死人主持词共

时间:2022-03-09 21:49:33 作者:网友上传 字数:6828字

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第一篇:上帝之死与人之死

上帝之死与人之死

尼采说“上帝死了”,上帝的死代表着权威的死亡,一方面让人的意志显现了出来,另一方面也预示着人的必然的死亡也就是上帝的谋杀者之死;莫伟民对此有段精彩的论述:“由于上帝、本质、真理等超验物不再有助于人类文化的进步,所以他们不仅失落了,而且还被有目的地废除了。上帝的死亡,是我们谋杀了他,因为我们拒绝信仰上帝,也就是说,尼采指的是我们关于上帝的死亡。上帝的死,孕育了超人的诞生。福柯认为,尼采哲学拉开了“人之死”的序幕,因为尼采说过,“我教你们超人。人必须是被克服的。为了克服人,你们做了什么?”答案在于,只有克服人性,超人才能克服虚无主义。在《查拉图斯特拉如是说》的序言中,“超人”与“末人”一起出现。“末人”就是“人之末”。而“超人”则完全不同,不再是人。”[5]卡夫卡的《法门》一章中的乡下人,为法而死,也反映了上帝的权威死后,超人的意志控制人类的境遇;“超人”隐形“不在”,让末人们自相对抗,对抗的结局只能是末人的消亡。

末人在对抗中死去,在话语权延异中“缺场”;人不能控制“物自体”(康德提出的,认为自然物是客观存在的所以也拥有超于人的感觉能体会到的自主的控制自己的意志)甚至也控制不了自己本身,所以福柯说“人死了”,人被语言所代替,取消了主体。人不再是笛卡尔所说的“我思故我在”而是“我思故我不在”,人把自己融入到了作品中,人的思想需要在一段段历史中拼凑起来,要理解每一段历史,就要在以后一段段历史中不断寻找答案。乡下人的处境代表了人类的境况,即人要想不断理解自己,理解他者,就要不断的在生命中寻找答案,此生没有找到答案,就要等待彼生,一个人身上寻找不到答案,就连结全人类来寻找。

法国思想家布厄迪曾经说过,人类被话语权所限制,在大文化场中,资本、金钱、地位决定着人的话语权,而纯粹的趣味则在亚文化场中独占鳌头,你的实际的社会资本(例如金钱)越少,象征资本就越多,纯粹的追求就越深刻。如果乡下人是一个普通的排除一切意图和私利的追求、而想要纯粹见到法的精神的一个微不足道的人,虽然他为了赢得话语权而送守门人一些东西来贿赂他,但是他的最后目的则是一味的想要见到法,那么可以说他是亚文化生产场的代表。他把自己的象征资本扩展到最大化,因为他用一生的时间去等待法的大门向他打开,他的纯粹的趣味在他自己的场域里自治化程度越高,那么他也越自由,因为他不懈的追求,坚持守候着自己的信仰,也守候着人们最后的希望。

用福柯的“全景敞视”来说,那就是一所环形监狱中有一座高耸入云的瞭望塔,在这个瞭望塔里站着的守卫可以透过每个狱牢上的窗户,望到环形监狱每个狱牢里的犯人,而这些犯人却看不到他,也看不到外面,所以他们是被监视的,而守卫则拥有最高的话语权。其实,乡下人被困在法门外何尝不是一种被监视的状态呢?那透过法门的门缝能够让乡下人望见的一点微光何尝不代表了一个高于乡下人和守门人地位的法的精神呢?法的精神全景敞视着被动的乡下人,乡下人漠然的遵守规则。

[5] 参阅《莫伟民讲福柯》,莫伟民著,北京大学出版社,2006,第127页

第二篇:相亲相爱一家人主持词

相亲相爱一家人主持词

将来临的兔年,将会给我们授田带来新的希望! 即将到来的兔年,定会给在座的每一位送去吉祥! 在这里老师们齐聚一堂欢声笑语辞旧迎新把歌唱, 接下来同志们热情鼓掌欢呼雀跃拭目以待迎阳光。 掌声响起来! 唤呼声喊出来吧! 有请阳光级部“赤橙黄绿青蓝紫”组合—— 【表演】

