无忧范文网小编为你整理了多篇《会飞的教室读后感(范文6篇)》范文，希望对您的工作学习有帮助，你还可以在无忧范文网网可以找到更多《会飞的教室读后感(范文6篇)》。
第一篇：会飞的教室读后感
今天我读了一本世界名著，书名为《会飞的教室》。它是由德国的艾利克卡斯特纳写的。卡斯特纳一生热爱儿童，他说：“只有那种虽然已长大成人，而仍然保持童心的人，才算是个真正的人。”毫无疑问，给孩子们带来感动和乐趣的卡斯特纳，他的童心使他成为一位真正伟大的作家。
如果，教室是一架飞机，不就可以带着我们去翱翔世界？如果你长着一双想象的翅膀，那就快快飞入书中去分享主人公的喜怒哀乐吧！教室真的会飞吗？当然不会，“会飞的教室”只不过是孩子们自编自导的一场戏罢了
《会飞的教室》讲述的是一个中学里的孩子们在圣诞节晚会上自编自演的一场戏。全书由排演展开，通过一些生动，感动人心的细节，塑造了一群活拨可爱的少年。多愁善感的姚尼，才华横溢的戴马亭，冷静持重的赛巴修，胆小怕事的邬理以及魁梧好斗、饭量极大的马提斯。他们独特的形象，鲜明的个性，给我留下了深刻的印象故事的大意为：在吉奇斯蒙中学的体育馆里，大家正准备排演一出圣诞剧《会飞的教室》。
《会飞的教室》讲的是一个老师带着学生坐在一架大飞机上飞到书中所提到的历史古迹和特殊的地理景观中，进行实地考察，这也可以说是学生心目中的教学模式了。演员都是同学，其中有个叫戴马亭。几天后，戴马亭回到宿舍收到了爸爸、妈妈寄来的信，信中说，现在家境更加贫困了。戴马亭看了后心情非常低落，他又一次感受到了生活的残酷和无助。很长时间，戴马亭都闷闷不乐、心事重重。终于圣诞晚会结束了，大家都兴高采烈的准备回家。戴马亭一个人躲到图书馆里，结果被培克老师发现了，他了解到戴马亭的困难，就把自己的奖金吗出来给戴马亭做车费，让他回家。戴马亭给爸爸、妈妈带去了意外的惊喜，一家人团聚分外高兴。
看了这本书后我知道了这世上亲情才是人与人之间最珍贵、最重要的感情。哪怕有再多的困难，为了见亲人也是不顾一切的。更哪怕有再多的金钱、财富，也永远比不上亲情。当然也少不了友情，因为好朋友会是你永远坚强的后盾！
第二篇：影响力读后感心理学书籍读后感影响力读后感
影响力读后感：心理学书籍读后感 影响
力读后感
最近啃了不少心理学，决策学相关的书籍，感觉收获颇多，不敢偷懒，且卖弄一番，强力推荐了解一下《影响力》和《社会性动物》这两本书。
他们在豆瓣上的评价链接：《影响力》，《社会性动物》
心理账户误区：我们将通过不同途径获得的，用于不同用途的钱在心里有意识地放置到的账户里，很多时候因为心理账户这个思维误区的影响，使我们难以做出理性的投资与消费行为。
比如：你捡了XX块钱与你得了XX块的工资，虽然钱自身的价值是一样的，但是在心里上你会将两者区别开来，往往我们更容易挥霍捡来的钱。
又如：你拿100块去赌博，刚开始你赢了1000块，后来又输了1000块，最终还是100块。如果有人问你：你输了多少钱?你大概会说没输，保本。其实你输了1000块，只是你心里不将曾经赢得的那1000块放置在自己资产账户里面。
上面说的是我们在心里会有意识地区别通过不同途径获得的金钱，我们也会有意识地区别用于不同途径的金钱。
情形1：《3D阿凡达》上映了，你买了150块的票，但是在家里出发的时候，你发现你把票丢了，这时候你还会再买票去看么?
情形2：《3D阿凡达》上映了，你打听到票价是150块(你还没有预先买)，在家里出发的时候，你发现你把150块电话卡丢了，这时候你还会继续去电影院买票看么?
