农村社会调查报告

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第一篇：农村社会调查报告

前言

以我们的家乡北流为参考【提供内容】，通过对家乡农村的考察、农民及村委会的咨询、到北流市相关单位的咨询及网上查询有关“三农”的信息和到铜州市场、望街岭市场的考察等多种调查途径来了解农村及市场的重要的微观经济信息，主要针对猪肉上涨原因、农民的挣钱方式和消费方式的探讨以了解和思考建设社会主义新农村的发展情况及发展问题。

一、从北流的猪业情况探讨猪价上涨原因。

通过到北流市物价局，经贸局，畜牧局等单位及到铜州市场，望街岭市场的考察和在农村的了解等综合信息分析，今年猪价直线上涨的微观的直接导火线是猪贩难以找到猪屠杀，因此导致了猪价短期内猛涨，而加上养猪的成本早已上升了很多，因此猪价就一直居高不下了。

虽然猪贩在找猪链条上难找到猪屠杀，但市场上依然供够于求，并没有出现不够卖，抢购猪肉的现象。据我多次到市场上的考察及询问卖猪肉的人，猪肉一般也要到下午六点后才勉强卖完。分析原因我认为有以下：①猪贩在找猪链条上难找到猪屠杀是因为宰杀猪的头数减少了很多，但由于所养的猪也比以前大了很多，因此猪肉的供应量比以前并没有减多少。以北流下半年肉猪宰杀数据为依据分析，北流下半年的生猪宰杀量为⒕16万头，比上年同期减少46405头。以上年每头60公斤，今年每头85公斤计算，得上年下半年的猪肉量为112⒏0300万公斤，而今年同期为120⒊6000万公斤。当然从数据结果看显然有出入，但可以说明猪肉的供应量也并没有减少很多，再加上猪肉贵很多了，需求也应该比以前少了些，因此可以说市场上猪肉供求基本稳定，是供够于求的。

而市场上既然猪肉依然供够于求，为什么价格依然居高不下呢？①养猪的各种成本早已上升了；②市场习惯是价格上涨时一般是不容易快降下的；③主要还是猪贩依然找猪难，害怕给养猪户的价低了就找不到猪宰杀了。

其实养猪的成本早已上升了，但为什么直到今年才开始涨，而且是在短期内猛涨？就是因为以前猪贩不愁找不到猪宰杀。在猪贩和养猪户之间，有市场力量，主宰市场话语权的是猪贩，养猪户没有市场话语权。因此此次猪价上涨根本原因是我国养猪的大部分是农村散养户，导致养猪户市场力量弱，养猪成本上升但猪贩给的价并没有随着养猪成本的上升而上升，农村散养户养猪无效益甚至赔钱，严重挫伤了农村散养户的积极性，又由于这几年来农民的挣钱的门路宽了，农民有出去打工的挣钱门路，很多农户就放弃了养猪。农村散养户由几年前的几乎每家都有养猪很快就减少到只有很少的农户养猪了。虽然养猪的成本早已上升，虽然农村散养户养猪早已无收益，但直到今年猪贩找猪难才开始涨。这是市场力量自我调节的结果。

而为什么少数农村散养户养猪无收益甚至亏本依然在养着猪呢？主要还是因为这少数的散养户的妇女没能力找其它的挣钱门路。养猪的基本是在家的农妇，她们【 欢迎您！】都是不去外面打工挣钱的。另外因为家里有粮食，而且还可以种木薯番薯的喂猪，她们所算的养猪成本只是所要买的猪料成本而不把粮食等计算在内。因此依然有少数农村散养户养猪坚持着养猪。

结论：①此次猪价上涨，农村散养户，有规模的养猪户和猪贩都在此次猪价上涨中都有获益，但获益很多的是有规模的养猪户和猪贩，散养户依然获益很少。而最希望猪价上涨的便是农村散养户和有规模的养猪户。②合理的猪价应是多少？③虽然猪价高了很多，但放弃了养猪的散养户不会因为猪价上涨就开始养猪，因为猪价上涨对农村散养户来说依然收益不多，倒不如外出打工。为了猪价的合理长期稳定，我国的养猪业应如何发展呢？我觉得应该大力发展规模较小的小养殖户，可以鼓励现存的散养户发展成小养殖户，这样散养户投资较小，政府应给予养殖技术和市场等的扶助。

