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第一篇：丧事讲话稿
各位父老乡亲，各位村民朋友：
今天是一个很不幸的日子，XXX老人因病（或者其他原因）已经离开了人世，离开了他的家人和亲友，也离开了他生活一辈子的土地。逝者生者已成陌路，家慈家严英容永存。在此，谨让我代表xx村小组及全体村民对XXX老人的去世表示无边的哀思和沉痛的悼念。
古话常说：树欲静而风不止，子欲养而亲不待。（XXX老人生前和蔼可亲，待人和善，做事认真，在村里也有良好的口碑，）如果XXX老人还活着，本应该好好的过着子女孝敬、儿孙绕膝的生活、享受农村平淡而幸福的康泰喜乐。
但天有不测风云、人有旦夕祸福，作为死者的家属，本想多孝顺多关爱老人几年，可惜老人却没机会分享这份幸福，你们的心情无比悲痛，值得尊重和理解；但事情当头，除了悲痛，更要振作精神，相互支撑，办好当前这桩大事，走好以后人生的每一步，幸福和谐的过好日子，才是对死者在天之灵的最大告慰。
昔人一去，不可强留。今天的我们更加应当化悲痛为力量，搞好我们的亲朋家庭关系，坦率做人，坦诚做事，提升内心尊老敬老爱老的中国传统美德素养，警醒我们自己，教育我们的子女后代。
作为村小组组长，我有以下几点思想和要求和大家分享交流，希望xx村民及在场的各位父老乡同勉励，相互促进。
一是，今后我们村将进一步加强对每年一次的敬老节x（重阳节）和三八妇女节的.活动安排，村子虽小，但思想文化交流意识不能少，在情况允许、时机成熟的时候，尽最大努力为我们的老年朋友和妇女们过好每年一次的两个节日，用以表示我们对村里老年人妇女同志们的关怀慰问之情。
二是，希望我们的青年朋友们，读书也好，工作也罢，无论身在何方，无论过得怎样，大家都要保持健康的精神状态和优良的思想作风，努力生活，积极进步；希望各位孩子的父母也提高这方面的认识，加强对孩子们的思想教育，热爱生活、孝敬父母和关爱家人。
人归人事归事，寄托哀思、事情忙碌的同时也需要休息畅谈、活跃生活的气氛，今晚死者的家属请来了花灯队的文艺人员，老人的事情要办好，晚上的演出也要看。马上演出即将开始，希望到场的男女老少和观众朋友们自觉维持好纪律，好好看演出；同时也对前来演出的XXXX花灯队艺术人士们表示热烈的欢迎，祝愿你们的演出办的越来越好，取得更大的成功。
谢谢大家！！！
第二篇：丧事讲话稿
尊敬的各位来宾，各位亲朋好友，以及xxx先生生前的家属，同志们，朋友们：
你们好！
今天，我们怀着无比沉痛的心情，来参加xxx先生的告别宴。xxx老先生于2008年8月初6中午11时47分与世长辞，享年七十岁。xxx先生（简单介绍生平）
在这里，请允许我代表所有的来宾朋友，向xxx老先生的家属表示深切的慰问，请节哀顺变。
为了感谢大家的鼎力支持和帮助，xxx先生的家属在此向所有的来宾朋友致以三鞠躬，表示感谢。
今天xxx先生的家属在xxx大酒楼略备薄酒一杯，以表谢意，有招待不周的地方，请大家海涵见谅！再次感谢大家的光临和帮助。
谢谢大家！
第三篇：农村丧事问题多
农村丧事问题多
笔者老家就在当地山区，自2015年春节至今，亲身经历了几次老人的葬礼，感受非常多。人生百岁总有一死，虽然基层农村丧葬习俗有所革新，但举办丧事，农民家庭一般仍按历史相沿的传统习俗进行，尽可能对丧事大操大办，厚葬重殓，成为一种显示家庭实力的形式。丧事花费互相攀比、过程非常繁杂、迷信色彩严重、火葬实质堪比土葬以及大量占用土地等问题非常突出，有的家庭对丧事所需竭尽全力，甚至因此返贫致贫，更影响到土地可持续发展利用和新农村建设方向和成果。