大部分人的思维是在第一种情况下不太可能会再买票看，而在第二中情况下很可能会买票去看。这是因为我们在心里往往将用于不同用途的钱放置在不同帐户里，从而认为：通讯费用那150块(电话卡)与娱乐费用150块(电影票)是有区别的，而实际上丢的都是价值150块的东西，不应该影响到我们是否继续看电影的决策。实际上，如果你觉得看《3D阿凡达》值150块且手头也宽裕就应该去继续买票去看;如果手头不够宽裕就不应该去看了。
如何克服心理账户这个思维误区呢，我们只要取消不同的心里帐户就可以了，无论是不劳而获还是辛苦劳作获得金钱，那都是自己倒手的资产，没有区别的;而对于用钱，我们只看商品能给你带来的效用(价值)以及为此付出的成本(金钱)，而不是区别它们属于哪个用途帐户。
沉没成本误区：我们往往不会轻易放弃已经付出很多的东西，即使在该东西不再值得继续付出的时候，因为我们在情感上舍不得已付出的成本(即沉没成本)。
情形1：年终，公司发了一张《3D 阿凡达》的电影票，放映的那一天，天公不作美，下了暴雪交通不便，天冷风又大很容易感冒，你会继续去看么?
情形2：你花了150块排了老长的队终于买到了《3D 阿凡达》的票，放映的那一天，天公不作美，下了暴雪交通不便，天冷风又大很容易感冒，你会继续去看么?
现实是：情形2下我们去看电影的可能性要大于情形1，我们会觉得辛辛苦苦排队花了这么多钱而不去看可惜了，因而会为这些已经无可挽回的沉没成本付出更多：承受交通不便与天寒易感冒的成本。
沉没成本误区使我们不太容易取消已投资的但前景黯淡的项目，也不太容易放弃付出过很多的已经不值得继续去爱的人。如果理智地分析的话，我们只需要考虑某件事情本身的成本与收益，不需要也不必考虑为此已经付出的成本。
得失效应：我们对失去的感觉比对获得感觉要强烈要记忆深刻，失去一般比获得对我们的影响力更大。
比如：朋友送你一个精美的杯子，你很高兴，但这个兴奋期不会持续太久(因为适应性)，但是某一天你不小心将杯子打碎了，那种痛心遗憾的感觉会很强烈，一般也会记忆的更久一些。又如：亲人健在的时候，你不会太在意，一旦失去了，你会相当痛心。
再来个经典的，社会心理学家阿伦森的实验：你无意中听到一个人对你的多次评价，这些评价有如下四种情形：
情形1，一直对你持正面评价，比如你热情大方;情形2，一直对你持负面评价，比如你冷淡自私;情形3，刚开始对你持正面评价，后来慢慢对你持负面评价;情形4，刚开始对你持负面评价，后来慢慢对你持正面评价。
统计实验结果发现：你对这个人的喜爱程度，从强到弱排列是：情形4 > 情形1 > 情形2 > 情形3 。也就是你最喜欢刚开始对你评价不好而后面慢慢变好的那个人，而最厌恶刚开始对你评价好而慢慢变得不好的那个人。这里面得失都对你有较大的影响。
根据得失效应我们可以推导出几条有益的法则：
1，好事分开享受。(每天都有好消息带来好心情，比一天几个好消息让你happy得更久一些)
2，坏事一起承受。(每天都是坏消息带来坏心情，不如坏消息都发生在一天，坏心情就持续得短一些)
3，大好事与小坏事要一起经历。(大好事带来的好心情会冲淡小坏事带来的负面情绪)
4，大坏事与小好事要分开经历。(你说是不是应该这样的呢?)
聪明的小孩会在向父母汇报数学成绩考了98分之后，紧接着低声说我还打破了家里一个杯子，这样就可免去了责骂。
自证预言：是指人会不自觉地按照已知的预言来行事，最终导致预言结果出现。
比如：你自认为不是读书的料，那么即使有时间也不会用来温习，因为你认为读了也不会白读，结果考试一塌糊涂，然后你就会在心里对自己说：“我果然不是一个读书的材料!”