1、红色队表演节目——三句半-贺元旦,内容(略)。(形式:敲着大叉上台,站好位开始。) 引领词:coom on

2、橙色队表演节目——荷塘月色-歌曲,内容(略)。(形式:随着coom on上台,音乐起。) 引领词:我们语文四组一曲荷塘月色,下面让我们一起笑看语三秀

3、黄色队表演节目——语三秀-快板,内容(略)。(形式:随着我们语文四组一曲荷塘月色,下面让我们一起笑看语三秀上台,音乐起。) 引领词:和-谐授田我们成长的舞台,请欣赏歌伴舞you are my baby

4、绿色队表演节目——you are my baby.歌伴舞.,内容(略)。(形式:随着和-谐授田我们成长的舞台,请欣赏歌伴舞you are my baby上台,音乐起。) 引领词:在我们的心里牵挂着授田每一个人,看-数学三组来给大家拜年了!

5、青色队表演节目——语言类-数字成语拜年,内容(略)。(形式:随着在我们的心里牵挂着授田每一个人,看-数学三组来给大家拜年了!上台,音乐起。) 引领词:数学三组拜完年,数学四组上台前,有请——

6、蓝色队表演节目——歌曲-二十年后再相会,内容(略)。(形式:随着数学三组拜晚年,数学四组上台前,有请——上台,音乐起。) 引领词:授田硕果陶人醉,阳光下的魔术也会让你陶醉,有请综合代表队,

7、紫色队表演节目——阳光下的魔术,内容(略)。(形式:随着授田硕果陶人醉,阳光下的魔术也会让你醉,有请综合代表队,上台,音乐起。) 引领词:(领)授田是我家(合)阳光是我家,我们是相亲相爱的一家人!

8、阳光组合表演节目——相亲相爱一家人-合唱,内容(略)。(形式:随着(领)授田是我家(合)阳光是我家,我们是相亲相爱一家人!音乐起,领唱开始。) 【团拜】王建鲁(领)—阳光级部全体教师给大家——(合)拜年了!(鞠躬)祝大家兔年吉祥!合家安康!祝授田事业更辉煌!

第三篇:死错了人

死错了人

●【寓言典故】死错了人

东邻人家的岳母死了,殡葬的时候需要一篇祭文,这家人就托私塾的老师帮写一篇。塾师便从古本里规规矩矩的抄了一篇,没想到误抄了悼岳丈的祭文。葬礼正在进行的时候,识字的人发现这篇祭文完全弄错了。这一家人跑回私塾去责问老师。塾师解释说:“古本上的祭文是刊定的,无论如何不会错,只怕是你家死错了人。”

[教学内容]主观必须符合客观

[简要分析]一切从实际出发,就是我们想问题、办事情要把客观存在的实际事物作为根本出发点。它要求我们一定要根据客观存在的事实,来决定我们的主观思想和行动。故事中的主人公却一切以本本为准,照抄照搬,而对眼前的客观实际却根本不看,最终闹出了一个大笑话。

第四篇:封建迷信害死人

封建迷信害死人

革命军人是彻底的唯物主义者。新形势下保持思想道德的纯洁性,必须自觉地相信科学,破除迷信。

一、封建迷信产生的原因

封建迷信产生的原因是多方面的,从历史和现实的角度看,概括起来主要有以下几个方面:一是生产力极端落后,科学不发达,人们对自然界的许多现象还不能进行正确的科学的解释,认为有超自然的力量主宰着人类的命运,于是就产生了“神”的概念,人为地制造出诸多的“神”来,比如雷公、风神,龙王等。二是历代封建统治者,为了使自己的统治合理合法化,用“神”作为愚弄人们的工具。比如说什么国王、皇帝是天子下凡,辅佐的大臣也是天上的星宿,以此欺骗麻痹人们。三是对英雄人物的崇拜心理,使人变成了“神”。比如关羽“义气,誓死保主”,关羽死后便被人们尊为消灾除害的“关帝神”。作为无神论者来说,我们从来都是否认鬼神存在的。所谓鬼神,只是那些思想学问不精深的人编造出来的,是虚伪的东西。那么,在科学发达的今天,为什么封建迷信还有流行呢?主要有三个方面的原因:一是现代科学虽然有了很大发展,但科学还不能对所有自然现象作出正确的解释,这样就给封建迷信可乘之机。二是对封建迷信批判的力度不够,造成封建迷信的传播和蔓延。有些部门为了蝇头小利,分不清封建迷信与传统文化的界限,为封建迷信的传播开了绿灯。据报载,某县的文化局联同工商税务等部门,公开为巫婆道士发“营业执照”,一些地方和部门甚至公开建造“鬼城”等迷信活动场所。三是少数人为了个人发财致富,无视国家法律,利用高科技手段,进行封建迷信活动。比如前段时间出现的用计算机算命就是典型的一例。此外,还有一些人出于好奇,或因为生活、工作不顺心而求神问卜。由此可见,封建迷信流行原因十分复杂,既有思想认识的局限,又有社会的根源。随着社会主义精神文明建设的加强,封建迷信终将被现代文明扔进历史的垃圾堆。