一、丧事费用高，家庭负担大，不利于农村经济持续科学发展
比如，在准备“后事”阶段，花费就比较大。当人生命垂危时，本人或家属其他成员要为其准备丧事用物，在笔者当地，一是要准备丧事费用，按照家庭经济情况，平均万元左右。二是要备好棺材，棺材的木材以贵重为好，板料越贵重、越厚、越大才为最好，一般来说花费视各家经济情况而定，但是厚葬的习俗使很多人不得不尽力而为，平均3000元到10000元不等。三是要备好寿衣等物品。要备衣、裤（裙）、鞋、袜、帽，衣裤应有棉有单；要准备大量的白色孝布和为参加丧事的亲戚准备的孝鞋、袜子、麻绳、哀杖等；要为逝者的侄女等相关亲属准备新衣服一套（件），四要准备好纸扎的牛、马、轿、车及金库、银库、童男童女等祭礼的费用，现在有的地方在这个环节上“推陈出新”，出现了别墅、豪华轿车、大屏幕电视、麻将桌等，甚至还有为逝者备好“三陪小姐”等现象，花费项目不一而足。五是请吹鼓手和一些专门从事丧事服务人员的费用。有的家庭甚至请两班吹鼓手，唱对台戏，还有点戏费用，有的人家还要请一些草台班子搞演出等等，使得农村丧事费用居高不下。
同时，由于本地民风厚重，一村有人去世，全村皆去吊唁，礼金也是水涨船高，笔者观察和记录的礼金数额多的达到1000元左右，少的在100元左右。而且无论在外工作的还是外出打工的，即使平时关系并不紧密，亲近的亲属也必须返乡参与丧事并交付礼金，数额还不能少。综合这些费用，对于刚刚致富要奔小康的广大农村家庭特别是刚刚脱贫的家庭来说无疑是巨大的一笔开销，因此欠债和返贫致贫的问题随即出现，一次丧事，几年不翻身，很不利于农村经济持续科学地发展。
二、农村丧事过程繁琐，迷信思想严重，不利于健康向上的文化道德建设 比如，在笔者当地，逝者必须口含一枚铜钱或硬币，称为“噙口钱”，背垫铜钱或硬币，称为“垫背钱”；手持线串小面饼，称为“打狗饼”，小饼个数与死者年岁相等；棺头点长明灯灯，称为“引魂灯”。还要 “泼汤”，当地习俗是在人死之后，一般论三日再葬。葬前，每日早、午、晚三次送汤，第一次泼汤之前，要为死者举行“报庙”、“指路”仪式，到土地庙向土地爷报到。泼汤时，孝男孝女分开进行，男性由长子带领；女性由长媳带领，并由长孙或辈分最小的嫡亲抬汤罐子。泼汤时必须痛哭，哭的越痛越显孝道；不哭则显对死者不孝顺。每次泼汤，除丧家男女跪拜致哀外，来吊唁的亲朋也要行跪礼吊祭，行礼过程比较复杂，有“大八拜”、“小八拜”等规矩，丧家儿女们需要陪祭。还有请灵与送灵、辞灵、送盘缠、拉棺、行路祭、摔老盆等环节。过程极为复杂，亦步亦趋，表面上看来非常严谨，哪一个过程都不能够含糊，否则就是不孝，充斥着迷信思想。过程复杂是一方面，但是对社会主义核心价值观在广大农村的切实践行形成严重障碍，积极向上的社会主义新农村文化建设更是面临传统习俗的挑战。
三、农村丧事受行业从业人员支配，不利于农村综合管理和社会事业的发展
笔者有亲身体会，几天下来，不但子女们心力交疲，就是亲朋好友们也极为疲困，更关