很多成功学里面倡导的自我暗示很大程度上就是利用自证预言这种心理效应的积极影响。
心理学里面还有很多有趣的理论，比如：旁观者效应，事后诸葛亮心理，破窗理论，安慰剂作用，认知失调理论，登门槛效应等等，晓得这些东西对我们理解与认识社会现象，与人相处很有帮助。我们常说思维决定行动，其实行动也影响我们的思维(自我证言或为了减少认知失调);又如如果想让一个人喜欢你，请求对方帮你忙比你帮对方很多忙要更有效果一些，聪明的追求者应该懂得这背后的心理原因;再如登门槛效应,如果你想让一个人帮你一个很大的忙，你可以先请求对方帮你一个不可能拒绝的小忙，之后再进一步请求帮那个大忙，这样对方就不太可能拒绝你了(我知道的一个人很精于此道)。心理学很有趣吧，如果想要系统地了解这些东东，看以看看《影响力》和《社会性动物》这两本相当经典的书籍。
写这篇文章时我也实践一把，哈哈，如果我只是推荐这两本书而不提供下载链接，估计没多少人会自己去搜索下载;如果我添加了下载链接的话，那么下载的人就会多很多。感谢阿伦森写出了这么经典的社会心理学著作，让我学会了很多。
精读文章，就要做到一遍又一遍地读，细细地品味。只有在精读中，我们才能深刻地体会人物的内心世界和思想感情。苏轼说过：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”就是这个道理。文章中令人感动、引人思考的“点”，可能是文章的主要内容，也可能是文中的一个画面、一个感人的情节，总之，哪一点最令你感动，哪一个地方拨动了你的心弦，哪一点就应该是你读后感文章中的“感点”。
同学们在写读后感的时候，最主要的是谈自己的感想，可以结合全文来谈，也可以结合文章中的某一点来谈，谈自己的体会，自己的看法，自己这样做以后的后果……这样，同学们认识问题的能力，表述自己的观点的能力就会一步步提高。
好的作品给人的感受是多方面的，如果我们面面俱到，哪1点都不会谈清楚。(只有围绕自己受到启发教育最深的一点并结合生活实际，抒发自己的感想和心得，才会写出优秀的读后感来。
在读过一篇文章或一本书之后，把获得的感受、体会以及受到的教育、启迪等写下来，写成的文章就叫“读后感”。小学生写读后感，历来是一件较棘手的事情。其实，写读后感也有章可循，写法一般可归纳为“引”、“议”、“联”、“结”4个字，即引用原文的内容或观点，在此基础上展开议论，然后由此及彼联系实际加以阐述，最后总结全文，提出看法。
适当地引用原文，引出自己的感受来源。可以直接摘抄原文的重点语句，然后写感想;也可以间接叙述原文内容，点出感想是从何处产生的。总之，一定要交代清楚“感”的由来。当然，引用不能太多，应以自己的语言为主，否则会喧宾夺主。很多同学只有“读”而无“感”，照抄原文，以引述代替感想的写法成了对书的内容介绍，从而使文章本末倒置。
针对原文提出自己的感受。写读后感，重点应落在“感”字上。看完一本书或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到，把自己所有的感受都一股脑地写上去，什么都写一点，最后，什么也讲不深、不透，重点部分却像蜻蜓点水一样一掠而过，这样的读后感会很平淡，不深刻。
所以，写感受前要认真思考、分析，对自己的感想加以提炼，选择自己感受最深的方面去写。你可以抓住原作的中心思想写，也可以抓住文中自己感受最深的一个情节、一个人物、一句闪光的语言来写，最好是突出一点，深入挖掘，写出自己的真情实感。总之，感受越深，表达才能越真切，文章才能越感人。
密切联系实际发表感想。我们所说的联系实际，范围很广泛，可以联系个人实际，也可以联系社会实际;可以是教训，也可以是当前形势;可以是童年生活，也可以是班级或家庭状况。
最主要的是，无论怎样联系，都要突出时代精神，要有较强的时代感。
