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第一篇：
卡夫卡和格里高尔后者是《变形记》一文中蜕变为一巨型甲壳虫的主人公，旅行推销员。而前者则是这只巨型甲虫的一手制造者，现代派文学作家，〈变形记〉的作者。
细读《变形记》，竟发现以上两位人物颇有相似之处。
同样的无归属感。
这一点在卡夫卡身上表现得尤为明显。记传中提到，他是犹太人，出生在布拉格，讲德语，臣服于奥匈帝国，集犹太，斯拉夫，德意志民族的成分混杂于一身。如此复杂的身世，无疑使这位文坛巨匠陷入了重重的归属选择中。可是事实并没有更多的回旋余地――他最终成为孤独流浪的游客。在一封信中，他这样写道：“可是我没有祖国，因此什么也不能抛弃，而是想着如何去寻找或创造一个祖国。”
同样的情形发生在格里高尔身上。他的身体发生了突变，失去了说话能力，也同时使他被排除在人类之外。因此，“他扭了扭脑袋，痛苦而愤懑地把头挨在地板上磨蹭着”，他没有勇气提高嗓门让妹妹听到他的声音。
同样的陌生感。卡夫卡曾在他的日记中写道：“现在我在自己家里，在那些最亲近的，最充满爱抚的人们中间，比应该陌生人还要陌生。”
陌生，就是当看到一盆水时，天真无邪地认为是一盆液态玻璃。
同样但却又相反的情形发生在格里高尔身上。同样，是因为他俩都与陌生有着瓜葛，只是卡夫卡对别人陌生，而格里高尔则陌生于别人――这是相反之处。
他(格里高尔)到处碰壁，先是吓着了秘书主任，然后又遭到父亲的攻击，最后，连一向关心他的妹妹竟也开始表现得不友好。莫大的陌生感让他的心理遭受了空前巨大的打击。心理的创伤成为格里高尔最终死亡的重要因素。
同样的孤独感。
“实际上，孤独是我唯一的目的，是对我极大的诱惑。”――卡夫卡语。
“因为家人忽视自己而积了一肚子火。”――格里高尔。
很显然，卡夫卡在作品中自然而然地流露出了自己的情绪，文如其人，莫不如是。
第二篇：《变形记》观后感
最近我观看了一部片名为《变形计》的影片。
角色互换，并不是什么新奇的事，而湖南卫视的《变形计》则将换位搬上屏幕，其实我们每个人都需要变形，因为现代人的生活使现代人之间的生活有了太多陌生、隔阂。
这回的变形计故事主题是《网变》。魏程，湖南长沙人，一个不愁吃、不愁穿，在富足的生活环境中沉迷于网络游戏，已辍学一年多来，待人冷漠，可他却对陌生人比对自己的亲人还好。
与魏程互换的是一个家住青海高原上一个偏僻的村庄穷孩子――高占喜。其实说实话，当我第一眼看到这个男孩实在不敢相信，他是14、15岁，又瘦又小的身子，体重比同龄人要轻得多，在家里高占喜要做很多的农活，他是可悲的，可他又是坚强的，因为他从来不怕苦，不被困难打倒；他又是幸运的，因为他即将过一周的城市生活，大开眼界。
高占喜与魏程互换的七天，我并没有觉得高占喜改变了许多，而在七天中，魏程一步一步的变了，他们给了我很深的感受。一开始我完全不能想象他们在彼此的生活中能变多少，更无法想象一个对外界一点都不了解的孩子，能在这绚丽多彩、令人犯罪的世界怎样生活下去，而自认为看透了这个世界、人心的男孩――魏程又会以一种怎样的心态与这些纯朴、善良的村民沟通、生活。
高占喜在魏程的位置上生活了七天，七天中他感受到了不少，比如：他也为他第一次花掉了几十元钱而吃惊。而他也令我震惊与疑惑，比如：他坐上宝马车留下的眼泪，他洗头时留下的泪是为了什么，他当时在想什么，他感受到了什么，是幸福还是心酸？我无从获知。我只知道的是不管为了什么，在这个外表看似坚强、乐观的孩子，其实内心并不是那么坚强、乐观。
而魏程也令我吃惊，记得在魏程出发的前一天，魏程的外婆为了找他而病倒了。可是魏程漠不关心，只说了一句：“你们送她去医院，不就行了”。而在最后3、2天时，魏程看到阿爸（高占喜的爸爸）拿出攒了好久的钱给他去玩，他哭了，以及阿爸为了他洗澡，打水受伤，他背阿爸回家，和魏程走时下跪，下跪时的眼泪都令我吃惊。人性都有脆弱的一面，只是太多人将它埋藏起来了。而始终都会被触动。不过，我相信最难忘怀的是我们的两位主角。这七天是魏程生命的一个转折点，是魏程新生命的开始，而这七天也是高占喜的一个梦，这个梦也许是玫瑰色的，混着城市的灯红酒绿，这个梦也许是金黄色的，有着富足生活的虚荣与满足，这梦也许是青灰色的，有着太多的陌生与恐慌。但不管是什么颜色，这个梦一定会是这个穷家小子一生最难忘的记忆。
《变形计》给我触动很大，但是其实这不过就是角色变换，换位思考。换位思考应该是现代人最缺少的，现在许多人只会一味地去怪他人，而丝毫不思考自己的错，不设身处地为他人想想“人活着，不光为自己活着，也要为他人活着”这是一个道理，也是一个做人经验。其实变形记也就是要告诉我们做人的道理，要我们换位思考。