二、对农民挣钱方式的探讨。

农民工显然已成为一个庞大典型的阶层。从农村的了解来看，外出打工，从事非农产业已是农民挣钱的主要方式。从年龄和性别来看，大多数农村孩子读完初中就外出打工了，尤其是女的。不读书的年轻女子一般都是外出进厂打工；而男青年，有的也是进厂，有的则去做建筑工，而对于中年男女，一般都是夫妻双双在本地做建筑工，早出晚归，而到农忙时节则不去做几天，在家种完田再去从事建筑工。

另外农民挣钱的方式有搞运输的，在村里搞各种服务于农村的小生意或在镇上做小生意等，而养猪，果树养鱼一般都是副业。从事这些的一般都是不从事建筑工的。

其实，农村挣钱的最大特点是农村每户既从事农业，又从事非农产业。以我们北流农村来看，每一农户一般种有田种有果树(果树主要为荔枝和龙眼)，从事这些都是在一定的农时做，忙完农时又去从事建筑等非农业来挣钱。

结论：①随着这近两年来农民工从事的工资有所提高，就07年来说，到外地从事建筑工的每个人一般一天都有100元以上，进厂的一般每个月也有一千以上的工资，而在本地从事建筑工的一天也有五十左右。再加上每年也有一定的果钱收入和卖粮收入等，因此一般的农户家庭都挣有了一些钱，也有了一定的消费能力。但农民所从事的工作却是很辛苦的。②如果建筑业萎缩，盖房子少了，许多农民工便失去挣钱的门路而成为剩余劳动力；而担忧的是如果粗放的劳动密集型业增减，那么将有大多数文化不高没有一技之长的年轻农民工，尤其是女工将会找不到工作而成为剩余劳动力。③其实随着农村挣钱门路的增多，几乎没有在家闲着的劳动力，因为既从事农业又从事非农业业来挣钱，又忙又苦，应该说农村几乎不存在剩余劳动力。

三、农村消费方式的探讨。

1．吃。农村几乎每户都种田，所以粮食不用买；蔬菜一般也是自家种有，所以在吃方面要花钱买的主要是猪肉和油。如果只把猪肉和油作为食品支出除以农户的总消费支出，那么农村恩格尔系数估计至少应低于百分之二十。由于农村没有菜市场，一般只有猪肉买，而自家种的蔬菜受时节影响比较单一，所以农村平时每餐吃的菜很单一，缺乏营养全面。我认为在农村可以适当搞点多样的菜肉市场卖。

2．住。在解决温饱问题，吃穿不用愁后，农村人的主要任务是盖房子改善居住环境。农村人之所以节约，就是为了攒钱盖房子。大概估算下，近年来农村建房每间要6千至7千范围(已包括简单的装修)。建一层的约要二万五，建两层的约要四万五。可以说一般农民建的房子至少要攒够两年半才够钱。

现在几乎每家农户都建有一层以上的房子(包括一层)，有少数是三层的，但大多数是一层或二层的。而按照习惯，，农民都有建到三层的要求，因此未来农民的钱主要依然是用在盖房子上。

现在也有很多农户如城市那样建有卫生间，加上很多农户已不养猪了，因此农村的粪池少了很多。因此农户建卫生间应该推广，这既方便了农户，又能大大改善农村的卫生环境。

3．用。现在几乎每家农户都有摩托车、固定电话和电视机等。而现在电脑在农村几乎还没有。我认为有几个原因：①现在农民的经济方式似乎不需要电脑；②农民普遍认为电脑是难学的，自己文化底，是学不会电脑的的错误观念。③电脑不象电视机。按照一般台式电脑价，其实有相当多的农户买得起，但每年所需网费才是农民不买电脑的主要经济原因。以前电视要一千几，之所以能普及每家每户，主要就是因为电视使用不需要什么成本。随着农村生活水平的提高，虽然安装有线电视每年也需要一百左右的费用，但相当一部分农户安装了有线电视。如果每年网费能降到三百，再加上对农村进行宣传，我估计应有安装有线电视的一半的农户买电脑使用。