总结全文，升华“感”点。总结既可以回应前文，强调“感”点，也可以提出希望，发出号召。不管采用哪种方式结尾，都必须与前文贯通，浑然一体。
以上4点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。
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烟读后感
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第三篇：会飞的教室读后感
这几天，我读了《会飞的教室》这本书，这本书讲述了几位中学生在学校里自编、自演、自导的一出戏，在戏中，表现了孩子们的聪颖、活泼、天真、可爱的少年形象。这本书，主要是由一场戏展开的故事。也许会有许多人认为，这本书是一本科幻小说，起初我也是这样认为的，可是我看了整本书，却发现，并不是这样的。这本书讲的并不是单单的一出戏，也讲述了那几位孩子在平凡的生活中，做出一些不平凡的事情。
《会飞的教室》这本书是一本趣充、是一本满会飞的书，我自己在读的时候，我也感觉到了我自己就是里面的人物，我感觉到了我自己坐上了那个神奇的教室那、那个会飞的教室、那个有趣的教室，在那里翱翔。
我刚开始看，就感觉到了里面的人物是多么的的了不起多愁善感的姚尼、才华横溢的戴马亭，冷静持重的塞巴修，胆小怕事的邬理以及魁梧好斗的马提斯，都以其鲜明、独特的形象给我自己留下了难忘的印象。
这本书的内容，可算是一部高度浓缩的校园风景录，它所表现的同学之情、师生之爱、朋友之谊。教室会飞，这并非现实，只是小主人公们的想像罢了。如果我们也展开想像的翅膀，相信就一定会飞到一个更为广阔的世界。
第四篇：会飞的教室读后感
这些天老师推荐我们读了一本好书，名字叫《会飞的教室》，它是德国著名作家卡斯特纳写的，主要讲了吉奇斯蒙中学某班为参加学校圣诞节汇演排练节目《会飞的教室》时发生的一系列有趣的故事。
我很喜欢这本书，里面的人物多姿多彩、各有特点。有多愁善感的姚尼，才华横溢的戴马亭，冷静稳重的塞巴修，胆小怕事的邬理以及魁梧好斗的马提斯，当然，还有两位和蔼可亲的老师——培克老师和罗勃老师。其中，我最喜欢邬理这个人物了。虽然他很胆小，总被同学们嘲笑，但他一点儿也不自卑，也不记恨同学，仍然很乐意帮助别人。很多次，同学们在食堂吃饭吃得饱饱的，可马提斯的肚子就像无底洞，还是一个劲嚷着饿，觉得学校好像亏待他似的。每当这时，心地善良的邬理就会伸出援助之手，借钱给马提斯去买面包（邬理家境好，是贵族后裔），还一再叮嘱他出校门的话别被高年级的纠察队员逮住了！从这件事上，我感受到了邬理的可爱，所以我非常喜欢他。
这本书富含酸甜苦辣，有许多片段让我读了又读，爸爸笑我都到了手不释卷的地步啦！我印象最深的是描写姚尼身世的那段了。姚尼的父亲迫不得已抛弃了他，把他骗上开往老家的轮船。可是，到了老家的码头没人来接他。好心的船长陪他等了几天，敏感地觉得他被抛弃了，就收留了他，后来又托付给他没儿女的妹妹，姚尼才有了栖身之所。可是这件事像一根刺一样深深地扎在了姚尼的心上。读着姚尼的遭遇，我跟着姚尼一起难过，为他感到不平！他的爸爸太不懂孩子的心了，其实，在我们孩子的心里，只要和自己的亲人在一起，就会觉得很安全，就会觉得很快乐。
我喜欢这本书，它的内容很真实，它的语言很幽默，它的情感很动人。我还要感谢这本书，它教会我很多和别人相处的学问，它让我感觉好像一下子长大了许多，也让我更加确信：只要有梦想，就一定会飞到更为广阔的世界！
第五篇：雕花剪纸节目策划案
武汉雕花剪纸节目策划案
一、栏目和节目名称：
栏目名称：文化档案
节目名称：武汉雕花剪纸
二、节目类型：
文化类专题纪录片
三、选题背景：
剪纸是中国最为流行的民间艺术之一，湖北雕花剪纸则从南北朝始，经过了漫长的岁月，流传至今。武汉剪纸，使用剪刀、雕刀讲究，纸质细腻，剪、雕刻的艺术效果能登大雅之堂，老百姓喜欢。它在继承传统工艺基础上又结合各个不同时代（时期）的习俗，欣赏习惯等均有不同的出新，并在不断前进和繁荣之中。