1 键的是，这种大操大办的习俗并不是基层农村干部在始终主导和参与，往往由当地一些丧事人员主导，他们在中间不是节俭办事，而是引领迷信思想到处泛滥。更为严重的，是利用丧事机会“发财致富”。他们与一些丧事用品从业者相互联系，甚至与个别殡葬行业管理人员勾结，在一些过程和细节上大做文章，收取高额费用，使得社会服务成为个别人敛财的工具。比如，使用什么车辆送火化，是一般车辆还是豪华车辆，火化炉使用什么规格，是否要清空别家的骨灰再火化，骨灰盒什么级别，夹带尸袋收费、花圈收费等等，不但使一般群众在火化环节花费巨大，而且助长了严重的不正之风，有的群众诉苦无门，到处求人，使得有的部门在农村的权威性和号召力每况愈下，农村综合管理和基层文化建设愈加困难，不利于农村综合管理和社会事业的发展。
四、农村丧事占用土地多，死人与活人争地，不利于土地资源的科学综合利用
20世纪90年代以来，火葬后的骨灰存放方式在不断更新，种类繁多，但在笔者当地，传统的“入土为安”的思想属于主流，虽然火化已然全部执行，但绝大部分仍然将骨灰盒放入棺材后下葬，不但墓穴要大，还要堆砌地上部分，一般占有土地面积6平方米左右，有的更大。再加上目前群众都富起来了，有的家庭出资购地用作坟地，而且位置还比较随意，有的在传统老坟地下葬，有的则请“风水先生”仔细查看，在自己选定的地方大建坟地，立碑树牌，相互攀比，占用大量土地。
据笔者亲身经历来看，大量的坟地是以老坟地为主，主要位置在山地、丘陵、滩涂和树林等，但是，随着经济和社会的发展，这些土地也成为发展经济的有力支撑，隆起的大面积坟堆对于农村经济发展已经构成障碍，因为坟地问题引发的纠纷也时常见于报道。竟然有的坟地占用的土地是基本农田，在大片土地中间出现几个坟堆，周围栽种松柏树的现象也经常见到，而大部分群众对坟堆占地问题认识也不到位，往往助推了坟地占地思想的蔓延，这对于土地走上集中和大规模机械化、集约化以及现代化的农业升级是极为不利的，非常不利于土地资源的科学综合利用。
五、农村出身的党员干部有苦难言，更有个别人借此敛财，不利于党风廉政建设
有的党员干部出身农村，虽然在外工作，但迫于老家的习俗规矩，也只能参与其中，不但对于推动农村移风易俗起不到作用，而且容易被很多群众误认为党员干部也大办丧事。更有个别党员干部利用丧事之际，展示自己在外工作的“辉煌成果”，同事、同学、战友、关系单位人员等等皆登门吊唁，车来车往，礼金丰厚，周围村民评头论足，也算是光宗耀祖，为逝者挣得更多光彩。反过来说，有的党员干部在外工作，假如只是单独携亲人回家奔丧，影响很小，却遭受众人白眼，有的村民会认为“混”地一般，结果，办丧事的规模大小成为在外工作人员互相比较社会地位的一个标准，使得部分农村出身的党员干部有苦难言。
也有个别党员干部单位和位置比较关键或重要，存在着有的单位和个人借丧事机会大量奉送礼金的现象，个别人也借此敛财。方式非常简单，因为有“办公人员”在“现场办公”，有的是两个登记簿册，一个用于本地村民和亲戚登记，另一个专门用于“对外”登记，分工非常明确。只要奉上礼金，说明单位名称或者个人名字，直接登记在“礼簿”上即可，事后大家彼此相互你知我知，公然对抗有关规定，很不利于党风廉政建设。至于礼金来源，笔者认为，无论是个人登记还是单位登记，难免存在公款私用问题，必须引起高度重视。
至于农村丧事占用时间多，容易耽误农事和工作等问题也是比较突出，按照一般伦理来说，办理丧事本身无可厚非，其中深深寓含了对先逝者的亲情、友情、关爱和追念，但是，丧事费用高，家庭负担大，丧事过程复杂，迷信思想严重，占用土地多等问题的存在，的确困扰着基层农村的发展，目前城镇化水平越来越高，这些问题已经明显地影响着经济和社会发展，虽然相关部门出台了许多具体政策和规定，但由于强大的传统习俗和具体执行不力等问题，往往浮在城镇多，落实农村少；机关单位多，个人家庭少，政策和规定在农村的实施