在教育普及的现代社会，在农户的家庭支出中，子女的教育支出始终是摆在优先的最重要的位置。不仅农村，包括城市在内的所有居民家庭支出中，子女的教育支出始终是摆在优先的最重要的位置。在非义务教育阶段，只要考得上，每个居民家庭都会尽力送。

总结：①我国要想把大量的农村人口转为非农人口，提高我国的城市化水平，我认为应该大力发展县镇经济，让大量的农村人口转变为本地县镇的非农人口。因为房价就远超出了农民的经济能力，尤其是大城市的房价，大量的农民是买不起的。即便是经济适用房和廉租房，农民工依然是买不起租不起。就现在的农民工在城市的居住状况来说，在城市从事建筑工的农民工基本上是居住在工地上，不需花钱；而进厂打工的厂家都建有职工宿舍楼以解决农民工住的问题。农民工进城打工主要是为了挣钱回家，而农民工本身就挣不了多少钱，加上城市的生活消费又高，生活费都得省吃检用，因此农民工依然是不会买经济适用房或租廉租房的。②因为中国人多地少，因此农民仅靠分散的纯农业生产是致富不起来的。现在农村的生活水平的提高主要就是因为农民有从事非农产业的挣钱门路。因此，拓宽农民的挣钱门路让农民有从事多种行业的选择是农民致富的关键。其实现农村的很大特点就是农村经济依然以农业为主，但农民从事的工作确是农业和非农产业都从事。③如何发展出有特色的农村经济让广大农民富裕起来呢？以我们北流市塘岸镇来说，几乎没有一个行政村办有企业。主要是农村缺乏资金、技术、市场信息(知识)，而又没有人愿意到农村投资，农村没有什么条件能吸引投资。从查阅成功致富的农村来看，无一不是靠一班有些资本，有关系，有能力懂市场的村干部利用自己的本钱及靠人际关系和能【提供内容】力筹集到资金来在村里搞企业而使农民富裕起来的。因此，要把大量的农村人口转为县镇人口，必须大力发展乡镇农村企业。

总慨之，要建设社会主义新农村，应要大力发展乡镇农村企业，也要扶助农户发展较系规模的家庭式农业，千方百计拓宽农民的挣钱门路，走出一条有特色的农村经济发展

第二篇：孝文化调查报告之论文范文

关于孝文化调查综合实践报告

院系：城市建设学院

姓名：胡新春学号：101855109

本次暑期学院组织集体性调查社会普遍人群对于孝文化的理解，认识与看法。旨在提高学生要懂得尽孝，理解到父母供大家读书是如此不易，要学会用感恩的心去回报家人，回报社会。本次 调查对象不限，随机选择调查人群，真实而客观的反映问题。

主要内容摘要：

学校的宗旨具体如下，又有十分的指导作用，因而再次陈列。

一、建立健全学术机构和团队，加强中心阵地建设

二、实施孝文化建设工程，打造"三个平台"和"三个基地"

（一）制订总体研究规划。

（二）实施课题招标计划。

（三）主持编辑和出版学术成果。

（四）组织学者专家参与党政决策和对策研究。

（五）打造孝文化国际讲台。

（六）开展孝文化的宣传教育实践活动。

三、加强理论创新与实践创新，打造孝学特色和品牌

孝文化理当进教材、进课堂，也要走进社会的每个角落。只有这样，孝文化与新孝道才能深入头脑，走进人心，才能影响未来，才能在家庭与社会发挥应有的积极作用。同时，媒体也应发挥舆论引导作用，大力宣传典型事迹和人物。其次，孝文化建设要围绕中心，贴近经济。从某种意义上来讲，文化也是一种产品。那么，我们也应强调孝文化的实用性，不断叫响我们的孝文化特色产品、旅游产品。

第三，孝文化活动要突出重点，要有创新。孝文化活动，是社会宣传的一个重要手段。但每一次活动，必须有明确的主题和重点，只有这样，才能达到应有的效果。同时，活动必须注重创新，要常办常新，要创造性地弘扬好孝文化的核心内涵。