然而，随着当今生活节奏的加快，剪纸似乎已逐渐淡出人们的视线。一些出色的民间剪纸艺人却都因为这样那样的原因，而未能全身心的投入到剪纸事业中。武汉雕花剪纸作为一种武汉民间的一种特色艺术，亟需得到人们的重视。
四、主题定位：
这档栏目属文化类节目。正如栏目口号——记录正在消逝的美，节目旨用镜头传承文化，让受众了解传统文化的内涵之美，并激起他们对消失的文化的惋惜和保护之情。由于栏目自身属性，栏目定位于具有文化责任感的知识分子。
每期节目都会选取一起文化事件，一种文化现象，一个文化故事或一种风俗习惯。这期节目我们取材中国传统非物质文化——剪纸。希望通过本期节目，让人们留意身边的传统文化之美，引发他们对于文化的重视和思考。
六、采访提纲
沈松柏老师：
（1） 听您说您从事剪纸已经36年了？是什么吸引您开始剪纸，并坚持从事了这么多年？ （2） 剪纸需要一种怎样的心态和技术？
（3） 目前剪纸的主要用途是？剪纸被列为非物质文化遗产后，您感觉剪纸有没有得到实
质性的保护？
（4） 您曾多次到国外交流剪纸技术，您觉得外国人和我们国家的人对剪纸的喜爱和欢迎
程度如何，有没有什么不同？
（5） 据我们了解，汉绣的传人任本荣收了一个北大的学生当徒弟，来传授自己的技艺。
那您有没有打算通过收徒弟，或者其他的一些方式来传播自己的技术呢？
（6） 您从事剪纸30多年来，觉得现在的剪纸跟七八十年代的剪纸有什么不同，在与时代
结合方面，有什么创新？您对武汉剪纸的发展有什么期望？
（7） 可以请您现场给我们演示一个简单的剪纸吗？
武汉独臂雕花艺人袁远驹：
（1）您从什么时候开始剪纸，从事多久了？是什么吸引您从事剪纸，并坚持了这么多年？
（2）剪纸需要一种怎么样的技术？您在剪纸的过程中，遇到了哪些困难，是怎么克服的？
（3）武汉剪纸为什么被称为雕花剪纸？起源和用途？跟其他地方的剪纸相比，有什么不同？
（4）剪纸现在的用途什么变化？您觉得剪纸中有哪些比较受欢迎的现代元素？
（5）您觉得现在的年轻人对剪纸的喜爱程度如何？有没有收徒弟来传承自己的手艺？
（6）您从事剪纸这些年来，觉得现在的剪纸跟60、70年代的剪纸相比，有什么不同？
（7）据我们所知，剪纸被列为国家非物质文化遗产以来，有没有受到实质性的保护？
（8）您觉得现在剪纸的发展与传承遇到了哪些困难？
（9）可以请您演示一下剪纸的过程吗？
非遗保护中心主任朱林飞：
（1）我们得知剪纸2009年被列为国家非物质文化遗产，那么被列为非物质文化遗产，需要
具备哪些条件？
（2）武汉现在的剪纸有多少传承人？发展的状况如何？人们对于剪纸的欢迎程度如何？
（3）剪纸被列为非物质文化遗产以来，有没有采取措施来对其进行实质性的保护？如果有，
具体的措施是什么？
（4）如果要组织剪纸艺人，一起举办宣传剪纸或者其他活动的话，那么这个经费来自哪里？
是国家或者是保护中心专门拨款，还是拉广告或者直接自己筹集资金？
沈松柏老师的学生：
（1）选择这节剪纸课的原因是？
（2）这是第几次来上这节课？从这节课上学到了些什么？上这节课前后，对于剪纸的了解
和喜爱程度如何?有没有什么变化？
（3）课程结束后，还会利用业余时间来学习剪纸吗？
（4）你觉得剪纸作品的用途是？
普通市民：
（1）你有买过剪纸作品吗？如果有买过，都是在哪买的？（如果没买过，那你有没有见过
卖剪纸的？）
（2）你买剪纸主要用来欣赏，还是有其他用途？其他用途你一般会用在什么场合？
（3）你或者周围的人有没有会剪纸的？
七、拍摄思路和结构：
要表现我们的主题，我们需要体现两方面的内容：
一、拍出剪纸的形式美和内在美，只
有美的事物的消失才会引发人们深深的惋惜之情。
二、表现其传承难、不受重视的现状。表
现其美，需要我们的光线、画面布局等方面多下功夫，传承之难则要力求从传人那里拍出没
