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第一篇：伊索寓言读后感
前几天，我读完了一本书，名字叫《伊索寓言》。这本书里写的是小动物：有些小动物聪明伶俐、但是有些笨拙，所以我要向聪明的小动物学习，要改掉自己的坏毛病！好啦，说了这么多，接下来让我给你们讲讲伊索寓言的主要内容吧！
本书的主要内容就是写小动物和人的，有些小动物遇到人，希望人替他保密一个秘密，不过那个人是好人的话会保守;如果是不好的人的话，希望得到钱，他会向猎人说出动物所在的地方，而且会告诉猎人他它有什么弱点，它为什么会躲起来！所以我们要做一个善良的人，不要像那些坏人学习欺负小动物，更不要欺负比我们小的小朋友、小同学。我们要尊敬小动物，因为他们也是有思想的！因为他们也是和我们一样有情感的，如果你伤害了它，也许整个大自然都会在伤害你。所以让我们行动起来，让我们保护小动物，爱护他们就像爱护大自然一样美好！我们会感到，哇！原来保护小动物也是一件好事呀！如果你保护了小动物，大自然肯定会罩着你，肯定不会有人欺负你！但反而你如果欺负了小动物，你可能被处罚！可能下地狱！
同学们，你们知道吧！有些动物一但受到了伤害，就是要受惩罚的！比如说大熊猫，如果你伤害了大熊猫的话，有可能你在监狱里就永远出不来啦！但如果你保护了大熊猫的话，有可能大自然会给你非常多的奖励，也可能给你非常多的关爱。所以，从现在行动起来，让我们一起保护身边的动物吧！就像保护我们自己一样。
第二篇：《乌合之众》读后感3000字
终于花了2周的时间把古斯塔夫・勒庞的《乌合之众》看完了，这本书是以我认为相当缓慢的速度看完的，看完之后居然是一头雾水，无奈又拾起再看了一遍，心境不同，收获不同。
这本书在同学的推荐下看的，如果要用一句话来描述它，那还是弗洛伊德说的：“勒庞的《乌合之众》是一本当之无愧的名著，他极为精彩地描述了集体心态。”从头到尾我都觉得这本书中偏见很多，可以说我应该是集体主义观念支持者，但勒庞这本书却指出，个人一旦进入群体中，他的个性便湮没了，群体的思想占据统治地位，而群体的行为表现为无异议，情绪化和低智商。这就彻底颠覆了我的观念，集体(群体)原来远远不是我所认识和接受的那样。群体的心理、意见和信念，在很多的时候，竟会让人如此的失望和害怕。
在罗伯特・莫顿的《勒庞《乌合之众》的得与失》中，他指出这本书确实对人们理解集体行为的作用以及对社会心理学的思考发挥了巨大的影响。勒庞生逢一个群众重新崛起的时代，他敏感地意识到了这种现象中所包含的危险，并且以他所掌握的心理学语言，坦率地把它说了出来。勒庞的思想是超意识形态的，他在此书的这里或那里，以十分简约甚至时代错置的方式，触及到了一些今天人们所关心的问题，如社会服从和过度服从、趣味单一、群众的反叛、大众文化、受别人支配的自我、群众运动、人的自我异化、官僚化过程、逃避自由投向领袖的怀抱，以及无意识在社会行为中的作用，等等。也就是勒庞考察了一大堆现代人面临的社会问题和观念，这使这本《乌合之众》具有持久的意义。
群众，乌合之众。群体是相对于个体而言的，但不是任何几个人就能构成群体。群体是指两个或两个以上的人，为了达到共同的目标，以一定的方式联系在一起进行活动的人群。可见群体有其自身的特点：成员有共同的目标;成员对群体有认同感和归属感;群体内有结构，有共同的价值观等。群体具有生产性功能和维持性功能。群体的价值和力量在于其成员思想和行为上的一致性，而这种一致性取决于群体规范的特殊性和标准化的程度。群体中的个体与他人发生相互作用，这本身就构成了一种刺激。个体对这个刺激必然要做出反应，于是表现出与个人独处时不同的行为方式。在勒庞看来，当人们变成了一个群体后，他们的感情、思想和行为变得与他们单独一人时颇为不同，而群体在智力上总是低于孤立的个人。群体没有能力做任何长远的打算或思考，而孤立的个人具有主宰自己的反应行为的能力(“当人们聚集成一个群体时，一种降低他们智力水平的机制就会发生作用”，“从他们成为群体一员之日始，博学之士便和白痴一起失去了观察能力”)。