作为我个人调查的综合实践报告题为——《感念父母，传承孝道》

中国有句老话“百善孝为先”。孝亲敬老自古就是中华民族的传

统美德。

然后这就是我调查的具体收获:

练习书法 3 年，更多的考虑是技巧和笔画，但是就我个人研究“孝

的起源”以来，通过上网查找、到图书馆搜集等方法，我竟然发现这个字

原来有很深刻的含义。也改变我练习书法的习惯。“孝”的上半部分和老

人的“老”上半部分是一样的，它表示父母老人，下面“子”表示孩子。

意为孩子背着老人，对老人的尊敬孝顺。父母在子女的上头，也指子女有

责任奉养父母。我们在研究过程中，发现“孝”还有一种说法，孝的一撇

很长，寓意父母长辈的大手永远在保护着我们，对我们深深地爱。在看《说

文解字》时，我们注意到：在注解“孝”时就明确地说“孝，善事父母也。”

一个小小的汉字背后确有着这么深的含义，这也是我们之前不曾想到的。

这次研究活动真是让我们大开眼界，受益匪浅！

我们在认真阅读资料查找“孝的起源”时还发现一个有趣的现象：

孝和“效”同音，“效”就是效仿，尊重长辈的意愿，效仿尊重长辈也是

一种孝的体现。孝和“笑”也同音，如果我们做的事情能够让父母开心，

也就是对爸爸妈妈最好的孝顺了。后来我们也把想法和其它同学交流，我

爸妈晓得之后直夸我有思想，我可高兴了的！

言归正传，孝是从何而来的呢？据史书记载：孝的观念很早就出现

于西周时代。据说乌鸦是一种最懂得孝敬母亲的鸟，当老乌鸦年老体弱不

能觅食时，子女就衔回食物，嘴对嘴地喂到母亲的口中，不厌其烦，一直

到老乌鸦临终为止。看到这个内容，我和姐姐展开了讨论，并最终形成了

自己的研究发现：人类的“孝”起源于和动物“反哺本能”有很大关系。

孝是舜的美德之首，舜是24孝之首。舜幼年丧母，饱尝悲凉，父亲续弦，

娶下一刁蛮歹妇，后因继母生下一子一女，更加视舜为异己，对舜棍棒相

加，百般虐待，舜虽是食不果腹，衣不遮体，皮肉之伤，新旧附加，但确

依然是以来顺受，孝悌为先，呵护弟妹，以德报怨！在这样的恶劣环境下，

舜却表现出了非凡的品德，舜的孝顺更是感动了我们每一个人。

当其他同学把这些告诉我们的时候，我们除了惊讶更有一份感动，

舜在那样的环境下都能孝悌为先，我们呢？其实在我们古代和现代也有很

多这样的故事。于是我们认识了春秋时啮指痛心的曾参，百里负米的仲由，

东汉时卖身葬父的董永，更有我们伟大领袖毛主席深情祭母，泪洒心中；

人民的好儿子孔繁森为了党的事业忠孝不能两全，临走时，对他满头白发

的母亲含泪说：“不行啊，娘，咱是党的人。” 普通湖北农民刘青枝“一

女养八老”演绎现代“孝子”传奇。这一个个真实的的事例，让我们充分

体会到孝道在当代的传承，我们也坚信，不管到了任何时候，孝都是一道

美丽的风景。

的确被他们的故事感动，我们是调查研究小组的成员。我一共去了

三个不同地方。起初进行了调查问卷，刚才在开题时已经介绍过，不再叙

述。

我还采访了教师、家长等，不过起初我都很不好意思。后来还是

在爸妈的鼓励下，我们注意了礼仪、语气等，也锻炼了我们的口头表达能

力。还邀请每一位受访者填写孝心寄语，得到了教师和家长的好评。这就

是我们组设计的采访记录，活动后期我们还开展了感恩的心主题班会，一

起在《爱心树》下感受父母的辛劳，一起在《感恩的心》中品味孝道。

我也是唯一的成员，不过我们走上街头，寻找现实生活中的孝。起初，我