二、封建迷信的危害

说到封建迷信的危害,至少有以下三点:

1、毒害社会风气,破坏社会主义精神文明建设。随着科学技术的进步和社会主义精神文明建设的发展,健康向上、科学文明的新风尚正在军营内外得到弘扬,愚昧、落后的思想观念和风俗习惯日益受到抵制和摒弃。然而,近几年由于文化阵地精神污染的侵蚀,致使封建迷信活动在社会上比较盛行,导致了部分战士世界观、人生观的扭曲,理想信念的模糊,社会正气受到歪风邪气的冲击,严重地破坏了社会主义精神文明建设。

2、践踏法律,危害人民生命财产。神汉巫婆们为了达到欺骗的目的,披着“神”的外衣,不择手段,随意愚弄相信迷信的善男信女。有的给鬼神放专场电影,求母早康;有的请鬼神吃大菜,求家平安;有的给神灵烧美元,求神保佑;还有的骗奸妇女,摧残儿童,甚至到了图财害命的地步,这些都给人民的生命财产造成了不同程度的损害。河南南阳四棵树乡农民王某,听信算命瞎子胡说八道,相信自己三岁的儿子是“灾星”,竟把儿子连同写给“东海龙王”的一封信一起投进了深潭。俗话说“虎毒不食子”,然而王某被封建迷信思想僵化了头脑,置道德法纪于不顾,亲手杀死了自己的儿子,王某也因故意杀人罪被送上了“断头台”。

3、腐化干部战士思想,影响部队稳定。由于受封建迷信思想的影响,部队中少数干部战士崇尚迷信思想,甚至参与迷信活动的现象,有滋长蔓延的趋势。有的翻阅迷信书刊,有的蹲在算命摊前,有的甚至拜倒在“神灵”面前。这些问题虽然发生在少数人身上,但它毒害了干部战士的思想,使一些同志的理想和世界观偏离了正确轨道、损害了身心健康。比如,有的战士把自己的前途命运寄托在巫婆神汉所算的命相上,算的命好就象吃了冰糖葫芦,心里美滋滋的,心想反正是吉星高照,就是自己不努力也能达到目的,于是没有了进取精神;如果算的命不好,就疑神疑鬼,无精打彩,意志消沉。不但影响了个人的成长进步,而且还影响了部队的安全稳定。某部战士刘勇,因家中父亲来信告之:某年某月有灾祸临身,人身安全得不到保证,应想办法避灾祸。刘勇看到信后,整天躺着不参加正常工作,身心不安,最后导致私自离队被及时发现追回,受到警告处分。刘勇感慨的说:“封建迷信害死人,不可信,不能信。”

三、相信科学,破除迷信

应当说,我国自解放以来,党和政府在宣传无神论,破除封建迷信方面是做了大量工作的,使封建迷信活动有过一段较长时间的沉默。然而近一个时期以来,封建迷信活动在我国一些城乡大有死灰复燃之势。尤其值得注意的是,当前部队中由于受此影响,也出现了算命相面、求签卜卦等迷信活动的现象,直接损害了军人形象。因此,作为革命军人一定要自觉抵制封建迷信活动。具体地讲就是要做到以下四点: 第一,要认真学习辩证唯物主义,树立正确的人生观,增强免疫力。辨证唯物主义正确揭示了人类社会发展规律,指出了人类社会发展的光明前途,科学地说明了个人与社会的辩证统一关系,指引人们将理想信念建立在科学现实的基础上。因此,只有用马克思主义科学理论武装思想,才不会给封建迷信留下“思想空地”,也才能自觉抵制各种封建迷信活动。我们要认真学习马列主义、毛泽东思想,学习邓小平理论,不断改造世界观,逐步树立科学的世界观和人生观。大家都熟知,张海迪高位瘫痪,命运对他如此残酷,但她并不信命,而信自己,正如她说:“有的人对共产主义失去了信仰,去信什么神灵,这是一种自私的表现,因为他们只是寻求自我解脱,为了填补自己心灵的空虚,而我们是坚定地信仰共产主义的。”因此,应以正确的世界观、人生观为做人的根本,在岗位上建功立业。