群体总是受着无意识因素的支配，它的行为主要不是受大脑，而是受脊椎神经的影响，因此群体是刺激因素的奴隶，群体具有冲动、急躁、缺乏理性、没有判断力和批评精神、易受暗示和轻信的特点。书中列举了1792年法国历史上有名的大屠杀事件。当时，在大革命精神的感召下，巴黎成千上万市民几天之内虐杀尽关在监狱里的僧侣贵族一千五百多人，连十二三岁的孩子也不放过。更不可思议的是，在极刑现场，妇女们以一睹贵族受刑为荣。这些平时里的店员伙计、家庭主妇，都相信自己的正义行为是在消灭这个“共和国的敌人”。因此，“孤立的个人很清楚，在孤身一人时，他不能焚烧宫殿或洗劫商店，即使受到这样做的诱惑，他也很容易抵制这种诱惑。但是在成为群体的一员时，他就会意识到人数赋予他的力量，这足以让他生出杀人劫掠的念头，并且会立刻屈从于这种诱惑，出乎意料地障碍会被狂暴地摧毁。”同样，这也可以解释红卫兵的疯狂行径，他们失去作为个体时的理智，只知道和接受极端的感情和观念，还对使自己失去人格意识的暗示者惟命是从，一经煽动鼓舞，便形成了一股极为疯狂可怕的力量，这时理性完全被压倒。
社会中大多数处于中下层地位的群众，大多地位卑微，心理狭窄脆弱，对超出自身生活经验的一般问题不甚了解，不辨真伪，希望听从权威的意见，“在群体的灵魂中占上风的，并不是对自由的要求，而是当奴才的欲望”，因此群体易受暗示和轻信，他们崇尚威势，迷信权威人物，这也给领袖以利用的机会。书中勒庞解释说领袖更有可能是个实干家而非思想家，他们并没有头脑敏锐深谋远虑的天赋，他们也不可能如此,因为这种品质会让人犹疑不决(这点我没看懂?)(“每个时代的群体杰出领袖，尤其是革命时期的领袖，大多才疏学浅，他们往往勇气超过才智。才智过多甚至会给领袖带来障碍，但正是这些才智有限的人给世界带来最大影响。”)。但领袖们会借助断言法、重复法和传染法的手段，用观念和信念来影响群体的头脑，这些作用有些是缓慢的，然而一旦生效，却有持久的效果，由此得到民众接受的每一种观念，最终总会以其强大的力量在社会的最上层扎根，不管获胜意见的荒谬性是多么显而易见。回想历史，我们也就不难理解希特勒法西斯主义当时为什么得到德国人民普遍拥戴的原因了。希特勒也曾在《我的奋斗》中写道：“群体爱戴的是统治者，而不是恳求者，他们更容易被一个不宽容对手的学说折服，而不大容易满足于慷慨大方的高贵自由，他们对用这种自由能做些什么茫然不解，甚至很容易感到被遗弃了。他们既不会意识到对他们施以精神恐吓的冒失无礼，也不会意识到他们的人身自由已被粗暴剥夺，因为他们绝不会弄清这种学说的真实意义。”(但我觉得这点又不知如何解释毛主席的身份地位以及他思想的适用性)
在勒庞看来，群体的产品不管性质如何，与孤立的个人的产品相比，总是品质低劣的。在现实意义下，我们应警惕自身，认识自己，保持自己的人格，做一个清醒的自由人，尤其是在群体更要凸显。
第三篇：伊索寓言读后感
《伊索寓言》是一部寓言精品，书中的小故事大都讲的是动物们的故事。
我们先来看《龟兔赛跑》的故事，森林里要举行跑步比赛，由兔子来选对手，兔子哈哈大笑地说：“这太容易了，选乌龟吧！”，可是乌龟竟然答应了。
到了比赛那天，只听见3、2、1开始！兔子象风火轮一样跑，乌龟在慢吞吞地走着。跑了一会，兔子见乌龟还没影儿，就躺在路边睡着了，它睡得正香，乌龟从它身边走过，笑着说，这也想得第一名？兔子还在说梦话，没有谁比你还跑得慢了！