们拿起照相机走上街头时，不知从何下手，白白浪费了一个上午的时间。

于是我们回来又去请教闫老师，怎样捕捉生活中的镜头。于是就有了现在

的感动瞬间：（出示照片）这个阿姨，陪着老奶奶走了好长的一段路，发

现阿姨一直在和奶奶说话，很温馨，双手紧紧搀扶着老人。我们为了不引

起他们的注意，我们只好照到了他们的背面，我们给它取名为《背影》。

但同样让我们的心里暖暖的。

这一张是我的得意之作，这张照片体现了3代人之间深深地爱！

年轻妈妈的左手拽着小儿子的衣袖，右手却紧紧搀扶着妈妈的胳膊；老人

的右手紧紧握着小孙子的手，左手却和女儿的手仅仅相依！这个场景真是

太令我感动了。看着看着我都忘记了摁下快门，还是同伴提醒我，于是就

有了这个感动瞬间，这一张也成了我我们组的得意作品。当然照完后我才

发现，只顾摁快门，忽略了取景，还照进了周围的人，中间的祖孙3人不

够突出。就在我们在吸取摄影的教训的时候，猛然间，我们却又发现了什

么。大家看，一家三口前后各有一位白发苍苍的老人，他们看上去确实很

孤单，和这一家三口形成多么鲜明的对比啊！因此我们号召：作为子女，

应该多陪陪老人，常回家看看，就像那首歌唱的：找点时间，找点空闲，

带着孩子常回家看看„„

刚才的系列活动都是我分不同时间段进行的，而本次活动的第三部分

——实践操作部分则是由我们全班曾经参与的。临近母亲节我们进行了

《妈妈节日快乐》的贺卡评比，最终在全校37个班级的评比中，我班的

贺卡质量最高，被登在了报纸醒目位置。这给我们每一个人极大地鼓励。

我们还进行了《我为妈妈洗脚》感恩活动、“我手绘我心”手抄报制作、

“菁情于孝”孝心征文、父母感言、孝心卡、孝名言书签、贺卡制作等丰

富的活动。

其中，让我们感受最深的还是《我为妈妈洗脚》这个活动。起初设

计时，是由一个女生提议的，但是很多男生不好意思，出现了反对的声音。

于是小组又发挥了它的力量，每个小组选派有能力的同学进行疏通，最终

全班同学都参与了这次活动。我也是其中一员，当我轻轻揉着妈妈的脚，

心里的确有着说不出的滋味。妈妈最后笑了，说：“女儿长大了”。那一

刻，我突然有种想哭的冲动，我没有做什么，妈妈确说出了这样的话，也

通过这次活动，让我们深深体会到了对父母做的真是太少了，以后要更多

的为父母尽孝心。除了洗脚，还有很多同学做了家务事、为妈妈端茶敬献

爱心，还把校本课上学的亲手制作的馒头给妈妈吃，妈妈可高兴了。还用

手中的笔画出了对妈妈的爱，用巧手制作了孝心卡、贺卡等。我们还评选

出了

一、二等奖，调动了大家的积极性。

的确是，一次洗脚，制作也许并不能完全体现我们的孝心，但是

却让我们受到了深深地震撼，当我们抚摸着父母的脚的时候，当我们认真

为妈妈写一句话时，才发现平时对于他们的关怀真是太少了。其实父母并

不会要求我们什么，每天都健健康康的也许就是父母最希望的了。所以孝

道并不一定是外在的行动，孝道贵在心中孝。所以今天我们要说：

“谢谢您妈妈，谢谢您爸爸！

这一声声呼唤是我们对您孝的表达，也许还略显稚嫩浮夸;但请相信我们的心中早已种下孝的爱心之花;

所有的爱说不尽、道不完 ;

所有的恩情我们将永记心间。我会以最大的努力去回报这一切！！！

而我们大家也就只有这种方式能够最慰藉家长的心灵，传承孝文化，传承

孝道！

《关于孝文化调查》综合实践汇报到此结束，谢谢大家！（敬礼）

2011年8月20日