2 成效缓慢，必须在高度重视的同时，加强丧葬礼俗改革，简化繁琐仪礼，正确引导广大农村群众“厚养薄葬”， 使丧事习俗符合时代的要求。
一、及时完善丧葬制度，提高公共服务水平
应该及时完善相关殡葬管理和服务制度，特别是县区、乡镇一级相关部门，一定要具体到微观层面，对殡葬依法实施管理，体现行政法规对民俗的引导作用。落实责任，具体到人，加强监管，提高殡葬服务水平，防止殡葬服务变相成为个人的敛财工具。
在这个过程中，一定要落实群众监督制度，成立村级殡葬理事会，一旦有个别人利用丧事机会大搞损民害民的事情，相关部门一定要严查严办，绝对不能只讲部门利益或者姑息养奸，须知殡葬大计直接与经济社会良性健康发展息息相关。
二、积极宣传，引导群众树立正确丧事观念
事实上，根据笔者的调研，很多农村群众对大办丧事也很有意见，甚至也有很多群众深恶痛绝，但出于传统习俗，往往也屈从于各种压力。应紧紧依靠群众，以典型事例引导，做好专项宣传工作，而且长期坚持，不能搞一阵风，要从中进一步的发现问题，由小到大，将时代精神逐渐引入农村传统丧葬习俗中，引导群众树立正确的丧事理念，实现“厚养薄葬”。
三、20世纪90年代以来，随着家族墓地的消亡，国有公墓不断增加，为火葬后的骨灰存放提供了较好的条件。同时，存放方式也不断更新，种类繁多。人们根据自己的经济能力和思想意识，自由选择骨灰的存放方式。骨灰存放的方式有骨灰墙、骨灰亭、骨灰塔、骨灰存放室等。此外，还有骨灰植树葬和骨灰下葬立碑墓地等，这种方法似乎来源于传统的“入土为安”的思想。近年来兴起的骨灰海葬也逐渐为人们接受。
总之，祭奠死去的亲人，选择什么方式，受经济、文化等个人素质和社会环境的影响。应该说，悼念亲人，是人之常情。但是，在现代文明不断发展的今天，应该提倡在精力允许的情况下，尽可能革除那些带有迷信色彩的礼俗，使丧葬礼仪这一传统文化朝着积极、文明、健康的方向发展。
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第四篇：工会年度工作总结
xx工会在公司党委和上级工会的正确领导下，在行政的大力支持下，认真履行工会维护、建设、参与、教育职能，脚踏实地、奋发努力，较好地发挥了工会组织在企业两个礼貌建设中的作用。
一、落实“依靠”方针，加强民主管理
随着社会主义市场经济体制的不断完善，现代企业制度的建立以及企业改革不断深入，工会组织要充分发挥维护职能，把全心全意依靠工人阶级的方针落到实处。我们努力增强职工主人翁意识，动员组织职工参与企业民主管理。
一是坚持和完善职工代表大会制度。坚持每年召开职代会，听取和审议行政工作报告，讨论经过公司重要规章制度。做到公司重大问题未经职代会讨论不拍板；重要规章制度未经职代会审议不出台。职代会民主评议企业领导干部，使职代会较好地履行了各项职权。