等兔子醒了，乌龟已经到了终点了。兔子惊呆了，一句话也说不出来。
这个故事让我明白了一个道理，只有坚持不懈，始终如一的努力，才能得到胜利的果实。
我看《老鼠开会》明白了如果有大胆的想法，就要大胆的去做。
《伊索寓言》告诉我们身边有许多事情要自己处理，而且要清楚怎样做是对的，怎样会是错的，避免犯错误。
第四篇：《伊索寓言》读后感
在假期中，我认真阅读了整本《伊索寓言》，从书中我得到了很多收获和启迪。
在这其中，《狼和狗》的故事给我留下了深刻的印象。故事中一只狼见到一只肥大的狗问道：“是谁把你拴住，而且喂得这么肥大？”狗回答说：“猎人。”狼听后说道：“还好狼不会受到这样的待遇。要知道，我宁愿挨饿，也不想带着沉重的脖套。”
从这篇小故事中，我明白了我们不应该像狗一样被拘束在一个紧紧的脖套中，既便是可以享受温饱，但是却失去了自己的方向，永远只是被困在一个圈子里，无法突破。而作为狼，它不仅没有因为狗能保证温饱而羡慕，而是从中看到问题，明白不应该以身陷不幸而求温饱。
在我看来，我认为我们每一个小孩子就像是被猎人圈起来的小狗，像在父母身边享受无微不至的照顾，有时候就会失去自己的方向。所以我们应该看准方向，瞄准目标，不要碌碌无为，深陷享受之中。
第五篇：伊索寓言读后感
伊索生活在古希腊，是世界文学史上最著名的希腊寓言家。他曾跟着一个老人到世界各地去漫游，在此期间，他听到了许多有关鸟类、昆虫等动物的故事。《伊索寓言》是古希腊人在相当长的一段时间内集体创作的结晶，伊索只是其中一位比较重要的作者。
《伊索寓言》大量运用拟人化的手法，赋予各种动物、植物以人的思想、性格和语言，让它们像人一样活动、思考、交谈，形成了一个栩栩如生的寓言世界，通过巧妙的拟人处理，让这些动物和植物生动而又形象地表达了作者的思想。
本书选取了《伊索寓言》中的一百余个故事，其中我最喜欢的是《狐狸和仙鹤》。故事讲的是：狐狸请仙鹤来吃晚饭，吃的是肉汤，盛在平底的小盘子中，仙鹤根本吃不着。后来仙鹤又请狐狸来吃饭，饭放在高高的瓶子里，口特别小，狐狸也吃不着。
这个故事使我明白了一个道理：要想别人尊重你，首先你要尊重别人。要知道，对于那些不尊重别人的人，整治他们最好的办法，就是以其人之道，还治其人之身。平时我和同学相处时，都能做到以诚相待，互相谦让，互相帮助。
寓言是一颗魔豆，虽然小，却能长成参天大树。寓言是一根魔杖，虽然短，但能变出许多有趣的东西。
第六篇：小学四年级童话故事
今天下午，我想陈知乐同学送给我的蚂蚁应该饿了吧。于是，我准备给它们点吃东西。
我刚准备往里面放食物，突然，听见一声“惊天动地”的吆喝，“等一下!先给蚂蚁换一个大一点的家，再给它们吃食物。”妈妈喊道。我觉得有道理，便找来了一个空罐子，小心翼翼地将蚂蚁倒进去。谁知这些小东西竟然一点都不配合，全部赖在最里面，怎么摇晃都不肯出来。唉!怎么办呢?我只好轻轻地捏紧底部，把蚂蚁给“挤”出来。
终于，蚂蚁在我的“强迫”下，开始往外爬。就在这时，“乐极生悲”的事情发生了。罐子不知怎么翻了，蚂蚁就像“过街的老鼠”四处逃窜。我担心蚂蚁逃走，只好无奈地放下蚂蚁的“旧屋”，将一只只在地上爬着正起劲的蚂蚁给抓回“新家”里。
忙完了“抓捕”工作，回头一看，糟糕!刚才迟迟不肯出来的那只蚂蚁竟然趁着我“手忙脚乱”的时候“溜之大吉”了。它顺着茶几，逃到了地板上。我伸手一抓，它竟然躲到了茶几底下。茶几太重，缝隙又太小，我只好请妈妈帮忙。妈妈吃力地推开茶几，小蚂蚁不见了。我和妈妈像“无头苍蝇”一样的四处找，最后在沙发底下发现了它。经过一番大追捕，这只调皮的蚂蚁也被弄回了“新家”。
蚂蚁换家的事情终于结束了，我长叹道：“一场‘灾难’终于过去了。”