人继承、不容易的感觉。
整个片子的思路为：
起源（雕花剪纸的起源、最初用途）
↓
发展（它在发展中形成的制作方法与特色）：重点突出雕花剪纸之美
↓
现状（如何传承、现今的传人）：重点突出传承之难及不受重视的状况
↓
展望：提出疑问，提示主题
八、节目价值和意义：
本节目通过讲述武汉雕花剪纸的起源与发展及其在武汉民间传统文化中的重要地位，
从而与其所面临的不被重视的问题形成鲜明对照，唤起人们对武汉雕花雕花剪纸这门传统文
化的重视与思考，引发他们实际行动保护身边的文化。
附：雕花剪纸脚本
【开场画面】
武汉的风景-黄鹤楼、东湖、归元寺，剪纸图片黄鹤楼、东湖、归元寺
【解说词】
剪纸在武汉被称为“雕花”，其起源可追溯到魏晋南北朝时期，到了唐代，得到
了迅速发展。唐代李商隐有诗云“镂金做胜传荆俗，剪彩为人起晋风”，“荆”指武汉
所在的荆楚大地，“剪彩”即为剪纸艺术。可见，当时剪纸的受欢迎程度已非同一般。
画面：雕花过程画面、历史资料、诗句。
作为一种广为流传的民间艺术，武汉雕花剪纸与人民的生活息息相关。明清时代，
雕花艺人就带着雕刻出来的剪纸花样，走街串巷，沿途叫卖。雕花剪纸作为一种“花
样子”，广泛应用在刺绣、皮影、衣饰、鞋帽、枕头上。
画面：历史材料中古代雕花艺人卖花样的片段，以及鞋垫、皮影、衣饰、枕头上
所用的剪纸花样
【同期声】
湖北非物质文化遗产保护中心主任关于武汉剪纸用途的介绍
画面：穿插非遗中心展览的画面
【解说词】
武汉剪纸手法包括“剪”和“雕”两部分，以“雕刻”为主。武汉剪纸一般采用红、白
单色纸雕刻，色彩鲜艳，装饰性强，具有浓郁的地方特色。制作一幅雕花剪纸作品，首先需
要设计，描绘出一个花样子草图。然后将彩纸重叠，用剪刀剪出大致的轮廓。再将其置于草
图之下，用一种特制的刻刀，在蜡盘上精雕细刻。武汉剪纸作品刀随人意、形出于刀，运转
自如，不露锋芒；形态生动，神情逼真，代表了汉派剪纸的风格。
画面：武汉雕花剪纸的一些代表作品、袁家驹、沈松柏关于雕花过程的展示
武汉雕花剪纸源远流长，孕育于精彩绝伦的楚文化沃土，承“镂金作胜”、“剪彩为人”
之古荆民俗造就了众多剪纸艺人。他们以刀剪代笔，剪刻并施，在长期的艺术实践中继承了
我国剪纸的传统手法，吸取南北两派剪纸艺术的精华，集北派的雄浑粗犷与南派的细腻精巧，
形成了粗中有细、层次清晰、丰满匀称、花中有花的艺术特色。
画面：一些南派、北派剪纸，及武汉剪纸。
武汉的已故雕花艺人蒋在谱，是鄂地雕花剪纸艺人中的佼佼者，也是鄂地剪纸承上启下
的人物。他在传承武汉雕花剪纸技艺的基础上，融入了时代的新元素。创作了“武汉长江大
桥”等一系列作品。
画面：蒋在谱的照片、他创作的作品。
然而，随着当今生活节奏的加快，如今已很少有人再从事剪纸。蒋在谱的后代已经不再
剪纸。继蒋在谱之后，虽然出现了几个民间剪纸艺人：沈松柏、何红
一、骆清霞、袁远驹。但是，他们却因为各种原因，未能全身心投入到剪纸事业中。骆清霞作为一名业余爱好者，虽然得到了“武汉第一剪”的称号，却没有传承到武汉“雕花”剪纸的特色；何红一作为民间文学研究者，忙于民间文化的交流；沈松柏则因为学校的教育工作而无暇顾及。
画面：匆匆的行人等展现生活节奏快的画面；沈松柏、何红
一、骆清霞、袁远驹的头像，以及表现他们忙于其他活动的照片资料等，沈松柏教书的画面。
【同期声】
沈松柏：没收徒弟及原因
【解说词】
只有一位德艺双馨的独臂老艺人袁远驹，还独自坚守着雕花剪纸的艺术梦想。自小热爱剪纸的他，却在40岁时因公致残，失去了右手。但是，这并没有使他放弃对剪纸的执着追求。正是这种不服输的精神和坚忍不拔的毅力，使得他克服了重重困难，用“一把手”撑起了武汉剪纸的一片天。他的以刻为主，精细之处却刻出了只有剪才能出现的细微效果。他在作品中将传统文化发扬光大，同时又与时俱进。30多年的创造中，他紧跟潮流，制作出了《奥运》《世博》等系列作品，以及《汉味早点》、《汉口老车站》等一系列具有浓郁汉味气息的作品。然而，他却也面临着后继无人的困境。
