毕业。27岁创办京都陶瓷株式会社（现名京瓷Kyocera），52岁创办第二电信（原名DDI，现名KDDI，目前在日本为仅次于NTT的第二大通讯公司），这两家公司又都在他的有生之年进入世界500强，两大事业皆以惊人的力道成长。
曹岫云，男，江苏无锡人。江苏省日本企业经营哲学研究会常务副会长，无锡盛和企业经营哲学研究会会长，高级经济师。现任稻盛和夫（北京）管理顾问有限公司董事长兼总经理。除了著有《稻盛和夫》外，曹岫云还翻译了《你的梦想必须能实现》，审译了《活法Ⅲ：寻找你自我的人生王道》。
《干法》这本书从字面上看似乎是讲述如何有效工作的方法，但其实这本书的重点并不是讲述具体的工作方法，而是论述位于工作方法之前的问题。它阐述了人生观中的“劳动观”和“工作观”。这个问题对于每个人具有重大而深刻的现实意义。
曹岫云翻译出版这本书时，已经是2010年了，为此，马云，张瑞敏，俞敏洪，白立新，季羡林等分别为稻盛先生赞誉：
第六篇：干法读后感
提起樱花、富士山、佳能、三星、三菱、索尼、东芝等等这些词汇，立即会让人们联想起我们的邻国——一个虽说仅有弹丸大小之地的国家，但却是世界上公认的资本主义世界第二号经济强国。二战中日本政府曾对中国人作出了很多不好的事情，让广大的同胞不仅仅流了泪也流了血，但抛开一切的民族仇恨，我们今日单单来看某些方面的日本，日本人，日本文化，日本精神还是有很多值得我们学习的。战后的日本经济也遭到了前所未有的重创，可是日本人只用了不到30年的时间，就把美国等西方国家用了半个多世纪、花了2000多亿美元的研究成果学到手，迅速崛起成为了世界经济强国。我想，这其中除去政府的大力支持之外，还和日本拥有许多像稻盛和夫这样的人有关吧。走近稻盛和夫始于我们学校让大家同读一本书活动，这次推荐的是他的《干法》一书。看到关于稻盛和夫的个人简介以及他的成功史又一次印证了一个至理名言：态度决定高度。
首先来看看他的劳动观，人为什么要工作？不是单单的为了穿衣吃饭，而是拥有更高层次的追求，为了提升自我的心志，磨砺了心志，才会具备厚重的人格，在生活中沉稳而不摇摆。但生活中究竟有多少人能做到这样呢？来看看我们的现状吧，名和利日渐成为多数人追逐的对象，工作中钱挣的不多的就想弄个一官半职干干，也算工作小有成就，接下来就想把官做的更大更大，这大概也是这些人工作的动力吧；有些人无缘功名，那咱就来点实惠的吧，多多挣钱，不管这钱来自何道，良心上会不会受到谴责。真真想踏踏实实工作，不求名利的人越来越少，就连20多岁的少男少女，都宁愿在街头摆摊做小生意，也不愿做那种辛苦的工作，那种受约束的工作。
越来越多的年轻人不想去参加工作，因为工作对于他们来说吸引力太小了，勤勤恳恳，辛辛苦苦，一个月千百块钱。低微的收入无法与残酷的现实去比拼，生活成本太高，梦想和现实之间大多数人选择了现实。而那些所谓的正式工作，除了在申请银行贷款和担保时能感受到优越性外，其他的还能给那些劳动者什么呢？谁又真的对他们的劳动价值做出肯定呢？再来让我们去看看日本的现状和企业文化吧，日本的企业终身雇佣制和年功序列制并存。所谓终身雇佣制就是雇主不会随意解雇员工，即使员工的工作效不高或者不能胜任某职位，除非员工本身有离职的意愿，我想稻盛和夫当时所在的松风工业应当就是这种制度吧。而日本企业十分注重感情投入，给予职工家庭式关心。
员工对企业尽职尽忠，反过来企业并不亏待员工本身。员工的福利制度、养老医疗、奖金津贴等等，方方面面的优势与便利条件都由企业替员工着想，这使得上层管理人员同所有雇员之间构成一种同甘苦、共命运的情感。我想这种企业文化势必也会给稻盛和夫一个期望的支点，他的成功才会实现，当然这和他本人的认真工作的态度，对事精益求精的追求，以及他对劳动的倾情奉献分不开的。所以他的态度就决定了他工作事业的高度，而他的成功也是理所当然，这也就是应了中国的那句古话：”一份付出，一分收获“，上天的神明都是很公平公正的。
稻盛和夫的书语言朴实精辟，给人一种朴实无华的质感，读完之后，心灵有如如沐春风，枯木逢甘露，给那些工作仍然迷茫的我们以灵魂的碰撞，也带给我们深深的思考。今后我们该如何应对工作，而我们的社会也会深深的思考，应对别人成功的经验，你又学到了什么？仅有社会给劳动者供给了良好的社会保障，我想喜欢劳动的人才会多起来，而能够从工作中升华的人才会更多，都不来参加工作，何谈升华。我想我们尊敬的稻盛和夫先生的本意也不是要把劳苦大众变成资本家们赚取剩余价值时只会工作不会说话的工具，而是期望每一个用真心劳动的人，都能获得劳动的欢乐和幸福，用新的态度去改变新的高度，在劳动中实现自我的价值吧。以上仅是个人的读后观点，如有不当，还望指正！