第二,要努力学习现代科学文化知识,增强抵制封建迷信的能力。科学与迷信是根本对立的。科学发现真理,迷信产生谬误;科学引发自觉,迷信造就盲目。历史实践证明,科学是迷信的克星。因此,要克服迷信思想,必须努力学习科学文化知识,“用人类创造的全部知识财富来充实自己的头脑”。可以说,人们有了较为丰实的科学文化知识,就能获得打开自然和社会迷宫的钥匙,掌握破除迷信、战胜愚昧的锐利武器。很简单,如懂得了基本的化学知识,就知道产生所谓“鬼火”的原因;懂得了概率论,就知道求签问卜的随机偶然性和不可靠性;懂得了天文学知识,就不难揭穿占星算卦的荒谬。毛泽东同志说过:“没有文化的军队是愚蠢的军队,而愚蠢的军队是不能战胜敌人的”。这一至理名言,我们应当牢记在心,努力做一个有文化、懂科学的合格军人。

第三,严格遵守国法军纪,提高自我约束能力。不准参与任何封建迷信活动,是我国有关法律和军队条令条例明文规定的。归纳起来主要有“四个不”:不允许任何干部战士参与地方的迷信活动;不允许任何干部战士在部队内部进行迷信活动;不准收听宣传迷信思想的电台广播;不准传看宣传迷信思想的伪科学读物。对违反者,要依据规定,进行严肃查处。作为一名革命军人,只有具备了严格组织纪律观念才会产生一种自我约束力,这样,无论在何种场合,都会对封建迷信活动自觉地予以抵制。可以说,只要部队纪律严明,作风过硬,社会上出现的包括封建迷信活动在内的消极现象,在军营内就不会有市场。特别需指出的是,干部战士在外驻训、出差和探亲期间,也要自觉做到凡是有迷信色彩的活动不围观、不参与,克服迷信思想的渗透和影响。

第四,大力批判封建迷信思想,敢于向搞封建迷信的行为作斗争。作为革命军人,在封建迷信面前不仅要洁身自好,自觉做到“四个不”,还要批判封建迷信思想的促进派,深刻揭露封建迷信伪科学的实质和严重危害,用科学的理论揭穿封建迷信活动的鬼把戏,对搞封建迷信活动的人敢于制止,对信封建迷信的人敢于批评。

第五篇:育人主持词

学为人师,行为世范,做合格的人民教师

“六育人”师德演讲比赛主持词

主持人:

尊敬的各位领导,老师们:

(合)大家下午好,

(女)“有一首歌最为动人,那就是师德;有一种人生最为美丽,那就是教师;有一种风景最为隽永,那就是师魂;不要说我们一无所有,我们拥有一颗火热的太阳,我们拥有广博的天空。

(男)教师是人类灵魂的工程师,社会的规范、道德的化身、人类的楷模、父母的替身,老师所从事的职业是教育人、塑造人的事业。为了进一步加强教师队伍建设,全面提高教师的职业道德和专业水品,建设品格高尚、知识渊博、敬业爱生的高素质教师队伍,由我校工会主办的“学为人师,行为世范,做合格的人民教师”“六育人”师德演讲比赛现在正式开始。首先先让我们来介绍担任我们这次比赛的评委:

让我们用热烈的掌声欢迎他们的到来!我相信,今天选手们的演讲也一定会精彩纷呈,再这里预祝各位参赛老师们出色发挥,展现出我们县一中教师的风采。

接下来宣布平分细则:

“教育就是教师和学生共同成长”。用真诚的师爱和睿智开启孩子的心锁,和孩子们共同成长,是老师一生最大的幸福和快乐.首先有请语文组的王文彦老师 ,她演讲的题目是《教学相长,放飞希望》

责任感是一个人自觉自愿的做好每一件事情的情感,同时也是一个人为人处事的态度,它是发自内心最深地爱.接下来有请英语组的时桂芳老师,她演讲的题目是《天下兴亡,我的责任》