画面：袁远驹室内环境；他在昏暗的灯光下独臂雕花的画面；他室内摆满的剪纸作品（重点展示代表其特色的作品）；
【同期声】
袁远驹：没有（收徒弟）。因为我这个人，之前的时候脾气不好。现在来说呢，即使我脾气再好，也没人愿意学。我常常说，现在年轻人的追求不在这上面了。美术学院应该抓这个，但是美术学院只注重了国画、工笔画、版画、油画，只搞这四个项目去了。
【解说词】
除了传承难，武汉剪纸还面临着不受重视的问题。
【同期声】
袁远驹：政府对这个不重视，举办活动没有经费„„今天推明天，明天推后天。
【解说词】
从一种在民间广为流传的实用性技艺，到一种单纯的艺术品，剪纸已经丧失了它原本的使用价值。与国外红红火火的艺术交流相比，剪纸在武汉已被人们所淡忘，雕花剪纸这门艺术也在逐渐走向衰落。这也是所有民间传统艺术所面临的瓶颈。
画面：来往的车辆；高校剪纸艺术展览的视频；国外剪纸文化交流的场景；林立的高楼，渐渐远去的风筝（画面变淡）
当这代传人渐渐老去，还会有人用如此娴熟的手法，剪出一张张栩栩如生的作品吗？还会有人用如此细腻的刀法、刻出一张张形态逼真的艺术品吗？
画面：沈松柏剪纸、袁远驹雕花的镜头（画面淡出„„）
第六篇：看见石楠烟斗的外在美
看见石楠烟斗的外在美
发布者：林阿斗 发布时间：2009-4-24 12:08:00
美国大文豪马克?吐温(Mark Twain)的这句名言，频频被众多烟斗客所引用，其中的奥妙意涵，没抽过烟斗的人是无法体会的；即使有过抽烟斗经验的人，在他深刻爱上烟斗之前，也不能真正理解马克?吐温说出此话之心境。
我不只一次的问自己：“为什么非要抽烟斗不可！？”谁都知道抽烟会导致肺气肿、肺癌、心血管疾病，也会诱发胃溃疡、食道逆流等症状，这个有百害而无一利的不良嗜好，为何我始终不愿放弃？
曾经一度我相信，烟斗抽个几年也就腻了，届时天晓得我又发展出什么新玩意儿兴趣？一头栽进另一个玩物丧志的领域，就像我过去玩钢笔、玩吉他一样，到了一个满足阶段后，就不再疯狂沉迷。但这次我错了，烟斗此番化作缕缕轻烟，从口腔、鼻腔、皮肤上的毛细孔，全方位的填注我的气管、肺叶、食道、腹腔，更渗入满布全身的血管中，最后占领了我的思想与心灵。
与烟斗为伍多年下来，当初刚迷上烟斗时的狂热激情已不复见，默化成如老夫老妻般的亲密习惯，烟斗已成为生活中不可缺的伴侣，即使不能随时看得到、摸得到，也会时时刻刻惦记想念着。想象如果有一天，烟斗离我远去，我可能会落寞地在屋角暗自垂泪，闭上眼回忆烟斗伴随我那段时光的点点滴滴。
爱上烟斗，跟爱上女人实为异曲同工，刚开始都容易被外表所吸引：容貌、身材、穿着打扮，这些外在条件主导了情欲发展的方向。一支线条简约修长、斗钵环绕着上冲火焰纹路的光面直斗，是众多斗客梦寐以求的亮丽辣妹；另一把有着四分之三弯度曲柄的横纹鸟眼蛋形斗，也是散发青春丰采的窈窕淑女，牢牢抓住一双双渴望的目光。
鉴赏烟斗有许多面向，一般约定俗成的，是以石楠木的天然纹路作为基础判定标准。最为人吹捧的就是有着环绕斗钵360度的火焰纹(Flame Grain)，或是如发丝般紧致细密的直纹(Strait Grain)，可说是烟斗中的极品，也往往是决定烟斗价格高低的关键因素。通常火焰斗或直纹斗的钵口及钵底，也同时伴随着鸟眼纹(Bird’s Eyes)的出现，鸟眼纹的多寡及分布是否紧密，反映出这块石楠木的密度与木质纤维的整齐度。 有火焰纹或直纹的烟斗并不算非常稀奇，难得的在于纹路可均匀分布环绕斗钵。很多知名品牌从纹路的表现，为其烟斗标示出不同等级。譬如英国登喜路(Dunhill)最富盛名又具传奇色彩的DR级(Dead Root, 死根)烟斗系列，就以星星记号区分等级：DR1颗星通常表示斗钵只有一个侧面或正面的纹路呈现完美，其余纹路稍显杂乱或稀疏；若标示2颗星，则有两面完美纹路；依此类推，能得到DR6颗星评等的，可说是稀世绝品美斗了，因为这表示该烟斗从前、后、左、右、上、下等六个面来看，都有几乎完美的纹路表现！