二是积极推行厂务公开。在厂务公开工作中，坚持和落实了“三项机制”、“三条原则”、“三项制度”。三项机制是：领导机制，成立以党支部书记为组长的厂务公开领导小组，统一组织和协调厂务公开工作；公开机制，成立了公开小组，具体负责厂务公开工作；监督机制，由公司工会负责检查、监督厂务公开工作的实施。“三条原则”是：凡涉及到公司经营管理和改革发展的重大问题必须公开；凡涉及到企业党风廉政建设和领导干部廉洁自律的问题必须公开；凡涉及到职工切身利益的问题必须公开。“三项制度”是：督办制度，公开小组每月报送上月公开事项。考核制度，将厂务公开列入创一流企业、双礼貌单位建设和党风廉政建设职责制考核资料，并做到同布置、同检查、同考核、同奖惩；评议报告制度，公司工会组织职工对厂务公开工作进行评议，并将厂务公开的情景向职工代表大会报告。
三是开展职工合理化提议活动。动员和组织职工为公司安全生产、经营管理、优质服务献计献策，并认真协助做好职工提议的承办工作。
二、深化主题教育，提高职工素质
公司工会努力深化主题教育，不断探索加强职工思想教育工作、培养“四有”职工队伍的路子，引导职工立足本职、勤奋工作，收到了较好的效果。
第一，用科学理论武装职工。紧密联系职工思想实际，采用多种方法，学习邓小平理论，“三个代表”重要思想，帮忙职工树立正确的世界观、人生观、价值观，激励职工立足本职、奉献社会。
第二，用企业精神凝聚职工。教育职工弘扬“严谨务实、开拓进取、团结拼搏、争创一流”的企业精神，树立主体意识、进取意识、协作意识、创新意识、奉献意识，为企业发展提高作出贡献。
第三，用职业道德规范职工，促使职工自觉遵守和执行职业道德行为规范，树立良好的道德风尚和社会形象。
第四，用“双争”活动引导职工。在全公司范围内广泛开展“争当礼貌职工、争创礼貌班组”活动，坚持每季进行一次考评、半年进行一次总评，让广大职工在活动中受到教育，得到提高。
第五，用先进典型带动职工，引导职工增强职责感和使命感，处理好国家、团体、个人三者利益关系，立足岗位，敬业、尽责，取得了明显地效果。涌现出一批典型；吃苦在前，大力宣传先进典型的模范事迹，营造学先进、赶先进的氛围。
第六，用企业文化陶冶职工。参加开展了职工乒乓球赛、庆七一演唱赛、秧歌赛、棋牌赛、排球塞、长跑活动、游园活动、野外作业图片展等多项企业文化活动。因地制宜丰富职工业余文化生活。
三、围绕中心工作，主动服务大局
在开展立功竞赛活动中，公司工会紧紧围绕企业的中心工作，紧密结合本公司的实际和职工队伍技术业务素质状况，着力抓好岗位技术竞赛活动。先后组织了线路架设、电力改造、春季检修、防洪抗汛、抗暴雨战台风、安全知识、等多项竞赛活动。并取得实效。
公司工会认真加强劳动保护工作，抓紧抓好班组成员劳动安全保护活动，促使广大职工在生产、施工过程中，互相提醒、互相督促、杜绝违章，确保安全生产。在这项活动中，坚持了“四抓”：
一抓培训。有组织、有计划地对全公司班组长进行劳动安全保护知识培训，使劳动安全工作得以有序开展。
二抓检查。定期对劳动安全工作进行检查考核，及时全面了解掌握安全保护工作，对安全工作中存在的问题进行讲评，并认真督促整改。
三抓奖惩。对在劳动安全互保工作中作出显著成绩的职工予以奖励。
四抓深化。在处工会、安全科和公司领导的关心帮忙下公司工会对劳动安全保护工作开展了主题教育、学习培训、座谈会、知识竞赛等相关活动，对劳动安全保护活动情景进行全面总结，且与班组达标创优竞赛活动相结合，使劳动安全保护活动更加规范、更加贴近实际。
四、高标准、严要求
加强自身建设公司工会以夯实基础、练好内功为目的，抓好工会自身建设。在实际工作中，逐步建立和构成了八项制度。