教师既应注重言传,更应注重身教,以身作则,为人师表,以自己高尚的人格去教育学生。接下来有请物理组的郑梅老师,她演讲的题目是,《师德在我身边》

教师的人格魅力将影响学生的思想素质和道德行为习惯的养成,高尚而富有魅力的人格就极为重要。在平凡与伟大的教育工作中,让我们要拥有博爱之心,伴着孩子一起快乐成长。接下来有请生物组的师金荣老师,她演讲的题目是《做一个有魅力和幸福的老师》

教师的职业是平凡、伟大而崇高的,我们要无畏于前进途中的艰难险阻、不满足于任何一次成功的喜悦,用辛劳的汗水,来浇灌属于我们大家的理想之花。接下来有请数学组的李瑾老师,她演讲的题目是《让师德在教学课堂中闪光》

教师不是伟人,也不是英雄,更不是明星。教师所做的一切,是那么普通,那么平凡。教师用爱,铺就了孩子的成功之路,造就了无数人才。我能成为平凡中的一员,我高兴!我骄傲!下面,欢迎于史地政组的刘亚萍老师登台演讲,她演讲的题目是《让爱的声音传递下去》

教师是旗帜,学生如影随形;教师是路标,学生顺着前行。让我们守住心灵的宁静,建设爱岗敬业、爱生如子的精神家园。下面欢迎音体美组的段双燕 老师登台演讲,她演讲的题目是《作为老师干的就是良心活》

爱…如甘泉滋润学生心田;爱….是钥匙开启孩子心灵之窗;爱….更是一种责任感的体现.爱与责任,是时代赋予教育工作者一个永恒的主题,是一曲永不言悔的师魂之歌!最后欢迎化学组的梁金凤老师登台演讲,她演讲的题目是,《用爱谱写教育的乐章》

结束语

到现在为止,我校“”师德演讲比赛就全部结束了。比赛结果马上揭晓。下面有请县一中党支部刘书记讲话:今天,老师们都较好的展现出了个人风采,比赛过程中台上台下一样的热情洋溢,这充分反映了我校教师良好的精神风貌。通过选手们对一个个感人的故事,一件件具体案例的描述,通过对教育真正内涵的诠释,我们再一次体验到了做一名教师的

尊严感和成功感。我相信,通过这次演讲比赛,我们一中的教师一定会更加扎扎实实地干好自己的本职工作,把全部的爱献给教育事业,献给我们学校的学生们。

各位领导,老师们,刚才,八位老师用朴实的语言讲述了自己故事,平凡的岗位,辛勤的工作,丰硕的成果,在他们身上,集中体现了我们教师学为人师、行为世范,默默耕耘、无私奉献的高尚精神,为我们树立了光辉榜样。我相信,通过这次演讲比赛,我们一中的教师一定会更加扎扎实实地干好自己的本职工作,把全部的爱献给教育事业让我用热烈的掌声,对八位优秀教师表示感谢。

请获奖老师上台领奖!有请颁奖嘉宾为获奖选手颁奖!让我们以热烈的掌声对获奖选手表示衷心的祝贺!

各位领导老师们,玛纳斯县一中学为人师,行为世范,做合格的人民教师“六育人”师德演讲比赛圆满结束,谢谢大领导的关心!感谢各位老师的支持!感谢参赛选手的精彩表现!谢谢大家!最后祝大家周末愉快!

主持词1

主持人主持词

主持人主持词

主持人词

圆锁主持人主持词

第六篇:笑死人了

一天一位家乡口音很重的县长到村里作报告: 「兔子们,虾米们,猪尾巴!不要酱瓜,咸菜太贵啦!!」

(翻译:同志们,乡民们,注意吧!不要讲话,现在开会啦!)

县长讲完以后,主持人说:「咸菜请香肠酱瓜!」

(翻译:现在请乡长讲话!)

乡长说:「兔子们,今天的饭狗吃了,大家都是大王八!」

(翻译:同志们,今天的饭够吃了,大家都是大碗吧!)

不要酱瓜,我捡个狗屎给你们舔舔…

(翻译:不要讲话,我讲个故事给你们听听...)

专心舔,狗屎很好舔的,舔完后就捡给别人舔。

(翻译:专心听,故事很好听的,听完后就讲给别人听 )

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