意大利高级手工烟斗作坊Viprati以及L’Anatra这两个品牌也有类似的分级系统：国内俗称VIP的Viprati惯用四瓣幸运草(Clover, 苜蓿)为标记，斗钵纹路从一朵幸运草(1 Clover)到五朵幸运草(5 Clover)的等级；另一家俗称为“鸭子”的L’Anatra(该品牌全名为L’Anatra dale ouvo d’oro, 意大利原文意指“生金蛋的鸭子”)，则是以鸭蛋(Egg)作为等级标记，斗杆上愈多鸭蛋，表示等级愈高、纹路愈完美。
烟斗的纹路表现除了可在视觉上获得高度满足感以外，据传，纹路也会影响烟斗的吸烟质量。理论上而言，烟斗的纹路反映出该石楠根瘤的木质纤维管束外观，木质纤维愈均匀细密，吸收过滤烟焦油与尼古丁的效果愈好，同时斗钵内的燃烧温度也容易向外均匀散发，降低烟温，如此可得到清凉爽口又甘甜芬芳的口感。但根据我个人经验，影响吸烟质量的因素太多了，纹路不是唯一也不是绝对的因素，即使是纹路非常杂乱、甚至有些难看的斗，也未必抽不出好口味的烟。正如外表有缺陷的女人，未必就没有好心肠；而五官清秀亮丽的女人，也可能一肚子坏水啊！
如果说烟斗的纹路是天生丽质，那烟斗的外观处理(Finish)就好比是化妆造型。烟斗外观可大致区分为光面(Smooth)与麻面(Rustic)这两种。光面处理的烟斗通常纹路漂亮，所以尽量减少加工，凸出天然纹理的表现，尤以浅色光面斗为最。石楠木可染成深浅不同的颜色，一般会染得较深色的烟斗，可能天然纹路的缺陷较多，因此以深色染料加以遮盖。选择以麻面处理的斗，通常石楠木的天然节眼或孔隙较多且凹凸不均，因此利用砂喷(Sandblasted)或手工粗刻(Hand Curved)之方式，把明显的瑕疵去除，形成较均匀的粗纹，让整体看起来有质朴且粗犷的美感。
无论是光面斗的天然纹路，还是麻面斗的人工刻痕，在不同色泽的背景下，也展现出多样的风貌。往往令人惊艳的是耀眼金黄色或蜜糖琥珀色，有时候又会觉得酒红色或茶褐色的斗钵更秀色可餐。现代制斗工艺大师们在染色技巧上煞费苦心，研究出所谓“黄金对比”(Golden Contrast)技法，让斗钵上的木纹深浅分明，更鲜活有立体感，使得烟斗客每每对着一支支的美斗痴痴凝望、为之倾倒。
曾有心理学家研究过，情窦初开的少男选择追求对象时，十之八九取决于容貌美丑；而另一方面，经验丰富的情场老手在猎艳时，往往触动感官的是诱人的身材曲线。类似的模式似乎也可套用在烟斗客身上：新进斗客挑选烟斗时，不外乎选颜色、选形状、挑纹路；而资深斗客眼光所到之处，是着重在一支烟斗整体律动的线条美感，以及所散发出来的潜藏气质。我“阅斗无数”后的结论就是，烟斗的每一处曲线是最为媚惑人心的关键所在，手工制斗大师的经典作品之所以隽永而耐人寻味，就是他创造出具有魔力的神奇线条，牢牢缠绕住我们这些烟斗客的灵魂。
可想而知，马克?吐温早已将他的灵魂出卖给烟斗了！如果烟斗不在天堂里，他的灵魂势必义无反顾地追随着淡淡轻烟，直坠那充满遐想的无底深渊。
烟斗的木纹
石楠根烟斗的木纹主要有三种：
直纹（Straight Grain），又叫火焰纹（Flame Grain）：纹路从 斗钵底部向上垂直分布，像燃烧时的烈焰，这种木纹烟斗最为珍贵。
鸟眼纹（Birdˊs Eye）：螺旋般盘绕的环形木纹，是火焰木纹的横切面，仿佛鸟的眼睛；
不规则纹：直纹和圈纹交错显现，不对称，无规则，这是最差的木纹。
木纹对一只烟斗的价值影响很大，同样的质地和品牌中，一只有着漂亮木纹的烟斗要比一只木纹杂乱的烟斗价格高许多。不过木纹的优劣对于烟斗的使用效果没有直接影响，影响的只是烟斗的价值、档次和美观。