一是学习教育制度。教育工会干部，增强事业心、职责感，热心热爱工会工作。
二是工作例会制度。每季召开工会委员会议，每月召开工会人员会议，定期汇报交流、研究布置工会工作，解决工会工作中遇到的各种问题。
三是计划管理制度。工会工作年度有指导思想、有奋斗目标、有工作重点、有保证措施；每月制订实施计划；每周工作有具体安排。工会工作有条不紊、忙而不乱。
四是新闻信息工作制度。共编发信息10条，被上级工会采用信息2条，同时被新闻单位采用稿件4篇。
五是考核评比制度。每季都组织人员对重点工作和建家活动情景进行考核检查，年终参加全处评选先进职工之家、先进职工小家、优秀工会干部、优秀工会积极分子。以此推动和促进工会工作的开展。
六是台帐资料管理制度。按照“资料齐全、收集及时、分类有序、装订整洁”的标准要求，建立健全工会工作台帐资料。
七是财务管理制度。做到按时足额向上级工会交纳工会经费，管好、用好工会经费。
八是会员评家制度。定期召开会员代表大会，从民主管理、劳动竞赛、队伍建设、班子建设、组织建设、维护职工合法权益等方应对工会工作进行评议，听取职工意见，改善工会工作。为进一步规范工会工作奠定基础。
第五篇：工会年度工作总结
20XX年，我院工会在县总工会、系统工会的正确领导和医院党总支的精心指导下，以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观。围绕医院新一轮发展目标，坚持以人为本工作理念，认真履行职能，加强自身建设，充分发挥工会组织的桥梁纽带作用，以维护医职人员合法权益为基本准则，以维护医院稳定大局为主线，以提高医护人员职业素质为根本，以提升医院医疗救治本事为核心，深化院务公开和民主管理，为医院的进一步发展做出了应有的贡献。
一、严格履行职责，推进医院民主监督、民主管理
20XX年7月6日，我院顺利完成第六届工会委员会换届选举，共选举出职工会员正式代表64人，第六届工会委员会委员7人，召开了职工会员代表大会第一次全体会议。与会代表积极参政议政，认真听取审议医院工作报告及各部门工作报告，讨论医院改革发展的重大措施、规划，纷纷为医院的改革、发展、稳定献计献策，为本次职代会的顺利召开打下了良好的基础。
工会在配合医院党总支和行政搞好各项工作，推进民主管理的同时狠抓自身建设。一是思想上行动上和院党总支坚持高度一致，使工会成为党做好群众工作的重要平台和窗口。二是坚持学习制度，增强工会干部的团结协作意识，创新意识，服务意识，提高工会整体工作水平。三是日常工作机制完善，对一年中开展哪些活动，怎样开展都有合理安排。四是严格管理工会活动经费，工会的每一笔开支都经过了院务会团体研究，做到专款专用，开支透明。
二、帮扶帮困，做好“两送”工作
（一）送温暖工程。一是关心离退休老同志。对老党员发放了慰问信及慰问金，中秋节和九九重阳节对全体退休老职工进行慰问并发放了慰问金，九九重阳节还召开了座谈会，会上老同志们畅所欲言，院领导与全体离退休职工进行了亲切座谈。二是关注家中有困难的同志。对家中有困难的同志，在我上任期间，不管天气怎样恶劣，也是顶着炎炎烈日、风寒雨雪将职工的心意送到困难家属的手中。春节期间医院领导走访看望了邹一林、钟建梅、周仲良等多位离退休老同志及几名困难职工，并送上慰问金；一年来，前往探望伤、病职工20余人，使他们感受到了党组织的关怀和温暖。
（二）送医疗下乡。20XX年我院在自身快速发展的同时，加大了建设扶贫工作和对口支援工作力度，支援金凤乡滑板贫困村一个，多次送医送药下乡，为“三无“病人和特困群众减免医药费用5万余元，选派两名医疗骨干去石冲口卫生院、田坪卫生院进行技术帮扶，指导开展手术50余台。切实解决农村看病难看病贵的问题。
三、以竞赛为平台，练兵练武，做好医护人员综合素质的提升工作
为了提高医、护人员的综合素质，全院开展创先争优活动，根据自身特点开展不一样形式的技能竞赛。每月医院组织一次医护人员业务培训，每季度举办一次护理人员技能操作比赛，有效提高了医疗技术水平。并进行“每月服务之星”优秀护理人员评比。XX年我院医务人员参加娄底市举办的“中医药文化节”技能竞赛中荣获个人操作一等奖和团体二等奖。
四、开展丰富多彩的.活动
1、组织70人的合唱队参加了全县开展的庆祝建党100周年“万众一心跟党走”红歌合唱比赛，获县三等奖。
2、组织了院篮球队，积极参与县卫生局举办的“强卫杯”篮球赛，荣获20XX年、20XX年、20XX年比赛的三联冠。
3、组织开展“三八节”前往海南、云南参观学习活动，丰富了女职工的业余生活。
4、组织了“3.12”植树活动和“五四”青年节红歌赛。
5、召开“护士节”座谈会进行了优秀护士表彰。
6、“十一”节我们组织了“强院杯”拔河比赛。
第六篇：农村丧事管理及趋势研究
第一章 绪论
本章先阐述论题的研究背景，根据研究背景提出研究的问题。进而根据提出的研究问题，明确研究的目的、内容及方法。
第一节 研究背景及问题的提出
一、研究背景
受传统文化的影响，我国人们对丧事的态度是“推崇逝者为上，忽视生者利益”，这种“厚死薄生”的观念使我们对丧事尤为重视。加之，我国人口基数大，每年都有大量人口死亡，2008年我国死亡人口约为937.58万人。每年都有大量的丧事要操办，随着社会的发展进步，围绕丧事的一系列问题暴露出来。“丧事”已被提上议程，引起政府部门和学者的重视。
我国传统的丧事以土葬为主，而土葬需要占用土地、消耗木材。以2008年为例，土葬率约为50%，该年土葬的遗体约468.79万具。如果按一具遗体占地10平方米计算，该年仅土葬就占地4687.9万平方米。此外还存在大量的骨灰“二次土葬”，各地新建、扩建的骨灰堂、公墓等还要占去大量的土地。这些土地中相当一部分还是良田耕地。
由于大量的遗体土葬，木材也是一笔不小的消耗。还是以2008年数据为例，每具棺材消耗木材按1立方米计算，消耗约468.79万立方米。2008年我国木材生产量为8108.3立方米，土葬消耗的木材占到我国木材生产量的5.78%.并且，制作棺材用的木材都是优质木材。
基于传统丧事特别是土葬存在的现实问题，我国加大了对丧事的管理。政府通过制定法律，出台政策，划定强制火葬区、火葬区，加大殡葬服务设施投入，加强宣传教育等手段遏制土葬，推行火葬。一大批学者也投入精力于丧事的研究，从各个方面对丧事进行讨论。
通过各方面的努力，丧事管理取得了一些成就。拿火葬所占比率来说，近些年来，火葬的比率上升到50%左右，其中2005年火葬比率占到53%.但是，新的问题又出现了，即火葬后骨灰盒的“二次土葬”的问题。一些遗体采取了火葬，但是火葬并不意味着可以节约土地、木材。一些遗体采取火葬后，骨灰盒又被装
农村丧事娘家人讲话稿
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农业农村工作讲话稿
